Fotoğrafta, bir kız istemeye giden bir grup erkek görülüyor. Erkeklerin sayısı oldukça fazla ve bu durum, kız isteme töreninde az kişinin bulunmasıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. "Beyler kız istemeye gittik vermediler herhalde az kişi gittik diye oldu" sözü, erkeklerin çok sayıda olmasına rağmen kız istemenin olumsuz sonuçlandığını ima ediyor. Fotoğraf ve altındaki yorumlar, toplumsal beklentilerle uyumsuz, hatta komik bir durumu (fazla kişinin olmasına rağmen kız isteme başarısızlığı) vurgulayarak, kız isteme geleneği ve beklentileri ile alay eden bir mizah içeriyor. Erkeklerin aşırı sayıda olması, "bu kadar kişiyle sürmeyi alırdınız kızı nasıl alamadınız amk" gibi yorumlarla ironik ve hafif eleştirel bir yaklaşım ortaya koyuyor. Özetle, fotoğraf ve metinler, bir sosyal durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla, mizah yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında, Türkçe bir metin yer alıyor. Metin, "bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu, şikeleramun diyorduk ona" şeklinde. Bu, bir espri içeriyor. Muhtemelen, kızın sevgilisiyle birlikte değişen hobilerine ve ideolojilerine yapılan esprili bir yorum. "Şikeleramun" kelimesi ise, Türkçe'de muhtemelen "şık" ve/veya "değişken" anlamlarına gelen ve aslında var olmayan bir kelime. Yani "şikeleramun diyorduk ona" ifadesi, kişinin sevgilisi için değişikliklere tepki gösteren ve bunu esprili bir dille anlatan bir espri. "Crèmes pour le pénis" ve altındaki kullanıcı adı (@numbhours) ise metnin cinsellik ile ilgili bir bağlam oluşturabileceğini düşündürse de, bu espriyle doğrudan bir ilişkisi yok gibi görünüyor. Sonuç olarak, fotoğraftaki espri, kişinin ilişkisindeki değişiklikleri esprili ve biraz da alaycı bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "manon" kullanıcı adıyla ve @darklingsfae kullanıcı adı etiketine sahip. Görselde bir anime tarzı profil resmi var. Paylaşım, arkadaş ortamında fotoğraf çekilirken, kişinin kendisini hariç diğer insanların fotoğraflarının iyi ve "anı" yansıtıcı olmasını, ama diğer insanların aynı şekilde düşünmediğini fark etmenin önemini vurguluyor. Bu, arkadaşlık ortamlarında insanların, özellikle de kendilerini çekici gösterebilecek fotoğraflar paylaşma eğilimlerinde, öz-merkezcilik ve diğerlerine karşı biraz duyarsızlık olduğu fikrini anlatıyor; yani fotoğraf çekilme anında herkesin aynı dikkat ve çabayı göstermediğini fark etmek gerekiyor. Bu durumdaki ironi veya absürtlüğü esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Görüntü, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsüdür. Mesajlar, bir kızla erkek arkadaşının ilişkisine dair yorumlar içeriyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, kızla erkek arasında yaşananların, gençlik aşkları ve genç bir çiftin ilişkisinin belirsiz ve bazen de abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Mesajlarda, ilişkilerin bazı aşamalarının abartılı veya yüzeysel olarak gösterildiği ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğu, (çiçekler, hediyeler, belirli günlerde buluşmalar vb.) ileri sürülüyor. Ayrıca, kişinin geçmiş ilişkisinden dolayı ilişkiye karşı olumsuz bir bakış açısı veya şüphe olduğu ima ediliyor. Son mesajlarda, kızın çocuğa olan inanılmaz güveninin ve ilişkinin diğer boyutlarının da (hediyeler, övgüler vb.) aşırı odaklanmış, abartılı bir şekilde ele alındığı belirtiliyor. Bu durum, gençlik aşkı veya romantizmin abartılı ve gerçekçi olmayan bir temsili olarak okunabilir. Özetle, şaka, gençlik aşkları ve ilişkilerin yüzeysel yönlerini, abartılı ve absürt bir şekilde ele alarak, romantizmin bazen aşırı şekilde sunulabileceği, abartılabilir ve çoğu zaman gerçekçi bir temelde olmadığı üzerine kurulu. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen bir kadın tarafından yazılmış, bir ilişki veya arkadaşlık sorunlarını, ya da genel olarak gençlik deneyimlerini anlatıyor. Mesajlarda, kıskançlık, ihanet, üzüntü, kısaca gençlik ilişkilerinin karmaşıklığını ele alan öyküler yer alıyor. Örneğin, "bir de ne eve çağırıyor ne de kabaca söyliyim" ifadesi, bir ilişkinin veya bir durumun anlaşılmazlığına, belirsizliğine gönderme yapıyor. Bu mesajlar, bir gençlik ilişkisindeki karmaşıklığa veya sorunlara, sosyal medya platformunda esprili bir şekilde yorum yapmaya yönelik içerikler sunuyor. Genel olarak, gençlerin ilişki ve arkadaşlıkları ile ilgili sıkça yaşadıkları sorunları, acılarını, kahkaha dolu bir tarzda, Twitter'da paylaşmış görünüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "cez" adlı kullanıcı, şehir dışından arkadaşlarının gelmesiyle ilgili bir durumdan bahsediyor. Paylaşımda, arkadaşlarının gelmesiyle kendisini dünyanın en sorumlu insanı gibi hissettiğini ve sürekli eğlendirmek zorunda kaldığını ifade ediyor. Bu durum, arkadaşlarının gelmesinin onun için beklenmedik bir sorumluluk ve eğlence yükü anlamına geldiğini ve bu durumun mizah konusu olduğunu gösteriyor. Özetle, arkadaşlarının gelmesinin şaka amaçlı bir sorumluluk ve eğlence yükü olarak algılandığı bir durum anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "fistik" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve bir kadın profil resmi kullanmış. Paylaşımda, erkek arkadaşlarla dedikodu yapmanın başta inanılmaz zevkli, ama sonra arkadaşların davranışlarının rol yapmaktan ibaret olduğunu ve sonunda "bidi bidi" konulara yöneldiklerini söyleyen bir tweet var. Joke, dedikodunun başlangıçta eğlenceli gözükmesine karşın, arkadaşlık ilişkilerinin gerçekçi olmayan rol yapma şekilleri ve yüzeysel konulara dönüşmesiyle ilgili bir gözlem ve eleştiri içeriyor. "Sevilmezmiş gibi rol yapıyorlar" kısmı, dedikodunun altında yatan gizli amaç ve motivasyonu vurguluyor. "Bidi bidi konuşmaya başlıyorlar" ifadesi de, anlamsız, boş ve tekrarlayan konuşmalara işaret ederek, dedikodunun yüzeysel ve değersiz olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "begü̈m wallace" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Resimde, bir kadın fotoğrafı ve altta Türkçe bir cümle var. Cümle şöyle: "sevgili erkek arkadaşlarıyla askere gidebilir." Bu, ironik ve biraz da alaycı bir ifade. "Sevgili erkek arkadaşlarıyla" kısmı, tek bir erkekle değil, birden fazla erkek arkadaşla beraber bir işe katılmayı ima ediyor. Bu ifade, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü olan abartılı ve biraz da absürt bir durum yaratıyor. Potansiyel olarak, gönderenin durumu anlatmak için abartı kullandığı, belki de hafif bir şaka yaptığı düşünülüyor. İfade, beklenmedik bir durumu vurguluyor. Askerlik, genel olarak bireysel ve zorlu bir süreç olarak algılanırken, gönderenin bu durumu biraz komikleştirmek için "erkek arkadaşlarıyla" ifadesini kullanması şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir kadın tarafından paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü var. Kadın, "erkekler neden daha az yaşar" sorusunu gündeme getiriyor ve ardından bir dizi mesajla erkeklerle olan ilişkisini, yaşadığı olumsuz deneyimleri ve problemleri anlatıyor. Sözcükler, "birbirimize sıkıyoduk," "tabancayla," "yaylada," "alkol," ve "samimiyet" gibi ifadelerle, ciddi sorunlar ve potansiyel şiddet veya tehlike içeren bir atmosferi yansıtıyor. "sebep" sorusu, kadın tarafından dile getirilen problemlerin altında yatan nedeni soruyor. Bu, ironik ve olasılıkla biraz dramatik bir ifade tarzıyla, erkekler hakkındaki genel bir klişeye/genellemeye veya özellikle o gün içinde yaşanan bir olaya atıfta bulunan mizah içeren bir tweet. "Erkekler neden daha az yaşar" sorusu, çoğunlukla mizah için, erkek-kadın ilişkilerindeki veya erkek davranışlarındaki potansiyel sorunlara veya zorluklara gönderme yapıyor. Sohbetin içeriği, dramatik ve biraz abartılı bir dil kullandığı için, mizahın amacını da pekiştirmeye çalışıyor. Özetle, fotoğraftan çıkarılabilecek mizah, problemlerin ve sorunlu durumların abartılı ve ironik bir şekilde canlandırılmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir araba içerisi oturmuş, gözlük takmış, sakallı bir erkek görülüyor. Resmin üst kısmında, "Biz kimseyi bench'lemedik, onlar müsait bir yerde indiller" yazıyor. Bu, bir şaka. "Bench'lemek", bir grupta biri dışarı bırakmak, reddetmek anlamına gelir. Fotoğraftaki ifade, insanların dışarı bırakılmadığını, kendi seçtikleri uygun bir yerde indiklerini, yani dışarı bırakılmamış olduklarını gösteriyor. Yani, insanların seçtikleri durumda olduklarını ve dışarı bırakılmadıklarını şaka yoluyla ifade ediyor.

Resimde, yüzü ve üst bedeni görünen bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde, Türkçe olarak "G*tünden uydurduğun kelimeyi tüm arkadaş grubun kullanmaya başlamıştır" yazan bir metin bulunuyor. Metin, genç adamın arkadaş grubunun onun söylediği bir kelimeyi, uygunsuz ya da mantıksız buldukları için alay ederek veya taklit ederek kullanmaya başlamasını ifade ediyor. Burada espri, "G*tünden uydurduğun" ifadesinin kelime oyununa dayanıyor. Bu, söz konusu kelimenin anlamsız olduğunu ve adamın kendi kendine uydurduğunu ima ediyor. Görüntü, genç bir arkadaş grubunun, belki de alay etmek veya eğlenmek için, orijinal olarak onun kullandığı bir kelimeyi kullanmaya başladığına işaret ediyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı sonrası, oyunu kazanan takımın sevinçli anlarını görüyoruz. Ortada, maçta 21 numaralı formayla oynayan, sarı-beyazlı takımın bir oyuncusu, rakip takım oyuncularının arasında, kendisiyle kutlayan takım arkadaşlarının arasında yere çökmüş vaziyette, sevincini yaşıyor. Fotoğrafta espri, galip gelen takımın oyuncusunun sevinç anındaki duruşunun, yenilen takım oyuncuları tarafından sarılıp kutlanıyor olmasıyla ilgilidir. Bu durum, başka bir deyişle, galibiyetin sevincini, "kıskanç" bir şekilde, kaybedenlerin arasında yaşıyor olması sözsüz bir espri unsuru olarak değerlendirilebilir. Oyuncuların fiziksel yakınlığı da, an içindeki duyguları vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) gerçekleştirilen bir sohbeti gösteriyor. Konu, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlıklı bir etkinlik veya toplantı ile ilgili. Eren Lozanoğlu isimli bir kişi, bu etkinlik için arkadaşlarıyla plan yapıyor. Mesajlar, Yunus'un bu cuma akşamı stres atmak için arkadaşlarıyla bir araya gelmek istediğini, ancak kimi davet edip kimleri dışlayacağını belirlemede zorluk yaşadığını gösteriyor. Özellikle bazı arkadaşlarının geleceğine dair belirsizlikler ve isteksizlikleri var. "90% ihtimal asel, asel gelirse..." gibi ifadeler, kısaca, planlama yaparken belirsizlik ve olasılıkları ifade ediyor. Ayrıca, kafe, pub, canlı müzik gibi mekânlar ve alkol alıp almama tercihleri, arkadaş grubunun farklı zevk ve ihtiyaçlarını vurgulayan bir ayrıntı. "Zaten zjjz kafası rahat insanlar gelsin yeter" ifadesi, bazı kişilerin bu tarz etkinliklere uygunluk veya isteksizliklerini ima eden bir espri unsuru. "Kedimin doğumgünü var cuma günü arkadaşları gelicek" cümlesi, planlanan etkinliğin "stres atma" aktivitesi yanına planlanmış bir başka, daha özel ve farklı bir nedeni de ortaya koymaktadır. Sonuç olarak, espri, beklenmedik şekilde ortaya çıkan plan değişiklikleri, arkadaşların farklı zevkleri, planlamanın belirsizlikleri gibi konuları eğlenceli bir dille ele alıyor. Birbirleri ile etkileşime girmeye odaklı ve eğlenceli bir sohbet.

Resimde, bir bara benzeyen, iç mekan bir ortamda, Mario karakteri kostümü giyen bir kişi ve yeşil tişörtlü bir kişi görünüyor. Altta, "Arkadaşıma eğlenceyi karşıladığımı söyledim. Ona bekarlığa veda partisinde eğlenceyi karşıladığımı söyledim." yazısı var. Bu, bir espri. "Eğlenceyi karşıladım" ifadesi, bekarlığa veda partisinin masraflarını karşıladığını ima ediyor ve bu, eğlenceli, pahalı bir parti anlamına gelebilir. Mario kostümü ve bar ortamı espriye bir ironi ve mizah katıyor, çünkü bekarlığa veda partilerinin çoğu, gereğinden fazla harcama içeren eğlenceli etkinliklerden oluşur. İşte espriyi daha iyi anlayabilmeniz için bir başka açıklamadır.

Görüntüde, muhtemelen bir TikTok videosundan alınmış, iki kadın ve bir erkeğin bulunduğu bir ortamın kısmi bir görüntüsü yer alıyor. Kadınlardan biri gözlük takıyor ve her ikisi de şişeler tutuyor. Erkek ise beyaz bir tişört giymiş. Görüntünün muhtemelen mizahı, içki içen gençlerin görüntülenmesi ve biraz da genç bir erkeğin bu duruma karışmasından kaynaklanıyor. Bu tür durumlar, gençlik kültüründe, arkadaşlık, eğlence ve belki de bir miktar "rebellik" temalarını çağrıştırıyor. Joke'u anlayabilmek için olayın tamamını ve çevresindeki durumu bilmek gerekir. Belki de videonun devamında, bu durumun ne kadar "normal" veya "abartılı" olduğu ortaya çıkacaktır.

Resimde, kahverengi bir maymun görülüyor. Maymunun etrafında yeşil otlar ve toprak var. Resmin üzerindeki yazı, "O dost, ayakkabılarınızı bağlamanız için beklerken, diğerleri yürümeye devam ediyor" diyor. Bu, arkadaşlık ve grup dinamikleri hakkında bir mizah içeren bir ifade. Maymunun, grubun geri kalanının yürüyüşünü beklediği, bir kişinin ayakkabı bağlamasını beklediği bir durum anlatılıyor. O halde, arkadaşlık bağlamında, biri diğerinin beklemesine neden olan bir duruma, bekleyen insanın rolüne gönderme yapılıyor. "Dost" (homie) ifadesi gençlik kültüründen alınmış bir slang ve bu da resmin genç bir kitle için daha eğlenceli ve anlaşılır hale gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç adamın yerde, muhtemelen kağıt oynarken oturduğu görülüyor. Görüntünün üstünde, "Eğer kaybedersek vaftiz oluyoruz, eğer onlar kaybederse bizimle içki içmeye geliyorlar" yazılı bir metin var. Bu, gençlerin, bir çeşit bahis veya oyun sonucuna göre cezalar veya ödüllerin belirlendiğini gösteren, biraz ironik ve esprili bir ifadedir. "Vaftiz olmak" ve "içki içmeye gelmek", genellikle farklı sosyal ve dini normlara sahip kişiler arasında farklı anlamlar ifade ettikleri için bu durumla ilgili bir zıtlık var. Dolayısıyla espri, farklı grupların kültürel ve sosyal değer farklılıklarını vurgulamaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajlaşmanın içeriği, bir gruptaki bir kişinin, "makyavelist" nedenlerle gruptan atıldığını ve olayın diğer grup üyeleri tarafından bilinmediğini ve bu kişinin karısının bir escort ile başka bir partiye gittiğini ve bunun için para ödediğini, şikayetçi olduklarını anlatıyor. Ayrıca, grup üyelerinin bu "orospu çocuğunu" bulmaya ve cezalandırmaya çalıştıklarını ifade ediyor. Mesajın genel tonu, kıskançlık, öfke ve şikayet içeren cinsel içerikli bir tartışmayı yansıtıyor. Mizah, durumun abartılı ve aşağılayıcı ifadelerle sunulmasından, söz konusu olayların gerçek dışılığından ve sosyal normlara uymayan söylemlerden kaynaklanmaktadır. "Makyavelist" kelimesi ve son cümlenin sözdizimi, ironik bir şekilde şikayetçi bir hava yaratıyor, ancak gerçekte durum oldukça absürt. Bu tarz mesajlaşmaların çoğunlukla mizah amaçlı, gerçek dışı veya dramatize edilmiş hikayelerden oluştuğu ve gerçek olaylar için bir dayanak görevi görmediği anlaşılmaktadır.

Resimde, çizgi film tarzında bir arka plan üzerinde çeşitli insanların başları üst üste bindirilmiş. Başların arasında Donald Trump, JFK (John F. Kennedy), Adolf Hitler, Kurt Cobain ve bir de sakallı bir adam (kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor) görünüyor. Başlıkta "Kank gel sene kafa dağıtırız" yazıyor. Bu, "Arkadaş gelse kafayı bozarız" anlamına gelen bir ifade. Resmin altında ise Türkçe "Siz gidin ben gelmiyeceğim" yazıyor. Mizah, farklı ideoloji ve geçmişten gelen önemli figürlerin başlarının bir araya getirilmesi ve sonrasında "Siz gidin ben gelmiyeceğim" ifadesiyle, kimsenin yanlarına karışma/katılmama anlamı taşıyan bir "benimle işiniz yok" anlamı oluşturuyor. Bu, konuşanın değişik görüşlere veya tartışmaya karışmak istemediğini, kendine olan güvenini/özgürlüğünü vurgulamaktadır. Esasen, söz konusu kişilerle ilgilenmemek, onlarla görüşmemekle ilgili bir ironik ifade.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçı sonrası, Bayern Münih ve başka bir takımın (bu takımın adı görünmüyor, ancak renklerinden Borussia Dortmund olduğu tahmin edilebilir) oyuncuları görülüyor. Ortada, siyah-sarı formalı bir oyuncu, kırmızı formalı bir Bayern oyuncusunun yanındadır. Kırmızı formalı oyuncu, fotoğrafta yazan Türkçe yazıtın altını çizmek üzere elini dışarı uzatmış. Yazıda, "Dışarıda onlarla karşılaşan ben" şeklinde bir cümle ve ardından " Bana haber vermeden buluşan arkadaşlarım" şeklinde bir cümle var. Bu, futbol dünyasında takım arkadaşları arasında çok da sıkı ilişki olmadığı, özellikle de rakip takımlarla maçlar sırasında yakınlaşmanın daha zor olabileceği imajı oluşturan bir espri. Oyuncunun "Dışarıda rakip takımla karşılaşsan ben" diyerek, "rakiple karşılaşırken habersizce buluşmamız" şeklindeki olumsuz durumu vurgulaması, takım arkadaşlarının arasında samimiyeti olmayan bir ortamı gülünç bir şekilde yansıtmaktadır. Özetle, fotoğraftaki espri, takım içi bağların bazı durumlarda zayıf olabileceğini, özellikle de rakip takımla karşılaşmalarda dostluk ilişkilerinin sınırlı kaldığını hafif bir dille ele alıyor.

Resimde, bir labrador cinsi köpeğin ve bir adamın görüntüsü bulunuyor. Solda, "kilolu arkadaşım" yazan kısım, köpeğin biraz şişman olduğunu ve potansiyel olarak tehditkar bir şekilde hareket ettiğini ima ediyor. Sağ taraftaki kısımda ise "memesini sıkmaya çalışan ben" yazısı yer alıyor. Adam, köpeğe yaklaşarak fiziksel olarak "memesini sıkmaya" çalışıyor gibi görünüyor. Bu, köpeğin potansiyel olarak tehdit edici veya öfkeli bir tavır sergilediği ve adamın bu durumu çözmek veya engellemek için komik bir girişim yaptığını gösteren, köpeğin potansiyel tehditkarlığına odaklanan bir mizah türüdür. Dolayısıyla, "memesini sıkmaya" çalışmak sözü, abartılı ve komik bir şekilde davranan adamın, köpeğin potansiyel tehlikesini hafifletmek veya ele geçirmek için beceriksiz bir çaba içinde olduğunu ima ediyor. Kısacası, köpek ve adamın ilişkisini ve olay örgüsünü eğlenceli bir şekilde yorumlayan bir meme.