Fotoğrafta, bir kamyonun arkasına yüklenmiş, Anubis ve Anubis'in diğer bir formuna benzeyen iki Antik Mısır heykelinin görseli yer almaktadır. Altta, "Düşmez kalkmaz bi allah be anubis." yazısı bulunuyor. Bu, Antik Mısır mitolojisine dayanan bir espridir. "Düşmez kalkmaz" ifadesi, bir şeyin değişmeyeceği veya yenilenemeyeceği anlamına gelir. Anubis, Mısır mitolojisinde ölüleri karşılayan ve ölenlerin ruhunu yargılayan bir tanrıdır. Bu nedenle, "Düşmez kalkmaz bi allah be anubis." ifadesi, heykelin görünüşteki sağlamlığının ve ölenlerin kaderinin değişmezliğiyle ilişkilendirilerek, kaderin veya ölümün kaçınılmazlığına dair bir espri yaratmaktadır. Heykellerin kamyon üzerinde taşınması da espriye, bu ağır kaderin taşıma ihtiyacını vurgular gibi görünebileceği şekilde katkıda bulunur.

Resimde, fildişi veya benzeri bir malzemeden yapılmış, dikdörtgen bir palete benzeyen bir eser görülüyor. Palete, oval şekilli, muhtemelen pigment veya boyaların konulduğu küçük bölmeler kazınmış. Bu bölmelerin içinde farklı renk ve tonlardaki maddeler var gibi görünüyor. Bazı bölmelerde yeşil, diğerlerinde kahverengi ve kırmızımsı tonlar mevcut. Palete, üst kısmında da Mısır hiyerogliflerine benzeyen sembollerle işlenmiş. Resmin kendisi ve içindeki pigmentlerin anlamı hakkında bir mizah içermiyor. Sadece eski bir Mısır renk paleti görüntüsü.

Fotoğrafta, kabartma tekniğiyle işlenmiş, muhtemelen antik bir Mezopotamya kralı ya da önemli bir figürü tasvir eden bir taş levha parçası görünüyor. Kral, ellerini dua edermiş gibi kaldırıyor, tıpkı bir dua ederken ya da bir olayı onaylarmış gibi bir duruş sergiliyor. Yüzünde de ciddi bir ifade var. Bu fotoğrafa, "Dua eden Kral" diye bir açıklama yapılmış olsa da, herhangi bir mizah içermiyor. Sadece bir antik kabartma sanat eserinin resmidir. Dolayısıyla "joke" diye bir şey yok.

Resimde, eski Mısır'ın dünya haritasındaki konumu ve zaman çizelgesi (MÖ 3100-MÖ 30) gösteriliyor. Ayrıca eski Mısır'ın nüfusu, yüzölçümü ve ünlü hükümdarı Kleopatra da resmedilmiş. Alt kısımda, hiyeroglif yazısının çözülmesinde Rosetta Taşı'nın rolü açıklanıyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Sadece tarihi bilgiler sunuluyor. "Joke" ifadesi, bu görüntü bağlamında uygun değil.

Resimde, üst kısımda, bir vadi veya çukur şeklinde doğal bir alan, alt kısımda ise eski bir Roma amfi tiyatrosu görülüyor. Üst kısımda bulunan, ağaçlık alan ve çukur, amfi tiyatronun yerinin daha önce nasıl olduğunu gösteriyor. Alt kısımda ise, amfi tiyatronun harabe haldeki görüntüsü, zamanın etkisiyle oluşan yıkımı sergileniyor. Fotoğraf, zamanın ve doğanın bir yapıyı nasıl yok ettiğini veya dönüştürdüğünü vurguluyor. "Doğa amfi tiyatroyu geri aldı" şeklinde bir ima var. Eski ihtişamıyla yer alan amfi tiyatronun yerini daha sonra doğanın alması, bir tür ironi ve mizah içeriyor. Dolayısıyla, fotoğraftaki mizah, doğanın zaman içinde her şeyi nasıl ele geçirdiğini ve yerini aldığını, amfi tiyatronun geçmiş ihtişamıyla şimdiki halinin karşılaştırılmasıyla vurguluyor.

Fotoğrafta, İran'daki Persepolis antik kenti'nin iki farklı zamanındaki görüntülerine yer verilmiş. Üst kısımda, MÖ 480'de, muhteşem ve kalabalık bir şekilde inşa edilmiş, büyük bir yapı görülüyor. Alt kısımda ise, 2023 yılında, aynı yerin, zamanın etkisiyle harap olmuş, büyük bir bölümünün yıkılmış, ihtişamının bir gölgesi halini almış hali gösteriliyor. Fotoğrafın mizahı, Persepolis'in zaman içindeki değişimini ve büyük imparatorlukların nasıl çöküşle karşı karşıya kalabildiğini göstermek için kullanılması. İnsanların, imparatorlukların muhteşemliğinin ve ihtişamının geçici olduğunu anlaması için bir hatırlatma görevi görüyor.

Fotoğrafta, eski Mısır'a ait, muhtemelen bir duvar resmi veya fresk örneği bulunuyor. Resimde, kadın figürleri, piramidi inşa etmek için çalıştırılmış, muhtemelen köle olarak gösterilen insanların bir sahnesi. Yazı ise "Çek piramiti çek çek çek, sal köleleri sal sal sal" şeklinde, piramidi inşa ettirmeyle ilgili bir espri içeriyor. Bu, esprili bir şekilde, Mısır firavunlarının piramidi inşa ettirmesi için köleleri çalıştırdığını ve sonra da onları serbest bıraktığını ima ediyor. Dolayısıyla, eski Mısır'daki baskı ve sömürüye dair, ironik bir gönderme yapıyor. Fotoğrafta, Eski Mısır'a ait, muhtemelen bir duvar resmi veya fresk gibi görünen bir sanat eserinin bir parçası yer alıyor. Resimde kadın figürleri, müzik aletleri ve diğer semboller bulunmaktadır. Yazının alt kısmında, "Çek piramiti çek çek çek, sal köleleri sal sal sal" yazısı yer alıyor. Bu resim, Eski Mısır'da yaşayan insanların yaşam tarzına dair bir temsili sunarken, alttaki yazı ile ironik bir bağ kuruluyor. "Çek piramiti çek çek çek" ifadesi, piramitleri inşa eden kölelerin zorlu çalışmasının bir anlamda parodileştirilmesi gibi algılanıyor. "Sal köleleri sal sal sal" ise bu ağır emeğin bir tür hafifletilmesini, boşaltılmasını ya da eğlencelendirilmesini simgeliyor. Sonuç olarak, mizah; Eski Mısır'daki köle işçiliğinin zorlukları ile, o dönemde sanat eserlerine konu olan eğlence ve ritüeller arasındaki ironik karşılaştırmaya dayanmaktadır. Ayrıca, Showbet gibi bir bahis sitesinin altındaki bu resimdeki kullanımı, reklam amacıyla mizahı kullanmayı gösteriyor.

Fotoğrafta Mısır'daki Büyük Sfenks heykeli ve onun yanında poz veren bir genç adam görülüyor. Genç adam, Sfenks'in burnuna parmağını değdirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu, Sfenks'in burnunun zaman içinde tahrip edilmiş olması ve boyutuyla kıyaslandığında genç adamın burnunun küçücük olması üzerinden bir mizah duygusu oluşturuyor. "Susmi ske" yazısı ise fotoğrafın göndereninin duygulanışını yansıtan bir ifade veya bir şaka içeren bir etiket gibi görünüyor, sfenkse dokunma hareketinin komik yönüne işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Fenomen" kullanıcı adı altında, Mısır piramitlerini inşa eden kişilerin (kölelerin) günlük olarak 3 litre bira ve 500 gram ekmek aldığı, ancak günümüzdeki asgari ücretin bunun daha düşük olduğu öne sürülüyor. Bu, günümüzdeki ekonomik sorunları ve işçilerin düşük ücret almalarını hicveden bir mizah içeren paylaşım. Eski uygarlıkların ağır koşullarını modern asgari ücret ile karşılaştırıyor ve ironik bir şekilde, antik dönemlerdeki durumun bile daha iyi olduğunu ima ediyor. Özetle, günümüz koşullarının antik çağlardan bile kötü olduğunu, acımasız bir mizah anlayışı ile eleştiriyor.

Fotoğrafta, Mısır'dan çıkarılan, muhtemelen bir firavunun lahiti veya tabutu gibi görünen, üzerinde hiyeroglifler ve süslemeler bulunan bir antik eser görülüyor. Eserin etrafında, maske takmış kişiler bulunuyor, yani muhtemelen bir arkeolojik keşif veya sergi sırasında görüntülenmiş. Fotoğrafın esprili yanı, "eski bir lahiti" görmenin ve çevredeki insanların "maske takmış" olmasının, Covid-19 pandemisini çağrıştırması ve bu durumun ironik bir şekilde, tarih ve güncel olaylar arasında bağlantı kurmasını sağlar. Pandemi sırasında herkes maske takarken, bir arkeolojik bulguya bu şekilde bakılması, durumu biraz absürt ve komiğe dönüştürür.

Fotoğrafta, Mısır kraliçesi tarzında giyinmiş, altın ve siyah detaylara sahip bir başlıkla ve bol takı ile bezeli bir kadının, hafifçe yarı oturmuş, yarı uzanmış pozda, bej renkli bir örtü üzerine uzanmış hallerini görüyoruz. Görüntü, klasik bir Mısır kraliçesi imajını çağrıştırıyor, ancak kadının ifadesi ve duruşu, konuya biraz ironi veya hafif mizah katıyor. Fotoğrafta, "Mısır kraliçesi" imajını çağrıştıran görsel unsurların gerçeklikle ne kadar uyumlu olduğuna dair bir zıtlık veya ironi var. Bu, bir tür gönderme veya espriye işaret edebilir. Dolayısıyla, açık bir şaka yok, ancak resmin kendisi, ince bir espriyle yapılan bir yorum veya sahne olabilir. Daha açık bir espri, fotoğrafın bağlamına veya kullanım amacına bağlıdır.

Fotoğrafta, bir müzenin içinde, muhtemelen Mısır sanatına ait, kırmızımsı kahverengi bir granitten yapılmış bir firavun büstü görülüyor. Büst, güzel işlenmiş ve detaylı bir ifadeye sahip. Firavun başlığının ve yakasının ince detayları dikkat çekiyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece bir müze eserinin fotoğrafı. Belki soru eksik veya yanıtlaması gereksiz bir şaka içermekte.

Fotoğrafta, eski Mısır mimarisine ait bir kabartma görüyoruz. Bir şahin veya benzeri yırtıcı kuş resmi oyulmuş. Kabartma, muhtemelen bir tapınak veya benzeri dini yapıda yer alıyor. Görüntünün arka planında da başka mimari detaylar, sütunlar veya duvarlar görünüyor. Resmin altındaki "GULDUм.NET" yazısı, bir internet sitesi ismi. Bu, resimle bir bağlantı kurmak amacıyla oraya eklenmiş bir şey; "Gülüm" sözcüğünden, yani "gülmek" anlamından dolayı mizah içeren bir içerik yaratılmaya çalışılmış. Fotoğrafın kendisi komik değil. Komiklik, internet sitesinin adının, resimlenen kuşun (ya da herhangi bir eski Mısır motifinin) şaşırtıcı bir şekilde, "gülme"yle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla bir tür "absürt" veya "uygunsuz" mizah var.

Fotoğrafta, Mısır firavunu Tutankhamun'a ait altın maske görünüyor. Maske, gözleri, burnu, çene çizgisi ve taç gibi detaylarıyla işlenmiş, üzerinde lacivert ve diğer renklerde değerli taşlarla süslenmiş. Maskenin önemi, Mısır tarihi ve arkeolojisi açısından büyük. Fotoğrafta bir espri yok, sadece Tutankhamun'un altın maskesinin bir görüntüsü var. Eğer bir espri varsa, bağlamı dışında anlayamıyorum.

Fotoğrafta eski Mısır hiyeroglifleri örneği görülüyor. Taş yüzey üzerine oyulmuş, kuş, insan figürü ve çeşitli semboller içeren karmaşık bir yazı sistemi. Hiyerogliflerin anlamı, fotoğrafta görülenlere dayanarak tam olarak anlaşılamaz. Resim, hiyeroglifleri veya Mısır tarihini konu alan bir şaka veya yorum içermiyor. Dolayısıyla, bu konudaki bir espriden bahsetmek mümkün değil.

Fotoğrafta, Antik Mısır firavunu Akhenaten'in, muhtemelen heykel veya bir replika olan bir baş portresi görülüyor. Başın üzerinde "Akhenaten" yazısı ve altta "Unlock Egypt" yazısı, görseli bir belgesel veya tarihsel bilgi paylaşımı içeriğine işaret ediyor. Bir espri yok. Fotoğraf, Akhenaten'in kimliğini göstermek ve muhtemelen ilgili bir belge, program veya içeriğin ne olduğuna dair bir işaret niteliğinde.

Resimde Rosetta Taşı'nın bir fotoğrafı var. Rosetta Taşı, Mısır hiyeroglifleri, eski Yunanca ve Eski Demotic metinlerini içeren bir taş. Bu taş, antik Mısır dilinin anlaşılmasında çok önemli bir rol oynamıştır. Resimde taşın üzerindeki yazılar, bir bakış açısıyla, sanki bir çeşit şifreli mesaj gibi algılanabiliyor. Resmin bir "şaka" unsuru yok. Resim, Rosetta Taşı'nın kendisidir. Fotoğrafta şaka veya mizah içeren bir durum yok, yalnızca taşın üzerindeki metinlerin karmaşıklığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, altın rengi ve bej tonlarında işlenmiş, muhtemelen Antik Mısır'a ait iki sandalet görülüyor. Sandaletlerin üzerinde detaylı desenler ve altın işlemeler mevcut. Sandaletler, sergileniyor gibi bir şekilde, bir müze veya sergi vitrininde duruyorlar. Görüntü üzerinde "397" numarası mevcut. Bu, muhtemelen sandale ait bir envanter numarasıdır. Fotoğraf, sandaletlerin güzelliğini ve detaylarını vurgulamak için çekilmiş. Fotoğrafın kendisi bir şakaya işaret etmiyor. Bir espri yok. Sadece bir arkeolojik eser fotoğrafı.

Fotoğrafta, eski bir taş levha veya tablet görünüyor. Üzerinde, anlaşılması zor, muhtemelen eski bir dilde (Mısır hiyeroglifleri, Sümer çivi yazısı gibi) yazı veya semboller mevcut. Lekeli, kırık ve parçalanmış bir görünümü var. Görüntüdeki yazıların "taş levha üzerindeki yazılar" veya "taştan çıkan sözler" gibi bir anlam ifade etmesini sağlayan bir şaka yok. Görüntünün kendisi, belki de arkeolojik bir buluntuyu gösteren, bilimsel veya tarihi bir bağlamda anlamlı olabilir; ancak, görüntüyle ilgili bir şaka veya mizah yok. Fotoğraf, ilgi çekici bir antik yazı örneği olan eski bir yazıtın fotoğrafını veriyor.

Fotoğrafta, Çin'in Şanlı Şehir Devletindeki (muhtemelen) Terrakotta Ordusu'nun parçaları görülüyor. Toprak içine gömülü, antik savaşçı heykelleri, çeşitli pozisyonlarda, kalıntılarında ve toprakla kaplı halde gözüküyor. Bir mizah yok, sadece tarihi bir anıtın fotoğrafı var.