Fotoğrafta, bir masa etrafında oturan, başında beyaz bir bandana olan ve üzerinde "Cash Over Water" yazan bir tişört giyen bir erkek görüyoruz. Masada birkaç bardak ve yanında bir de bira bardağı var. Masanın üzerine bir deve çizimi yerleştirilmiş ve altına "Hatay Medeniyetler Sofrası / Taksim" yazılmış. Şaka, "Cash Over Water" tişörtünün, bir yandan devletin politikalarını eleştirirken diğer yandan da "suyun üstünde para" anlamına gelen "cash over water" deyimini kullanarak ikili bir anlam yaratmasıdır. Aynı zamanda, Hatay'ın medeniyete beşiklik etmiş bir kent olmasına rağmen, altında "Taksim" yazması, bir tür kültür çatışmasını ve esprili bir şekilde eleştirmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta, "Hz. Muhammed'in bu cümlesi sarıyor içimi; "Haketmediğin bir muamele gördüğünde unutma, o kişi senin değerini bilmeden ölmez!"" yazan bir paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki yorumları görebiliyoruz. Paylaşımın altında Cem Boy isimli kullanıcı, Hz. Muhammed'in böyle bir söz söylediğini kanıtlayıp kanıtlayamayacağını soruyor. Yusuf Bozkurt isimli kullanıcı ise Cem Boy'a, kimin söylediğine takılmamasını, önemli olanın sözün doğru olup olmadığı olduğunu söylüyor. Bu espri, Cem Boy'un sözün kaynakçısını sorgulamasını ve Hz. Muhammed'in böyle bir söz söylemiş olabileceğine inanmasını ima ediyor. Yusuf Bozkurt ise Cem Boy'u gerçekçi olmaya ve içeriğe odaklanmaya teşvik ederek, "kim söyledi" sorusunun asıl önemli olan şey olmadığını belirtiyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "dr fante" adlı bir kullanıcının "Bana kimseye eyvallah dememe lüksünü sunan bu heybetli önemsizliğimin hastasıyım." tweetini gösteriyor. Şaka, kişinin kendisini "önemsiz" olarak görürken, bu önemsizliğin kendisine "eyvallah dememe lüksü" sağladığını komik bir şekilde ifade etmesidir. Yani, kişi aslında kendini "önemsiz" olarak tanımlarken, bu önemsizliğin kendisine diğer insanlara "eyvallah" dememe özgürlüğü sağladığını, bu özgürlüğün de kendisini mutlu ettiğini belirtiyor. Bu ironik bir şekilde sunulan bir espridir.

birader @durbikesme ben tartışmaya zaman ayırmak yerine uzaklaşmayı tercih ediyorum, artık anasınıfındaki çocuklar bile...

Fotoğrafta "Sen" yazılı bir duvar var. Bu da Türkçede duvarın kendi kendine konuştuğu bir espri. "Sen" kelimesi hem "sen" anlamına gelir hem de "duvar" anlamına gelir. Bu nedenle duvarın kendi kendine konuştuğu bir espri yapılmış.

Resimde, bir Twitter profilinde, "Crybaby Hesu" adlı bir kullanıcı, "ilişkide insanlar birbirinin tatili olmalıdır" yazmış. Bu tweet, ilişkinin aslında tatiller gibi eğlenceli ve keyifli olması gerektiğini ima ediyor, ancak gerçekte ilişkinin daha zorlu ve sorumluluk gerektiren bir şey olduğunu, tıpkı tatillerin planlanması ve organizasyonu gibi olduğunu ima ediyor. Kısaca, tweet, gerçekçi olmayan bir ilişki beklentisini ele alarak, ilişkilerin gerçekte nasıl olduğuna ironik bir şekilde değiniyor.

Sarı Tehlike @sariitehlike Emin olun tip ve ortam bir yere kadar. Muhabbet edemediğin, seni gerçekten dinlemeyen, derdini...

Görüntüde, yamaçta bir toprak kayması sonucu meydana gelen tehlikeli bir durum var. Yokuş aşağı doğru hareket eden toprak ve kayalar nedeniyle, yolda bulunan bir tanker üzerinde birkaç kişi bulunuyor. Tanker, toprak kayması nedeniyle oluşan tehlikeye karşı, bu kişilerin kaçışını kolaylaştırmak için bir tür kurtarma aracı işlevi görüyor gibi görünüyor. Bu durum, insanları tehlikeli bir durum içinde, bir şekilde sıra dışı kurtarma yöntemlerine başvurmaya zorlayan bir ironi ve komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla fotoğraf, beklenmedik bir tehlike anında, beklenmedik bir çözümün (tankerin) kullanıldığını gösteriyor. Bu da, bir nevi "garip kurtuluş" ya da "olağandışı yöntemle kurtuluş" konusunda bir espri oluşturabilir. Görüntüde, yamaçtan toprak kayması sonucu oluşan bir tehlike anı ve bu tehlikeden kurtulmak için kullanılan bir yöntem gösteriliyor. Bir kamyonetin üstüne, kayan toprak altında kalmamak için insanlar tırmanmışlar. Mizah, tehlikenin bu kadar büyük olmasına rağmen, insanların kamyonetin üstüne, neredeyse bir 'kurtuluş gemisine' doğru tırmanışlarının komik, biraz da absürt bir görüntüsü oluşturması. "Tehlikeli durumda bile, insanların kurtuluş için her türlü yolu denemelerinin absürtlüğü" şeklinde yorumlanabilir. İşin özü, çaresizliğin/tehlikenin komik bir şekilde gösterilmesidir.

Bu fotoğraf, Twitter'da Merisü adlı bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, bir kişinin ağrılarından şikayet ederek "Aa-t&:((" dediğini ve karşılık olarak "Konuşma asit gelecek diline" şeklinde esprili bir cevap verildiğini gösteren bir diyaloğu içerir. Bu espri, kişinin acıdan dolayı "asit" gibi acı bir şey söylediğini ve bunun da dilini yakma tehlikesi taşıdığını ima ederek komik bir şekilde ifade etmektedir.

sultandördüncüvites @sultan4ncuvites bir umut yaşatmaz insanı, al sok götüne sazını Kaynak

Fotoğrafta, ünlü şarkıcı ve oyuncu Demet Akalın'ın röportaj verirken bir kısmı görülüyor. Demet Akalın, başında siyah bir şapka ve siyah güneş gözlüğü takmış, siyah deri bir ceket giymiş. Gülümseyen ve bir alaycı ifadeyle kameraya bakıyor. Akalın, "Ben sözcüklere inanmıyorum" sözlerini söylüyor. Burada bir kelime oyunu yapılıyor. "Sözcük" kelimesi, hem gerçek anlamıyla "kelimelere" hem de "sözcü" yani "basın danışmanı" anlamında kullanılıyor. Demet Akalın, "Ben sözcüklere inanmıyorum" diyerek hem basın danışmanlarının söylediklerine güvenmediğini hem de kelimelerin gerçekçi olmadığını ima ediyor. Bu, Demet Akalın'ın kendine özgü mizah anlayışını ve keskin dilini yansıtıyor.

Fotoğrafta dört genç görünüyor. Bir gitar çalıyor ve diğer üçü onu izliyor. Gitar çalan gencin üzerinde "Emoğlu" yazılı bir tişört var. Resimdeki espri, "Emoğlu" yazılı tişörtün "Emo" ile "Oğlu" kelimelerinden oluşması ve böylece bu tişörtü giyen kişinin kendini bir "Emo çocuğu" olarak tanımlamasıdır. Bu, "Emo" tarzına bir göndermedir ve "Emo" tarzının genelde gençlerle ilişkilendirilmesi ile komik bir şekilde oynar.

Fotoğrafta, bir kafenin içinde masaya oturmuş, beyaz tulum ve sarı tişört giymiş bir çocuğu görüyoruz. Çocuğun yüzü gülüyor. Arka planda, çocuğun yanında siyah tişörtlü bir kadın oturmuş, masanın üzerinde bir pos cihazı bulunuyor. Kadının yüzünde gülen bir ifade yok. Bu fotoğrafta geçen espri, çocuğun mutlulukla yemek yemesine rağmen, siparişin parasını ödeyecek olan kadının mutsuz olmasıyla ilgilidir. Bu durum, "Çocuk sevinerek yiyor, ama hesabı ödeyecek olan anne çok mutsuz." cümlesiyle ifade edilebilir.

Fotoğrafta FutbolArena isimli bir Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, Ergenekon davasının önemli isimlerinden biri olan Ertuğrul Ergenekon'un, "Unutulmayanları bekleyerek yaşasaydık ömre zaman yetmezdi. O yüzden âni yaşamak lazım." sözü paylaşılarak, "TRT Spor" ifadesi ile mizah yapılmış. Ertuğrul Ergenekon'un bu sözlerinin, uzun süren mahkeme süreçleri ve hapishane deneyimleri göz önüne alındığında, "âni yaşama" gibi bir felsefeye götürdüğü ima edilerek, ironik bir şekilde "TRT Spor" ile ilişkilendirilmiş. Bu, Ergenekon davasının uzunluğuna ve kamuoyunda yaratığı etkiye mizah katmak için kullanılan bir yöntem.

Fotoğrafta Aziz Nesin'in bir sözü yazılı. Söz şöyle: "Bırak olmasın mezar taşımız, bir okul bahçesine gömsünler bizi, çocuklar koşsun üzerimizde...". Şaka, ölümden sonra bile insanların üzerinde koşacak çocukları hayal etmenin insan hayatını bir oyun alanına dönüştürmesi ve bu düşüncenin ölümden sonra dahi özgürlük ve eğlenceyi çağrıştırması üzerine kurulu. Nesin, ölümün keder ve hüzün değil, hayatın devamlılığı ve neşesinin bir sembolü olabileceğini ima ediyor. Fotoğrafta Aziz Nesin'in bir sözü yer alıyor. Sözünde, "Alevi değilsin ki sana ne oluyor?" diyen birine, "İnsan değilsin ki sana nasıl anlatayım?" diye cevap verdiğini anlatıyor. Fıkra, kişinin Alevi olup olmamasının önemi olmadığını, insan olup olmadığının daha önemli olduğunu vurgulayarak, Alevi olmamaktan kaynaklanan bir eleştirinin aslında bir önyargıyı ortaya koyduğunu gösteriyor. Özetle, Aziz Nesin, ironi ve mizah kullanarak, Alevi kimliğiyle yapılan ayrımcılığı eleştiriyor ve insanlık kavramını ön plana çıkarıyor. Fotoğrafta Türk yazar Aziz Nesin'in bir sözü ve portresi var. Söz şöyle: "Çocuklara daha iyi bir dünya bırakmak yerine dünyaya daha iyi çocuklar bıraksanız, sorun kendiliğinden çözülecek aslında." Bu söz, daha iyi bir dünya bırakma çabalarının çocuklara iyi bir eğitim vererek onların soruna kendiliğinden çözüm bulmalarını sağlamaktan daha etkili olabileceğini ima ediyor. Aziz Nesin, bu sözle dünyayı değiştirmek için bireylerin kendilerini ve çevrelerini geliştirmelerinin önemini vurguluyor.

#elmalıdavasınınhakimikim BİR COCUĞUM ÇIKARAMADIĞ SES OLMAK ZORUNDASIN Kaynak

Fotoğrafta bir grup arkadaş görüyoruz. Arkadaşlardan biri "Toplu taşımada telefon kullanıyorum" yazmış. Arkadaşlarının ise onun telefonuna baktıkları ve ilgi gösterdikleri görülüyor. Şaka, arkadaşın telefonunu kullanırken diğer arkadaşların onun telefonuna bakarak ne yaptığını merak etmesinde yatıyor. Bu, günlük yaşamda sıkça yaşanan bir durumdur.

Bu fotoğrafta, hastane yatağında yatan bir kadın ve yanında duran bir tıbbi cihaz var. Yan tarafta ise, bir araba arkasında duran bir adam, "Yanında olamam ama buradayım" yazılı bir levha tutuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, adamın, hastanın yanına gelemeyeceği için, oraya bir tabela koyarak kendisinin de yanında olduğunu göstermeye çalışması. Tabelanın sözleri, hastanın içinde bulunduğu durumla ilişkili olarak esprili bir ifade haline geliyor. Resimde, hastane odasında bulunan bir kadın görünüyor. Kadın, hasta olmasına rağmen, pencereden dışarı bakarak, "Can't be me, I'm not a car" yazan bir pankartı gösteren bir adamı izliyor. Şaka şu ki, kadın, hasta olmasına rağmen, bir arabanın nasıl "hasta" olabileceğini sorguluyor, bu da abartılı bir yaklaşım ve esprili bir şekilde, kendini iyi hissettiğini ima ediyor. Fotoğrafta, bir adam iki araç arasında oturmuş ve bir tabela tutuyor. Tabelada "Sizinle olamam ama buradayım" yazıyor. Adamın tabela tutmasının komikliği, evcil hayvanların genellikle tatillerde evde kalmaları gerektiği ve bu nedenle sahiplerinin evde olmasına ihtiyaç duydukları gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu durumda, adam "köpeği" veya "kedisi" olarak tabir edilen arabasıyla seyahat ediyor ve arabayı "sevdiği" için onunla olmayı tercih ediyor. Daha basit bir ifadeyle, adam evcil hayvanının yerine arabasıyla "tatilde" olmayı tercih ettiği için "evinde" olmayı seçiyor.

mutluluğun tarifi..✍️ Kaynak

Fotoğrafta, kızgın bir şekilde baktığı için kırgın ve üzgün görünen bir kadın var. Kadının söylediklerinin bir parçası olan "Yani aslında çok insan var da, hepsi kuru kalabalık" sözü, fotoğrafın komikliğini gösteriyor. "Kuru kalabalık" sözü, insanlarla çevrili olmasına rağmen yalnız hissetmek, insanlarla bağlantı kuramamak ve duygusal olarak boşluk hissetmek anlamına gelir. Kadın, çevresinde birçok insan olmasına rağmen içten içe yalnız olduğunu ima eden bu sözü söyleyerek, duygusal olarak boşluk hissettiğini ve insanlarla derin bir bağlantı kuramadığını gösteriyor. Bu söz, ironik bir mizah anlayışı ile günlük hayatta yaşanan yalnızlık hissini yansıtıyor.