Resimde üç farklı seçenekli bir bulmaca görülüyor. Her seçenekte, bir adam ve küçük bir çocuk görülüyor. Soru, "Hangisi çocuğu kaçırıyor?" şeklinde. Bulmacanın şakası, seçenek C'deki adamın, çocuğun elini tutarken, çocuğun arkasından, gibi görünüyor olması. Bu görselde, çocuğun adamın arkasında ve çok küçük bir kısım gözükmektedir. Bu durum, sanki adam çocuğu saklıyor ya da kaçırıyormuş gibi bir izlenim yaratmaktadır. Aslında çocuk oradadır, ancak bir bakış açısıyla saklanmış gibi gözükür. Dolayısıyla, cevap C seçeneği.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı (@metelikekursun) tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, yaşlarını söylerken yaş sınırlarını (19 ve 27) kullanmanın daha uygun olacağını ve yaş alma sürecinin olaylarını anlamakta zorlandığını ifade ediyor. Metin, genç birinin yaşını söylemekle ilgili ve gençlerle ilgili olası yaş farklılıkları/algıları, sosyal baskılar, vs. gibi temalar içeren bir mizah/eleştiri barındırıyor. Özetle, yaş belirlemede sınırların olması ve yaşa bağlı bazı olayları anlamakta zorluk çekilmesi konusunda bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, mavi bir takım elbise giyen, bıyıklı bir erkek ve önünde Lays cips paketi ile çay fincanı olan bir masa görünüyor. Tweet'in metni, "ilk randevudan sonra üstümü değiştirmeden, ev arkadaşımla mutfağı özetliyorum" diyor. Bu, bir mizah türüdür. İlk randevu dönüşü, genellikle kıyafet değiştirme, kişisel bakım gibi aktivitelerle dolu olan bir süreç iken, bu tweet, randevudan sonra yapılması beklenen şeyin tersine, hiçbir şey yapmadan, sadece "özet"le geçildiğini ima ediyor. Randevunun pek de olumlu geçmediği, "özet"in de pek iç açıcı olmadığı, "mükemmel bir gece" yerine belki de "çok sıkıcı" veya "zayıf" bir randevuyu yansıtan bir esprili ifadeler bütünüdür. Görüntünün nostaljik görüntüsü ile birlikte, durumun hafif bir ironisi ortaya çıkartılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Hakkı Bilge CEYLAN" adlı bir kullanıcı, bir kadınla Suriye meselesi hakkında 7 aydır konuştuğunu ve bu konuşmanın amaçlarının cinsel bir ilişki kurmak olmadığını söylüyor. Şaka, "siz muhabbeti nasıl sekse getiriyorsunuz?" sorusu üzerinden kuruluyor. Bu soru, muhatabın konuşmanın amacının seks olduğunu ima ediyor. Kullanıcı, konuşmanın amacının Suriye meselesi olduğunu ve cinsellikle alakasız olduğunu belirterek, durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, bir ilişkinin ya da muhabbetin cinsel yönüyle ilgilenmeyen insanlara karşı yapılan, biraz abartılı ve absürt bir ifade.

Fotoğrafta Papa Francis'in, bir finans merkezi veya borsa işlem odasında, bilgisayarlar ve ekranlar önünde oturmuş bir şekilde çalışırken görünüyor. Çevresinde birçok bilgisayar ve monitör var, hepsi finansal veriler gösteriyor. Papa'nın beyaz cübbesi ve mitri dikkat çekici. Fotoğraftaki espri, Papa'nın beklenmedik bir ortamda -bir borsa işlem odasında- çalışırken görünmesiyle ilgili. Genellikle dini konularda konuşan ve hareket eden Papa'nın, finansal verileri inceleyerek çalışırken resmedilmesi, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Böylece bir tür "dini lider ile modern iş dünyası" karışımı, bir ironi ve absürtlük yaratıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda bir kullanıcı, eski sevgilisiyle ilgili endişelerini dile getiriyor ve ona psikoloğa gitmesini öneriyor. Kullanıcı, eski sevgilisiyle ilgili olarak son 24 saat içerisinde yaptığı çevrimiçi aktiviteleri (ne kadar süre çevrimiçi kaldığı, kaç kez çevrimiçi olup kapandığı gibi) tek tek listeliyor. Bunu yaparken, eski sevgilisiyle ilgili şüphelerini ve endişelerini, "sevgilisi var mıdır?", "kimle konuşuyordur?", "hala beni seviyor mu?" sorularıyla dile getiriyor. Paylaşım, "Kanka sen bir psikoloğa git en iyisi" gibi esprili bir başlıkla dikkat çekiyor. Joke, eski sevgiliyle ilgili çevrimiçi aktivitelerinin kontrol edilmesiyle endişe ve şüphe duygusunun abartılı bir şekilde dile getirilmesine dayanıyor. Kullanıcının, sevgilisiyle ilgili endişelerinin mantıklı sebeplere dayanmadığı, aksine çok fazla ayrıntıya takılıp takıntı haline getirdiği anlaşılıyor. Özetle, durumun aşırı dramatik ve mantıksız bir şekilde sunulması, espriyi oluşturuyor.

Resimde, izometrik perspektifle çizilmiş bir odanın iç mekanı gösteriliyor. Odanın içinde asılı bir şekilde bir kişi, bir gardırop, bir yatak, bir masa, sehpa, koltuklar ve bir halı var. Görünen kişinin intihar ettiği ve etrafın üzücü bir tablo çizdiği, ancak tüm bunların alt katmanda, izometrik perspektif nedeniyle çarpık bir biçimde yerleştirildiği anlaşılıyor. Bu, izometrik perspektifin yaratabileceği komik ve bazen de rahatsız edici bir illüzyonu gösteren bir illüstrasyon. Çizim, sanki odaya farklı katmanlardan bakılıyormuş gibi bir yanılsama yaratıyor ve intihar olayının gerçekliğiyle komedi arasında ince bir çizgi oluşturuyor.

The photo shows a tweet. The tweet's text, in Turkish, says: "First date, back home, I'm not changing my clothes, I'm just going straight to the kitchen and summarizing everything for my housemate." The humor comes from the juxtaposition of the image and the text. The image shows a man (presumably the tweeter) in a nice, somewhat formal jacket, sitting at a table with snacks and tea. This appearance contrasts with the casual, almost nonchalant, description of his actions. The implication is that he's not taking the date seriously and is already back to his normal routine, not bothering to change. The joke relies on the implied contrast between the formal/prepared appearance and the relaxed, almost hurried, way he's spending his time after the date. It suggests a lack of interest in the date or perhaps a sense of disinterest in the date's significance compared to the usual routine, which is an often funny observation in human interaction.

The image is a tweet. The tweet's author, Pablo, is expressing a sentiment about Turkish politics, specifically the AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi – Justice and Development Party). The joke, or the implied sarcasm, lies in the statement: "Akp'nin iktidarı kaybettiğinde taymı okuyacağım günün hayali benim yaşama sebebimdir. Bunun için yaşıyorum." This translates to: "My dream of reading the day when the AKP loses power is the reason I live. I live for that." The humor comes from the **irony**. The tweeter is implying that their entire motivation in life is focused on a specific political event (the AKP losing power). It suggests that the tweeter is so wrapped up in the defeat of one political party that that's their driving force in life. The implication is that this is perhaps a bit excessive or overly focused. It's a satirical comment on the level of political engagement or the preoccupation some people have with a specific party's performance.

The image is a screenshot from a chat, likely a Discord server or similar platform. **Description:** The chat shows a user named "DİKTATÖR - 1" (Dictator - 1) with a profile picture. Underneath this are the words "Erlik" (probably a nickname/username) and the sentence "Yılmaz Güney'i Sikiyor" (Yılmaz Güney is fucking). **Joke Explanation (in Turkish):** The humor in this message comes from the juxtaposition of the seemingly serious title "Dictator - 1" with the vulgar and offensive statement "Yılmaz Güney'i Sikiyor." Yılmaz Güney was a prominent Turkish director known for his often controversial and politically charged films. He was outspoken and critical of social issues, including authoritarianism. So, the humor stems from the absurdity of a self-proclaimed "dictator" making a crude, vulgar comment about a critically acclaimed, important figure of Turkish cinema and society. The contrast between the perceived authority ("Dictator") and the vulgarity creates the comedic effect. Essentially, the joke is mocking the user who calls himself dictator, highlighting the inappropriateness of the statement, and potentially criticizing authoritarian or violent tendencies. It relies on a social understanding of Yılmaz Güney's position in Turkish culture.

The image is a table and a cartoon. The table (Tablo 3) shows damage assessment and casualties in the Hatay province of Turkey after an earthquake in 2019. It lists the number of buildings damaged or destroyed (different categories of damage) and the number of people affected. The cartoon depicts a man with a rather exaggerated and comical appearance. He's saying something that implies that the person speaking about the earthquake and the damages (presumably a scientist or expert) is not credible. The words "Bilime güvenecez", "bilim adamı", "zart zurt etmiyoruz", "Adam okumuş sonunda," "Biliyo, senin benim gibi it köpek değil," suggest a commentary on the trustworthiness of experts or scientific pronouncements. The cartoonist is mockingly implying that the expert's statements about the earthquake are not to be taken seriously. The joke is based on the contrast between academic/professional pronouncements, and the idea that someone with more experience in life would know better. It's a humorous take on experts' pronouncements, suggesting they may be overly technical or simplistic in understanding the general public, or even that they aren't taking into consideration the daily life realities of the impacted people. The "it köpek" (literally "it dog") part is a colloquialism used to insult people who are considered stupid, foolish, or inconsiderate.

The photo shows a screen, likely a phone's menu or a social media post, displaying a list of Turkish provinces (vilayets). Underneath the list of provinces is a text asking if you've noticed how the initial letters of these provinces form a specific word. The joke plays on the recent devastating earthquakes in Turkey and Syria. The text "TÜYLERİM DİKEN DİKEN OLDU" translates to "My fur has become prickly, it has become prickly". It's a poignant and somewhat hyperbolic way of describing the emotional and physical impact of the earthquake. The text continues by asking the viewer, "DEPREM YAŞANAN İLLERİN BAŞHARFLERİNE BAKAR MISINIZ?", which translates to "Do you look at the initial letters of the provinces affected by the earthquake?" The point of the joke is that the initial letters of the listed provinces, when put together, create a word that can be interpreted as "HAKKADOGUM" which means "God's decree". This implies that the disaster is an act of God or that it's seen as something beyond human control. Therefore, the joke is a somewhat dark humor comment reflecting the collective grief and uncertainty felt in the face of the devastating earthquake and the use of a sort of "fate" or "destiny" theme to describe the earthquake and how people reacted to the news. The image is a screenshot of a Twitter thread. **Visual Description:** The first part shows a list of Turkish provinces (cities). The second part, a tweet from an account called "Zülfikar Kardeşliği" ("Zülfikar Brotherhood"), shows a different order of the same provinces printed on a mug. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke plays on the apparent absurdity of a different order of the same list. Ergüven Ufukaşan's tweet lists the provinces in a traditional, possibly alphabetical, order. The "Zülfikar Kardeşliği" tweet displays the same provinces, but in a different, seemingly random, order, which is meant to highlight the trivial or insignificant differences one might find when looking at the same information presented differently. The humour stems from the implication that the different order is arbitrary or perhaps even a deliberately confusing presentation of the same information. It's a light-hearted comment on how people perceive and order the same information. In short, the joke highlights the observation that the way information is presented (sequence, formatting etc) can sometimes lead to misinterpretations of the content itself, even when the content is identical.

Onur tespit makinası @ofekq - 2 g EVIL FREUD BE LIKE : SAÇMALAMAYIN OĞLUM ÇOCUĞUN ÖZ ANASI LAN O Kaynak

Barış Aydınov @palaz31 bu müthiş analiz üniversite diploması yok diyenlere gelsin BPT @bpthaber - 25.05.2021 Erdoğan: İslamofobi...

Fotoğraf, basketbol oyuncusu Vesely'nin sakatlığıyla ilgili Twitter'da yapılan bir dizi yorumu gösteriyor. İlk yorumda furkan, Vesely'nin sezonu kapattığını ve takımın kötü durumda olduğunu belirtiyor. İkinci yorumda Simeray, Vesely'nin sezonu kapatmadığını ve Play-Off'a yetişebileceğini söylüyor. Üçüncü yorumda pelkas, Vesely'nin 2 hafta sonra karar verileceğini ama yetişeceğini düşünmediğini söylüyor. Dördüncü yorumda Simeray, Vesely'nin 2. evre lezyonu geçirdiğini ve 1-2 hafta içinde iyileşebileceğini söylüyor. Beşinci yorumda Kokoşkov Reyiz, lezyonun ne anlama geldiğini açıklıyor. Son yorumda Simeray, bağın yaralanma derecelerine göre evrelendirildiğini ve Vesely'nin 3. evrede olduğunu belirtiyor. Burada yapılan espri, Vesely'nin sakatlığıyla ilgili yorumların çok fazla teknik detaya inmesi ve bu durumun çoğu insan tarafından anlaşılmaması. Oyuncu hakkında bilgi sahibi olmayanlar, bu yorumları anlamakta zorlanıyor.

Barış Aydınov @palaz31.1 g bu müthiş analiz üniversite diploması yok diyenlere gelsin BFT BPT @bpthaber. 1 g Erdoğan: İslamofobi...

Fotoğrafta kızıl saçlı genç bir kadın var. Yüzü hafifçe buruk ifadeye sahip. Yazarın anlattığı espri, kızın yüz ifadesinin bir yandan öfkeli ve ürkütücü, bir yandan da masum ve çocukça görünmesiyle ilgili. Genç kız, yaşamın zorluklarını henüz deneyimlememiş gibi masum ve saf bir çocuk gibi görünüyor. Bununla birlikte yüzünde öfke ve kırgınlık da var. Fotoğrafta şapkalı bir adam gece lambasının ışığında bir deftere bir şey yazıyor. Şaka: Geceleri lambayı açmadan not alamayacak kadar kör olduğunu gösteriyor. This translates to: The photo shows a man wearing a hat writing in a notebook under the light of a night lamp. The joke: It suggests that he is too blind to take notes without turning on the lamp at night.

Fotoğrafta, Şanda JK isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, erkeklerin 7/24 analiz yaparak zengin olmaya çalıştıklarını, ancak bir şeyleri sikmeyince keyiflerine oynadıklarını ve "kolpa siktiklerini" ima ediyor. Yani tweet, erkeklerin, özellikle finansal konularda, aşırı analiz yaparak zaman kaybettiğini ve aslında başarılı olmak için riske girmekten korktuklarını, ancak başarısız olunca da bunun bahanesini "keyfine oynadım" olarak gösterdiklerini eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde Acun Ilıcalı'nın Twitter gönderisi ve Survivor 2023 yarışmacısı Yusuf Güney'in resmi var. Acun Ilıcalı, Yusuf Güney'in Survivor 2023 kadrosuna dahil olduğunu duyurarak, "Sevgili Yusuf Güney #Survivor2023 kadrosuna dahil oldu, başarılar dilerim.. @tv8 @survivorturkiye #Survivor #ACUNMEDYA #TV8" mesajını paylaşmış. Bu gönderi, Survivor'ın sık sık yarışmacıları değişen bir program olması ve Acun Ilıcalı'nın daha önce de birçok yarışmacıya "hoş geldin" dedikten sonra veda etmesi nedeniyle espri konusu olabiliyor. Bu nedenle, bazı kullanıcılar bu paylaşımın altında "Bu sefer kalıcı mı?" gibi esprili yorumlar yapmış olabilirler. Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımın yazarı Cem adında bir kullanıcı ve "Survivor" isimli yarışmanın takipçisi. Yazar, paylaşımında, yarışmacı Yusuf Güney'in yarışmayı kazanması durumunda AKP'ye oy vermeyeceğini söylüyor. Bu paylaşım, bir ironi ve siyasi mizah örneğidir. Yusuf Güney'in yarışmayı kazanması, Cem'in AKP'ye oy vermesine etki etmeyecek ve "taşıyabilrse" ifadesi de bu konuda bir espri olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, Şanda JK isimli bir Twitter kullanıcısının, "Erkek adam 7/24 analiz yapıp zengin olmak için varını yoğunu iddiaya basar bi sik olmayınca da keyfine oynadım diye kolpa sikar" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, erkeklerin genellikle zengin olma hayaliyle kumar oynadıklarını ve kaybettiklerinde ise "keyif için oynadım" diyerek kendilerini teselli ettiklerini ironik bir şekilde ele alıyor. "Kolpa sikar" ifadesi ise "yalan söyler" anlamına geliyor. Yani tweet, erkeklerin parasını kaybettiğinde kendi davranışlarını nasıl haklı çıkardıklarını mizahi bir şekilde ele alıyor.