Fotoğrafta, ABD Kongresi'nde önerilen, ancak kabul edilmeyen değişiklikler listelenmiş. Bu değişiklikler, Amerika Birleşik Devletleri'nin kuruluşundan bugüne kadar tartışılan ve hiçbir zaman kabul edilmeyen anayasal değişiklik önerilerini içeriyor. Listede, çok çeşitli ve bazen oldukça absürt fikirler yer alıyor (örneğin, ABD'nin "Dünya" olarak yeniden adlandırılması, savaş eylemlerinin halk oylamasına bağlanması, insanların servetlerinin sınırlandırılması gibi). Bu liste, insanların siyasi tartışmalarda hayal edebilecekleri her türlü çılgın ve imkansız fikirlerin bir araya getirildiği, ironik ve mizah dolu bir liste olarak algılanabilir. Önerilerin hiçbirinin kabul edilmemiş olması, aslında bu listeyi bir mizah konusu haline getiriyor; hayal gücü ve ironi ile yapılan bir liste. Dolayısıyla, espri burada, gerçekçi olmayan ve muhtemelen hiç kabul edilmeyecek olan bu değişiklik önerilerinin listesinin kendisi.

Resimde, kırmızı zemin üzerine beyaz harflerle yazılmış Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın kapağı görünüyor. Üst kısımda Türk bayrağının simgesi olan hilal ve yıldız yer alıyor. Metin, anayasanın 26 Temmuz 1995 tarihli son değişiklikleriyle birlikte olduğunu belirtiyor. Altta ise Ankara, 1995 yazısı bulunuyor. Resmin alt köşesinde de bir internet adresi bulunmakta. Resimde bir mizah yok. Sadece Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın kapağı.

Görselde, Rick and Morty çizgi dizisinden Rick Sanchez karakteri, bir duvarı delip geçen bir ifadeyle gösteriliyor. Duvarda "Anayasa, hükümetin gücünü sınırlamakla ilgilidir, vatandaşların haklarıyla ilgili değildir" yazıyor. Bu, Anayasanın, bireysel hakları korumak yerine, hükümetin yetkilerini kısıtlamak için var olduğunu savunan bir espri. İfade, hükümetin gücünün sınırlanması gerektiğine inananların, bu inancın aslında bireysel özgürlükleri kısıtlamaya yol açabileceğini görmezden gelebileceğini karikatürize ediyor. Dolayısıyla, espri, Anayasa yorumları ve vatandaşlık hakları ile hükümetin gücünün dengelenmesi arasındaki gerilimi konu alıyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir kitlenin önünde konuşma yapan bir lider görülüyor. Liderin elini yukarı kaldırdığı ve kalabalığın da ona yoğun bir ilgiyle baktığı anlaşılıyor. Arka planda ise binalar ve camiler var. Fotoğraf, kalabalık bir kitlenin liderine olan bağlılığı ve coşkusunu sergileyen bir anı yakalıyor. Görünen kalabalık, bir siyasi toplantı ya da miting ortamını çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki "GULDOM.NET" ibaresi, muhtemelen bir internet sitesi ya da platformun adresi. Fotoğrafın kendisi için bir "joke" ya da espri bulunmuyor. Sadece bir siyasi olay ya da gösterinin belgelenmesi söz konusu.

Resimde, Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayan kurucuların (Benjamin Franklin, Thomas Jefferson gibi) bir tasviri var. Resmin üstünde, "Üzgünüm beyler, ama Jimmy Kimmel yine bağırdı. Anayasayı iptal etmekten başka seçeneğimiz yok" şeklinde bir baloncuk bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan "absürt" bir espridir. Jimmy Kimmel, ABD'de popüler bir televizyon sunucusudur. "Anayasayı iptal etmek" ifadesi, ciddiyetten uzak, absürt ve esprili bir şekilde ABD Anayasası'nın kutsal bir belge olmadığını, hatta bir komedyenin isteğine göre değiştirilebileceğini ima ediyor. Esasen, gerçek hayatla bağlantı kurmadan sadece bir komedyenin sözlerine dayanan, anlamsız ve abartılı bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti Anayasası'nın ilk dört maddesi görülüyor. Türk bayrağı ve haritası ile birlikte, maddelerin metni de yer alıyor. Resimde bir mizah unsuru yok; sadece resmi bir belge. Dolayısıyla bir "şaka" açıklaması yapılamaz.

Resim, Türkiye Anayasası'nın ilk dört maddesinin bir özetidir. Görselde, Türk bayrağı ve ilgili sembollerle, "Dokunamazsınız" başlığı altında, Anayasa'nın temel ilkeleri özetlenmiş. "Dokunamazsınız" ifadesi, Anayasa'nın kutsal ve dokunulmaz bir metin olduğu, değiştirilmesinin zor ve ciddi bir süreç gerektiği anlamını taşır. Bu, Anayasa'nın değişmezliğini vurgular. Fotoğrafın mizahı, "Dokunamazsınız" ifadesinin, resmiyet ve kutsallığı altına alan, fakat aslında değiştirilemeyecek bir şeyin (Anayasa maddesi) değil, anlayışın veya duygunun, bir fotoğrafta resmedilmiş olmasıdır. Bu durum, okuyucuyu düşünmeye ve Anayasa'nın önemini fark etmeye yönlendiriyor. Resimdeki ciddiyet ve resmiyetin altında, hafif bir mizah dokunuşu var.

Fotoğrafta, Amerika Birleşik Devletleri'nin anayasasına dair, çeşitli tarihlerde önerilen ancak kabul edilmeyen değişiklikler listelenmiş. Değişiklik önerileri arasında, Senato'nun kaldırılması, din adamlarının hükümet görevlerinde bulunmaması, başkanlık makamının üç kişilik bir konseye devredilmesi ve hatta dünyanın "United States of the Earth" olarak yeniden adlandırılması gibi oldukça sıra dışı ve günümüzde pek mantıklı gelmeyen fikirler yer alıyor. Ayrıca, savaşların ulusal oylama ile gerçekleştirilmesi, kişisel servetin sınırlandırılması, alkol yasaklanması gibi oldukça farklı ve ilginç öneriler de bulunuyor. Fotoğraftaki mizah, bu önerilerin oldukça tuhaf ve zamanlarının ruhuna göre değil, belki de tamamen gülünç olmasında yatıyor. Bazı öneriler, oldukça gerçekçi ya da mantıklı görünen konulara (örn: savaşların demokratik oylamaya tabi tutulması) farklı bir bakış açısı getiriyor, ancak zamanın koşulları düşünüldüğünde ve önerilerin nasıl kabul edilmediği düşünülürse, komiklik katıyor. Basitçe, gerçekten çok garip ve gerçekçi olmayan öneriler olduğu için komik.

Resimde, bir otobüste 1980'li yılların insanları gibi giyinen bir adamın, otobüsün tutağına sıkıca tutunarak yolculuk yaptığı görülüyor. Mizah, 1980 Anayasası'nın yürürlüğe girdiği yıllarda toplumda insanların otobüsteki gibi davranışlarının, bugün de aynı olabileceği fikrine dayanıyor. Yani, o dönemde yaşanan durumlar, günümüz toplumunda hala aynı şekilde gerçekleşebilen bir durum olarak yorumlanıyor. Basitçe, otobüs içindeki insanların eski tip giyinişi ve hareketleri, günümüz koşullarının, geçmiş yıllardaki koşullara benzetilmesiyle mizah haline getirilmiş.

Resimde, iki kişi arasında geçen bir siyasi tartışma karikatürü var. Soldaki kişi, "görceksin bak, bu işe karışmış kim var kim yok hepsini s.kecekler hepsini!!" şeklinde konuşuyor ve diğerini eleştiriyor. Sağdaki kişi ise "bu iş öyle kolay değil abi... diğerlerine benzemez, bence skemeyecekler" diyerek tartışmanın kolay olmadığını ve diğerlerinden farklı olduğunu ifade ediyor. Sonuçta, "Siyasi Tartışma Bitti..." yazısı ile tartışmanın sona erdiği vurgulanıyor. Karikatür, siyasi tartışmaların genellikle beklenmedik ve karmaşık olduğunu, tarafların birbirine benzemediğini, ve her tartışmanın kendine özgü dinamikleri olduğunu ele alıyor. "S.kecekler" ifadesi, sert bir eleştiri ve siyasi tartışmanın ne kadar sert ve kişisel olabileceğini vurguluyor. "Skemeyecekler" ifadesiyle de olaylara farklı bakış açıları ve taktikler sunuluyor. İşin özü; tartışmanın kolay olmadığı ve kişilerin farklı beklenti ve stratejilerle hareket ettiği şeklinde.

Resimde, ünlü bir filmden (Muhtemelen "Küçük Şeytan") karakter olan, Michael Douglas'ın canlandırdığı, "Joker" tarzı gülümseyen bir adam görülüyor. Resmin üzerinde, "I could never plead the 5th I loveeee chit chatting" şeklinde, "5. Madde'yi asla savunamam, çok fazla konuşmayı severim" anlamına gelen bir yazı mevcut. Bu, bir mizah türü olan "meme" formatında. Amerikan hukuk sistemindeki "5. Madde" (beşinci madde), bir kişinin kendisini suçlamak için ifade vermeye zorlanmaması hakkını ifade eder. Resimde, adamın gülümsemesiyle ve "chit chatting" (çok konuşmak) ifadesiyle, kendisini savunmak yerine konuşmayı tercih eden biri gibi görünmesi, mizahın kaynağını oluşturuyor. Yani, 5. Madde hakkından yararlanmak yerine, konuşmaya devam ediyor. Bu, bu tür kişilerin olayları ve sorumlulukları hakkında açıklayıcı ve uzun uzun konuştukları bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste yolcuların arasında, hafifçe yaşlı, bej renkli bir mont giyen bir adam görünüyor. Adamın elinde, otobüs koltuğunun üzerindeki metal direk var. Tweet'te "la mano de dios @zidenek Apr 18" ve "Beyler otobüse 1980 anayasası bindi" yazıyor. Tweet'in şakası, bu adamın 1980 Anayasası'nı otobüse bindirdiği gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. "La mano de dios" ifadesi ise, İspanyolca'da "Tanrı'nın eli" anlamına geliyor. Olay, 1980 Anayasası'nın bir şeyi "bindirmesi" anlamında biraz absürt ve esprili bir şekilde yorumlanıyor. Yani, adam 1980 Anayasası'nı otobüse biniyor gibi, ciddiyetten uzak, biraz ironik bir gönderme yapılıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Bir genç, okulda 3 yıldır aynı dersten geçemediği ve bununla ilgili şikayetini çeşitli, ironik ve abartılı ifadelerle dile getirdiği bir mesaj. Mesajda, "anayasadan 12 almışım", "darbe yaptık sanki" ve "or/spu çocuğu" gibi ifadeler, genç kızın okul başarısızlığını olağanüstü bir durummuş gibi, absürt ve dramatik bir dille anlatmaya çalıştığını gösteriyor. "Nota bak" ifadesi ise, son derece şaşırtıcı ve ilginç bir durum söz konusu olduğuna dair izlenim veriyor. Bu nedenle, şaka, genç kızın okul performansının başarısızlığını ironik ve abartılı bir dille, olayların olağan dışı ve anlamsız gibi gösterilmesi yoluyla anlatıyor. Genç kız, durumun ciddiyeti ve şikayetinin derinliğini, komik bir anlatım yoluyla vurgulamaktadır.

Görselde, Twitter'da bir tartışma paylaşımı yer alıyor. @Darkwebhaber hesabı, Fatih Erbakan'ın yeni anayasa'daki "laiklik" kelimesinin anlamını ve amacını açık şekilde yazılmasını savunuyor. Daha sonra @n_koncu adlı kullanıcı @Darkwebhaber'ın paylaşımına yanıt olarak, ülkenin politik yelpazede çok sağa kaydığını ve Fatih Erbakan'ın bu değişimden etkilendiğini belirtiyor. Bu, "sabaha kadar sağa kaydık, Fatih Erbakan ise solda kaldı" şeklinde ifade edilen bir mizah örneği. Erbakan, genellikle daha muhafazakar siyasi görüşlerle ilişkilendirilen bir siyasetçiydi. Ülkenin politik yelpazede aşırı sağa kaydığı algısı, daha ileride bir siyasi eğilime geçiş yapılması durumunda bu görüşlerin etkisiz kalabileceği şeklinde bir anlam taşır. Kullanıcının paylaşımı, bu siyasi kaymayı ironik bir şekilde eleştirerek, Erbakan'ın konumunun ve etkisinin azaldığına işaret ediyor. Bir anlamda siyasi iklimdeki değişimi esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. @Darkwebhaber isimli hesap, Fatih Erbakan'ın laiklik kavramı hakkındaki açıklamasını paylaşıyor. Yalçın Köncü isimli kullanıcı da bu paylaşımın altına yanıt olarak, ülkenin siyasi görüş açısından aşırı sağa kaydığı ve bu nedenle Erbakan'ın görüşünün artık bir şekilde geride kaldığı şeklinde bir yorum yapmış. Bu, siyasi görüşlerin zaman içinde nasıl değiştiğine ve toplumdaki belirli figürlerin artık güncelliğini yitirebileceğine dair ironik bir espri. "Ülke o kadar sağa kaydı ki Fatih Erbakan solda kaldı" ifadesi, Erbakan'ın görüşlerinin toplumda artık kabul görmediği veya yaygın olmadığı fikrini vurguluyor. Dolayısıyla, espri siyasi bir görüş ve liderin etkisinin zaman içinde kaybolması hakkında yapılan bir mizah.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. DarkWeb Haber isimli hesap, Fatih Erbakan'ın yeni anayasa ile ilgili bir paylaşımında laiklik kavramını açıklamasını talep ediyor. Paylaşımda laikliğin din düşmanlığı olmadığı, herkesin dinine saygı duyulması gerektiği vurgulanıyor. Daha sonra, Yalçın Köncü isimli kullanıcı, @Darkwebhaber hesabına yanıt olarak, "Ülke o kadar sağa kaydı ki Fatih Erbakan solda kaldı" diyerek bir espri yapıyor. Bu espri, Türkiye'deki siyasi iklimin sağa kayışını ve Fatih Erbakan'ın siyasi görüşlerinin, güncel siyasi eğilimlere göre farklılığını, hatta bir anlamda geride kalmışlığını ima ediyor. "Saa kaydı" ifadesi, Türkiye'nin siyasi eğilimlerini bir çizgi üzerinde sağa kayması şeklinde özetliyor ve Erbakan'ın görüşlerinin güncel siyasi akımlardan farklılaştığını esprili bir dille vurguluyor. Esasen, bir siyasi görüş farklılığı ve/veya güncel siyasi durumla ilgili mizah içeren bir yorum.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir kullanıcı (@gwpinkish) "GERİLDİK TÜRKİYE" başlığı altında, Türk milletine yönelik, "ne değişik insanlarsınız, aminakoyim saygı bekleyip milletin anasını sıkmaktan beter ediyosunuz yeter cidden" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir eleştiri yapıyor. "Değişik insanlarsınız" ifadesiyle, milletin yaşadığı sıkıntıları umursamayan, hatta alay eden bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Aminakoyim saygı bekleyip milletin anasını sıkmaktan beter ediyosunuz" ifadesi, gerçekten saygısızlık ve insan haklarını ihlal eden davranışları son derece sert bir dille ifade ediyor. "Yeter cidden" kısmı ise durumu daha da vurguluyor ve bu davranışların durmasını istiyor. Özetle, mesaj, Türk milletinin yaşadığı sorunlara karşı duyarsız, hatta bu sorunları umursamayan bir tavır sergileyen insanlara yönelik sert ve eleştirel bir tepki niteliğinde. Küfürlü ifadeler ve sert üslup, mesajın oldukça sert bir eleştiri olduğunu ortaya koyuyor. Bu nedenle, mizah değeri yerine eleştirel bir mesajı ifade ediyor.

Fotoğrafta, Japonya'da eşcinsel evliliğe karşı hükümetin politikasının anayasaya aykırı olduğuna karar veren bir mahkeme kararıyla ilgili bir gösteri yer alıyor. Gösteriye katılan insanlar, gökkuşağı bayrakları ve pankartlar taşıyarak, eşitlik için ve evlilik haklarının tanınması için gösteri yapıyorlar. Fotoğrafta, çeşitli yaş ve cinsiyetten insanlar, el ele, birlikte ve heyecanlı bir şekilde görünüyor. Pankartlarda "Anayasaya aykırı karar", "24. madde ihlali" ve "Evlilik eşitliği" gibi mesajlar yer alıyor. Fotoğraftaki espri, Japonya'daki eşcinsel evlilik hakkının kazanılmasındaki ilerlemenin, bu kararın ve gösterinin önemini vurgulamak ve toplumun bu konuda daha kabulcü bir tutuma evrilmesini kutlamak için bir sembolik eylem olduğunu yansıtıyor. Özetle, kararın toplumsal kabulü için umut vadeden bir an olarak sunuluyor.