Fotoğrafta, bir tuvalet kabini duvarına asılmış, tuvalet kullanımına dair Türkçe talimatlar içeren bir uyarı levhası görülüyor. Levhada, "Lütfen dışkınızı (kakınızı veya bokunuzu veya çişi), üstte resimde gördüğünüz klozet olan kullanım aracının içine yapın" gibi talimatlar yer alıyor. Ayrıca, "Yere sıçmamaya" ve "eğer kullanım aracını nasıl kullandığınızı bilmiyorsanız yetkiliye danışmaya" dair uyarılar da mevcut. Son olarak, "Yere bokunuzu yapmayın" uyarısı ve tuvalet kullanımına dair ilginç bir açıklama yer alıyor. Joke, tuvalet kullanımının, insanların tahmin edebileceği gibi, oldukça temel ve basit bir davranış olması, ama özellikle "Yere bokunuzu yapmayın..." kısmı ile, konuya vurgu yaparak ve tuvalet kullanımının beklendiği gibi, normal ve temel olduğunu ve insanlar tarafından anlamlı bulunacağını düşündürerek, aslında insanların sıradan ve beklenen bir durumu komik bir dille anlatmaya çalışması ile oluşturulmuş bir mizah. "Demedi demeyin adam akıllı kullanın tuvaleti" kısmı da bu mizaha katkıda bulunmaktadır. Özetle, tuvalet kullanımının temel kurallarını vurgulayarak, günlük bir konuyu biraz esprili bir şekilde ele alan bir uyarı levhası.

Görüntüde, bir lokanta veya benzeri bir mekânda, muhtemelen masa oyunları oynanan bir ortamda, kişilerin birbirleriyle tartıştıkları veya kavga ettikleri bir sahne var. Ön planda, üzeri bir bezle örtülmüş bir masa ve kişilerin hareketli hali dikkat çekiyor. Birkaç kişinin, kavga veya itiş kakış halinde oldukları anlaşılıyor. Görüntünün arka planında diğer insanlar da var, ancak olay odak noktasında olan kişiler daha net şekilde görülüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, insanların neden bu kadar heyecanlı davrandığı, yani neden masa oyunlarında böylesine şiddetli bir tepki verdikleri, olayın komik tarafı üzerinden yansıtıyor. Masa oyunlarında yaşanan gerilimi ve kaotik durumu komediyle ifade ediyor olabilir. Ya da, gerçek bir kavgayı, "masa oyunları" gibi gündelik bir etkinlik bağlamında canlandırıyor olabilir. Ancak tam olarak şaka ne ise, görüntünün bağlamına ve izleyicinin yorumlamasına bağlı.

Resimde, bir duvara asılmış, kahverengi bir kağıtta Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı, "LAHABALARI NASIL GÖRMEK İSTERSEN ÖYLE BIRAK" ve "VATAN TAS:" şeklinde. Bu bir espri, çünkü "LAHABALARI NASIL GÖRMEK İSTERSEN ÖYLE BIRAK" kısmı, bir yerin veya durumun, kişilerin ne istediğine göre şekillendirilebileceği anlamına geliyor. "VATAN TAS:" ise, esprili bir şekilde, bu durumun/yerin bir "vatan" (milli değer/vatan sevgisi) konusu olduğuna, yani kişinin kendine göre karar vermesinin mümkün olmadığına, vurgu yapıyor. Dolayısıyla, insanların "görüş ve hisleri"ne göre bir mekanı değil, genel milliyetçi duygulara göre değerlendirilmesini ima ediyor. Bu, bir tür ironik ve belki de biraz eleştirel bir gönderme.

Fotoğrafta geceleyin, muhtemelen bir köprü üzerinde veya otoyolda, bir trafik işaretini gösteren bir görüntü var. İşaretin üzerinde "Ek Şerit" yazıyor ve bunun altında "ZENGİNLER İçin" yazıyor. Bu, bir mizah içeren ironik bir durum yaratıyor. "Ek şerit" kavramı, normalde tüm sürücüler için olan bir şeridin, belli bir grup insan için ayrılmış olabileceği anlamına gelir. "Zenginler için" ibaresi, şeridin sadece zenginler için kullanılmasının toplumsal bir eleştiri mahiyetinde olduğunu ima eder. İroni, zenginlerin yol haklarını diğerlerinden farklı bir şekilde ele geçirdiği ve bir ayrıcalığa sahip olduğu görüşünden kaynaklanıyor. Yani, bu bir "Zenginler şeridi" kavramının absürtlüğüne ve toplumdaki eşitsizliğe yönelik bir esprili eleştiri.

Resimde, beyaz mutfak dolaplarının içine, bir matkap tutan, çizgili bir gömlek giyen, orta yaşlı bir adam sıkışmış görünüyor. Adam, dolapların dar bir boşluğunda çalışma pozisyonunda. Mizah, adamın bu dar alana nasıl sığdığına ve bu zorlu durumun komikliğine dayanıyor. Bir işçinin, kendini mutfak dolaplarının içerisine sıkıştırması, sadece fiziksel zorluk değil, aynı zamanda beceriksizlik ve uygunsuz çalışma alanını da vurgulamaktadır. Dar bir alanda çalışan bir insanın komik görünümü, durumun komik yanını ortaya çıkarıyor.

Resimde bir apartman giriş zili veya benzeri bir sistemin panelini görüyoruz. Panelde, isimlerin ve daire numaralarının yazıldığı şeffaf alanlar mevcut. "Brad Pitt Angelina Jolie" yazan bir alan ve "D7" yazan bir alan bariz. Ayrıca "Haydar Kırs" yazan bir alan da var. Şaka, "Brad Pitt" ve "Angelina Jolie" gibi popüler isimlerle, sıradan bir daire numarası olan "D7"in karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. "Haydar Kırs" adı da bu absürt karşılaştırmanın bir parçası gibi görünüyor. Görüntü, bilerek absürt bir şekilde isimleri, popüler isimler ve ev numarasıyla eşleştirilmiş, biraz komik ve abartılı bir tablo yaratıyor. Bu tür bir görüntü, hafif bir mizah unsuru taşır ve biraz da alaycıdır.

Resimde, İstanbul'un muhtemelen bir köprüsünde baş aşağı duran yaşlı bir adam görülüyor. Adam, ellerini ve ayak parmaklarını bir korkuluk üzerine dayayarak, başı aşağı doğru duruyor. Bu, "baş aşağı duran adam" şakası veya durum komedisinin bir örneği. Durumun absürtlüğü ve beklenmedik doğası espriyi oluşturuyor. Yaşlı bir adamın, şehir manzarası önünde, baş aşağı durmasının, günlük yaşamın olağanüstü ve absürt bir anı olarak görülebilmesi ile komiğe dönüşüyor. İnsanların beklediğinden farklı bir duruma şahit olmaları, komik ve ilginç bulmalarına sebep oluyor. Ayrıca yaşlı adamın duruşu, fiziksel ve zihinsel sınırlamalara dair, hatta yaşlılığa dair düşünceleri de çağrıştırabilir.

Resimde, Michael Jackson'ın, beyaz bir ceket ve pantolon giymiş halde, bir kebap salonu reklamının önünde duran bir figürü görülüyor. Reklam panosunda "Hidirusta Kebap Salonu" yazıyor. Jackson'ın ellerinde, bir tepsi üzerinde şiş kebaplar ve bir diğerinde de farklı bir tür kebap bulunuyor. Bu görüntü, Michael Jackson'ın popüler kültürdeki imajıyla, kebap gibi Türk mutfağı ürünlerinin reklamında kullanılmasının oluşturduğu esprili bir karşıtlığı vurguluyor. Beklenmedik bir şekilde, kültürel ikon ile geleneksel Türk yemeği arasında bir bağ kuruluyor ve bu da, görsel şaşkınlık ve mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir metro vagonunda yolcuların oturduğu bir sahne görünüyor. Bir kadın, Mona Lisa'nın ünlü tablosundaki kıyafetle, yani siyah bir elbise ve başörtüsüyle, oturmaktadır. Yanındaki kişiler normal giysiler içindedir. Şaka, Mona Lisa'nın metroda yolculuk yaptığı ve normal giyinmiş diğer yolcuların arasında olağanüstü kıyafetleriyle fark edildiği gerçeğindedir. Bu, ünlü bir resmin gerçek hayata yerleştirilmesiyle oluşan ironik ve komik bir durumdur. İlginç kıyafet tercihini vurgulayan fotoğraf, sanat eseri referansını günlük hayata taşıyan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, parkta bulunan bir park bankının üzerinde "KARA BÜYÜ ŞEHİR BELEDİYESİ" yazıları görülüyor. Bankın yanlarında, park masaları ve ağaçlar da mevcut. Yazının ironisi, "kara büyü" ifadesinin, bir belediyenin yapması gereken işleri yapamaması ya da kötü yönetmesi gibi negatif bir durumu anlatması, ve bu durumun "şehir belediyesi"yle özdeşleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, belediyenin "kara büyü" ile ilgili bir sorunla başa çıkmadığı, işleri yolunda gitmediği veya işlerinde başarısız olduğu bir durumla karşı karşıya olduğu esprili bir şekilde ifade edilmektedir.

Resimde, sarı ve siyah çizgili, mahkûm kıyafetleri giyen bir adam ve yanında, çok küçük bir boyutta aynı kıyafetleri giyen bir çocuk görülüyor. Adamın elinde, zincirlerle bağlı büyük demir topları var. Çocuk da benzer zincir ve toplarla resmedilmiş. Bu, küçük insanın cezalandırılmaya, büyük bir kişinin ise cezayı uygulamaya hazır olmasıyla ilgili bir mizah. Görüntü, boy farkına ve mahkûm kıyafetleri giyerek yarattıkları absürt duruma dikkat çekerek, küçük biri ile büyük biri arasındaki farkı ve yaşam durumu farkını esprili bir şekilde ele alıyor. Görsellerdeki absürt durum ve gülünçlük, insanların dikkatini çekmek ve onların espri duygusunu harekete geçirmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir duvara asılmış, beyaz bir kağıda yazılmış Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "LANGIRT TOPUNU ÇALMAK NEDİR NASIL Bİ MALSINIZ..." şeklinde. Bu, bir espridir. "Langırt topunu nasıl çalıyorsun?" sorusuna, oldukça absürt ve anlamsız bir yanıttır. "Nasıl çalınır" sorusunun yerine, cevap "Nasıl biri olduğunuzu biliyor musunuz?" şeklinde verilerek kişinin becerisinden ziyade kişiliğine vurgu yapılıyor. "Langırt" oyununun kurallarıyla bağlantısı olmayan ve mantıksal bir şekilde birleşmeyen yanıt, espriyi oluşturmaktadır. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve abartılı bir cevapla karşılık verilerek yapılan bir absürdizm tarzı şakadır.

Fotoğrafta, gri renkli, muhtemelen fayans veya taş kaplama ile kaplanmış bir duvar görülüyor. Duvarın üzerinde, beyaz bir dikdörtgen levha asılı. Levhanın üzerinde Türkçe olarak "BU A. KODUMUN OTOPARKİ, BU BİNAYA AİTTİR." yazıyor. Bu, bir otoparkın, ilgili binaya ait olduğunu belirten bir uyarı levhası. Joke yok. Sadece bir otopark bildirimi.

Fotoğrafta, bir boğa ile insanlar arasında bir mücadele/oynağı gösteriliyor. İnsanlardan biri boğaya sopa ile yaklaşırken, diğeri onu kovalıyor gibi görünüyor. Görünen durum, boğa güreşi veya benzeri bir geleneksel etkinlik olabilir. Fotoğraftaki mizah, insanların boğaya saldırdıkları veya ona zarar vermeye çalıştıkları şeklinde şiddetli bir olaydan ziyade, bu eylemin daha çok bir tür eğlence/oyun veya geleneksel bir gösteri olduğu izlenimi uyandırıyor. Bu, bu tür etkinliklerin genellikle, tehlike ve şiddet içeren unsurları olduğuna dair genel bir algıya karşı bir çelişki yaratıyor ve bu çelişki mizahın kaynağı.

Fotoğrafta, çıplak ayakla bir motosiklet kullanan bir adam görünüyor. Adam, gömleğinin kollarını sıvamış, hafiften solgun ve kıvrılmış bir şekilde oturuyor. Motosikletin üzerinde de bir sigara tüttürüyor gibi duruyor. Arka planda ise bir minibüs ve ağaçlar mevcut. Bu fotoğrafın ironik tarafı, adamın çıplak ayakla motosiklet kullanması ve sigara içmesiyle, bu tarz hareketlerin bir takım belirli toplumsal ve kültürel normları veya değerleri ihlal eden bir durum veya davranış olarak algılanabileceği, hatta bu duruma tepki verebilecek kişiler olabileceği düşüncesinden kaynaklanıyor. Bu durum, "normal" durumdan ve beklenmedik şeyleri vurgulamak için kullanılan bir mizah türü örneği. Genel olarak, toplumun kuralları, değerleri ve beklentilerine aykırı bir davranış biçimini veya durumu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir alışveriş sepetinin içinde çok miktarda market alışverişi (muhtemelen kağıt havlu, gıda ürünleri gibi) bulunuyor. Alışveriş sepetinin yanında, bagajı açık ve içinde güçlü ses sistemleri bulunan bir araba duruyor. Arabanın bagajında büyük boyutlu hoparlörler var. Sepetteki alışverişlerin miktarına karşın araba bagajındaki ses sisteminin de büyük bir önem taşıması; şaka, garip bir tutarlılık veya anlamsızlık yaratıyor. Kısacası, bu resimde, oldukça fazla alışveriş yapılmış, ancak bu alışverişle birlikte büyük boyutlu ve güçlü bir ses sistemi satın alınmış gibi bir durum var. Ciddiyetten uzak, eğlenceli ve biraz da absürt bir durumun gözlemlenmesi şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, tuvalet kullanımına dair bir uyarı/talimat levhası görülüyor. Türkçe'de "Tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız" şeklinde bir başlık var. Altında "Aksı takdirde bu;" yazıyor ve ardından iki kişiyi gösteren çizimler mevcut. İlk çizimde, ellerini sıkarak selamlaşan iki insan var. İkinci çizimde ise, ellerini birleştirmiş olarak, birleşmiş cinsel organları mevcut. Bu, açık bir şekilde homofobik/nefret söylemi içeren bir şaka. Kastedilirse, tuvalet alışkanlığını bir cinsel yönelimle ilişkilendirip utanç verici veya tehlikeli olarak göstermeye çalışıyor ve homofobiye dayalı bir alt mesajı var. Bu tür bir içerik kabul edilemez ve olumsuz mesajlara maruz kalınmaması gerekiyor.

Resimde, sarı renkli tişört ve şort giymiş, bıyıklı bir adamın bir kürek ergometresi üzerinde çalıştığı görülüyor. Adamın saç stili ve ifadesi, özellikle bıyığı, tarihsel bir figürle, örneğin Adolf Hitler ile bazı benzerlikler taşıyor. Bu, bir mizah biçimidir. "Hitler gibi çalışıyor/spor yapıyor" ifadesiyle, görüntülenen kişiden tarihsel bir figürle yapılan, genellikle kötümser bir şekilde, alaycı bir gönderme yapılmaktadır. Resmin mizah değeri, tarihsel figürün olumsuz anlamına ve bu kişinin spor yapma hareketine dayalı bir karşıtlık oluşturmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir halı pazarında, çok sayıda halı sergilenmiş ve satılıyor. Ortada, bir adam halıları düzenliyor veya müşterilere gösteriyor. Halıların desenleri ve renkleri birbirinden farklı, çeşitli motif ve tonlar mevcut. Halıların arasında, sanki bir karmaşaya girmiş gibi yığılmış halılar da var. Fotoğraftaki espri, halıların karmaşıklığını ve çokluğu ile, sanki bir karmaşa, kafa karışıklığı veya düzensizliğin sembolü olarak görülüyor. "Halıdan anlayan anlar" gibi bir anlatıma işaret ediyor. Ancak daha detaylı bir espri anlayışı için bağlam gerekiyor; örneğin, başka metinlerle, durumla veya bu pazarın özelliğinden bahsedilmelidir.

Fotoğrafta yeşil renkli bir otobüsün kapısı ve üzerindeki yazı görülüyor. Yazıda "MASKESİZ BİNİLMEZ!" ifadesi kırmızı renkte vurgulanmış ve bunun altında "BİNİLİR" ifadesi yer alıyor. Bu bir mizah örneği. "Maskesiz binilmez!" uyarısı, maskelerin gerekliliği konusundaki resmi duyuruyu yansıtıyor. Fakat "BİNİLİR" ifadesinin aynı anda yazılmış olması, uyarının tutarlılığının altını oyuyor. Yani, maskesiz binilemezken, aynı anda binilebilir de deniliyor, bu da bir çelişki ve mizah oluşturuyor. Otobüs şirketinin, kuralı uygularken belki de küçük bir çelişkiye düştüğünü gösteren bir espri.