Resimde, Dragon Ball Z animesinden, muhtemelen öfkeli veya güçlü bir karakter olan yeşil saçlı bir figür görülüyor. Resmin üst kısmında, "anne babam tartışıyor, neredeyse boşanacaklar" ve "7 yaşındaki ben, 3 aylık geçmiş yoğurt yedim" şeklinde kısa, komik bir yazı var. Bu, yaşamın küçük, günlük olaylarının ve önemli, stresli olayların abartılı bir karşılaştırılması. Çocuk, ailesinin boşanma eşiğinde olmasına karşılık, 3 aylık geçmiş bir yoğurt yemiş olmasına daha çok odaklanıyor. Bu, yaşanan stresin çocuğun perspektifinden komik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Çocuk, önemli bir olayla, sıradan bir olayı ilişkilendiriyor, böylece ailesinin yaşadığı zor durumdan ziyade, yoğurdu vurguluyor. Komiklik, beklentiyi ters yüz ediyor.

Fotoğrafta, görünüş itibariyle "gothic" tarzı kıyafetler giyen iki kişi görünüyor. Kadın, uzun kollu siyah bir üst ve gri bir etek ile, erkek ise koyu mor/lacivert bir üst ve siyah pantolonlarla giyiniyor. Erkek, dikkat çekici bir şekilde dizlerinin üzerine çökmüş ve ellerini dua edermiş gibi birleştirmiş. Kadın ise dik bir şekilde duruyor. Fotoğrafın mizahı, erkeğin "kutsal" bir durum içinde, neredeyse tapınırcasına kadına bakışı ve ima edilen "gothic" tarzının bu kadar "dindar" bir tavırla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. İddia edilen "takıntılı" davranış, aslında abartılı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Kadının şık giyim tarzıyla erkeğin imajının belirgin biçimdeki tezatı, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Özetle, fotoğraf, alışılmadık ve göze çarpan bir durumun, hatta biraz abartılı bir durumun komik bir şekilde sunulmasını ele alıyor.

Resimde, Japonya'da bir parkta, bir kadın bir geyiğe yiyecek veriyor. Kadının yanında bir de geyik var. Tweet'in içeriği, "amını animesini siktiğimin evladı" gibi oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, geyiğe verilen yemeğin ve durumu gülünçleştirilmiş bir şekilde anlatıyor. Tweet, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir üslup kullanarak, hayvanlara yönelik vahşi bir davranış ima ediyor ve bu nedenle mizah yerine kötü niyetli ve uygunsuz bir yaklaşım sergilemektedir. Tweet, Japon selamı ve geyik kavramlarını da dahil ederek birleşik bir anlam oluşturuyor. Ancak bu anlamsal bütünlük mizah yerine uygunsuz bir tavır sergilemektedir.

Resimde, Japon çizgi film tarzı bir ifade kullanan bir genç adam görülüyor. Adamın alnında "Hindistan" yazısı var. Sağ tarafında ise "Herhangi bir hayvan" yazan bir baloncuk var ve bir kelebek resmediliyor. Adamın elinin işaret parmağı yukarıda. Altta ise "Bu bir tanrı mı?" sorusu ve "TANRI" yazan bir baloncuk mevcut. Bu, "Hindistan"ın doğası hakkında, özellikle de bazı insanların dini inançları veya kültürel farklılıklar ile ilgili ironik bir ifade içeren bir meme. Adam, beklenmedik bir şekilde bir hayvanın, bir "tanrı" olarak kabul edilip edilmediği sorusuna şaşkınlıkla bakıyor. Meme, Hindistan kültüründe hayvanlara verilen önemin veya başka kültürlerde bu konuda farklı algılamaların bir parodisi olabilir.

Resimde, bir çizgi film sahnesi ve üzerine monte edilmiş, tekerlekli sandalyede oturan bir yetişkinin fotoğrafı bulunmaktadır. Çizgi film sahnesinde, tekerlekli sandalyeyle ilişkili bir şekilde, sanki tekerlekli sandalyede oturan kişi uçuyormuş gibi gösteriliyor. Çizgi film karakteri, tekerlekli sandalyedeki kişinin arkasında, tam olarak "uçuş" hareketinin bir parçası gibi konumlandırılmış. Alttaki sahnedeki, tekerlekli sandalyede oturmuş yetişkinin de aynı şekilde uçması mizahi bir durum yaratıyor. Temel espri, tekerlekli sandalyede olan kişinin, zamanla/dolayısıyla da yaş nedeniyle "hayalet" bir şekilde bir çizgi filmde sanki havada uçuşuyormuş gibi görünmesidir. Bu, engelli veya yaşlı bireylerin toplumdaki algılanışıyla, çizgi filmlerden gelen imajlarla (çizgi film karakteri) ve bunların gerçeklikle uyuşmamasıyla ilgili bir mizahi yorumdur. Ayrıca, tekerlekli sandalyedeki kişinin, bu şekilde "uçması" da, bir şekilde toplumda, yaşla ilgili problemlerin aşılabileceğine dair bir imaj oluşturabilir. Bu nedenle, mizahi bir gönderme olarak algılanabilir.

Resimde, Japon animasyon tarzında çizilmiş, şaşkın ve kaşlarını çattığı görünen bir genç adam var. Başının üzerinde "Çin" yazan bir etiket var. Sağ elini dışarı doğru uzatıp "Yiyecek mi?" diye soruyor. Sağ üst kısımda ise "Herhangi bir hayvan" yazan bir etiket ve resmedilen bir kelebek bulunuyor. Bu, Çin'de tüketilen bazı hayvanların (örneğin, kelebeklerin) bazı kültürlerce yiyecek olarak kabul edilmemesinden kaynaklanan bir mizah örneği. Genç adamın ifade ettiği şaşkınlık, insanların farklı kültürlerde ve farklı inanç sistemlerinde farklı yiyecek tercihlerine sahip olmasını ve böylece alışılmadık yiyeceklerin kabul edilebilirliğinde bir kültürel farklılık olduğunu vurguluyor. Resim, genel geçer bir "yiyecek" tanımının evrensel olmadığını, kültürel olarak şekillendiğini ve farklı bakış açıları olabileceğini gösteren bir kültürel yorum yapıyor.

Resimde, Japon animasyon tarzı bir mizah resmi olan bir meme görülüyor. Bir genç adam, şaşkın ve biraz da alaycı bir ifadeyle, elini hafifçe yukarı doğru uzatarak "Bu bir tanrı mı?" diye soruyor. Resmin üst kısmında "Herhangi bir hayvan" ve "Hindistan" yazıları görülüyor. Bu, genellikle bir şeyin beklenmedik şekilde iyi veya güçlü olup olmadığına dair, ironik ve absürt bir şekilde şaşkınlık ifadesini yansıtan bir meme türüdür. Joke, "Hindistan" ve "Hayvan" gibi beklenmedik bağlamlarla, normalde kutsal ya da mükemmel kabul edilen "Tanrı" kavramının, beklenmedik veya önemsiz bir şeye nasıl uygulanabileceğine ilişkin ironik bir yorumdur. Resim, beklenmedik bağlamları ve alaycı şaşkınlığı kullanarak normal standartların ve değerlendirmelerin ne kadar göreli olabileceğini veya aslında belirli bir şeyin anlamının ne kadar subjektif olabileceğini vurguluyor.

Resimde, anime tarzı bir genç kızın, kırmızı ve beyaz kalpli bir battaniyenin üzerinde, yatakta üzgün bir şekilde oturmuş olduğu görülüyor. Genç kızın üstünde, "sadece uzaklaşmak istiyorum" yazısı var. Battaniyenin üzerinde de "Seni seviyorum" yazısı mevcut. Altta ise, "hiçbir şey yapasım yok" yazıyor. Bu, özlem, ayrılık veya ilişkideki sorunları komik bir şekilde ifade eden bir meme. Anime karakteri, ilişkisinde istemediği bir durum veya bir ayrılık söz konusu olduğundan, uzaklaşmak istediğini ifade ediyor ancak yapamadığını belirtiyor. Yani, "sadece uzaklaşmak istiyorum" diyen ama "hiçbir şey yapasım yok" diyerek olayın daha da karmaşıklaştığı bir duruma işaret eden bir ironi var.

Resimde, bir düğme simgesinin bulunduğu iki seçenekli bir karar verme durumu gösteriliyor. Her seçenekte, 50% ihtimalle uyanılacak farklı bir durum var. Solda, "catgirl" olarak uyanmanın görseliyle, sağda ise "catgirl" olarak uyanmanın farklı bir versiyonunun görseli yer alıyor. Bu, internette yaygın olarak kullanılan bir "tıklama şakası" veya "uygulamalı şaka" türüdür. İzleyiciyi, iki olası seçenekten birini seçmeye zorlayarak, her iki seçenekte de farklı bir sonucun olabileceği gerçekliğiyle ilgili bir duygu uyandırır. Bu durumda, iki olası "catgirl" görselinin, birinin daha çekici, birinin daha farklı olduğu, ancak sonuçta ikisinin de "catgirl" olduğu fikriyle şaka yapılıyor. Bu durumun komik yönü, izleyicinin sonuçların aynı nitelikte olduğunun farkındayken bile, seçeneklerden birini seçmeye zorlanmasıdır.

Resimde, Naruto/Boruto anime serisinden iki farklı karakter görülüyor. Solda, gözleri kapalı, maskesiyle tanınan karakter. Sağ tarafta ise aynı karakterin, gözleri kapalı, maskesiz ve gülümseyen hali yer alıyor. Üst kısımda "f(x)" ve alt kısımda "f⁻¹(x)" matematiksel fonksiyon gösterimleri bulunuyor. Mizah, matematiksel terimlerle karakterin görünümdeki farklılığa gönderme yapıyor. "f(x)" fonksiyonu, bir girdi (x) değerine bağlı olarak bir çıktı üretirken, "f⁻¹(x)" (ters fonksiyon) ise çıktı değerine bağlı olarak girdi değerini bulur. Bu, karakterin gözlerini kapalıyken ve maskesizken farklı bir görüntü sergilemesine benzetilir. Karakterin maskesinin ve gözlerinin kapalı olmasının, yani bazı bilgilere erişilemez olmasının, ona matematiksel bir ters fonksiyon gibi bir dönüşüm uyguladığı vurgulanmaktadır. Dolayısıyla, "f(x)" ile "f⁻¹(x)" arasındaki fark üzerinden karakterin görünümündeki değişikliği komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde, gece karanlığında bir sokakta, iş elbisesi ve kask takan bir kişi, uzun bir sarı/turuncu renkli bir alet/tüpten, muhtemelen havai fişek veya benzeri bir şeyden çıkan parıltılı bir duman püskürtmekle meşgul. Resmin altındaki metin ise "Bu şey animeden" diyor. Şaka, anime'deki abartılı efektlerin gerçek hayattaki günlük olaylara nasıl komik bir şekilde uyarlandığına işaret ediyor. Anime'de sıkça görülen büyük patlamalar, şaşırtıcı efektler ve benzeri durumlar, bu kişinin havai fişek ile gerçek bir "anime anı" yaratmaya çalıştığını ileri sürüyor. "animeden" ifadesi, olayı abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunma amacıyla kullanılıyor ve komik bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, PlayStation veya benzeri bir oyun konsolunun ekranı görünüyor. Ekranda, "Red Dead Redemption" gibi popüler oyunların yanında, anime tarzında, kırmızı şort ve çorap giymiş bir cheerleadere benzeyen bir karakter var. Karakterin bacakları, oyun menüsünde bulunan "İnternete Bağlan" metninin altında yer alıyor. Bu, "Red Dead Redemption" gibi ciddi bir oyunla, anime tarzı bir karakterin absürt bir şekilde bir arada bulunması nedeniyle oluşan bir mizah örneğidir. Geleneksel oyun dünyasındaki ciddiyetin, karakterin absürt görünümüyle ters düşmesi, oldukça ironik ve komik bir görüntü oluşturmaktadır. Özetle, beklenmedik bir kombinasyonun yarattığı absürtlüğü vurgulayan bir görsel şaka.

Resimde, leopar desenli bir elbise giyen genç bir kadın ve onun üzerine düşmüş/yatmış, kahverengi bir elbise giyen genç bir kız çocuğu görülüyor. Çimenlik bir alanda yatıyorlar. Resmin altındaki yazı, "habil kalk lan babam geliyor" diyor. Bu, "hayal kırıklığına uğramış" veya "kötü durumda" olduğunu gösteren bir ifade. Genç kız, babasının gelmesinden korktuğu için kötü bir durumda olduğu ve yardım istemekte zorlandığı ima ediliyor. Babasının, kızın durumuna karşı umutsuzluğa kapılmış olduğu anlaşılıyor. Çünkü genç kız, babasının kızının yanında, kötü durumda olduğunu göremediği ve bunu engelleyemediği hissiyle resmini çekiyor. Leopar desenli elbiseli kızın durumunun babasının kızına karşı umutsuzluğunu temsil ettiği söylenebilir. Resim, babanın geleceği, kızın duruma karşı korkusu ve yardım istemekte zorlanması temasını mizahla ele alıyor. Resimde, leopar desenli bir elbise giyen bir kadın ve üzerinde yatan, aynı tarzda çizilmiş bir genç kız çocuğu görünüyor. Genç kız çocuğu, sanki yere düşmüş veya bilinçsiz gibi yatıyor. Resmin altında yazılan "habil kalk lan babam geliyor" yazısı, durumun komik bir şekilde canlandırılmasını ve olası bir şaka bağlamını ortaya koyuyor. Bu, genç kız çocuğunun, babasının gelmesinden korktuğu için ya da belki de bir cezadan kaçınmak için bu şekilde tepki verdiğini ima eden bir espri örneği. "Habil kalk lan" ifadesi, genç kızın durumu dramatize eden ve babasının geldiğini bildirmek isteyen bir yetişkin tarzı bağırışa dönüştürülmüş bir tepki. "Babam geliyor" ifadesiyle, durumun gerginliği ve sonucu vurgulanıyor. Dolayısıyla, resim; bir şekilde babanın gelmesinden korkma, kaçınma ya da cezadan kurtulma gibi bir korku veya sinirlilik duygusu temsil eden ironik ve mizah dolu bir durum sunuyor.

Resimde, bir kişinin Shinji karakteri şeklindeki kurabiye yapmaya çalıştığı, ancak sonucun beklenmedik bir şekilde Peter Griffin'e benzediği görülüyor. Kurabiye hamurundan oluşan Shinji şekli, piştikten sonra Peter Griffin'e dönüşmüş. Bu, bir şeyin beklenmedik şekilde farklı bir şeye dönüşmesine dayalı bir mizah. Dolayısıyla espri, kötü sonuçlanmış bir çalışma veya bir beklentinin karşılanamamış olmasına, yani Shinji'nin beklenmedik bir karaktere dönüşmesine dayanıyor.

Fotoğrafta, Las Vegas'taki otellerin gece manzarası ve bunun üzerinde, bir havada asılı gibi görünen ve normal bir ay değil, sanki bir ekmek dilimi ya da büyük bir börek gibi görünen büyük, dairesel bir görüntü olan bir "tam ay" görülüyor. Şaka, "tam ay"ın aslında bir ekmek dilimi veya börek olduğunu ve bu görüntünün Las Vegas'taki otellerin ışıklı reklam panolarıyla ve ışıklarla nasıl birleştirildiğini vurgulamaktadır. Fotoğrafın gerçekçi değil, iletişim yönteminin (görsel humor) kullanımı ile tuhaf ve mizah içeriyor. Gerçek bir tam ay değil, ekmek dilimi gibi görünmesiyle izleyiciyi şaşırtmayı ve gülümsemeyi amaçlıyor.

Resimde, üzerinde "TEBRİKLER, Otizm'de" yazan, renkli şekerlerle süslenmiş bir pasta görülüyor. Pastanın yanında, pembe saçlı bir anime karakteri ve yanında koyu yeşil saçlı bir anime karakteri duruyor. Resmin altındaki metin ise "bugün teşhis edildim, nişanlım bana bir pasta yaptı" şeklinde. Bu, otizmle ilgili ironik ve biraz acımasız bir espri. Otizm teşhisi almak, genellikle zor ve hatta üzücü bir durum. Ancak resimdeki pasta, bu durumu sanki kutlanacak bir olaymış gibi sunuyor. Bu nedenle, espri, otizmle ilgili farkındalık yaratmak veya teşhise tepki olarak kutlamak yerine, duruma alaycı bir şekilde yaklaşıyor.

Fotoğrafta, anime tarzı bir kız figürü, pembe bir örtüyle (hiçbir dini kıyafetle ilişkilendirilemeyecek şekilde) ve büyük olasılıkla bir şehir manzarası olan arka planda duruyor. Yazıların bir kısmı "ALLAH" ve "CELALULU'NUN" şeklinde, olasılıkla bir dini veya tarihi referanstır. Diğer kısımda ise "SELAMI ÜZERİNİZE OLSUN" ifadesi bulunmaktadır. Bu ifade Türkçe'de "Selamlar sizinle olsun" anlamına gelir. Fotoğraf, anime kız figürüyle dini veya tarihi bir referansı alaycı bir şekilde birleştirerek, kültürler arası veya farklı temalar arasındaki uyumsuzluğu mizah konusu yapıyor. Olasılıkla, bir mizah türü olan "meme" veya "mashup" kullanımıyla yapılan bir internet şakası. Kullanılan "anime kız" ve "İslami öğeler" (ancak dini bağlamda kullanılmamış) kombinasyonu, beklenmedik bir şekilde, ters düşen bir durumu göstermekte.

Fotoğrafta, üzerine kakao tozu serpilmiş bir tiramisu tatlısı görünüyor. Altta ise "Kızlar tusunomi yaptım nasıl oldu" yazısı mevcut. Bu, "kızlar" ifadesi ile birlikte tiramisunun tarifi veya hazırlanışı ile ilgili bir sohbet mesajıdır. "Tusunomi" kelimesi, muhtemelen "tütsü" veya "yapabilir" gibi bir kelimeyle karıştırılmak istenerek, "tiramisu tarifi nasıl yapıldı" sorusunu esprili ve biraz tuhaf bir şekilde iletmektedir. "Tusunomi" kelimesinin uygun bir kelime olmadığına dikkat çeken ve biraz da abartılı bir ifade kullanan, hafif bir mizah içeren bir mesaj.

Fotoğrafta, bir anime tarzı sınıf ortamı görülüyor. Tahtaya, "8 ÷ 2(2+2) = ?" işlemi yazılmış. Sınıfın önünde, bir öğretmen figürü duruyor. Arka planda ise öğrenciler oturuyor. Şaka, matematiksel işlem öncelik kurallarının, özellikle de çarpma ve bölme işlemlerinin aynı önceliğe sahip olduğu ama bu sorunun, yazım tarzı nedeniyle yanlış anlaşılmaya açık olduğu gerçeğine dayanıyor. Matematiksel öncelik kurallarına göre, bu işlem 8 ÷ 2 x 4 olarak yorumlanmalı ve sonucu 16'dır. Ancak, yanlış yorumlama sonucu 1 olarak da bulunabilir. Fotoğrafta olan soru, matematiksel bir yanılgıyı veya karmaşayı vurguluyor. Öğrencilerin bu konuda kafa karışıklığı yaşayacağını ima ediyor.

Resimde, Naruto tarzı bir animede, tahtaya yazılan bir matematik problemini çözememiş bir öğrenciyi gösteren bir sahne var. Tahtada "8 ÷ 2(2 + 2) = ?" sorusu yazılı. Bu, matematiksel işlem önceliği konusunda bir espri. Doğru cevap, matematiksel işlem önceliğine göre parantez içindeki işlemi önce yaparak 16'dır. Ancak, insanlar çoğunlukla 2(2+2)'yi 8÷2'den önce yaparak 1'e ulaşırlar. Bu yüzden espri, öğrencinin (ve muhtemelen izleyicilerin) matematik kurallarını bilmemesinden kaynaklanan bir yanılgıya dayanıyor. Resmin alt metni olarak matematikte işlem önceliği konusunda bir espri barındırıyor.