Fotoğrafta İtalyan futbol teknik direktörü Gennaro Gattuso, derin düşünceli bir ifadeyle görünüyor. Tweet, Gattuso'nun "En uzun gece 21 Aralık'tır. Dünyanın en büyük yalanıdır. Çünkü en uzun gece, sevdiğin kişinin başkasını sevdiğini öğrendiğin gecedir." sözünü içeriyor. Burada espri, "en uzun gece"nin gerçek anlamda en uzun gece, yani kış gündönümü olduğu ancak bir ilişkide "en uzun gece", sevdiğinizin başkasıyla olduğunu öğrendiğiniz zaman yaşadığınız üzüntü ve hayal kırıklığı anlamında da kullanılabileceği üzerine kurulu. Bu espri, insan ilişkilerindeki karmaşıklığı ve "en uzun gece"nin çeşitli anlamlarını komik bir şekilde yansıtır.

Fotoğraf, WhatsApp konuşmalarını gösteriyor. Fotoğrafta, iki arkadaşın arasında geçen bir sohbet yer alıyor. Sohbetin başlangıcında, biri arkadaşına "Hava neden bu kadar soğuk ya biliyor musun" diye soruyor. Arkadaşı da "evet" yanıtını verdikten sonra "aralık ayındayız" diyerek espri yapıyor. Bu espri, konuşmanın geçtiği zamanın aralık ayı olması ve havanın zaten soğuk olması nedeniyle "ne yani" anlamında söylenmiş bir espri. Aynı kişiler, daha sonra bir başka espri daha yaparak "O var bide birşey daha var" diye yazıyor. Bunun üzerine diğer arkadaş "ney var" diye soruyor. Son mesajda ise, "Güneşi gülüşüne sığdırdığın için" şeklinde bir espri daha yapılmış. Bu esprinin amacı ise, güneşin sadece gülüşe sığabilecek kadar küçük olduğu gibi absürt bir fikri ortaya koyarak, arkadaşının gülüşünün ne kadar güzel olduğunu vurgulamak. Genel olarak, bu WhatsApp konuşması, arkadaşlar arasında geçen ve birbirlerine espriler yapan eğlenceli bir sohbeti gösteriyor.

Alem biter, Ortam bile gayrimüslümler Kaynak

Günaydın https://t.co/9K1APNJwQB gayrimüslümler Alem biter, Ortam bile fo 13 Bet Mils Kaynak

Fotoğrafta, "gayrimüslimler" yazan bir başlık altında, siyah beyaz atkılar takmış 4 kişi görülüyor. Atkıların üzerindeki yazı "Alın İyi ki, Osman İyi ki" yazıyor. Fotoğrafta yapılan şaka, Türkçedeki "gayrimüslim" kelimesinin din anlamının aksine, "başka bir yerden gelen, yabancı" anlamında kullanılması ve atkıların "Alın İyi ki, Osman İyi ki" yazısı ile bu durumun birleştirilerek ironik bir şekilde gösterilmesidir. Bu şaka, dinle dalga geçmek gibi bir amacı taşımaktan ziyade, "gayrimüslim" kelimesinin farklı anlamlarını vurgulamak ve bu anlam farkındalığı üzerinden bir mizah yaratmak amacıyla yapılmıştır. Ancak, bu tür şakaların bazı insanlar tarafından rahatsız edici olabileceği unutulmamalıdır.

https://t.co/qBRvudhoE3 Yusuf Kırmızıkaya 11 ay önce Ben içtiğim üç beş biranın günahını çekerim. Betlike Sen söndürdüğün bir...

Fotoğrafta, Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon ekran görüntüsü ve altındaki bir yorum bulunuyor. Yorumda kişi, Müslüm Gürses'e "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" diye yazmış. Burada yapılan espri, Müslüm Gürses'in ezan okumasının çok içten olduğu ve yorum yapan kişinin bu içtenliği duyunca bir şey atıştırmalık yiyecek isteği uyandığı şeklindedir. Ezan, İslam dininde ibadetin başlangıcını bildiren çağrıdır ve Müslüm Gürses'in ezan okuması, alışılmadık bir durum olduğu için, yorum yapan kişi bu durumu esprili bir şekilde yorumlamıştır.

Resimde "Babam" adlı bir WhatsApp grubunda geçen komik mesajlar yer alıyor. * İlk mesajda "Dinliyon amunakoYim ahahah" yazarak grubun sohbetiyle dalga geçiliyor. * İkinci mesajda "Bu yaşta Azer bülbül mü" yazarak birinin yaşını sorgulayan bir espri yapılıyor. * Üçüncü mesajda "Sikecem belanı" yazarak birine kızgın olduğunu ifade eden bir mesaj atılıyor. * Son mesajda "Komşu aradi sesini kıs" yazarak biri tarafından arandığını ve sesini kısması gerektiğini belirten bir mesaj paylaşılıyor. Bu mesajların tamamı "babam" adlı bir WhatsApp grubunda gönderilmiş ve her biri günlük hayatta rastlanabilecek komik ve absürt durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta pembe bir garaj kapısı ve beyaz tuğlalardan yapılmış bir duvar var. Kapıda "KENDİ HAYATIMA BİR ÖZÜR BORÇLUYUM, HİÇ OLMAMASI GEREKEN KİŞİLERE YILLARIMI VERDİM." yazıyor. Altında da "DUVARMEKAN" yazıyor. Bu bir espri çünkü "duvarmekan" sözcüğü "duvar" ve "mekan" sözcüklerinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir kelime. "Duvarmekan"ın komik yanı, aslında bir mekanın duvara benzemesi ve bu sözcüğün gerçek bir mekanı ifade etmemesidir. Böylece, yazıdaki kişilerin duvar gibi oldukları ve yıllarını boşa harcadıkları ima ediliyor.

Resimde, pembe bir garaj kapısı üzerine kırmızı renkte "KENDİ HAYATIMA BİR ÖZÜR BORÇLUYUM, HİÇ OLMAMASI GEREKEN KİŞİLERE YILLARIMI VERDİM. - DUVARMEKAN" yazıyor. Bu, bir mizah örneğidir ve duvar mekanlarının, insanların kendi hayatlarını iyi bir şekilde yaşamasını ve zamanlarını gerçekten önemli kişilere ayırmasını temsil ediyor. Garaj kapısı, günlük yaşamda geçirilen zamanı ve duvar mekanlarının, bu zamanın doğru bir şekilde değerlendirilmesine yardımcı olmasını simgeliyor.

Fotoğrafta, bir adam sahnede mikrofonla şarkı söylüyor. Şarkı sözleri ise "Doldur be meyhaneci" şeklinde. Bu durum, sahnede müzik yapan bir adamın meyhaneci gibi davrandığını ve şarkı söylerken "Meyhaneci, doldur" gibi bir ifade kullandığını ima ediyor. Bu durum, mizah unsuru yaratmak için abartılı bir şekilde sunuluyor. Aynı zamanda, bu görüntü, Türkiye'deki meyhane kültürüne ve müzik geleneklerine de bir gönderme yapıyor.

"Türk halkının arabesk yavşaklığından utanıyorum." Fazıl Say, 2010 https://t.co/BsIqaqXolQ Kaynak

Fotoğrafta, Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon ekranı görüntüsü var. Altında, "Helal baba çok içten okumuşsun bi küçük ağtım" yazan bir yorum bulunuyor. Şaka, Müslüm Gürses'in ünlü sesi ve ezan okumasının sertliğiyle oynuyor. Yorum yazarı, Gürses'in sesi çok içten geldiği için ağladığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Müslüm Gürses'in ezan okuduğu bir televizyon programından bir sahne var. Altında "helal baba çok içten okumuşsun bi küçük açtım" yazan bir yorum var. Bu yorumda Müslüm Gürses'in ezanı o kadar içten okuduğu ve bu sesin insanı duygulandırdığı ima ediliyor. Ancak, ezanın dini bir ritüel olduğu ve "açlık" ile ilişkilendirilmesinin uygunsuz olduğu ortaya çıkıyor. Bu da mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Doğan" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Güllü - öldüm kopuyor dinlerken bayılmıştım bi kere" diye tweet attığı görülüyor. Altında da "Wannart" adlı bir Twitter hesabı, bu tweet'e yanıt olarak Stendhal Sendromunun tanımını yapmış. "Wannart" hesabı, Stendhal Sendromunun sanat eserinin güzelliğine şahit olan kişide oluşan psikolojik bir durum olduğunu belirtmiş. Bu tweet'in altında da "The Birth of Venus" adlı sanat eserinin bir fotoğrafı ve eser karşısında hayranlıkla bakan kişilerin fotoğrafı yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Doğan"ın paylaştığı tweet'in Stendhal Sendromunu yaşamakla ilgili olduğuna gönderme yapıyor. "Doğan"ın güllü müziğin etkisiyle bayılmış olması, Stendhal Sendromunun belirtilerine benziyor ve "Wannart" hesabının esprili bir şekilde bu bağlantıyı kuruyor. "Doğan"ın tweet'i esprili bir şekilde Stendhal Sendromunun yaşanmış bir örneği olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, mor tulum giymiş küçük bir çocuk, üzerinde "AZER BÜLBÜL - İYİ DEĞİLİM" yazan bir topun ağzına bakıyor. Çocuğun üzerine yazılmış "ME" (ben) yazısıyla, çocuğun Azer Bülbül'ün kötü olduğunu söylediği bir mizah yaratılıyor. Bu fotoğraf, Azer Bülbül'ün bir şarkıcının veya bir topluluk figürünün popüler kültürde ne kadar etkili olduğunu, insanlar için bu kadar önemli bir hale geldiğini gösteren komik bir metafordur.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide "KADERŞAH diye at var aq pavyondan hipodroma düşmüş heralde" diye yazıyor. Bu cümle bir atın, muhtemelen bir yarış atının, bir pavyonun üzerinden hipodroma düşmüş olduğunu ironik bir şekilde anlatıyor. Eğlenceli olan kısım, bu cümlenin atın aniden ve beklenmedik bir şekilde bir yerden başka bir yere taşındığını, sanki pavyonun üstünde bir an durmuş gibi, ima etmesi. Bu ima, atın olağandışı bir şekilde hipodroma girdiğini düşündürüyor ve cümleyi esprili hale getiriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, raki içen bir grup arkadaşı temsil eden bir şaka içeriyor. Her bir arkadaşın müzik zevki, "istek parçaları" olarak sunuluyor. Şaka, her bir parçanın isminin, alkolün etkisi altında olmakla ilişkilendirilebilen kelimelerle örtüşmesinde yatıyor. Örneğin, "x1: müslüm gürses - kaç kadeh kırıldı" kısmı, Müslüm Gürses'in müziğinin hüzünlü ve içkiyle ilişkilendirildiğini gösteriyor. Aynı şekilde, "x2: yıldız tilbe - delikanlım" kısmı, Yıldız Tilbe'nin şarkılarının genellikle delikanlılık ve aşk temalarını işlediğini ima ediyor. Şaka, arkadaşların rakı içerken müzik tercihlerini ve rakının ruh hallerine etkilerini mizahla ele alıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının "Spotify haftalık keşif full Türkçe. Her gün yabancı çatlama patlama dinledik şahin kenderci - kül olursun gelmiş bunu biri elle koydu kesin" şeklinde bir tweet paylaştığı görülüyor. Bu tweet, Spotify'ın haftalık keşif listesindeki Türk müziklerinin kalitesini eleştiriyor. Tweet'in komikliği, Spotify'ın kullanıcıların müzik zevklerini analiz edip onlara müzik önermesi beklenirken, bunun yerine "yabancı çatlama patlama" şarkıları önermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, tweet'te bahsedilen "şahin kenderci - kül olursun" adlı şarkı da gerçek bir şarkı değil, bu da tweet'in mizahi yönünü daha da güçlendiriyor.

ezgi @deglutiat · 8h türk halk müziğinde asıl dert edilen konuya gelene kadar bir sürü gereksiz basit bilgilere maruz kalıyoruz....