Fotoğrafta 1970'li yılların başlarında, muhtemelen Orta Doğu'da, sokakta yürüyen birkaç genç kadın görünüyor. Kadınların hepsi geniş paça pantolonlar, bluzlar, desenli elbiseler ya da mini etekler giyiyorlar. Moda o dönem için oldukça karakteristik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafın altında yatan espri, bir yorum yapmaktan ziyade, bu tarzın güncelliğinin ve/veya modern bir yorumunun hatırlatılmasından ibarettir. Bu tarzlar o dönemde (veya farklı kültürlerde benzer bir şekilde) farklı şekilde yorumlanabilir veya kabul edilebilirdi. Eski fotoğraflar aracılığıyla zamansal/kültürel bir gönderme yapılıyor. "Eski moda" diye bir espri varmış gibi algılanmaz. Esasen, dönem modasına odaklanmış bir fotoğraf.

Fotoğrafta, muhtemelen 1930'lar veya 1940'lar gibi bir dönemde, pilot kıyafetleri giymiş kadın pilotlar görünüyor. Çimenlik bir alanda, muhtemelen bir havaalanında, bir uçağın arka planında duruyorlar. Görünen üç kadın pilot, dikkat çekici bir şekilde pilot kıyafetleri ve aksesuarlar giymiş. İlk bakışta, kadın pilotların, özellikle pilotluk yapmayı gerektiren el becerilerinin, bir tür "hızlı" veya "güçlü" pilotluk becerisi olarak sunulması gibi bir durum söz konusu. Fotoğrafta bir mizah veya incelik yok. Sadece bir dönemde kadın pilotların varlığını gösteren bir fotoğraf.

Resimde, muhtemelen bir spor etkinliğinde veya benzer bir kalabalık ortamda, grup halinde gençler görünüyor. Erkek ve birkaç kız, pembe, mor ve mavi renklerde sweatshirt ve kot pantolonlar giymişler. Görüntünün alt kısmında "BOYFRIEND" yazısı ile birlikte, "Deserve krta hu, zindagi bhur saath khunga" ve "1 out of 4" yazıları yer alıyor. Bu, muhtemelen bir arkadaşlık veya ilişkilerle ilgili esprili bir metin. "1 out of 4" ifadesi, belki de dört kişiden sadece birinin doğru seçimi yaptığına veya aralarında bir doğru ilişki olan kişilerin küçük bir bölümünü ima ederek, ilişkilerle ilgili hayal kırıklığı veya belirsizlik ifade ediyor olabilir. "Deserve krta hu, zindagi bhur saath khunga" ifadesi ise, belki de olayın içinde bulunan kişiler arasında birisinin diğerine olan duygusunu veya ona karşı olan beklentilerini anlatıyor. Bunun tam olarak ne olduğuna dair kesin bir yorum yapabilmek için daha fazla bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta çok sayıda çıplak erkek, sıkışık bir şekilde bir araya toplanmış görünüyor. Görüntü, kalabalık bir insan yığını ya da belki de hapishane veya benzeri kalabalık bir ortamı çağrıştırıyor. Birçok adamın başı tıraşlı, yaşları farklı. Renk tonlarının koyu ve gri tonlarda olması, ürpertici bir atmosfer yaratıyor. Bu fotoğrafın "şaka"sı, ya da daha doğru bir ifadeyle, mizahı, insan kalabalığının çok sıkışık ve rahatsız edici bir şekilde toplanmış olması, ve bedensel bir yakınlığa veya hapishane gibi sıkışık ortamlara göndermede bulunmasıyla ilgili. Görüntünün doğası, insan kalabalığı, sıkışıklık ve bazen de olumsuz duyguları vurgulamaktadır. Görselde mizah yok, sadece kalabalık bir ortamın rahatsızlık verici bir görünümü var.

Görüntüde, bir otoyolda trafik durumu ve muhtemelen bir trafik kazası sonrasında oluşan olaylar yer alıyor. Bir kırmızı otomobil, muhtemelen kazaya karışmış görünüyor. Arkasında, birden fazla polis aracı ve bir motosikletli polis mevcut. Otoyolda sis veya toz bulutları gibi bir durum da mevcut. Bu, bir trafik kazasına ilişkin genel bir görüntü. "Joke" veya espri içermiyor, sadece bir olayın fotoğrafı. Bir espriyi ifade etmek için ekstra bilgiye ihtiyaç duyuyorum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir okul etkinliğinde ya da benzer bir sosyal ortamda, birkaç genç görüyoruz. Erkek ve birkaç kız, grup halinde görünüyorlar ve üzerlerinde mor/lacivert renklerde sweatshirt'ler var. Birinin elinde kırmızı plastik bir bardak var. Fotoğrafın altındaki metin, "BOYFRIEND" kelimesini ve "1 out of 4" yazısını içeriyor. Ayrıca "Deserve krta hu, zindagi bhur saath khunga" gibi Hintçe/Urduca gibi bir metin de görülüyor. Bu, muhtemelen bir "1/4'ün başarılı ilişkileri" temalı esprili/alaycı bir fotoğraf. Metin ve kullanılan sözcüklerin, muhtemelen Hintçe veya Urduca kökenli olması, Hint alt kıtasından izleyici kitlesine yönelik göndermeye işaret ediyor. Bu tarz bir espri, belirli bir sosyal gruba yöneliktir, ve ilişkilerdeki olası başarısızlık veya hayal kırıklığı gibi bir konu üzerinden ilerliyor. Fotoğrafın genel anlamı, ilişkinin başarısız olma olasılığı/belirsizliği üzerinden alaycı, esprili bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi yazan "Ömer" adlı kullanıcı, bir kızla flört etmeye başladığında karşılaştığı hayali bir sorundan yakınıyor. "FBI gibi gelip olayı devralan" bir erkek şahıs ve bunun "orospu çocukları" tarzında davranış olduğu ima ediliyor. Özetle, gönderi, aşırı korumacı ve kıskanç biriyle flört etmenin, komik bir şekilde, sanki bir suç işlemiş gibi soruşturulmaya maruz kalma durumu olduğunu, bir tür absürt mizah anlayışıyla anlatıyor. "Şerif miyim ben?" sorusu, bu durumun abartılı ve komik yönünü vurguluyor.

Resimde, "luctuosa" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda yaptığı bir paylaşım görünüyor. Paylaşım, "Konuştuğum herhangi birine karşı arkadaşlarım snskks" şeklinde başlıyor. Ardından, "IYYYYY", "kusucam", "yalvarırım sana", "bu çocukla", "görüşme", "nolursun", "yalnızlıktan gebersen de görüşme", "ALLAH AŞKINΑ" şeklinde sıralanan, muhtemelen birine yalvaran veya rica eden ifadeler yer alıyor. Her ifadenin yanında da "17:05" yazıyor, bu da mesajların olasılıkla aynı anda gönderildiği saati belirtiyor. Paylaşımda, "arkadaşlarım snskks" ifadesi, muhtemelen konuştuğu kişinin isteklerine karşı, arkadaşlarının onayını almak için kullandığı ifadelerin bir listesini içeriyor. "IYYYYY", "kusucam" vb. ifadeler, dürüst bir mesajlaşma tonu yerine abartılı ve hatta biraz komik bir şekilde yalvarma ve rica etme şeklini yansıtıyor. Kullanılan ifadelerin aşırı duygusal ve ısrarcı olması, bir şekilde bir şaka oluşturuyor. Bu bağlamda, şaka, bir insanın karşı tarafı ikna etmek için ne kadar çaresiz ve abartılı yöntemlere başvurduğu hakkındaki bir mizah içeriyor.

Resimde Snapchat uygulamasında iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin konusu, bir kızın duşa girmesiyle snap puanının artması ve bununla ilgili neler yapılabileceği üzerine. Eren, Yenge'ye (ki muhtemelen kız arkadaşıdır) "beyler sevdiğim kız duşa girdi, snap puanım arttı, ne yapmalıyım?" diye soruyor. Bu, bir kızla ilişkinin nasıl ilerlediğiyle ilgili komik bir bakış açısı sunuyor. Snap puanlarının artması gibi dijital uygulamaların bir ilişkinin gidişatına etkisi esprili bir şekilde vurgulanıyor. Ardından, Eren'in kendi cevabı olan "yok be olum sude öyle kız değil" cümlesi, kızın snap puanlarının artmasının beklenmedik bir sebebi olduğunu, ve muhtemelen şampuan gibi sıradan nedenlerden kaynaklandığını ima ediyor. Bu, ilişki ve beklentiler arasındaki farkın komik bir şekilde ele alınması. Sonrasında "şampuanını falan atmıştır belki arkadaşına olabilir mi?" sorusu ise, durumun daha da absürt ve komik bir hal almasını sağlıyor. Özetle, espri, gençlerin dijital ortamlarda kurdukları ilişkilerdeki absürt beklentiler ve gerçeklik arasındaki farkı vurgulayarak oluşturulmuş. Snap puanlarının artması gibi dijital etkenleri aşk hayatına dahil ederek, duruma esprili bir yaklaşım sunuluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Eylül (@eylobasar) adlı kullanıcı. Yazıdaki cümle, "kardeşim 4'te buluşucaz demedik mi saat daha 5" şeklinde. Bu, bir arkadaşlık veya randevu ayarındaki bir zaman kaybını, yani anlaşmanın yapıldığı saatten daha geç olması durumunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Zamanla ilgili, biraz da can sıkıcı, hafif eleştirel bir şaka.

Fotoğrafta, bir araç içinde, muhtemelen bir grup arkadaş veya aile üyesi bulunuyor. Önde, sakallı ve genç bir adam görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında Türkçe olarak "KİMSE KÜSMESİN DİYE HER YERE 10 KİŞİ GİDİYORUZ" yazıyor. Bu, bir şaka. "Kimse kırılmasın diye her yere 10 kişi gidiyoruz" cümlesi, abartılı ve komik bir şekilde, çok fazla insanın bir yere gitmesinin sebebini anlatıyor. Muhtemelen bir topluluk etkinliği, düğün, parti veya benzer bir sosyal olaya atıfta bulunuyor. "Her yere 10 kişi gidiyoruz" kısmı, abartılı ve komik bir ifade oluşturmak için, aşırı derecede çok kişi gittiğini ima ediyor. Bir grup halinde her yere çok fazla insanın gitme gereksinimi duyduğu bir durumu, alaycı ve eğlenceli bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde, bir odada, tahmin edileceği üzere, muhtemelen arkadaşlar arasında, şakayla veya gerginlikle, birinin diğerinin sırtına vurduğu bir sahne var. Bir adam, dizlerinin üstüne oturmuş, diğer bir adam ise üstüne eğilmiş ve sırtına vuruyor. İlginç bir şekilde başka bir adam da arka planda, olayın bir parçasıymış gibi, biraz mesafede duruyor. Zemin, düz, mozaik tarzında. Odanın dekoru, basit ve içerisi oldukça işçiliğe dair izler taşıyor. Fotoğrafın şakası, bu tarz fiziksel şakanın, özellikle de aralarında yakın arkadaşlık veya dostluk ilişkisi olan kişiler arasında olabileceği, ancak tehlikeli olabileceği olasılığıyla ilgili. Bu tarz bir sahne, durumun ne kadar absürt ve komik olduğunu gösteren absürt bir mizah türüne dayanıyor. Farklı kişilerin davranışları ve duruşları, bu absürtlüğü güçlendirmeye çalışıyor.

Resimde, bir karınca çizimi ve bunun altında, "yılgın anadolulu" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet, "knk nerde buluşalım?" sorusu ve ardından gelen "fark etmez", "bana da fark etmez", "asıl bana fark etmez" ifadelerinden oluşuyor. Karınca, bir sopa üzerinde bir çanta taşıyor. Bu durum, "yılgın anadolulu" kimliğine uygun bir şekilde, "fark etmez" demek isteyen bir kişinin halini veya ruh halini, sıkıntılı bir şekilde tasvir ediyor. Yani, nerede buluşacakları konusunda umursamadığı, önemsemediği, ve her yerde ve her şekilde önemli olmadığı bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, tweetin mizahı, "yılgın anadolulu" değişkenin genel bir Anadolu insanını temsil eden karakter çiziminin yanı sıra, karınca ve yüküyle birlikte, o kadar çok "fark etmez" ifadesi kullanarak, konuya ilişkin tembelleşmiş bir yaklaşımı yansıtıyor ve bunu komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, sokakta üç genç adam görünüyor. Ortadaki genç adam, diğer ikisine göre daha kilolu ve biraz daha farklı kıyafetler giyiyor. Sol taraftaki genç adam, sağdakinden biraz daha genç görünüyor ve her üçü de günlük kıyafetler içinde. Fotoğrafın espri unsuru, muhtemelen ortadaki kilolu genç adamın, diğer ikisiyle kıyaslandığında farklı bir şekilde giyinmiş olması ve bu durumun diğer ikisi tarafından nasıl algılandığı veya nasıl tepki gösterdikleriyle alakalı olabilir. Ya da fotoğraf, sosyal medya üzerinden paylaşılan, farklı giyim tarzlarının ve fiziksel özelliklerin espri konusu yapılması ile ilgili olabilir. Görüntüden kesin bir espri bulgusu çıkarılamasa da gençlerin durumları ve tepkileriyle ilgili çeşitli espri unsurları oluşturabilir. Önemli olan, fotoğraflarda görsel olarak ifade edilen sosyal yorumlar ve bu yorumlar üzerine kurulu eğlenceli mesajlar olabilir.

Resimde, geceleyin bir caddede, muhtemelen bir otomobilin içinden çekilmiş bir görüntü var. Otomobilin iç kısmı ve önündeki yol, gece ışıklandırmasıyla görülebiliyor. Görüntünün üzerinde, Türkçe bir metin yer alıyor. Metnin ilk kısmı, "Erkekler şakalaşmak ne bilmez." şeklinde. İkinci kısım ise "- o sırada biz" şeklinde. Resimdeki metin, "erkekler" şakayı anlayamadıkları, ancak "biz" (kadınlar) anlayıp şakayı yapma konusunda daha yetenekli oldukları yönünde bir espri içeriyor. Bu, cinsiyetler arası bir klişeyi ele alan, biraz da hafif alaycı bir yorum.

Görüntüde, kaldırımda bir grup insan görünüyor. İnsanlar arasında tartışma veya kavga gibi bir durum yaşanıyor. Ancak, dikkat çeken nokta, tartışmanın sonunda yere düşen bir montun olması. Bu durum, oldukça komik ve beklenmedik bir olay örgüsüyle insanları güldürüyor. Hızlı hareket eden, birdenbire tartışıp yere mont düşüren insanların hareketleri, komik bir şekilde insanların nasıl tepki verdiklerini ve ne yaptıklarını gösteriyor. Görseldeki mizah, beklenmedik bu olay örgüsü ve montun yere düşmesiyle ortaya çıkıyor. Resmin altında da sosyal medya hesabı paylaşılıyor.

Görüntüde, bir araca binmiş üç genç kadın görünüyor. Kadınların arasında Türkçe bir soru yer alıyor: "Sevgiliinizle baş başa tatile gider misin?" Bu, potansiyel bir flört durumu veya kıskançlık temasıyla ilgili bir espri yapmaya yönelik bir fotoğraf gibi gözüküyor. Soru, bir kız arkadaşının/sevgililer grubunun baş başa tatil yapıp yapamayacağı konusunda esprili bir soru sorma anlamına geliyor. En muhtemel espri, bu durumun nasıl bir reaksiyon veya durum yaratabileceğini, ve ilişkilerdeki dinamikleri komik bir şekilde yansıtmaktır.

Fotoğrafta Instagram uygulamasından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranın sol tarafında, kullanıcıların kendi hikaye ve fotoğraflarını paylaştığı bölüm görülüyor. Sağ tarafta ise başka bir kullanıcının canlı yayını görülüyor. Canlı yayında bulunan kişilerle ilgili sohbetler ve yorumlar da ekranda yer alıyor. "Instagram'a sadece yakın arkadaşlara canlı yayın açma özelliği geldi." başlığı, Instagram'ın yeni bir özelliğini duyuruyor. Bu, Instagram'ın yeni özelliği ile ilgili bir esprili yorum değil, sadece yeni özelliğin duyurusu. Fotoğrafta Instagram'ın yeni özelliği ile ilgili doğrudan bir espri veya şaka bulunmuyor. Fotoğraf, Instagram'daki yeni özelliğin tanıtımını yapıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir okul ortamında, öğrencilerin arasında birtakım hareketlerin ve şiddetin olduğu bir sahne var. Görünen o ki, bir öğrenci diğer bir öğrencinin kafasına doğru dokunarak ya da vurmaya çalışarak şiddetli bir hareket gerçekleştiriyor. Bu durum, okul ortamında yaşanabilecek şiddet veya akran zorbalığı örneklerini sergileyebilir. Resimdeki durum, ironik veya absürt bir şekilde, komik bir an yaratmak için kullanılmış görünebilir. İzleyicinin bu tür olayları beklenmedik bir şekilde yakalaması, buradaki espriyi oluşturmaktadır. Ancak, bu tarz şiddet içerikli eylemler, asla komik veya kabul edilebilir değildir. Önemli olan, olası şiddet ve zorbalığa karşı duyarlı olmak ve bu durumlara müdahale etmektir.