Fotoğrafta üç kardeş var. Sol taraftaki kardeş bir aynada kendisinin fotoğrafını çekiyor, sağ tarafta aynı anda ikisi de telefonlarıyla selfie çekiyor. Resmin altındaki yazıda ise kardeşlerin kimin kim olduğunu bilemedikleri, 7B sınıfının bir araya gelerek buna karar vereceği söyleniyor. Resmin mizahı, kardeşlerin aynı anda telefonlarla selfie çekmesi ve kimin kim olduğunu belirlemenin zorluğundan kaynaklanıyor.

Bu görselde iki farklı billboard görülüyor. Birinde "24 Haziran Volkan Konak" yazıyor, diğerinde ise "27 Haziran Çakal & Reckol" yazıyor. Bu görsellerde iki farklı müzisyenin konser duyuruları yer alıyor. Fakat görsellerin altında yer alan isimler birbiriyle benzerlik taşıdığı için "Volkan Konak" ile "Çakal & Reckol" arasında kelime oyunu yapılmış. Bu kelime oyunuyla, "Volkan Konak"ın "Çakal & Reckol" gibi bir grup olarak algılanmasına ve iki müzisyen arasındaki bir benzetmeye gönderme yapılmış. Bu durum esprili bir şekilde iki müzisyeni karşılaştırıyor. **Espri:** "Volkan Konak"ın "Çakal & Reckol" gibi bir grup olarak algılanması ve iki müzisyen arasındaki bir benzetmeye gönderme yapılması.

Fotoğrafta, "Ah be Kadın" ve "Ah be Adam" yazan iki bardak görünüyor. Şaka, bardakların üzerindeki ifadelerin, kadınların ve erkeklerin genellikle karşılaştığı yaşam zorluklarına atıfta bulunması ve bu zorluklara karşı duyulan hayal kırıklığı ve üzüntüyü ironik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta Batman karlı havada mikrofon tutmuş bir şekilde duruyor. Resimdeki espri Batman'ın "Alfred, bu gece ölmek istedim" demiş gibi duruyor. Bu espri Batman'ın karanlık, ciddi ve ölüme yakın bir karakter olmasına rağmen gündelik insan gibi basit bir şey isteyerek komik duruma düşmesi üzerine kurulu.

Resimde, büyük bir bardak kırmızı şarap içmeye çalışan genç bir kadın görüyoruz. Kadının üzerine şarap dökülüyor ve o da oldukça mutsuz görünüyor. Fotoğrafın espri konusu, şarabın "Yıldız Tilbe, Sezen Aksu, Müslüm Gürses, Azer Bülbül, Güllü Bergen" gibi birçok Türk sanatçısının ismini taşıması. Bu durum, kişinin bu sanatçıları "içip bitirmek" istediğini gösteriyor. Ayrıca, kişinin şarabı içerken üzerine dökmesi de "aşırı içki tüketme"nin bir metaforu olarak görülebilir. Yani espri, Türk sanatçılarının isimlerini içkiyle ilişkilendirmesi ve kişinin aşırı içki tüketmesiyle ilgili bir gönderme yapıyor.

Adminleri üzmeyin https://t.co/3rOKnfKVVM Soru Floodu @Sorusorarim Benden bir iz kaldıysa ne olursun iyi bak nasip değilmiş...

https://t.co/HgkvrA2GIC ne allaha layik kul ne aileme hayırlı evlat ne güzel bir sevgili ne de iyi bir arkadas sadece sarhoş...

Resimde, bir adamın metroda kediyle seyahat ettiği bir kare görülüyor. Kedi, adamın sırt çantasının içinde. Alttaki çizgi filmde ise adam, denizde bir taht üzerinde oturmuş. Kedi, tahtı ve adamı denizde tutan, bir şarkının denizde yankılanmasını gösteren dalgalar şeklinde çizilmiş. Şaka, kedinin adamın "Foseydon" lakaplı olduğunu ve denizde dalgaların şarkısını söylediğini ima etmesiyle yapılmış. Kedi, adamın şarkılarını dinleyerek denizde yolculuk yapmasını sağlayan güç, sanki onun "Foseydon" un şarkılarını dinlemesinden memnun gibi.

Fotoğrafta Joaquin Phoenix, Ahmet Kaya'nın bir posteri önünde duruyor. Ahmet Kaya'nın posteri önünde durmak, onun politik görüşlerine sahip olmakla ilişkilendirilir ve bu durum, bilindiği üzere Joaquin Phoenix'in politik görüşleriyle bağdaşmaz. Yani bu espri, Joaquin Phoenix'in Ahmet Kaya'nın posterinin önünde durmasıyla çelişen bir tavır sergilediğini ima ediyor. Espri, Joaquin Phoenix'in Ahmet Kaya'nın posteri önünde durmasıyla, onun politik görüşleriyle çelişkili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta sigara içen bir adam, sağ tarafta ise bir banka oturan ve cep telefonuyla ilgilenen bir kız var. Kızın yanında beyaz bir çanta ve müzik çalar var. Müzik çalar "Cengiz Kurtoğlu - Sevmek Kim Sen Kimsin" şarkısını çalıyor. Şaka, kızın Cengiz Kurtoğlu'nun "Sevmek Kim Sen Kimsin" şarkısını dinliyor olması ve bunu sanki çok cool bir şeymiş gibi, sigara içen adamın bakışına karşılık vererek göstermesi. İki farklı müzik zevkinin bir araya gelmesi ve bunun komik bir şekilde gösterilmesi.

Yapma yauuv Kaynak

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide @pusatffk adlı kullanıcı, erkeklerin en sevdiği Müslüm Gürses şarkısının "affet, sigara, nilüfer" şarkılarından biri olmadığını söylüyor. İkinci gönderide @toxichillx adlı kullanıcı, "gel bahtımın kar beyazı" ifadesini kullanarak şansının açılmasını umuyor. Üçüncü gönderide @ugurerdogan_ adlı kullanıcı, birine sesinin çok güzel olduğunu söylüyor. Bu gönderilerdeki espri, Twitter kullanıcılarının esprili ve günlük hayata dair yorumlar yapma eğilimine dayanıyor.

Fotoğrafta bir YouTube videosunun ekran görüntüsünü görüyoruz. Video "Arap Şükrü - Bu Şehir Beni Boğuyor" başlıklı ve 18 milyon kez izlenmiş. Video açıklamasında "geçen mp3 indiricem, site captcha çıkardı "robot musunuz" diye soruyor. be amin evladı arap şükrü dinleyen robot mu olur?" yazıyor. Şaka, videonun "Arap Şükrü" isimli bir karakteri konu alması ve "robot musunuz" sorusunun bu karakteri çağrıştırması üzerine kurulu. Arap Şükrü, bilindiği üzere yapay zeka gibi teknolojiyle pek ilgisi olmayan, geleneksel bir figürdür. Dolayısıyla, arap şükrünün bir robot olup olmadığı sorusu ironik ve komik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, Twitter'da "Hursit_Bey_Efendi" adlı bir kullanıcının paylaşımı var. Paylaşımda "Siz hiç müslüm gürses şarkısı açıp, sevdiğinizin fotoğraflarına bakıp öpüp ağladınız mı? Ben yapmadım. Yapmayın olum öyle şeyler manyak mısınız" yazıyor. Bu paylaşım, Müslim Gürses'in şarkılarını dinlerken duygusal anlar yaşayan ve bu anları aşırı şekilde gösteren insanları eleştiriyor. "Öpüp ağlamak" gibi abartılı bir eylemi kullanarak, bu insanların duygusal tepkilerini alay konusu yapıyor. Bu paylaşım, günümüz internet kültüründe sıkça görülen abartılı tepkiler ve duygusal ifadelere karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Bu görsel, Twitter'dan iki tweet'e ait ekran görüntülerini göstermektedir. İlk tweet'te "@pusholder" adlı kullanıcı, Türkiye'de son 3 yılda arabesk müzik dinlemelerinin en çok 18-24 yaş grubunda olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te "@KayhanAtabak" adlı kullanıcı, "mğşşüm gürses" gibi anlamsız bir kelime yazıyor. Üçüncü tweet'te "@unbindall88" adlı kullanıcı, "@KayhanAtabak" ve "@pusholder" kullanıcılarına yanıt olarak "Foto ağır raki kokuyor" diye yazıyor. Bu tweet'ler arasındaki espri şu şekilde: "@KayhanAtabak", "@pusholder"ın tweet'indeki "arabesk" kelimesini yanlış anladığını ve anlamsız bir kelime yazdığını ima ediyor. "@unbindall88" ise "@KayhanAtabak"ın yazdığı anlamsız kelimeyi raki içen kişiye benzeterek espri yapıyor. Espri, "@KayhanAtabak"ın yaptığı hatanın bir raki içen kişinin yaptığı hataya benzetilmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde, üç genç bir kapının önünde duruyor. Erkek, iki kızdan birine sarılmış. Erkek, diğer kızın elini de tutmuş ve resmin altındaki yazı "belalım, tek sevdiğim" yazıyor. Şaka şu ki; erkek, diğer kızın elini tutarken kız arkadaşına sarılıp onun "belalı" olduğunu söylüyor. The picture shows three young people standing in front of a gate. The man is hugging one of the girls. The man also holds the hand of the other girl and the text at the bottom of the picture reads "belalım, tek sevdiğim". The joke is that the man is holding the other girl's hand while hugging his girlfriend and saying that she is his "troublemaker".

Fotoğrafta, üzerinde "Ne var se yasin nasil yokşun" yazan bir çocuk oyuncağı çizim tahtası görülüyor. Bu yazı, "Ne var se Yasin, nasılsın? Yok musun?" sorusunun yanlış yazılmış bir versiyonu. Yanlış yazım ve cümle yapısı, gülünç ve komik bir etki yaratıyor.

Resimde iki kadın ve bir kertenkele var. Kadınlardan biri diğer kadına, "Off neden hep böyle pic tiplere aşık oluyorum. Hiç güven vermiyor ama hoş çocuk.." derken diğer kadın, "Kız bu Komodo Ejderi be!!" diye cevap veriyor. Kertenkele ise "Komodo Komodo... Napı'm Sevdim..." diye sesleniyor. Şaka, Komodo ejderhalarının tehlikeli ve vahşi yaratıklar olmasına rağmen kadınların onları çekici bulması üzerine kurulu. Kadın, kertenkelenin çekici bir çocuk gibi davrandığını düşünüyor ama arkadaşı onun aslında tehlikeli bir Komodo ejderi olduğunu söylüyor. Fotoğrafta, bulanıklaştırılmış bir kadın ve erkek oturuyor. Kadının saçları açık sarı ve uzun, erkeğin ise siyah saçlı ve gri bir tişört giydiği görülüyor. Resmin üstünde bulunan yazıda "2017 de tanıştınız 1 sene cezaevi bekledin çıktı 6 ay askerlik bekledin şimdi tekrar ceza evine girdi vazgeç diyorlar?" yazıyor. Bu resimdeki şaka, erkeğin 1 yıl cezaevinde kaldıktan sonra 6 ay askerlik yapması ve ardından hemen tekrar cezaevine girmiş olmasına dayanıyor. Bu durum, erkeğin hayatta pek şansı olmadığını, kötü bir şansının olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta "MÜSLÜM BABA TEKEL SHOP" adlı bir dükkânın tabelası görülüyor. Bu tabela Türk kültüründe esprili olarak kullanılıyor, çünkü "MÜSLÜM BABA" ismi ünlü bir Türk şarkıcısı olan Müslüm Gürses'i andırıyor. Eski Türk filmlerinde tekel dükkanları genellikle "kötü" karakterlerin toplanma yerleri olarak gösterilirdi. Bu espri, "MÜSLÜM BABA"nın aslında "kötü" biri olmasına rağmen, tekel dükkanı işleterek "iyilik" yapmakta olduğunu ima ediyor. Ayrıca, tekel dükkanları genellikle "alkol" ile özdeşleştirilir, oysa Müslüm Gürses "aşk" ve "hüzün" şarkılarıyla tanınıyordu. Bu durum da espriye ek bir katman kazandırıyor. Bu espri, Türk kültüründe popüler bir isim ve klişe bir işletmeyi bir araya getirerek, mizahi bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde beyaz eldivenli bir el, "VOLUME" yazan ve ses seviyesi gösteren bir müzik çalarda ses düğmesini çeviriyor. Bununla birlikte, düğme döndürülürken ses seviyesi değil, bir parça mavi bant çıkıyor. Bu şaka, insanların günümüz teknolojisiyle ilgili karşılaştıkları hayal kırıklıklarını ve sorunları temsil ediyor. Müzik çalarındaki ses seviyesi ayarlama düğmesi yerine bant çıkması, teknolojinin beklenmedik bir şekilde çalışmasına ve kullanıcıların beklentilerini bozmasına bir gönderme. Bu durum, günlük hayatta karşılaştığımız teknolojik aksaklıklara ve beklenmedik davranışlara ironik bir yaklaşım.