Fotoğrafta, büyük bir binanın camlarını silmek için asılı duran bir adamı görebiliyoruz. Adamın başının üzerinde bir domates var. Binanın dış cephesinde ise "Bir domates eve o kadar paraya geliyorsa, cami da silmesi gerekir" diye yazılmış bir reklam var. Bu reklam, camilerin ve domateslerin aynı şekilde pahalı olmasını ve dolayısıyla camilerin de aynı şekilde temizlenmesi gerektiği anlamına geliyor. Şaka, adamın başındaki domatesin, camilerin temizliğinin domatesin maliyetine benzetilmesiyle gerçekleştirilen ironik bir metafordur. Bu, aynı zamanda camilerin temizliğinin aşırı pahalı olduğunu ve insanların temizlik için harcadıkları paraya kıyasla domatesin daha ucuz olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, motosikletinin arkasına çok sayıda uzun ekmek bağlamış bir adamı görüyoruz. Ekmeklerin büyüklüğü ve sayısı, adamın bu ekmekleri taşımakta zorlandığını gösteriyor. **Şaka:** Bu resimde, adamın ekmekleri taşıma şekli, ekmekleri satın alanların ekmeği teslim almak için çok bekleyeceği fikrini ortaya koyuyor. Ekmeklerin boyutları ve sayısı, adamın günlük hayatında bu kadar çok ekmeğe ihtiyacı olup olmadığı sorgulanabilecek bir durum yaratıyor. Ayrıca, ekmeklerin taşıma sırasında kırılma riski de şakayı destekliyor. **Kısaca:** Adamın sırtında taşıdığı ekmeklerin aşırı olması, "Ne kadar çok ekmek almış, şimdi kim yiyyecek bu kadar ekmeği?" sorusunu akla getiriyor. Fotoğrafta, yüzü kapalı bir kadın, tasmalı bir Alman Kurdu köpeğini gezdiriyor. Kadının başındaki şal ve yüzündeki maske yüzünden, köpeğiyle konuştuğunu ve köpeğin de ona cevap verdiğini düşünmek mümkün. Bu fotoğraf, bir "köpek insanı" olan kadının, köpeğiyle ne kadar yakın olduğunu gösteren komik bir an yakalıyor. **Şaka**: "Köpek insanları" köpekle iletişim kurabileceklerini düşünürler, hatta onlarla konuşurlar. Fotoğrafta bir grup adam ve bir televizyon var. Adamların bir tanesi elinde bir tüfek taşıyor ve televizyonun önünde duruyor. Fotoğrafta, adamların televizyonu izlemek için silahlı olması gerektiği, bu yüzden silahlı adamın televizyonun önüne geçmesiyle, televizyonu izlemenin mümkün olmadığı bir mizah içeriyor. Bu, "Silahın varsa, televizyonu izleme hakkına sahip olduğunu düşünebilirsin, bu nedenle, silahlı adamın önüne geçmesiyle, başkası televizyonu izleyemez" gibi bir şakaya işaret ediyor. Bu espriyi Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: "Adamın elindeki silaha bakılırsa, televizyonu izlemenin yasak olduğu belli. Ancak, silahlı adam televizyonun önüne geçince, diğerleri izleme hakkına sahip değil." Eğlenceli bir resim! 😄 Fotoğrafta iki kadın var. Sol taraftaki kadın beyaz ve mavi çiçekli bir elbise giyiyor. Sağ taraftaki kadın siyah bir elbise giyiyor. Kadınların bir araya geldikleri zaman, sol taraftaki kadının elbisinin deseni sağ taraftaki kadının elbisini "yuttuğu" görülüyor. Bu nedenle espri, sol taraftaki kadının elbisinin "yamyam" bir elbise olduğu şeklinde yorumlanabilir. **Espri:** "Sol taraftaki kadının elbisesi yamyam, sağ taraftaki kadının elbisini yuttu!"

Fotoğrafta iki erkek, bir motosiklet üzerinde yolculuk yaparken görülüyor. Arkalarında büyük bir bavul var ve plakası "59 PG1" yazıyor. Şaka, "59 PG1" plakasının "59 PGI" olarak okunabilmesi ve bunun da "59 Pigi" (59 kuruş) ile aynı şekilde telaffuz edilmesidir. Bu nedenle motosikletin "59 kuruşluk bir motosiklet" anlamına geldiği yorumu yapılabilir. Fotoğrafta, yüzmeye elverişli bir havuzun kenarında masa ve sandalyeler var. Havuzda ise bir adam yüzüstü duruyor ve elinde bir şişe şarapla içmeye çalışıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın havuzda şarap içerek, sadece içkinin tadını çıkarabileceği durumdan en iyi şekilde faydalanmaya çalışmasını komik bulmamıza dayanıyor. Aynı zamanda havuza şarap dökerek havuz suyu kirletmesini de komik buluyoruz. Fotoğrafta bir camide namaz kılan erkekler var. Caminin duvarında ise bir şelale resmi var. Resmin altında ise yeşil çim döşenmiş. Fotoğraftaki espri, namaz kılanların, "şehrin gürültüsünden ve stresinden uzak, doğanın sesini dinleyerek, rahat bir şekilde namaz kılmaya geldikleri" imajını yaratması. Gerçekte ise, namaz kılma alanı gerçek bir doğa ile değil, çizilmiş bir resim ile sınırlı. Resimde otobüste oturan bir adam var. Adamın telefonunun kulaklığıyla oynuyor. Şaka, adamın kulaklık yerine telefonunu kulağına tutması gerektiği, böylece konuşabileceği. **"Adam kulaklık yerine telefonu kulağına tutması gerekiyordu."**

Fotoğrafta, vücudu tamamen tüylü bir adamla yan yana oturan çıplak bir çocuk var. Adamın çocuğu olan ve çocukluğunu hatırlatan bir an gibi görünüyor. Fıkra, tüylü adamın çocuğun babası olduğu ve çok tüylü olması nedeniyle çocuğun "tüylü babamdan hiç mi utanmıyorsun?" diye sorulduğu durumunda, çocuğun "baba değil, bu benim anneannem!" şeklinde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu fıkra, erkeklerin vücut kılları ile kadınların vücut kılları arasındaki farkı komik bir şekilde vurguluyor. Resimde, yeşil renkte bir savaşçı heykeli ve bir bankta oturan, telefona bakan bir adam var. Adamın oturduğu banka, heykelin oturduğu bankanın devamı gibi görünüyor. Ancak adam heykelin "üzerinde" oturuyor gibi görünüyor. Bu resimde yapılan espri ise, adamın heykelin "üzerinde" oturması ve heykelin "çıkıp gitmesi" durumuna benzemesi. Sanki adam, heykeli "kullanan" ve heykelin durumundan habersizmiş gibi görünüyor. Komiklik, gerçekçi olmayan bir durumu göstererek ortaya çıkıyor. Fotoğrafta, beton zemin üzerinde ayakta duran bir kişinin ayakları ve küçük bir insan figürü görüyoruz. Beton çatlakları, küçük insan figürünün resmini oluşturuyor. Şaka, betonun küçük insan figürüyle karşılaştırıldığında çok büyük olması, dolayısıyla küçük insanın devlere benzemesiyle ilgili. Bu fotoğrafın şakası, "devlerin üzerinde yürümek" gibi yorumlanabilir. Bu, büyük bir şeyin (beton) küçük bir şeyin (küçük insan) üzerinde durduğu bir metafordur. Fotoğrafta bir kişinin sırtında kötü bir şekilde yapılmış kurt dövmesi var. Dövmenin çizimleri çok kötü, özellikle kurtun gözü oldukça korkutucu duruyor. Bu nedenle, fotoğraf "kötü dövme" örneği olarak kullanılmış. Espri, dövmenin kalitesinin çok düşük olması ve bu nedenle komik durması üzerine kurulu. İnsanlar genelde dövme yaptırırken özen gösterirler, ancak bu dövme bu özeni göstermeyen bir örnek. Fotoğrafta, bir arabanın iç kısmının gösterildiği görülüyor. Arabanın vites kolu, bir kapüşonlu sweatshirt giydirilmiş gibi görünüyor. Bu, vites kolunun insansı bir şekilde giydirilmesiyle esprili bir şekilde birleştirilmiş bir şakadır. Arabanın sahibinin, vites koluna insanlara giydirir gibi giydirdiği anlaşılıyor, bu durum komik bir şekilde vites kolunun bir şahsiyet kazandığı izlenimini veriyor. Resimde bir kadın ve bir erkek var. Duvarda "IT IS A BABY" yazıyor. Kadın kırmızı bir üst, siyah bir etek ve kırmızı bir top, adam ise sarı bir gömlek, kahverengi pantolon ve gri bir top takıyor. Şaka, "IT" filminde kullanılan "IT" sözcüğünün bebeği temsil etmesi ve bunun yerine "bu" veya "o" gibi bir sözcük kullanılması beklenirken, "IT" sözcüğünün kullanılmasının, filmin ürkütücü doğasını ve bebeğin olası ürkütücü doğasını ilişkilendirmesi.

Fotoğrafta, bir hastane odasında, bir kadının doğum sırasında doğum yapmaya hazırlanıyor. Doğum sancıları sırasında ağrı kesici olarak pizza yediği görülüyor. Fıkra, doğum sancısının çok acı verici olması ve pizza gibi yemek yiyerek biraz olsun ağrının dindirilmesinin imkansız olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, bir grup koyun ve lama var. Lama başında bir şapka takmış. Şapka, lamanın gözlerinin önünde bir gölge oluşturmuş ve bu da lamanın yüz ifadesini biraz gülünç hale getirmiş. Fotoğraftaki espri, lamanın başındaki şapkanın, gözlerinin önünü kapatması ve bu sebeple çok şaşkın bir yüz ifadesi takınması. Fotoğrafta, silah tutan bir kadın ve bir papağan tutan bir erkek var. Erkeğin gözlerinde güneş gözlüğü ve bıyığı var. Kadının da gözlerinde güneş gözlüğü var. Fotoğraftaki espri, adamın elinde tuttuğu papağanın öldürülmek üzere olduğuna dair bir ipucu sunuyor. Papağan korkmuş görünüyor ve adamın elinde bir silah var. Bu, bir şekilde 'sevgi dolu' bir çiftin bir papağanı öldürmek üzere olduğuna dair kasıtlı bir ima. Fotoğrafta ATM'den para çekmeye çalışan bir adam görüyoruz. Adamın pantolonunun fermuarı açık ve iç çamaşırı dışarıdan görünüyor. Şaka, adamın ATM'den para çekerken pantolonunun fermuarının açık olduğunu ve iç çamaşırının dışarıdan görünmesini fark etmemesi. Fotoğrafta, büyük bir ağacın arkasında duran ve ağzında bir ekmek olan bir köpek var. Şaka: Köpek ekmeği çalmış ve "Ağaç ne olur, görmemiş gibi yap!" diyor. Bu, köpeklerin ağzında çaldıkları şeyler varken suçluluk duygusu yaşaması ve bu durumun insanlarla ilişkilendirilmesiyle ilgili mizahı yakalıyor.

Fotoğrafta otobüste oturan iki kişi var. Arkalarındaki koltuklar, üzerinde renkli geometrik şekiller ve harfler olan karmaşık bir desenle kaplı. Şaka şu ki, koltuklardaki desenin karmaşıklığı o kadar yoğun ki, sanki birbirinden bağımsız bir şekilde hareket eden ve rastgele bir şekilde sıralanan farklı şekil ve harflerden oluşmuş gibi görünüyor. Bu durum, otobüste oturan kişilerin, sürekli değişen ve kaosu andıran bu desenle çevrili olmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta tuvalette oturmuş telefonunu kullanan bir kadın var. Eteklerinin arasına sıkıştırdığı telefonun ekranı gözüküyor. Şaka, kadının telefonu tuvalet kağıdını kullanmak yerine tuvalet kağıdı olarak kullanıyor olması. Resimde bir kadın ve küçük bir çocuk ATM'de para çekmeye çalışıyor. Çocuğun giydiği hayvan desenli pijama, kadının giydiği elbisenin aynısı. Kadın, çocuğun pijamayı yanlışlıkla dışarıda giydiğini fark etmemiş, bu yüzden her ikisinin de aynı kıyafeti giydiği komik bir şekilde. Bu durum, "annesinin çocuğunun pijamalarıyla dışarı çıktığını fark etmediği" şeklinde bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir mağazanın vitrininde duran kemerlerin olduğu bir raf ve rafta asılı bir levha görülüyor. Levhada "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazıyor. Bu levha bir mizah örneği. "Kemerlerimiz % de % Deridir" cümlesi anlamsız. İki yüzde işaretinin arasında "de" kelimesinin olması gramer açısından yanlış. Bu da cümlenin komik bir şekilde anlamsız olmasına neden oluyor. Aslında bu levhanın amacı müşteriyi eğlendirmek ve mağazanın komik ve yaratıcı olduğunu göstermektir. Fotoğrafta, bir kediyi iki el arasında sıkıştırarak, üstünden kalem geçiren iki kişi görülüyor. Kedinin başının üstünden geçirilen kalemle ölçüldüğü anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin boyutunu komik bir şekilde ölçmeye çalıştıkları için ortaya çıkıyor. Bu, kedinin gerçekten de bir kalemle ölçülebilecek kadar küçük olduğunu ima ediyor ve absürt bir durum yaratıyor.

Resimde bir dükkanda iki tane yazı vardır. Üstteki yazıda "Nerede olduğunu ne zaman geleceğini bilmiyorum. Evet kapıyı açık bırakıyor!" yazmaktadır. Alttaki yazıda ise "Elektrikçiyi sormak 10 TL." yazmaktadır. Bu resimde yapılan espri, dükkan sahibinin elektrikçiyi arayıp sormak yerine dükkanın kapısının açık olmasına rağmen dükkana girmekten çekinip para verip sormayı tercih edeceğini ima etmektedir. Fotoğrafta, üstünde "Buna para vermeyin bütün paralarıyla sigara ve bira alıyor" yazan bir poster görüyoruz. Poster, sigara içen bir çocuk gösteriyor. Aşağıda, postere başparmak yukarı yapan bir çocuk görünüyor. Bu görsel mizah, "Bu çocuğa para vermeyin, parasıyla sigara ve bira alıyor" şeklinde bir mesaj taşıyan posterin, başparmak yukarı yapan bir çocuğun elinde tutulmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, "Çocuğun sözlerini onayladığını" ima ederek absürt bir durum yaratıyor ve ironik bir mizah oluşturuyor. Resimde bir evin dış duvarına monte edilmiş bir su saati ve yanında bir tabure ve boş bira şişesi görünüyor. Burada espri, su saatinin yanında bırakılan bira şişesiyle su saatinin parasının ödenmediğini ima etmesinde yatıyor. Su saatinin parasını ödemeyen kişiyi taburenin üzerinde uyuyormuş gibi göstererek mizah yaratılmış. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir evin dış duvarına monte edilmiş bir su saati ve yanında bir tabure ve boş bira şişesi görünüyor. Espri, su saatinin yanında bırakılan bira şişesiyle su saatinin parasının ödenmediğini ima etmesinde yatıyor. Su saatinin parasını ödemeyen kişiyi taburenin üzerinde uyuyormuş gibi göstererek mizah yaratılmış. Fotoğrafta kırmızı bir komünist bayrak taşıyan bir kadın ve yanında bulunan başka kişiler var. Kadın, komünistlerin sembolü olan orak ve çekiç figürünü taşıyarak, komünist ideolojiyi temsil ediyor. Bu fotoğrafın konusu komünizm ve komünist ideolojiyle alakalı. Fotoğrafın komik tarafı, bu ideolojiyi sembolize eden bir kadının, aslında oldukça kapitalist bir ortamda, sokakta yürürken görüntülenmesi. Bu, komünistlerin ideallerinin, gerçek hayatta uygulanmasının ne kadar zor olduğuna dair bir ironi oluşturuyor. Ayrıca, kadının kırmızı bayrağı taşıması ve komünizm ile ilişkilendirilmesi, kapitalist bir ortamda dikkat çekici ve ironik bir durum. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, kırmızı bir komünist bayrak taşıyan bir kadın ve yanında bulunan başka kişiler var. Kadın, komünistlerin sembolü olan orak ve çekiç figürünü taşıyarak, komünist ideolojiyi temsil ediyor. Bu fotoğrafın konusu komünizm ve komünist ideolojiyle alakalı. Fotoğrafın komik tarafı, bu ideolojiyi sembolize eden bir kadının, aslında oldukça kapitalist bir ortamda, sokakta yürürken görüntülenmesi. Bu, komünistlerin ideallerinin, gerçek hayatta uygulanmasının ne kadar zor olduğuna dair bir ironi oluşturuyor. Ayrıca, kadının kırmızı bayrağı taşıması ve komünizm ile ilişkilendirilmesi, kapitalist bir ortamda dikkat çekici ve ironik bir durum. Fotoğrafta, bir grup insan bir sokakta yürürken görülebilir. Görünen kişi, yeşil bir sweatshirt, beyaz bir pantolon ve beyaz spor ayakkabılar giymiş. Yanında, "007" yazan bir bez çanta taşıyor. Resimdeki mizah, kişinin üzerindeki "007" yazısının, ünlü casus James Bond'un kod adını referans alması ve kişinin giysilerinin spor giyim olması arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Yani, şakaya göre kişi kendini James Bond gibi hissediyor, ancak aslında spor giyim giymiş. İşte şakanın Türkçe açıklaması: Fotoğrafta, bir grup insanın sokakta yürüyüş yaptığı görülüyor. Görünen kişinin, yeşil bir sweatshirt, beyaz bir pantolon ve beyaz spor ayakkabılar giydiği ve yanında "007" yazan bir bez çanta taşıdığı gözleniyor. Resimdeki mizah, kişinin üzerindeki "007" yazısının, ünlü casus James Bond'un kod adını referans alması ve kişinin giysilerinin spor giyim olması arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. Yani, şakaya göre kişi kendini James Bond gibi hissediyor, ancak aslında spor giyim giymiş.

Fotoğrafta otobüste oturan iki kişi var. Arkalarındaki koltukların üzeri renkli desenlerle kaplı ve bu desenler çok karmaşık. Şaka ise bu karmaşık desenlere rağmen koltukların arkasındaki kişilerin ne giydiklerini kolayca anlayabilmemiz. Yani "koltuk desenleri ne kadar kafa karıştırıcı olursa olsun, ne giydiğinizi yine de anlayabiliyoruz" anlamına geliyor. Bu şakayı Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Koltuğun deseni ne kadar karışık olursa olsun, insanın kıyafetlerini ne kadar karmaşık olursa olsun anlayabiliyoruz." Fotoğrafta bir kadın ve çocuğu ATM'de görülüyor. Kadının üzerinde leopar desenli bir pantolon, çocuğun ise leopar desenli bir tulum var. Bu durumun komikliği, ikisinin de aynı desende giyinmiş olmasından kaynaklanıyor. Fıkra ise, kadının çocuğa aynı desende bir tulum aldığında, aslında çocuğa "küçük ben" diyerek ona ayna tutmuş olması. Bu fotoğrafın komikliği, günlük hayattaki benzersiz bir durumun görselleştirilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazan bir tabela var. Bu tablonun alt kısmında deri kemerler olduğu görülüyor. Ancak tabela, deri kemerler hakkında bir şaka içeriyor. Bu şaka, "% de %" kısmında saklı. Bu, "kaçta kaç" anlamına gelirken, derinin bir malzemenin içeriği olduğunu belirtir. Derinin "kaçta kaç" olduğunu söylemek yerine, "deridir" ifadesi kullanılması, derinin %100 olduğunu ima ediyor, bu da aslında komik bir ifade. Bu yüzden bu tabela, deriden yapılmış kemerlerin reklamını yaparak aslında bir şaka yapıyor. Fotoğrafta, bir kişinin kedisinin uzunluğunu bir kalemle ölçmeye çalıştığı görülüyor. Kedinin kalemden uzun olması kediye bir şey öğrettiği anlamına geliyor, ama kedinin ne öğrendiği kesin değil. Espri, insanın kediyi ölçmeye çalışması ve kedinin daha uzun olmasıyla ilgili. Kedinin insanı boyuyla alt ettiğini vurgulayan mizah, insanın hayvanlar üzerindeki üstünlük algısına da bir gönderme.

Fotoğrafta siyah bir elbise giymiş bir kadın var. Elbisesi dekolteli ve bacaklarından biri yırtık. Kadının duruşu ve bakışı, elbisenin "açık" olmasına rağmen, çok mütevazı davrandığını ima ediyor. Bu durum, Türkçede "açık giyinmek" ile "mütevazı olmak" arasındaki ironik çelişkiyi ortaya koyuyor. Bu fotoğraf, "açık giyinen" bir kadının aslında "mütevazı" bir kadın olduğunu gösteren bir espri içeriyor. **Fıkra**: "Açık giyindim ama mütevazıyım."

Fotoğrafta, büyük bir sakalı olan ve yüzünde gülümseme olmayan bir adamı, kucağında daha küçük bir çocukla görüyoruz. Adamın başında yüzme şapkası var, çocuğun da. Bu fotoğraftaki espri, adamın çocuğun babası gibi görünse de, çocuğun aslında adamın kendisi olduğu gerçeğinde yatıyor. Adamın yüzünde gülümseme olmaması ve büyük bir sakala sahip olması da espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğraf, adamın çocukluğunda çekilmiş bir fotoğrafını temsil ediyor. Bu fotoğrafın şakası, zamanın geçişiyle insanların nasıl değiştiğini gösteriyor. Bir zamanlar küçük bir çocuk olan adam, artık büyümüş ve sakallı bir adam haline gelmiş. Bu değişimin ne kadar hızlı olabileceği, insanları gülümseten bir espri konusu haline geliyor. Fotoğrafta, yeşil bir heykelin yanında oturan ve cep telefonuyla ilgilenen bir adam var. Heykel, bir savaşçı gibi duruyor. Adam, heykelin bakışlarını fark etmiyor gibi davranıyor ve telefonu ile meşgul. Bu fotoğraftaki espri, adamın sanki heykelden korkuyormuş gibi davranmasıdır. Heykel, aslında ona hiçbir şey yapamıyor ve adamın endişelenmesine gerek yok. Bu, gündelik hayatın absürt yönlerini gösteren ironik bir mizah örneğidir. Fotoğrafta, beton bir zeminde yürüyen bir kişinin ayakları ve zeminde oluşan bir çatlak görülüyor. Çatlak, sanki birinin ayak izini andırıyor. Şaka, çatlakta oluşan şeklin, sanki yolda yürürken biri tarafından ezilmiş gibi görünmesinde yatıyor. Türkçe olarak, bu şakayı "Yolda yürürken, birilerinin ezildiğini görmek" şeklinde ifade edebiliriz. Resimde sırtına kurt dövmesi yaptırmış bir kişinin fotoğrafı var. Dövmenin çizimi oldukça kötü ve gerçekçi değil. Bu yüzden dövme internette "kötü dövmeler" kategorisinde paylaşılarak, "dövmeyi yaptırmadan önce iyi araştırın" mesajı verilmeye çalışılıyor. Fotoğraftaki espri, dövmenin kötü çizilmiş olmasından kaynaklanıyor. Kurt dövmesi gerçekçi değil ve komik görünüyor. Bu tür dövmeler genellikle "kötü dövmeler" kategorisinde paylaşılıyor ve insanların dövme yaptırmadan önce iyi araştırma yapmaları gerektiği mesajını veriyor. Fotoğrafta araba kullanırken vites topuzunun üzerine giydirilen bir sweatshirt görünüyor. Şaka, sweatshirt'ün "vites topuzuyla kavga ediyor gibi" görünmesinden ve bunun esprili bir şekilde tasvir edilmesinden geliyor. Ancak Türkçe'de bu durum için tam olarak karşılık gelen bir ifade yok. Bu nedenle şakanın Türkçeye çevirisi tam olarak aynısını yansıtmayabilir. Resimde, duvara asılmış "IT IS A BABY" yazan bir afiş var. Afişin altında iki kişi duruyor. Kadının elinde kırmızı bir balon, erkeğin ise gri bir balon var. Bu resim, "It" filmindeki Pennywise karakterinin, palyaço olarak görünür bir şekilde bir bebeğin kafasını yemeye çalıştığı bir sahneyi anımsatıyor. Resimdeki balonlar, Pennywise'in balonları temsil ediyor ve bu durum, "IT IS A BABY" yazısıyla bir araya getirildiğinde, "It" filminin bir parodisi olarak yorumlanıyor. Kısacası, resimde, "It" filminin korku sahnesi "IT IS A BABY" afişiyle birleştirilerek, korku filminin parodisi yapılmış ve eğlenceli bir şekilde mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, bir polis memurunun silahını sallayarak koştuğu bir an gösteriliyor. Ancak, polis memurunun yüzündeki ifade, tehditkâr olmaktan çok esprili ve komik bir şekilde eğlenceli. Bu fotoğrafın espri konusu, polis memurunun silahı sallamasına rağmen, ifadesinin komik ve eğlenceli olması. Bu durum, polisi ciddiye alması gereken bir tehdit olarak algılanması gereken bir durumda bile, gülünç bir duruma dönüştürüyor. Yani, fotoğraf, polis memurunun ciddi bir durumda bile komik bir şekilde eğlendiği anlamına geliyor. Resimde, bir grup adamın sokağın kenarında tavla oynadığı görülüyor. Bir adam tavla taşlarını takip etmeye çalışırken, diğer adamlar ise oyunu izliyor. Resimde bir şaka yok. Resimde, arka camına "İncilmissin dedi..." yazan bir otomobil görünüyor. Bu bir espri çünkü otomobiller "inmiyor", ancak bu ifade, otomobilin sahibi tarafından, sanki otomobil onun için "indiymiş" gibi bir espri yapmak için kullanılmış. Kısaca, "İncilmissin dedi..." otomobilin sanki çok güzel olduğu ve "indiği" anlamına geliyor ve bunun bir araba için komik bir ifade olduğu düşünülüyor. Fotoğrafta, çarpma sonucu hasar görmüş bir kamyonetin arkası ve üzerinde çizilmiş Road Runner ve Wile E. Coyote'ın görseli var. Şaka, Wile E. Coyote'nin Road Runner'ı yakalamak için kullandığı aletlerin, gerçekte kamyonete zarar verdiği anlamına geliyor. Bu da "Wile E. Coyote, bir daha Road Runner'ı yakalamak için alet kullanmaya karar verirse, en azından kamyonu değil, başka bir şey kullanmalı!" gibi bir yorumu getiriyor. Fotoğrafta, bir adam davul çalarken, bir başka adam davulun altına girmiş, sanki davula çarpmış gibi duruyor. Bu komik bir görüntü çünkü davulun altında kalan adamın, davula çarpmış gibi görünmesi, aslında olayın gerçekte olmadığını gösteriyor. **Şaka şu ki:** Adamın, davul çalarken, davulun altına saklanması, adeta davula çarpmış gibi görünmesi, olayda gerçekte olup biteni komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir grup polis arasında, eğlenceli bir şekilde yüz ifadesi yapan bir polis memuru görüyoruz. Fotoğrafta espri, polisin diğer polislere ve hatta muhtemelen şüphelilere bile karşı komik bir tavır sergilemesi ve bunun sonucunda normalde ciddi olan bir ortamda eğlenceli bir anın yaşanmasıdır. "Polis memurunun bu kadar eğlenceli olması ve şaşkınlığı resmeden yüz ifadesi, izleyiciler için oldukça komik bir durum yaratmış." diyerek espriyi açıklayabiliriz. Fotoğrafta, bir grup adamın açık havada dama oynuyor. Arada bir futbol topu geçiyor. Damalı oyunun devamı için topa dokunan adam, oyunu bozmuş gibi görünüyor. **Fıkra:** Adamın topa dokunması, "adamın dama oynarken topa dokunması" gibi bir durum yarattı ve bu da "adamın dama oynarken topa dokunması" şeklinde bir espriye dönüştü. **Anlamı:** Bu espri, adamın dama oynarken konsantre olamaması ve topa dokunması üzerine kurulu bir kelime oyunu. "Dama oynarken topa dokunmak" Türkçede "adamın dama oynarken topa dokunması" şeklinde bir kelime oyununa benziyor. Bu espri, günlük hayatta sıkça rastladığımız, bir cümleyi başka bir anlama getirecek şekilde kullanma üzerine kurulu. Fotoğrafta, arka camında "İncilmissin dedi.." yazan beyaz bir araba var. Araba, beyaz bir binanın önünde park edilmiş. Şaka, "İncilmissin dedi.." ifadesinin, "İncilmişsin dedi.." olarak okunmasıyla yapılıyor. "İncilmişsin" kelimesi, "incelmişsin" kelimesiyle benzerliğinden dolayı, komik bir anlam ifade ediyor. "İncilmişsin" kelimesi, bir şeyin çok ince olduğunu ifade ederken, "incelmişsin" kelimesi ise birinin kilo verdiğini ifade ediyor. Bu iki kelimenin benzerliği ve anlam farkı, şakayı oluşturuyor. Resimde, yan tarafı çarpılmış ve ezik bir kamyonetin arka kısmı görülüyor. Kamyonetin üzerinde çizilen, çölde kovalamaca oynayan Çakmaktaşlar çizgi filminden bir sahne var. Ancak Çakmaktaşlar'ın yol koşucusunun çarpmanın etkisiyle araçtan fırladığı görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, bir araba kazasının, Çakmaktaşlar çizgi filminden bir karakterin aracın üzerinden fırlamasına neden olması ve bunun da bir espri konusu olması. Yani, çizgi filmin gerçek hayatta yaşanması gibi bir espri. Fotoğrafta, ön plana doğru büyük bir davul, davulun altında başı ile yüzünü davula gömmüş yatan bir adam, sağda ayakta duran ve davula vurmaya hazırlanan bir adam ve arkadan onları izleyen diğer insanlar görülüyor. Adamın davulun altında yatması ve başını içeriye sokarak davul gibi durması komik bir durum yaratıyor. Şaka, Türkçede **"Davula dönüştü!"** veya **"Davulu yedi!"** şeklinde yorumlanabilir. Bu espri, adamın davula olan yakınlığını ve ona aşina olduğunu göstermek için kullanılır.

Fotoğrafta otobüste oturan üç kişi görülüyor. Arkalarındaki koltuklar renkli ve desenli. En arkadaki kişinin giydiği tişörtte de benzer desenler var. Şaka, kişinin "Ben bu otobüste oturan tek kişi miyim?" diye düşündürüyor. Çünkü tişörtüyle koltukların desenleri aynı olduğu için sanki koltukların bir parçasıymış gibi görünüyor. Türkçe olarak, "Bu otobüste oturan tek kişi miyim?" diye düşündürmek için tasarlanmış bir şaka. Fotoğrafta bir ATM'nin önünde, üzerinde leopar desenli bir elbise olan bir kadın ve aynı desende bir elbise giymiş küçük bir çocuk var. Şaka, kadının ve çocuğun aynı elbiseyi giymiş olmaları ve kadının çocuğun ebeveynine benzememesi. Bu, kadının çocuğun biyolojik annesi olmadığı anlamına geliyor, yani çocuğun "leopar"la bir bağlantısı olabilir. Yani şaka, "leopar"ın bir çocuğun ebeveynleri olabileceğine dair bir klişe kullanarak, "leoparın" çocuğun biyolojik annesi olduğunu ima ediyor. Bu, biraz absürt ve ironik bir şakadır. Resimde deri kemerlerin satıldığı bir dükkanın vitrini görüyoruz. Vitrinde "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazan bir tabela var. Burada yapılan şaka, "deri kemerin % de % deri olması gerektiğini" ima ederek, kemerin deri olduğunu bilinen bir gerçeği esprili bir şekilde belirtmek. Aslında, bir kemer deri değilse, kemer olmaması gerektiği de bir gerçektir. Fotoğrafta iki kişi bir kediye kalemle uzunluk ölçüyor. Kedinin uzunluğu, "insanlarla aynı uzunlukta" gibi bir sonuca ulaşıyor. Burada espri, kedilerin insanlardan çok daha kısa olması ve böyle bir ölçümün mantıksız olmasıdır. Kedinin uzunluğunu ölçmek yerine, insanın saçma bir durum yarattığı komik bir şekilde gösteriliyor.

Bu fotoğrafta, bir odada toplanmış, çoğu yeşil giyinmiş ve çeşitli yaşlardan birçok erkek görülüyor. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Fotoğrafta, bir çocuk, mezuniyet töreni şapkası takmış ve "SONUNDA BİTTİ..." yazan bir kağıt tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun okulun bittiği için sevindiğini ancak "SONUNDA BİTTİ..." yazısını tersine çevrilmiş olarak tuttuğu için, aslında okulun bitmesiyle ilgili bir burukluğun olduğunu ima etmesidir. Fotoğrafta, sel sularında mahsur kalmış bir domuzu kurtarmaya çalışan bir grup insan görünüyor. Domuz suda yüzüyor ve insanlar onu sırt üstü taşımaya çalışıyor. Domuzun yüz ifadesi sevimli ve insanlar onu kurtarmak için çaba sarf ediyor gibi görünüyor. Fıkra şu ki, insanlar domuzu kurtarmaya çalışırken, domuzu kurtarmaya çalıştıkları halde, aslında zaten suda yüzüyor. Yani insanlar gereksiz yere çaba sarf ediyor. Fotoğrafta, deri ceket ve püsküllü pantolon giyen, güneş gözlüğü takmış ve çiçek tutan bir genç, yanındaki beyaz gömlekli ve beyaz pantolonlu diğer gence bakıyor. Komiklik şu ki, bu tip kıyafetler genelde "mafya" ve "baba" gibi tiplemelere atfedilir. Resimdeki gencin "baba" gibi bir poz verdiği ancak, yanındaki daha sade giyinen kişinin kendisinden daha "baba" olduğu ima ediliyor. Bu, klasik "baba" görünümünün tersine çevrilmesi ve eğlenceli bir şekilde sunulmasıyla güldürüyor. Fotoğrafta, sel sularıyla kaplı bir sokakta, suyun içinde masanın üzerine oturtulmuş bir sandalyede oturan ve çay içen bir adam görüyoruz. Adamın sakin tavrı, suyun derinliği ve etrafındaki durum, selin getirdiği felaket karşısında gösterdiği "umursamazlık" duygusunu ortaya koyuyor. **Şaka şöyle:** Adamın sel sularıyla kaplı bir sokakta çay içmesi, selin getirdiği zorlukları umursamaması ve her şeye rağmen keyifli bir şekilde çayını yudumlaması mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, beyaz sakalı ve göğsünde bolca kılları olan yaşlı bir adam ve genç bir çocuk bulunuyor. Adam, çocuğun babası gibi görünüyor. Resmin komik tarafı, yaşlı adamın bol kılları ve sakalı yüzünden çocuğun babasıymış gibi durmasının komikliği. **Turkce:** Resimde, beyaz sakalı ve göğsünde bolca kılları olan yaşlı bir adam ve genç bir çocuk bulunuyor. Adam, çocuğun babası gibi görünüyor. Resmin komik tarafı, yaşlı adamın bol kılları ve sakalı yüzünden çocuğun babasıymış gibi durmasının komikliği. Fotoğrafta yeşil renkte bir heykel ve yanında oturan bir adam var. Heykelin omzunda bir kalkan var ve adam heykele bakarak telefonuyla oynuyor. Bu fotoğrafa baktığımızda akla gelen espri şu: "Adam sanki heykele telefonunu gösterip ona 'bak ne güzel bir telefonum var' diyormuş gibi duruyor". Fotoğrafta betonda bir çatlakta oluşan, küçük bir insanın ayak izlerine benzeyen bir şekil görülüyor. Görüntüde ayakları da olan birinin bu küçük insan figürünün üzerinde durduğu görülüyor. Bu, "Devler ülkesinde küçük bir insan" fikrine dayanan bir optik yanılsama ve mizah. Bu fotoğrafın komikliği, küçük insan figürünün bir insanın ayak izleri üzerinde durması gibi gösterilmesi ve bunun bir devle karşı karşılaşma gibi yorumlanabilecek bir durum yaratmasıdır. Fotoğrafta, sırtına kurt çizdirmek isteyen fakat kurt yerine garip bir şey çizdiren bir kişinin sırtı görülüyor. Kurt çizimi, gözleri ve burnu dışında, kötü bir şekilde çizilmiş ve garip görünüyor. Şaka, bu çizimin bir kurt olarak amaçlanmasına rağmen o kadar kötü çizilmiş olması ve aslında çok garip ve komik görünmesidir. Fotoğraf, manuel vites kolu olan bir aracın içini göstermektedir. Vites kolu bir hoodie giymiş gibi görünmektedir. Şaka, manuel vites kolu insan gibi giysiler giyip kişiliğe sahip gibi gösterilmesidir. "Vites kolu, moda konusunda kendini geliştirmiş gibi görünüyor." diyerek yorum yapabilirsiniz. Fotoğrafta, beyaz bir duvarda asılı olan "IT IS A BABY." yazan bir afiş görüyoruz. Afişin altında, bir erkek ve bir kadın duruyor. Erkek, kahverengi bir gömlek ve kahverengi pantolon giyiyor, kadın ise gri bir hırka ve kırmızı bir bluz giyiyor. Duvarda, kağıttan yapılmış bir süs asılı ve süsün ucunda kırmızı ve gümüş renkte balonlar var. Şaka, erkek ve kadının bebek bekleyen bir çifte benzemesi ve duvardaki "IT IS A BABY." yazan afişin, "O bir bebek." anlamına gelmesidir. Ancak "IT" ile "O" arasında bir bağlantı kurulmadığı için şaka, "O bir bebek." gibi bir ifade yerine, "O bir bebek" anlamına gelen bir ifade olduğu için komiktir.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde cam temizliği yapan iki işçi var. İşçilerden biri, devasa bir domatesin içine oturmuş. Fıkra, "Bir domates eve o kadar paraya geliyorsa, camı da silmesi gerekir" sözüne dayanıyor. Yani domatesin bu kadar pahalı olması nedeniyle cam silme hizmeti de sunması gerektiğini ima ediyor. Bu espri, işçilerin çalışma koşullarına ve pahalı domateslerin ironik durumuna dikkat çekiyor. Fotoğrafta bir adamın, motosikletinin arkasına bağladığı büyük bir ekmek yığını ile giderken görülüyor. Bu görüntü, ekmeğin boyutu ve miktarı nedeniyle komik bir şekilde sunuluyor. "Ekmek fırınından kaçmış" veya "Ekmek bu adamın motosikletini ele geçirmiş" gibi ifadelerle bu durum espri konusu yapılabilir. Fotoğrafta, yüzünde maske olan yaşlı bir kadın, tasmasıyla tuttuğu bir köpeği yürütüyor. Kadının köpeği, bakışları ile maskesinden dolayı "köpekler konuşmaya başladı" gibi bir mesaj veriyormuş gibi gözüküyor. Köpekler konuşamaz, bu durum bir espri yaratıyor. **Espri:** Köpeğin maskeden dolayı konuşabiliyor gibi gözükmesi. Fotoğrafta iki kadın var. Biri çiçekli bir elbise giyiyor, diğeri siyah bir elbise giyiyor. Kadınlar birbirlerine bakıyor ve gülümsüyorlar. Görünüşe göre arkadaşlar ve bir araya geldikleri için mutlu görünüyorlar. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta mavi Avatar kostümü giymiş bir adamı, sigara içerken görüyoruz. Adamın yanında, kıyafetleri içinde, sigara dumanını soluyan bir genç kız duruyor. Şaka, Avatar'ın insan vücudunda olmaması ve onun gibi mavi karakterlerin sigara içmesinin garip olması üzerine kurulu. Avatar'ın sigara içmesi, gerçekte olması imkansız bir şey. Bu nedenle, burada bir şaka var. Fotoğrafta, "K.K.T.C. Maliye Bakanlığı" binası önünde bir grup polis memuru ve bir ağaç gövdesi var. Ağaç gövdesi sanki bir kurşun kalem gibi kesilmiş. Bu durum, polisin "büyük kalem" ile ilgili bir şaka yaptığını gösteriyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** Polis memurları, büyük kalem gibi kesilen ağacın önünde durarak, "Büyük kalem" ile ilgili bir şaka yapıyorlar. Ağaç gövdesi, sanki bir kurşun kalem gibi kesilmiş ve bu durum, polisin büyük kalem ile ilgili bir şaka yaptığını gösteriyor. **Türkçe'de şaka şöyle ifade edilebilir:** "Polisler, büyük kalem ile ilgili bir şaka yapıyorlar." **İpucu:** Şaka, ağacın kurşun kalem gibi kesilmiş olması ile ilgilidir. Resimde bir restoranda iki kişi oturmuş yemek yediği görünüyor. Kadın kırmızı elbise giyiyor ve masada iki kadeh şarap duruyor. Şaka ise, kadının yemek yediği halde kollarının masaya koyulmuş ve hiçbir hareketi olmadığı için adeta bir manken gibi durması. Bu fotoğrafa ait espri, kadının hareketsizliğini vurgulayarak, "Bu kadın yemek mi yiyor, yoksa manken mi?" gibi bir soruyu akla getiriyor. Fotoğrafta, iki genç adam görünüyor. Sağdaki adam, solundaki adamın fotoğrafını çekmek için cep telefonunu kullanıyor. Şakaya gelince, sağdaki adamın "Ben senin resmini çekiyorum," demesi olasıdır. Solundaki adam ise, "Benim resmimi çekiyorsan, benim de senin resmimi çekmeme izin ver" diyerek telefonu elinden alarak kendi resmini çekiyordur. Bu şakaya, "Sen benim resmimi çekiyorsan, ben de senin resmini çekeyim" denilerek de değinilebilir. Fotoğrafın komik tarafı, her iki gencin de kendilerinin değil, birbirlerinin fotoğrafını çekiyor olmalarıdır. Fotoğrafta, politikacılar ve cosplay yapan genç kızlar görülüyor. Politikacılar, cosplay yapan kızların fotoğrafını çektiriyor. Şaka ise, politikacılar ve cosplay yapan genç kızların aynı ortamda olması ve politikacılar tarafından fotoğraflarının çektirilmesidir. Genellikle politikacılar, daha resmi ortamlarda fotoğraf çektiriyor, ancak bu fotoğrafta, cosplay yapan genç kızlarla beraber fotoğraf çektiriyorlar. Bu durum, internette espri konusu olmuş ve "politikacılar da zaman zaman eğleniyor" şeklinde yorumlanmıştır.

Fotoğrafta, bir binanın camlarını silmek için kullanılan vinçte asılı duran bir adamı ve büyük bir domates görüyoruz. Adamın elinde kova varken domates de adamın sırtında asılı duruyor. **Şaka**: Bu fotoğrafta kullanılan mizah, domatesin boyutu ve adamın yüküyle ilgili. Bir domates için "o kadar paraya geliyor" ifadesinin kullanılması, günümüzde "bir domatesin bile pahalı olduğunu" çağrıştırıyor. Domatesin bu kadar büyük olması ve adamın bununla çalışmak zorunda kalması, günlük hayatın zorluklarını ve "domatese olan bağımlılığın" abartılı bir şekilde sergilenmesi olarak yorumlanabilir. Resimde, motosikletin arkasına bağlanmış, plastik poşetlere sarılmış, devasa boyutta ekmekler görüyoruz. Ekmeklerin boyutu, motosikletin sürücüsünden bile büyük. Ekmeklerin bu kadar büyük olması ve sürücünün onları taşımak için çaba göstermesi komik bir durum. Resimdeki espri, ekmeklerin normalden çok daha büyük olması ve sürücünün onları taşımak için zorlanmasıyla ilgili. Bu durum, gündelik yaşamda karşılaştığımız aşırı boyutlu nesnelerin komikliğini yansıtıyor. Fotoğrafta, mavi bir maske takmış yaşlı bir kadın, siyah bir ceket ve kırmızı bir eşarp giymiş, bir köpeği tasma ile yürütüyor. Kadın, köpeğini yürütürken mavi renkli bir köpek tasması kullanıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kadının mavi bir maske takıp, mavi bir köpek tasması kullanması ve köpeğin de siyah bir ceket giymiş olması. Bu durum, kadının köpeği ile aynı kıyafeti giydiği izlenimini uyandırıyor. **Espri:** Bu fotoğrafta, yaşlı kadının köpeğine tıpkı kendisinin giydiği gibi siyah bir ceket giydirdiği ve mavi bir maske taktığı görülüyor. Bu durum, kadının köpeğiyle özdeşleşmiş gibi görünmesini sağlıyor ve komik bir etki yaratıyor. Bu fotoğrafın mizahı, alışılmadık bir duruma ve aşırı bir şekilde uyum sağlamaya dayanıyor. Kadının köpeğiyle aynı kıyafeti giymiş olması ve köpeğin bir maske takması, izleyiciyi güldüren absürt bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta bir grup insan var. Aralarında silahlı bir adam var, ancak diğerleri bununla ilgilenmiyor. Görünen o ki, silahlı adamın elinde bir av tüfeği var. Fotoğrafın esprili tarafı, herkesin silahlı adamdan korkmadığı ve adeta umurunda olmadığı gerçeğinde yatıyor. Bu durum, Türkçede "Adamı vuran tüfek değil, adamın yaptığı harekettir." atasözünü hatırlatabilir. Bu atasözü, aslında kişilerin eylemlerinin, sahip oldukları silahlardan daha önemli olduğunu vurgular. Fotoğraftaki sahne, bu atasözünü görsel olarak yansıtır ve silaha sahip olmanın tek başına bir tehdit oluşturmadığını, ancak kişinin niyetinin ve eylemlerinin gerçek tehlikeyi yarattığını ima eder. Fotoğrafta iki kadın var, biri beyaz çiçekli bir elbise giyiyor, diğeri siyah bir elbise giyiyor. Kadınların birinin kıyafeti diğerinin kıyafetinden daha "açık" ve "cesur" görünüyor. Bu resimde espri yok, sadece iki kadın arkadaşın günlük fotoğrafı.

Fotoğrafta "Dream of Bayburtlu" yazan bir tabela var. Tabelanın altında, Bayburtlu olmaktan bahseden bir bina var. Bu, Bayburtluların bilindik esprilerinden biridir. Bu espriye göre, Bayburtlular sıklıkla hayallerini veya arzularını "Dream of Bayburtlu" olarak ifade ederler. Bu, Bayburt'un küçük ve gelişmemiş bir şehir olmasına rağmen, Bayburtluların her zaman hayallerinin peşinden gitmeleri ve başarmaları gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde, bir müzede, dört kişi, bir heykelin etrafında eğleniyor. İki kişi heykelin bacaklarını tutuyor, bir kişi ise heykelin arkasındaki yere yatmış pozda. Görsel şaka, heykelle kişilerin oluşturduğu uyumsuz pozisyonlarda gizli. İzleyici bu uyumsuzluğu fark ederek gülebilir. **Daha açıklayıcı bir şekilde:** Resimde dört kişi bir müzede bir heykelin yanında eğleniyor. İki kişiden biri heykelin iki bacağını kaldırmış, diğer iki kişi ise heykelin bacaklarını tutuyor. Bunu gören bir diğer arkadaş da heykelin üzerine yatmış pozda bulunuyor. Bu uyumsuzluk ve kişilerin heykele dahil olmaları, izleyiciye bir şaka gibi geliyor. Fotoğrafta kırmızı ve beyaz renkte boyalı bir kamyonet var. Kamyonetin arka bölümü tam olarak ikiye bölünmüş, solda beyaz ve sağda kırmızı. Her iki tarafın da farklı markaları gösteren çıkartmaları ve yazımları var. Bu da, kamyonetin sanki iki ayrı kamyonetmiş gibi bir izlenim veriyor. Şaka, kamyonetin ikiye bölünmüş olması ve bu iki bölümün farklı özelliklere sahip olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, kamyonetin aslında tek bir araç olmasına rağmen, iki farklı araç gibi görünmesini sağlıyor. Fotoğrafta, üniversite sıralarında oturmuş bir grup öğrenci görüyoruz. Çoğu öğrenci bilgisayarlarında çalışıyor. Ancak, bir öğrenci eski bir daktilo kullanıyor. Bu görselin esprili tarafı, günümüzde teknolojinin bu kadar gelişmiş olmasına rağmen hala daktilo kullanan bir öğrencinin olması. Bu durum, daktiloyu kullanma şekliyle ilginç bir tezat oluşturuyor. Kısacası, görsel, teknolojinin hızla ilerlediği dünyada hala "eski usul" yöntemleri kullanan kişilerin olduğunun komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta üç adam oturuyor, bir de arkalarında duran başka bir adam var. Oturan adamlar, bir kağıt parçasıyla oynuyor gibi görünüyor. Arkalarında duran adamın ise yüzü gülüyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, arkalarındaki adamın, diğer üç adamın oynuyor gibi yaptığı şeyin aslında parayı paylaşmak olduğunu biliyor olmasıdır. Bu fotoğrafın espri konusu, **"Para paylaşımının, oyun gibi gizlendiği**" durumudur. Fotoğrafta denizde yüzen bir grup kadın ve su altında yüzmeye çalışan bir grup erkek var. Kadınlar bir teknede duruyor ve tekne su altındaki erkeklerin üzerinden geçiyor. Fotoğrafın esprili yanı, su altındaki erkeklerin kadınların tekneden düştüğünü düşünmesi ve kendilerine bakmaları. "Fotoğrafta bir grup kadın teknede, suyun altındaki bir grup erkekse teknenin onların üzerinden geçtiğini düşünüyor ve kendilerine bakıyorlar." Fotoğrafta, "At Sevenler Kıraathanesi" tabelası olan bir işletmenin önünde park edilmiş bir araba ve arabanın yanında bir at maskesi takmış bir kişi görülüyor. Espri, at maskesi takmış kişinin kıraathaneye gelmesi ve "At Sevenler Kıraathanesi" olduğu için oraya aitmiş gibi davranmasıyla ortaya çıkıyor. **Espri:** At maskesi takmış kişi, adından da anlaşılacağı üzere "At Sevenler Kıraathanesi"ne aitmiş gibi davranıyor. Fotoğrafta bir adamın önünde yanan bir otobüs var. Adam yangına bakıyor ve yüzünde endişeli bir ifade var. Bu fotoğrafın mizahı, adamın yangını fark edip endişelenmesi ancak herhangi bir şey yapmak için hiçbir şey yapmamasıdır. Adamın yangını uzaktan izleyip sadece izlemesi, olay karşısında çaresizliğini gösterir. Bu tür espriler, genellikle insanın yaşamındaki acil durumlar veya zor durumlar karşısında duyduğu çaresizlik veya edilgenliğini ele alır ve genellikle bir ironi yaratır. Resimde bir otobüste koltuğuna oturmuş, kolunu yukarıda bulunan tutamaçtan tutmuş bir kadın görünüyor. Kadın oldukça uzun boylu. Otobüsün iç mekanı ve koltukların yüksekliği göze çarpan şekilde çizilmiş, bu da otobüsteki insanların boyunun kısa olduğu ve yüksek tutamaçları kullanmakta zorlandığı anlamına geliyor. Bu durum ise kısa boylu insanları komik bir şekilde yansıtıyor ve bir tür mizah yaratıyor. Görsel, "Kısa boylu insanlar için tutamaçlar da kısa olsun" gibi bir mizah anlayışına sahip, bu da Türk kültüründe "kısa boy" ile ilgili yaygın bir şakaya işaret ediyor.

Fotoğrafta bir otobüsün önünde, ayakkabılarını giyerken görünen yaşlı bir adam var. Adamın ayakkabıları farklı renklerde ve modellerde. Adamın ayakkabılarına bakarak şaşıran bir ifade yüzünde. Bu fotoğraftaki mizah, yaşlı adamın yeni aldığı veya başka birinin ayakkabılarını giydi sanarak, ayakkabılarının eşleşmediğini fark etmesiyle geliyor. Adamın şaşırmış ifadesi, bu durumu komik hale getiriyor. Resimde, okul önünde bir grup öğrencinin arasında bir köpek yürürken görünüyor. Köpek, öğrencilerden biri tarafından elinde tutulan bir sopayı ısırıyor. Resmin espri unsuru, köpeğin öğrenciyi sopayı bırakmaya zorlaması ve öğrencinin de bununla yüzleşmek zorunda kalmasıdır. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, okulun önünde bir grup öğrencinin arasında bir köpek yürürken görülüyor. Köpek, öğrencilerden biri tarafından elinde tutulan bir sopayı ısırıyor. Resmin mizahı, köpeğin öğrenciyi sopayı bırakmaya zorlaması ve öğrencinin de bununla yüzleşmek zorunda kalmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, üç kişi bir otobüste oturuyor. Ön planda, yaşlı bir adam, arkasındaki koltuklarda da iki kadın var. Eğlenceli kısım ise, yaşlı adamın yanındaki kadının Morgan Freeman'a çok benzemesi. Bu durum fotoğrafı görenler tarafından esprili bir şekilde "Morgan Freeman'ın yanında oturan kadın" olarak yorumlanıyor. **Ancak resimdeki kişi Morgan Freeman değil.** Fotoğrafta, tren raylarının ortasında bir adam oturmuş küçük bir çiçeği gösteriyor. Tren, rayların hemen yakınından geçerken, adamın yüzündeki ifade, sanki treni "dur" diye işaret ediyor gibi. Şaka, adamın treni durdurmak için sanki çiçeği kullanıyormuş gibi gösterilmesidir. Trenin duracağını düşünmek, absürt ve komiktir çünkü küçük bir çiçek trenin hareketini etkileyemez. Fotoğrafta dört genç adam görülüyor. En üstteki adam diğer üç adamın sırtında duruyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, insanların bu şekilde üst üste durabilmesinin fiziken mümkün olmaması. "Adamlar resmen havaya uçmuş." diye de yorum yapılabilir.