Bu fotoğrafta, "ugur" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yazıyor: "dunyada 40 milyon kanguru var ankarain nufusu 5 milyon kangurular ankarayi isgal etmek istese her bir ankaraliya 8 kanguru dovmek dusuyor basarilabilir mi? zor" **Şaka Açıklaması:** Bu şaka, mantıksız bir senaryo üzerinden mizah yaratıyor. Şaka şu şekilde işliyor: 1. **Veri Kullanımı:** Tweet, dünyadaki toplam kanguru sayısı (40 milyon) ve Ankara'nın nüfusu (5 milyon) gibi rakamları veriyor. 2. **Orantı Kurma:** Ardından, bu kanguruların Ankara'yı istila etmesi durumunda, her Ankaralıya düşen kanguru sayısını hesaplıyor (40 milyon / 5 milyon = 8 kanguru). 3. **Absürt Sonuç:** Son olarak, "her bir Ankaralıya 8 kanguru düşüyor, başarılabilir mi? Zor" diyerek, bu durumun ne kadar saçma ve imkansız olduğunu vurguluyor. Şaka, gerçekçi olmayan bir durum üzerinden, "sekiz kanguruyla başa çıkmak zor" gibi basit bir mantıkla gülümsetmeyi amaçlıyor. Aslında şaka, bir istilayı ve bu istilaya karşı koyma zorluğunu abartarak komik bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin "Ada Mahkumu" kullanıcı adıyla ve "@SFaysalYildirim" hesabı üzerinden yapılmış. Gönderi şu şekilde: "Amk eryamanda pavyonda esnafla kaşık oynayan orospular burada gelip feminist takılıyor." Metnin altında ise paylaşım tarihi olarak "20:06 · 20 Şub 15" bilgisi yer alıyor. Ayrıca sağ alt köşede "Guldum.net" logosu bulunuyor. **Şaka Açıklaması:** Bu paylaşımın mizahi yanı, yazarın kullandığı argoda gizli. Yazar, bir nevi "genel ahlak" anlayışı üzerinden bir eleştiri yapıyor. "Eryamanda pavyonda esnafla kaşık oynayan orospular" ifadesiyle, ahlaki açıdan sorunlu olduğu düşünülen bir ortamda bulunduğunu belirttiği kadınları kastediyor. Bu kişilerin daha sonra gelip "feminist takıldığını" söylemesi ise, yazarın bu kadınların feminist duruşlarını samimiyetsiz ve kendilerine çıkar sağlayan bir maske olarak gördüğünü ima ediyor. Yani şaka, yazarın algısına göre, daha önce "utanılacak" veya "ahlaksız" olarak nitelendirilen bir yaşam tarzı süren kişilerin, sonradan "feminist" kimliğine bürünerek kendilerini aklamaya çalıştığı veya bu kimliği kendilerine fayda sağlayacak şekilde kullandığı yönündeki ironik veya alaycı bir gözlemdir. Bu tür paylaşımlar genellikle belirli bir düşünce yapısını veya toplumsal grupları hedef alarak mizah yapma amacı güder. Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının gönderisi yer alıyor. Kullanıcının adı "Edmund Dorf" ve kullanıcı adı "@SFaysalYildirim". Gönderinin görselinde, bir adamın profil fotoğrafı bulunuyor. Gönderinin metni şu şekilde: "kayısı oteli, no 444'te, malatyalı seda'yı elazığ diye bağırtırdım." **Espriyi Açıklaması:** Espri, kelime oyunu ve coğrafi yerlerin adlarının benzerliğine dayanıyor. * **Malatyalı:** Malatya şehrinden olan. * **Elazığ:** Türkiye'de bir şehir. * **Kayısı:** Malatya'nın meşhur meyvesidir. Burada, "Malatyalı" bir kadın olan "Seda"yı, Malatya'ya yakın ve benzer isimli bir şehir olan "Elazığ" diye bağırtmak gibi absürt bir durum anlatılıyor. Esprinin gücü, Malatya ile özdeşleşen kayısının adını kullanarak ve seda'nın yaşadığı yer ile akılda kalıcı bir başka şehri yan yana getirerek komik bir çağrışım yaratmasından kaynaklanıyor. Kullanıcı, bir otelin 444 numaralı odasında, Malatyalı Seda'ya Elazığ diye bağırtacağını söyleyerek, olayın kendisinin komikliğini vurguluyor. Bu görselde bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, Faysal Yenidalga isimli bir kullanıcı tarafından atılmış. Gönderinin içeriği şu şekilde: "BAZI KIZLAR İLK CİNSEL İLİŞKİLERİNDEN SONRA BİLEKLERİNE OMUZLARINA KÜÇÜK MELEK, KELEBEK VS. DÖVMESİ YAPTIRIRLAR. İŞTE O = SIKILDIM DÖVMESİ." **Şaka açıklaması:** Bu bir espridir ve kızların ilk cinsel deneyimlerinden sonra "sıkıldıklarını" simgelemek için dövme yaptırdıklarını ironik bir dille anlatır. Melek ve kelebek gibi masumiyet ve güzelliği temsil eden dövmelerin aslında bir nevi "artık ilgilenmiyorum, sıradaki" anlamına geldiği ima edilerek, bu durumla dalga geçilir. Yani, dövmenin kendisi değil, dövmenin seçilme sebebi üzerine kurulu bir espri. Bu görsel, bir Twitter paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, "Faysal Yenidalga" isimli bir kullanıcı, "@SFaysalYildirim" kullanıcı adıyla "ez yatare. yarîne işê warê." şeklinde bir tweet atmıştır. Bu tweet Kürtçe'dir ve Türkçe'ye "Ben yatıyorum. Yarın işe gidecek." veya "Ben yatayım. Yarın iş var." şeklinde çevrilebilir. Paylaşımın altında ise "RETWEETS 199" ve "FAVORITES 512" ibareleri ile bu tweet'in kaç retweet aldığını ve kaç kişi tarafından favoriye eklendiğini gösteren sayılar yer almaktadır. Ayrıca, tweet'in altında çeşitli insanların küçük fotoğrafları sıralanmıştır. Görselin üst kısmında ise paylaşımı yapan kişinin profil fotoğrafı bulunmaktadır. Bu görseldeki espri, büyük ihtimalle Kürtçe tweet'in anlamı ve altındaki retweet/favori sayıları ile birlikte sunulan bazı popüler veya ilgi çekici görsellerin rastgeleliği veya mizahi bir bağlamı üzerinden ortaya çıkmaktadır. Ancak, tek başına bu bilgilerle espriyi tam olarak açıklamak zordur. Genellikle bu tür paylaşımlarda, basit bir durum bildirimi (yatıp sabah işe gitmek gibi) ile ilgisiz veya komik görsellerin bir araya getirilmesiyle bir absürtlük veya ironi yaratılır. Eğer tweet'in atıldığı zaman dilimi veya Faysal Yenidalga'nın sosyal medyadaki genel duruşu hakkında ek bilgi olsaydı, espri daha net anlaşılabilirdi. Kısacası, basit bir Kürtçe günlük ifade ile alakasız görsellerin bir araya gelerek oluşturan bir mizah anlayışı söz konusudur.

Fotoğrafta, ortada duran yaşlı bir erkek çocuk ve arkasında bulanık bir şekilde görünen diğer çocuklar ile bir bina yer alıyor. Çocuk yoksul görünüyor, bol ve yamalı bir kıyafet giyiyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu muhtemelen tarihi bir fotoğraf ve belgesel niteliği taşıyor olabilir.

Fotoğrafta Ankara'daki Anıtkabir'in Google Haritalar üzerinden çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Anıtkabir'in konumu, "Mausoleum for former Turkish leader" (Eski Türk lideri için anıt mezar) ve "Recently viewed" (Yakın zamanda görüntülendi) gibi açıklamalarla birlikte gösteriliyor. Ayrıca çevresindeki "Akdeniz Cd.", "Gençlik Cd.", "Spor Park Cd.", "Hedef Sk.", "Ata Sk.", "İleri Sk.", "Ordular Sk." ve "İlk Sk." gibi sokak isimleri de haritada seçilebiliyor. Bu fotoğraftaki espri, Anıtkabir'in "Yakın zamanda görüntülendi" olarak işaretlenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, sanki Anıtkabir'e bir turist gibi gidilmiş de haritada kaydını bırakmış gibi bir izlenim uyandırıyor. Hem tarihi ve kutsal bir mekan olması hem de sıradan bir yer gibi "recently viewed" olarak belirtilmesi, bir mizah unsuru yaratıyor. Ayrıca sokak isimlerinin "Hedef Sk.", "İleri Sk.", "Ordular Sk." gibi anlamlı veya çağrışım yapan isimler olması da bu duruma ek bir katman katıyor. Kısacası, Anıtkabir'in Google Haritalar'da sıradan bir yer gibi görünmesi ironik bir durum oluşturuyor. Fotoğrafta, gün batımının çarpıcı turuncu ve kırmızı tonlarının hakim olduğu bir gökyüzü altında, anıtsal bir mimariye sahip bir yapı görülüyor. Yapının önünde geniş, taş döşeli bir alan ve bir bayrak direği yer alıyor. Sol tarafta sütunlu, büyük bir bina; sağ tarafta ise daha alçak ve uzun bir bina bulunuyor. Gökkuşağı renklerindeki bulutlar, manzaranın dramatik ve etkileyici bir atmosfer yaratmasını sağlıyor. Ancak bu fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, muhtemelen Anıtkabir'in gün batımında çekilmiş gerçek bir fotoğrafıdır ve herhangi bir mizahi öğe içermemektedir. Fotoğrafın alt köşesinde yer alan "guldum.net" logosu, bir gülme veya şakayla ilgili bir siteye ait olabileceğini düşündürebilir, ancak fotoğrafın kendisi komik değildir.

Fotoğrafta, elinde beyaz bir çanta tutan, şapkalı ve koyu renkli bir elbise giymiş bir kadın yer alıyor. Kadının önünde ve arkasında da başka insanlar var. Fotoğrafın genelinde geçmişe ait bir hava hakim. Bu fotoğrafın espri potansiyeli, genellikle günümüzdeki kıyafetlerle karşılaştırma yapmaktan veya eski moda anlayışını tiye almaktan gelir. Örneğin, bir kişi "Kadının şapkası o kadar büyük ki, altına bir ev saklanabilirmiş!" gibi bir yorum yapabilir. Ya da "Bu kıyafetlerle şimdi sokağa çıksa kesin fenomen olurdu!" diyerek günümüz sosyal medya kültürüne gönderme yapabilir. Bir başka espri de, "Kadının çantası ne kadar dolu, içinde kesin çeyizinin tamamı var!" şeklinde olabilir. Bu tür espriler, eski ve yeni moda anlayışları arasındaki farkları vurgular.

Bu bir Twitter gönderisi. Gönderide, yazar "romanov" rumuzlu kişi, babasının Urfa'dan bir arkadaşının Ankara'ya geldiğini ve Migros'ta bira standında duran babasına, satıcı kızın "Kaç şişe alınca bi bardak hediye ediyosunuz?" diye sorduğunu anlatıyor. Babası cevap verdikten sonra biraz yürüyorlar ve babası kulağına eğilip "Ne güzel konuştun lan karıyla" diyor. Şakanın esprisi, babanın arkadaşının satıcı kıza sorduğu soruyu ciddiye alması ve onu etkilemeye çalıştığını düşünmesidir. Oysa kızın sorduğu soru, bir pazarlama taktiği olarak ücretsiz bardak hediye etmekle ilgilidir. Babanın bu durumu fark etmeyip, kendi kendine "kızı etkiledim" sanması gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, üzerinde birkaç arabanın seyrettiği geniş bir otoyol görülüyor. Yolun iki tarafında da yerleşim yerleri ve yeşil alanlar bulunuyor. Bu fotoğrafın bir şakası var mı, bunu bilemiyorum. Bu bir fotoğraf olduğundan, bir şakası olması pek mümkün değil. Ancak, fotoğraftaki araba modelleri eski olduğu için, o döneme ait nostaljik bir görüntü olduğu söylenebilir.

Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Bahadır Yavuz" isimli bir kullanıcı. Gönderi, "Ankara silah sesleri yine beyler" şeklinde. Bu gönderiye hem "Beğen" seçeneği hem de "Yorum Yap" seçeneği eklenmiş. Daha sonra "Sen ve 7 diğer kişi" gibi bir ifadeyle bu gönderiye gelen bir yorum veya tepki gösterilmiş. Bu yorumun altında ise "Furkan Berktas Kaynak" isimli bir kullanıcıya ait bir gönderi veya yorum var gibi duruyor, ancak tam olarak ne olduğu metnin bulanıklığından dolayı net anlaşılamıyor. Bu gönderinin altında "8 dakika önce", "Düzenlendi", "Beğen" ve "Yanıtla" gibi seçenekler bulunuyor. En altta ise tekrar "Bahadır Yavuz" isimli kullanıcıya ait bir gönderi var. Bu gönderi, "Kulağım aq nası bir soru bu?" şeklinde. Bu gönderinin altında da "7 dakika önce", "Beğenmekten Vazgeç", bir beğeni ikonu ve "42" sayısı var. Bu da demek oluyor ki bu gönderiye 42 kişi beğeni atmış. **Şakanın açıklaması:** Şaka, ilk gönderideki "Ankara silah sesleri yine beyler" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade, Ankara'da yaşanan bazı olaylara veya genel bir probleme atıfta bulunuyor olabilir. Ardından gelen "Kulağım aq nası bir soru bu?" gönderisi ise bu ilk ifadeye bir tepki olarak yorumlanabilir. Buradaki mizah, muhtemelen ilk gönderinin yarattığı ciddi veya endişeli atmosferi, ikinci gönderinin daha günlük ve "aq" gibi argo bir ifadeyle anlık bir tepki vermesiyle kırıyor. Sanki ilk gönderide bahsedilen durumun ne kadar tuhaf, anlamsız veya sinir bozucu olduğunu anlatmak için sorulan bir soru gibi. Yani, "Bu ne biçim bir soru, neden böyle bir şey soruluyor?" gibi bir anlam taşıyor olabilir. İlk gönderinin yarattığı ironiyi, ikinci gönderi argo bir dil ve ani bir tepkiyle komikleştirmesi şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta Google'da "götçü mevlütt" diye arama yapıldığı görülüyor. Arama sonucunda "Genel Cerrahi Operatör Doktor Mevlüt Topbaş" adlı bir doktorun profili çıkıyor. Buradaki espri, arama teriminin aslında doktorun soyadıyla (Topbaş) yapılan bir kelime oyunu olması. "Götçü" kelimesi, argo bir ifade olmasına rağmen, "Topbaş" soyadının bir benzeri olarak kullanılmış. Yani, arama yapan kişi aslında doktorun adını veya soyadını tam olarak bilmeyip, benzer sesli bir kelimeyle arama yapmış gibi görünüyor. Bu da komik bir tesadüf yaratıyor.

Fotoğrafta, "ugur" adlı bir kullanıcının "@iwdfa" hesabından atılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "dünyada 40 milyon kanguru var ankeranın nufusu 5 milyon kangurular ankarayi isgal etmek istese her bir ankaraliya 8 kanguru dovmek dusuyor basarilabilir mi?" **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Türkiye'nin başkenti Ankara'nın nüfusu ile dünyadaki kanguru sayısı arasındaki orantısız bir karşılaştırmaya dayanıyor. Tweet, eğer dünyadaki 40 milyon kangurunun tamamı Ankara'yı işgal etmek isteseydi, her Ankaralıya 8 kangurunun düşeceğini belirtiyor. Ardından da "başarılabilir mi?" diye sorarak, bu durumun gerçekçi olup olmadığını mizahi bir dille sorguluyor. Buradaki espri, kanguruların sayısal üstünlüğünün Ankara'yı işgal etmeye yetip yetmeyeceği üzerine kuruludur. Ancak asıl komiklik, bir grubun başka bir grubu "dövmek" veya "işgal etmek" gibi absürt bir senaryoda, sayısal oranlarla mantıksız bir karşılaştırmaya tabi tutulmasından kaynaklanıyor. Yani, mantık yürütme yerine tamamen rastgele ve komik bir sayısal hesaplama üzerinden bir mizah üretilmiş.

Bu fotoğrafta, birisi bir ormanlık alanda iki farklı şekilde yerleştirilmiş. Sol tarafta, yüzü daha yakından görünen ve güneş gözlüğü takan bir adamın silüeti yer alıyor. Sağ tarafta ise aynı adam, tam figür olarak, yine güneş gözlüğü ve siyah bir ceketle ormanlık bir yol kenarında duruyor. Fotoğrafın üstünde bir metin kutusu var ve içinde "Arif Dağ asıl darbeyi senbana yabdın", "Beğen" ve "3 saat" gibi ifadeler okunuyor. Bu metin, fotoğrafın bir sosyal medya paylaşımı olduğunu ve üzerine eklenmiş bir yorum olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafın mizahi yanı, muhtemelen "Arif Dağ" olarak bahsedilen kişinin bir darbe yaptığı veya bir hata işlediği iddiasıyla ilişkilendiriliyor. "Sen bana yaptın" ifadesi, bu darbeyi veya hatayı yapan kişinin "sen" olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki adamın iki farklı şekilde yerleştirilmesi, bu iddianın bir şekilde abartılı veya ironik bir dille ifade edildiğini düşündürüyor. Belki de "Arif Dağ" isimli kişi, bir olaya karışmış ve bu durum, fotoğrafıyla mizahi bir şekilde yorumlanmıştır. "Guldum.net" yazısı da paylaşımın mizah amaçlı yapıldığını destekliyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görünüyor. Üç tane beyaz balon içinde "daha erken", "buluşabilir" ve "miyiz" yazıyor. Bu mesajlara karşılık olarak mavi balonda "yarım saate okay mı" yazıyor. Altta ise beyaz balon içinde "amcık tabi cebecidesi makarneks miyim ben hazırlanayim" ve bir alt mesajda "1 saate olur ama" yazıyor. Buradaki espri, "amcık tabi cebecidesi makarneks miyim ben hazırlanayim" cümlesindeki "makarneks" kelimesinin bozuk bir telaffuzla veya yanlış yazılmış bir kelime olması. Muhtemelen konuşan kişi "hazırlanmak" veya "mazeret" gibi bir kelime söylemek istemiş ama komik bir şekilde yanlış ifade etmiş. Bu yanlışlık da sohbette bir espri unsuru oluşturuyor. "Yarım saate okay mı?" sorusuna gelen "1 saate olur ama" cevabı ise ilk soruyu bir şekilde geçiştirme veya farklı bir teklif sunma olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerinde Türkçe yazılar bulunan büyük bir anıtın önünde toplanmış bir kalabalık görülüyor. Anıtın üzerinde "İnsan Türk Olur da Nasıl Kemal Paşa'dan Yana Olmaz" yazıyor. Yazının altında ise daha küçük puntolarla "GENÇ KEMALİZM" yazısı yer alıyor. Bu fotoğrafın esprisi, anıtın üzerindeki yazıdan ve "Genç Kemalizm" ifadesinden kaynaklanıyor. Bu ifade, Mustafa Kemal Atatürk'ün fikirlerini ve ilkelerini savunan gençleri temsil ediyor. Yazı, "Türk olan herkesin Mustafa Kemal Paşa'nın yolundan gitmesi gerektiği" fikrini vurguluyor. Espri, biraz ironik bir durum yaratıyor. Çünkü fotoğraf, daha çok bir anma veya kutlama etkinliği gibi duruyor. Ancak yazının içeriği, özellikle "Kemal Paşa'dan yana olmaz" kısmı, aslında kimin "doğru" Türk olduğu ve kimin "doğru" siyasi görüşe sahip olması gerektiği konusunda bir sorgulama veya vurgu yapıyor. Bu, Türkiye'deki siyasi kutuplaşma ve kimlik tartışmalarıyla ilgili bir gönderme olarak da yorumlanabilir. Yani, fotoğrafın esprisi, bir yandan kutlama havası yaratırken, diğer yandan da siyasi bir mesaj vererek, bir kesimin diğerine karşı üstünlüğünü veya doğruluğunu ima etmesi. Bu, Türkiye'deki siyasi atmosferi ve hassasiyetleri yansıtan bir durum.

Bu fotoğrafta, Ankara'da bir minibüs ve içinde yazılı bir diyaloğu gösteriyor. Diyalogda bir yolcu, minibüs şoförüne "Abi x yerden geçiyor mu?" diye soruyor. Şoför "Gel gel atla" diyerek yolcuyu alıyor. Ancak daha sonra yolcu "Abi geçmiyormuş işte" deyince şoför "Seni köşede indirecem sağa doğru 10 km yürü" diye cevap veriyor. Bu mizah, minibüs şoförlerinin bazen müşterilerini gidecekleri yere kadar bırakmayıp, daha yakın bir noktada indirmesi ve müşterinin geri kalan yolu yürümesi durumunu tiye alıyor. Yolcunun beklentisiyle şoförün gerçekleştirdiği aksiyon arasındaki ironi, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağının göndere çekildiği, modern bir mimariye sahip, büyük ve etkileyici bir bina görülüyor. Bina, uzun ve dikey sütunlara sahip, geniş bir çatıya sahip ve etrafında düzenli bir çim ve peyzaj düzenlemesi bulunuyor. **Fotoğraftaki Şaka:** Bu fotoğraf özelinde belirgin bir şaka yok. Ancak, fotoğrafın çekildiği ortam ve binanın görünümü, genellikle resmi devlet binaları, elçilikler veya konsolosluklar gibi ciddi ve resmi yerleri çağrıştırıyor. Bu tür bir binanın fotoğraflanması, bazen bu resmiyetle alay etmek veya bu resmiyetin yarattığı ciddiyetin dışına çıkmak için kullanılabilir. Örneğin, bu fotoğraf, mizahi bir amaçla, "işte devletin ofisi" veya "bayrağımız dalgalanıyor, her şey yolunda" gibi bir espriyle birlikte kullanılabilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımı yapan kişi, bell'a (@leylaoztrkr) adlı bir kullanıcı. Profil fotoğrafında göğüs dekoltesi görünen bir kadın var. Paylaşım metni ise küfür içerikli ve müstehcen ifadeler barındırıyor. Gelen yanıtta ise "Ankara da isen beni emzirirmisin" şeklinde bir soru soruluyor. Bu durum, mizahın kaynağını oluşturuyor. Şaka, cinsel bir içerik üzerine kurulu. Cinsel bir imada bulunarak, müstehcen bir talepte bulunuluyor. **Özetle**: Fotoğraf, müstehcen bir tweet ve buna cevap olarak gelen cinsel içerikli bir soru üzerine kurulu bir mizah içeriyor.

Elbette, fotoğrafı açıklayayım ve esprisini de izah edeyim: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi, "dostlarım eryamana ziyaretime geliyor..." şeklinde bir not düşmüş. Altında ise WhatsApp mesajlaşmaları var: * **Gelen Mesajlar:** Kişinin arkadaşları olan Yaren Deniz'in, Ankara'dan çıktıklarını, yanlışlıkla geri döndüklerini ve şimdi tekrar yola çıktıklarını gösteren mesajlar. * **Zaman:** Tüm mesajlar 3:51 PM'de atılmış. Gönderen kişi ise 3:44 PM'de "kaç dk kaldı" diye sormuş. **Espri Ne?** Espri, ziyaretçilerin (arkadaşların) Eryaman'a gelmek için hem geç kalmaları hem de sürekli bir şeyler yaşamaları üzerine kurulu. "Ankaradan çıktık, yanlışlıkla döndük, şimdi geri girdik" mesajları, arkadaşların yolda yaşadıkları aksilikleri ve gecikmeleri mizahi bir dille anlatıyor. Gönderinin sahibi de arkadaşlarının ne kadar sürede geleceğini merak ediyor. Bu durum, bekleyen kişinin sabırsızlığını ve arkadaşlarının gelmek için ne kadar çabaladıklarını gösteren eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'ndaki bir köprü ve üzerinde Türk bayrağı görülüyor. Gökyüzü bulutlu ve güneşli. Üst kısımda, bir Instagram hikayesi arayüzü ve "sevdamatakum_55" adlı bir kullanıcı adı var. Fotoğraftaki yazı şakası şu şekilde: "ANKARA daha iyi ya bune sadece su geçiyor dereden." Bu, Ankara'da su kıtlığına gönderme yapıyor ve İstanbul'da denizin bolluğu ile alay ediyor. Yani, "Ankara'da sadece sudan geçiyorsan (su kıtlığı), İstanbul'da köprüden geçiyorsun (deniz bolluğu)".