Resimde bir kişinin elinde çorba kasesi, diğer kişinin ise kaşıkla çorbadan içtiği görülüyor. Resmin altında ise "Derdi ALLAH olana bir tas çorba yeter, derdi dünya olana da, koca bir **[boşluk]** yetmez... Hz. Ali" yazıyor. Bu resimdeki espri, çorbanın dünya dertlerine çare olmayacağını, ancak Allah'a yakın olan bir insanın dertlerini çorba bile giderebileceğini anlatıyor. **[Boşluk]** kısmına "dünya" kelimesi getirilerek cümle tamamlanabilir. Espri, Hz. Ali'nin çorba hakkında söylediği bir söze dayanmaktadır. Hz. Ali'nin bu sözü, "derdi Allah olan için dünya dertleri küçük, derdi dünya olan için ise Allah'a yakınlık da yetersizdir" anlamına gelir.

Fotoğrafta, Türk yazar ve şair Zülfü Livaneli'nin Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "Ego büyüdükçe insan küçülür. Ego küçüldükçe insan büyür." yazıyor. Zülfü Livaneli burada egonun büyüklüğünün insanın aslında küçüklüğünü gösterdiğini ve egonun küçülmesinin insanın büyümesiyle orantılı olduğunu söylemiş. Bu söz insanın kendini bildiği kadar büyük olduğunu ve gerçek anlamda büyümenin sadece egodan arındığında mümkün olabileceğini vurgulamaktadır.

https://t.co/7HlHq7pyji betcio olmuyor @dolukafayla biriyle gülerken kahkahaların ortasında onunla olmaktan ne kadar keyif...

Fotoğrafta, Japon adlı bir Twitter kullanıcısının "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar." yazdığı bir tweet görülüyor. Bu twet'in altına Burcu adlı bir kullanıcı "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" şeklinde yorum yapmış. Bu tweet, Türk dilinde "her şey kesinleşmeden konuşma" anlamına gelen bir atasözünü anımsatıyor. Burada yapılan espri ise, atasözünde geçen "yazılı olmayan kural"ın bu tweet'te yer almasıdır.

Fotoğrafta, bir çift, yeşil bir ormanlık alanda oturmuş, gülümseyerek poz vermiş. Kadının başında beyaz bir örtü var. Erkeğin gözünde gözlük var. Şaka şu ki, erkek "Temiz havaya geldik H2O um yanımda" yazarak, suyun (H2O) temiz hava ile ilişkilendirildiğini göstererek mizah yapıyor.

Amon @tutankamon31 Neşet ertaşın cahildim dünyanın rengine kandım dediği renk Kaynak

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "bir kitapta okumuştum, bir iş yaparken hep aklıma gelir: "bir kilimi üzerinde sevgiliniz gezinecekmiş, bir kaşkolü çocuğunuz boynuna dolayacakmış gibi dokunur, bir binayı içinde anneniz oturacakmiş gibi yaparsanız; ne o kilim eskir, ne o kaşkol solar, ne o bina yıkılır." diye yazıyor. Şaka, anne, sevgili ve çocuk gibi insanların bir kilimi ve kaşkolü ne kadar az kullandığını ima ederek, bu nesnelerin asla eskimeyeceğini ima ediyor.

Resimde "dünyanın en güzel hissi" başlığı altında bir yazı paylaşımı var. Yazıda, "kendini açıklama zorunda bırakmayacak kadar seni iyi tanıyan, paldir kül dür seni yargılamayan, neyi hangi niyetle yaptığını bilen biriyle vakit geçirmektir" yazıyor. Burada kullanılan dil ironik ve esprili bir şekilde, çoğu zaman insanları yargılayan, eleştiren ve iyi niyetini sorgulayan kişilerin aslında doğru anlamda "iyi tanıyan" kişiler olmadığını ima ediyor. Yazar, "paldir kül dür" tabirini kullanarak, gerçek anlamda tanımanın yargılamadan, eleştirmeden, anlamaya ve kabullenmeye dayandığını vurgulamak istiyor.

Fotoğrafta, "dünyanın en güzel hissi" başlığı altında bir alıntı var. Alıntı, "kendini açıklama zorunda bırakmayacak kadar seni iyi tanıyan, paldir küldür seni yargılamayan, neyi hangi niyetle yaptığını bilen biriyle vakit geçirmektir" şeklinde. Fotoğrafın alt kısmında sosyal medya ikonları ve "lavander" kullanıcı adıyla 33 beğeni görüyoruz. Bu fotoğraflardaki espri, "lavander" kullanıcısının, kendisini "dünyanın en güzel hissi" olarak tanımlamış, bu da bir espri ve ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "dünyanın en güzel hissi" başlığı altında, "kendini açıklamak zorunda bırakmayacak kadar seni iyi tanıyan, paldir kül dür seni yargılamayan, neyi hangi niyetle yaptığını bilen biriyle vakit geçirmektir" yazan bir paylaşım görülüyor. Bu paylaşımın espri konusu, "paldir kül dür" ifadesinin Türkçedeki anlamına gönderme yapması. "Paldir kül dür" "açıkçası, doğrusu" gibi anlamlara gelir, ancak burada ironik bir şekilde "yargılamamak" anlamında kullanılmış. Bu durum, paylaşımın esprili bir şekilde okunmasına sebep oluyor.

Olalım pamuk 🥰🥰🥰🥰🐑 Kaynak

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kadının profil fotoğrafıyla başlıyor ve "Efy" kullanıcı adı altında yazılmış bir mesaj içeriyor. Mesajda, "bana göre birinin size zaman ayırması, ilgilenmesi, sizi dinlemesi ve sizi gülümsetmesi en güzel hediyedir. çünkü maddi şeyler gelir ve gider. ama size harcadığı zaman asla unutulmaz" ifadeleri yer alıyor. Bu gönderide bir espri yok. Bu gönderide paylaşılan mesaj, kişilerin birbirlerine değerli hediyelerden ziyade zaman ve ilgi göstermelerinin önemini vurguluyor.

usta @jahtilast bizi ne severler ne de özlerler. ufak bir anı olarak gelir geçeriz ÖS 11:59 -7 May 2020 - Kaynak

Resimde bir dal var. Resmin altındaki yazıda "Dalmışız olabilecekken olmayayanların hayaline dalmışız" yazıyor. Bu espri, "dalmışız" kelimesinin hem gerçek bir dala atıfta bulunduğunu, hem de birinin hayallerine dalmış olmasına gönderme yaptığını kullanıyor. "Olabilirken olmayayanlar" ifadesi de, insanların gerçekçi düşünmek yerine hayallerine kapılma eğiliminde olduğunu vurguluyor. Görselde sarı bir güneş çizimi var. Üstte "sunmuşuz" ve altta "seviliriz sunmuşuz" yazıyor. Şaka "sunmuşuz" kelimesinin Türkçe "sunmak" fiilinin "sunmuş" geçmiş zaman çekimi ile karıştırılmasından ve bu kelimelerin "sunmuşuz" olarak birleştirilmesinden kaynaklanıyor. "Sunmuşuz" kelimesi burada bir anlam ifade etmiyor ve "sunmak" fiili geçmiş zamanda "sunmuş" olarak kullanılmış. Bu da, kelime oyunuyla komik bir anlam oluşturuyor. Fotoğrafta, kan torbası üzerinde "KANNMİŞİZ" yazısı ve altında "BİZE SÖYLENEN YALANLARA HEP KANNMİŞİZ" yazısı bulunuyor. Bu bir kelime oyunu. "KANNMİŞİZ" kelimesi "kanmışız" kelimesinin homofonudur, yani aynı şekilde okunur ancak farklı anlamlara gelir. Bu durumda, "KANNMİŞİZ" kelimesi "kan" kelimesi ile bağdaştırılıyor ve yüksek sesle okunduğunda "kanmışız" kelimesine benziyor. Bu da yazarın birine "kanmışız" yani aldatılmışız demek istediğini ifade ediyor. Yorumda kullanılan "BİZE SÖYLENEN YALANLARA HEP KANNMİŞİZ" ifadesi, bu durumun yaygın olduğunu ve çoğu kişinin yalanlara kandığını göstermek için kullanılmış.

Resimde, mantık ve halay arasındaki farka işaret eden bir söz yer almaktadır. Söz, "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." şeklindedir. Bu söz, mantığın rasyonel ve doğrusal bir düşünce tarzını temsil ettiğini, halayın ise daha spontan, eğlenceli ve özgür bir davranışı temsil ettiğini ima eder. Mantık sizi belirli bir hedefe götürürken, halay sizi beklenmedik yerlere ve deneyimlere götürür. Bu söz, halayın özgürlük, eğlence ve topluluk ruhuyla ilişkilendirilmesinin bir göstergesidir. Resimde, halk dansı yapan bir grup insanın silüeti ve bir alıntı yer alıyor. Alıntıda "Mantık sizi A noktasından B noktasına götürür. Halay ise her yere." yazıyor. Halay, bir Türk halk dansı türüdür ve genellikle düzensiz ve hareketli bir şekilde dans edilir. Alıntı, mantığın bir hedefe doğru ilerlememizi sağlarken, halayın bizi her yere götürdüğünü, yani öngörülemez ve spontane bir yolculuğa çıkardığını ima ediyor. Bu, halayın genellikle düzensiz ve heyecanlı bir şekilde dans edilmesine bir gönderme olarak da yorumlanabilir.

Resimde bir bağ üzümüyle dolu üzüm salkımı var. Salkımı tutan ve elinde bir bardak şarap tutan bir adam var. Resmin altında ise "üzümünü ye de bağını sorma" atasözüyle birlikte "eat your grape, don't ask it's vineyard" yazıyor. Bu atasözü, sahip olduğunuz şeylerin nereden geldiğini sorgulamadan, elde ettiğinizden keyif almanız gerektiğini söyler. Şarap içerken, onun nereden geldiğini düşünmeyin, sadece tadının tadını çıkarın. Resimdeki adamın şarap bardağıyla bu atasözü arasında komik bir bağlantı kurulmuş, böylece atasözü daha da vurgulanmış.

Görüntüde, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında çekilmiş, bir kadın ve iki erkeğin bulunduğu bir dış mekan toplantısı veya etkinlik sahnesi var. Ortada bir kadın, şık kıyafetler giymiş, yanlarında ise resmi kıyafetler giymiş iki erkek var. Kadının yanındaki erkeklerden birinin, muhtemelen bir devlet adamı veya lider, konuştuğunu görüyoruz. Görüntünün altındaki yazı, "Afet Hanım Amerikan kadınların hakları hakkında görüşlerini dile getiriyor" diye bir şey ifade ediyor ve muhtemelen bir konuşma veya toplantı transkripti ya da anlatımı gibi bir şeyin bir parçası. Bu yazı ve görüntüden yola çıkarak yapılan espri muhtemelen, tarihi bir dönemde, kadınların hakları için verilen mücadele bağlamında, "Afet Hanım"ın (muhtemelen bir kadın aktivist) Amerikan kadınların hakları konusunda görüşlerini dile getirdiğini vurgulamak ve o dönemdeki toplumsal dinamikleri anlatmak için kullanılan bir ifade. Ek olarak görüntüdeki metinde "Cumhuriyetçi" kelimesi geçmekte, bu da söz konusu toplantının muhtemelen bir cumhuriyetçi toplumda veya hükümette gerçekleşmiş olduğunu ima ediyor. Espriye ilişkin kesin bir yorum yapılamaz; çünkü ek bilgi yok. Görüntü muhtemelen, o dönemde yaşanmış sosyal ve siyasi bir olayı veya tartışmayı anlatmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir eski film veya video kaydıdır. İki kişi, bir kadın ve bir erkek, dış mekan bir alanda duruyorlar. Kadın, şık bir kıyafet içinde, ve erkek de ciddi bir şekilde görünüyor. Görüntünün arkasında ağaçlar ve çiçekler var. Görüntünün alt kısmında Türkçe bir metin görülüyor. Bu metin, muhtemelen bir konuşma veya bir haber kaydından bir alıntıdır ve kadının (Afet Hanım) Amerikan kadın hakları hakkında görüşlerini dile getiriyor gibi görünüyor. Metinde geçen "Afet Hanım Amerikan kadın hakları hakkında görüşleri" ifadesi, "Afet Hanım"ın bu konuda konuşma yaptığı veya bir görüş paylaştığı anlamına geliyor. "görüşleri" ifadesi ise, konuyla ilgili düşüncelerini ifade ettiğini vurguluyor. Metindeki "Cumhuriyet dönemi..." ifadeleri ise Cumhuriyet dönemine ait bir konuşmanın alt metni veya bir konuşma yapısına karşılık geldiğini anlamamıza yardımcı oluyor. Görüntüde bir mizah unsuru olduğunu belirtmek mümkün değil; ya da belki de altta yazılan metin üzerinden bir mizah oluşturulmaya çalışılıyor ama doğrudan bu imajdan mizah anlayışını anlamak zor. Fotoğraftaki kişilerin kim olduğunu veya neden burada olduklarını bilmeden bu imajın tam anlamıyla anlaşılması mümkün değil.

Resimde iki altın yüzük var. Sol taraftaki yüzüğün üzerinde "Anima Dulcis" yazıyor, sağ taraftaki yüzüğün üzerinde ise "Vivas Mecum" yazıyor. Bu iki cümle Latince ve sırasıyla "Tatlı Canım" ve "Benimle Yaşa" anlamına geliyor. Şaka, iki yüzüğün üzerindeki cümlelerin birbirine ters düşmesi ve birinin diğerini "reddetmesi" şeklinde yorumlanabilir. İngilizce olarak şaka: The joke is that the two rings have inscriptions that are contradictory and one seems to be "rejecting" the other.

Fotoğrafta, Twitter'da Semra adlı bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım görünüyor. Semra, küçük bir kızın saatin üzerinden saat kaç olduğunu anlamaya çalışırken, saat durduğu için bunu yapamadığını anlatıyor. Daha sonra, Turgut'un da "saat durursa anlaşılır saatin kaç olduğu" dediğini söylüyor. Bu paylaşımda, saat durmuş olduğu için saatin kaç olduğunu anlamak mümkün olmadığı ve bunun bir espri konusu haline getirildiği görülüyor. Aslında, saatin durması, saatin kaç olduğunu anlamak için kullanılan bir yöntem değil, aksine, saatin çalışmaması anlamına gelir. Bu durum, Semra'nın paylaşımında alaycı bir şekilde dile getiriliyor.

"Olmayanlara takılıp da olanları kaybetmek istemem." Baştan sona hayranlıkla dinledim. Kaynak