Resimde, Twitter'da Gamze adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir derginin yıllık abonelik ücretinin pound (İngiliz sterlini) üzerinden çok yüksek olduğunu belirterek, abone olmayacağını ve yazıyı okuyamayacağını ifade ediyor. Ayrıca, bunun komik bir durum olduğunu, bu durumu daha önce Tolstoy'un da yaşamış olabileceğini ima ediyor. Joke, derginin abonelik ücretinin çok yüksek olmasından kaynaklanan, abone olamama ve yazıyı okuyamama durumunun komik bir şekilde anlatımıdır. "Falan yaşamıştı" ifadesi, Tolstoy'un bu duruma benzer bir durumla karşılaşmış olabileceğini varsayarak, duruma ilişkin bir mizah katıyor.

Resimde, mecyo adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, belirli bir saatten sonra bit pazarı linkinin gelmemesi durumunda, bütçesinin yetmeyeceğini ifade ediyor. Şaka, "bit pazarı" linkinin (muhtemelen bir online satış platformu ya da benzeri bir hizmet) beklediği gibi gelmemesi durumunda, bütçesinin yetmeyeceği durumun esprili bir şekilde ifade edilmesidir. "Bu saatten sonra" ifadesi, vaktinin veya fırsatının elvermediğine, zamanın daraldığına ve artık bütçeyi karşılamaya yetecek kaynak olmadığına gönderme yapıyor.

Resimde, açık mavi bir cüzdanın içindeki karmaşık bir içerik görülüyor. Cüzdanın içinde, çeşitli boyutlarda ve tiplerde birçok kağıt fatura, bilet, belki de alışveriş fişi, kredi kartı gibi belgeler bulunmaktadır. Bazı kağıtlar üzerinde "TEB", "SOKULLU CD", "ISTANBUL", "NTC ST 55" gibi metinler yer alıyor. Ayrıca, bir kredi kartı ve QR kodu da görünmekte. Cüzdanın içine bakıldığında, bir "kaostan" söz edilebilir. Bu görüntü, cüzdanda fazlaca belge ve paranın karmaşık bir şekilde yığıldığı, düzensizlik ve karmaşıklığın vurgulandığı bir "kaostan" söz etmektedir. İnsanların hayatındaki yoğunluğun, zaman baskısının ve planlı hareket etmenin zorluğuna gönderme yapan bir mizah örneği. "Cüzdanın içine bak, hayatın karmaşıklığını gör" gibi bir yorum ifade etmektedir.

Resimde, Deniz PhD kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, kullanıcının oğluyla olan bir diyaloğu konu alıyor. Oğlunun sabah rüyasını anlatırken aniden takıldığını ve şaşkın bir ifadeyle "Anne yüramda sende vardın, sen anlat" dediğini anlatıyor. Joke'un özünde, çocuğun rüyasında annesinin olduğunu ve bunu ifade etmekte zorlandığını gösteren, biraz komik bir durum yer alıyor. Çocuğun "yüramda" ifadesi, muhtemelen rüyayı anlatırken takıldığı ve tam olarak ne demek istediğini ifade edemediği bir durumu vurguluyor. Bu, "sen anlat" ifadesiyle daha da güçleniyor. Sonuç olarak, komiklik, çocuğun rüya anlatımındaki karmaşıklıkla ve annesinin rüyada nasıl yer aldığıyla ilgilidir.

Görselde Twitter'da Furkan Özsoy isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, erkeklerin karpuz alırken sanki uzmanmış gibi davranıp, tokatlayıp kontrol ettikleri ancak aslında hiçbir şey anlamadıkları ve hep "keleği" aldıkları esprili bir şekilde ifade ediliyor. "Bi bok anlamaz" ifadesi, anlamını yitirmiş, etkisiz, önemsiz ve beceriksiz davranışları anlatmak için kullanılan bir argot ifadesidir. "Kelek" kelimesi ise, aldatma, kandırılma, aptalca bir şey yapma veya kötü bir şey alma anlamına gelen bir kelime. Joke, erkeklerin karpuz alırken gösterdikleri davranışın aslında anlamsız ve gereksiz olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Gamze adlı bir kullanıcı, bir dergide yazım çıkacağına ama derginin yıllık abonelik ücretinin pound üzerinden olduğundan abonelik alamayacağını ve yazıyı okuyamayacağını esprili bir dille ifade ediyor. Joke, derginin abonelik ücretinin yüksek olmasından dolayı yazıyı okuyamayacak kadar fakir olduğunu ima ederek, abonelik ücretinin yüksekliğini ve bu nedenle okuma imkanını ortadan kaldırmasını eleştiriyor. Bir nevi ironik ve mizahi bir durum yaratmaktadır.

Resimde iki kırmızı yağ varil ve bunların üstüne yerleştirilmiş yangın söndürücüler görülüyor. Varillerin yükseklikleri sırasıyla 130 cm ve 100 cm olarak gösteriliyor. Soru işareti bulunan alanda, hangi yüksekliğe sahip bir yangın söndürücü bulunacağını sorgulamaktadır. Bu, bir mantık sorusu/görsel şaka olup, cevabın 110 cm'nin altında veya üstünde bir değer olmasını bekleyerek görseldeki diğer ölçümlerin farklı bir ilişkiye sahip olmasını beklemek istemektedir. Joke, ölçümlerin (varil yüksekliklerinin) yangın söndürücülerin yükseklikleri ile doğrudan bir ilişkisinin olmadığını vurgular. Cevap, yangın söndürücünün yüksekliğiyle ilgili bir bilgi olmadığı için belirsizdir, yani cevaplamak imkansızdır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kanada'da çalışan bir Türk arkadaşının iş yerinde intiharla ilgili şaka yaptığı ve bunun üzerine arkadaşlarının endişelenip üst düzey yönetime haber verdikleri anlatılıyor. Şirket, çalışanının destek almasını sağlamak için çaba sarf etmiş. Tweet, Türkiye'deki intihar vakalarının yüksek olduğunu ve bunun, Kanada'daki olayla karşılaştırıldığında, sanki değersiz yaşamlarmış gibi algılanabileceğini ima ediyor. Tweet'in asıl mesajı, toplumsal bir eleştiri şeklinde, Türkiye'deki intihar oranlarının yüksek olmasının ve bu konuda yeterince endişe duyulmamasının ironik bir şekilde vurgulanması. Kanada'daki olay, Türkiye'deki durumu bir kontrast oluşturarak göze çarpıyor.

Fotoğrafta, bir otelin kahvaltılık bölümünde bulunan, haşlanmış yumurtaların miktarını ve pişirme süresini gösteren bir tabela görünüyor. Tablada, "Haşlanmış Yumurta 3 dk." ve "Boiled Eggs 5 min" yazıları yer alıyor. Bu, Türkçe ve İngilizce olarak aynı şeyi ifade eden iki dilde yazılmış bir açıklama. Aşağıda, Twitter'da paylaşılan yorum ve fotoğrafın altında yer alan not var: "Begüm Özdemir" isimli kullanıcının paylaşımı, "Tercüme yaparken bile kur farkı yiyoruz." şeklinde. Bu cümle, muhtemel bir mizah içermektedir. İfade, çevirilerin bazen kelimeler veya anlamlar bakımından farklılıklar gösterebileceğini ve bu farkların, orijinal anlamın tam olarak yansıtılamadığı durumlar olabileceğini vurguluyor. Otelin tabelada İngilizce ve Türkçe olarak aynı şeyi yazması, potansiyel bir çeviri hatası olduğunu ve bu hataya gönderme yaparak komik bir durum ortaya koyuyor. "Kur farkı" tabiri, çevirilerin doğruluğu ve hassasiyeti konusunda espri yapıyor. Ayrıca, çevirinin kelimesi kelimesine yapılması durumunda, aynı anlamı taşımayan, hatta bazen bambaşka bir anlam ortaya çıkabileceği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "RMG" logosunun altında Türkçe bir ifade ve alt kısımda ise "ÇEVRİMSİZ YÜKSEK DENEME BONUSLARI BİYOGRAFİDE!" şeklinde bir metin yer alıyor. İfade, "Öyle Birşey Yaz ki Onun Sesiyle Okuyalım!" şeklinde. Bu ifade, genellikle romantik bir bağlamda, birinin sesini çok özlediğini ya da duymak istediğini vurguluyor. "Öyle Birşey Yaz ki" ifadesi, sesin nasıl olmasını istediğini ve ardından "Onun Sesiyle Okuyalım!" ifadesiyle o sesi duymak istediğini, hatta belki de o sesle okumayı, yani birlikte vakit geçirmeyi istediğini anlatıyor. Yani, espri, özlemi ve romantizmi vurguluyor. Sonuçta "Öyle bir şey yaz ki onun sesiyle okuyalım!" cümlesi, belki de bir mesajda, yazıda veya sözde anlatılan kişiyi özleyen ve duymak isteyen birinin iç dünyasını aktarıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet geçmişi görülüyor. Kullanıcı "cihat" adlı bir hesap üzerinden Belçika'daki şehirler hakkında olumlu görüşlerini ve ardından bir "kültür şoku" yaşadığını belirtiyor. Ardından, "Oo hakimsin buralara bakıyorum" diyerek şaka yapıyor. Sonra da "tabi çok kg aldım oralardan ben" diyerek, muhtemelen aldığı hediyeler veya alışveriş yaptıklarından bahsediyor ve şakayla karışık bir cevap veriyor. Son cümle "Anlamadım ne aldın" ile sohbete son veriyor. Özetle, şakanın temeli, Belçika'yı övmenin ardından, abartılı bir şekilde alışveriş yapmış gibi yaparak gülünç bir yorum yapma ve bununla ilgili anlamsız bir cevap alma şeklindeki davranıştır. "Kültür şoku" ifadesi ile Belçika'nın alışılmadık ve ilgi çekici geldiği, ancak belki de son derece önemsiz ya da gülünç bir şekilde yaşandığı ima ediliyor. "Oo hakimsin buralara bakıyorum" ifadesi de olayı daha da abartılı hale getiriyor.

Resimde, Mısır Eski Eserler Müzesi'nde bulunan, Firavun Rahotep ve karısı Neferet'in kireçtaşından yapılmış boyalı heykelleri görülüyor. Görüntü, ikinci dereceden bir kaynaktan alındığı ve Twitter'da paylaşıldığı anlaşılıyor. Resmin altındaki metinde, Rahotep ve Neferet'in 4. Hanedanlık'ta, MÖ 2575-2551 yılları arasında hüküm süren Kral Sneferu'nun oğlu olduğu belirtiliyor. **Potansiyel şaka:** Şaka, muhtemelen heykellerin gerçek tarihsel konumları ve önemleriyle ilgili bilgiyi, gerçek tarihsel detaylara dayanmayan bir tweet aracılığıyla sunma tarzıyla ilgilidir. Resmin tweet olarak paylaşılmış olması, dikkat çekmek veya bir konu hakkında esprili yorum yapmak amacıyla kullanılabileceğini gösteriyor. Bununla birlikte, "şaka" olduğu kesin değil. Bilgi sunma tarzı ve resmin kalitesi, önemli tarihsel bir nesneyi komik bir şekilde sunmayı amaçlıyor gibi görünmüyor.

Resimde, Twitter'da 22 Ocak 2015 tarihinde yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "varcharian" isimli kullanıcı ve görselde bir çocuk da görünüyor. Tweet, Ipsala sınırına doğru koşan bir grup insanın, Yunan askerlerinin ateşinden dolayı yere düşeceği şeklinde bir senaryo öneriyor. Bu senaryo, korku ve endişe yaratıyor. Tweetin mizah değeri, gerçekçi olmayan bir korku senaryosunu canlandırmaktan kaynaklanıyor. Dolayısıyla, mizah tarzı, durum komedisine ve beklenmedik, abartılı bir senaryoya dayanıyor. Bir gruba yönelik tehdit, şakaya konu oluyor ve tweetin amacı, bu tehlikeli durumu abartarak gülünç bir hal almasını sağlamak.

Resimde, bir otobüste oturan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, üzüntülü bir ifadeyle, "Türkiye'de Yaşamak" yazısının üzerinde oturuyor. Sağdaki kişi ise, mutlu bir ifadeyle, "Türkiye'yi Ziyaret Etmek" yazısının üzerinde oturuyor. Bu, Türkiye'de yaşamanın zorluklarını ve Türkiye'yi ziyaret etmenin keyifli taraflarını vurgulayan bir mizah örneği. "Türkiye'de Yaşamak"taki üzgün ifade, günlük hayatın zorluklarını, sıkıntıları ve hatta bazen olumsuz yönlerini temsil ederken, "Türkiye'yi Ziyaret Etmek"teki mutlu ifade, ülkenin güzelliklerini ve turistik çekimlerini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, Türkiye'de yaşamanın genellikle Türkiye'yi ziyaret etmekten daha fazla zorluk içerdiği fikrini komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Soru Floodu" isimli bir hesap tarafından, "Eski sevgilinizin hangi sözünü unutamadınız?" sorusu soruluyor. Bu, eski sevgililerinizle ilgili unutulmaz bir söz ya da sözlerin hatırlatılması üzerine kurulu bir mizah örneği. "Soru Floodu" hesabı, bu tür sorulara dair, belki de ilginç, komik veya dokunaklı bir cevabın veya cevapların geleceğini bekliyor gibi görünüyor. Kullanılan ifade, eski sevgililerden gelen, kolay unutulmayan, duygusal izler bırakan cümleleri çağrıştırıyor ve bu cümlelerin hala hafızada yer edinmiş olmasını ima ediyor. Görsel de bu durumu destekler nitelikte, komik bir ifadeye işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "oğulcan" olan kişi, toplum içinde dinlemeye utanmış olduğu şarkıları artık yüksek sesle dinlediğini söylüyor ve "bu toplumdan utanılır mı amk?" diye bir soru soruyor. Bu, toplumsal utanç ve normlara meydan okuma temalı bir şaka. Kişi, toplumdaki bazı müzik zevklerini veya tarzlarını "utanç verici" olarak algıladığı görüşünü, yüksek sesle dinlemek suretiyle bir meydan okuma olarak ifade ediyor. "Amk" kelimesinin kullanımı da, genç nesil konuşma dilinin bir parçası olarak, gönderinin daha genç bir kitleye hitap ettiğini gösteriyor. "Utanılır mı amk?" sorusu, bu "utanılacak" durumun toplumsal olarak kabul edilebilir olup olmadığını sorgulamak için kullanılıyor ve gönderenin bu konudaki düşüncesini vurgulamaktadır.

Resimde, bir erkek figürünün bir sandalyede, muhtemelen oyun oynarken, yenilirken veya zor durumda kalırken yaptığı poz gösteriliyor. Bir okla da bu pozisyon değişikliğinin sebep olduğu durumun bir şekilde kötü olduğunu, yani bir işe yaramadığını, başarısız olduğunu anlatıyor. Metin, "Erkek adam peste yenilirken bu pozisyonu alır yine de bir bok yapamaz" diyerek, erkeklerin zor durumda kaldıklarında bile bir şey başaramadıkları veya istenilen sonucu alamadıkları anlamında bir klişe ve ironik bir durum tespiti yapıyor. Komiklik, bu tip durumlarda alınan pozisyonun, aslında hiçbir çözüme veya etkiye sahip olmadığı gerçeğinden kaynaklanıyor. Resim, bu durumu komik bir şekilde karikatürize ederek, bir toplumsal gözlem veya yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen bir kişinin, ilk karşılaştığı yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" şeklinde yorumlandığını ifade ediyor. Kullanıcı, bu tepkiye "TABİİ AMK" (tabii ki, lanet olsun) gibi bir tepki vermiş ve sonrasında "TÜRKİYE'DEN GELİYORUM" şeklinde bir yanıt vermiş. Joke, "yorgun görünüyorsun" yorumuna tepki olarak kullanılan "TIRED TABİİ AMK" ifadesi ile oluşturuluyor. Bu ifade, şaşkınlık, kızgınlık veya sinirlilik gibi duyguları, biraz da abartılı bir şekilde dile getiriyor. Ayrıca, yabancının Türkiye'de olan bir Erasmus öğrencisine yaptığı yorumu, yerleşik kültür farklılıklarını ve bazen olandan farklı algıları vurgulayan bir sosyal yorum. "FROM TURKEY" ifadesi ise gönderenin Türk olduğunu ve durumun Türkiye bağlamında yaşandığını vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon ekranında, Recep Tayyip Erdoğan'ın Cumhurbaşkanı olarak görev yaptığı dönemden bir haber veya yayın fragmanı görülüyor. Ekranda "ANKARA CANLI" yazısı ve haberin konusu olan bir mesaj var. Mesaj, "Akıllı olanlar Türkiye'yi terk etti gitti, aklı olmayanlar burada tuzağa düştü" sözleriyle Erdoğan'a yönelik eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Bu, Erdoğan'ın yönetiminin bazı politikalarına eleştiri olarak yorumlanabilir. "Akıllı olanlar" deyimi, Türkiye'den ayrılan, yani Erdoğan yönetimini beğenmeyen kişileri işaret edebilir. "Tuzağa düştü" kısmı ise, Erdoğan'ın politikalarının olumsuz sonuçlar doğurabileceğini veya yanlış olduğuna işaret etmektedir. Özetle, mesaj Erdoğan yönetimine karşı eleştirel bir mizah kullanarak bir söylem sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Kırmızı Şortlu" kullanıcı adı altında bir erkek resminin yanında, "Günü atlatsak gecesi var gecesini atlatsak ertesi günü var amına koyim böyle hayatın" şeklinde bir yazı bulunmaktadır. Bu, oldukça yaygın kullanılan bir ifade ve bir şaka örneğidir. Zorlu bir günü, veya durumu atlatmanın bir rahatlama ifadesi olarak değerlendirilebilir. "Günü atlatsak" kısmı zorlu bir günü bitirmeyi, "gecesi var gecesini atlatsak" kısmı ise bir başka zorlu anı, "ertesi günü var amına koyim" ifadesi ise hayattaki zorlukları ve sıkıntıları yoğun bir şekilde anlatıyor. Son olarak, "böyle hayatın" cümlesi ise o zorlu durumun devam edeceğini ve sürekli tekrar edileceğini vurgulamaktadır. Özetle, paylaşım, günlük yaşamın zorlukları ve bunlardan kurtulmanın geçici olduğunu vurgular. "Amına koyim" ifadesi, sözlü ifadede kullanılan güçlü bir sözdür ve duygusal bir yoğunluk göstermektedir. Ancak bu ifadenin anlamı konunun bağlamına göre değişmektedir.