Bu fotoğraf, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir espriye ait. Paylaşım, "İzzet Muaz Toprak" adlı bir kullanıcının yaptığı bir yorumun ekran görüntüsünü gösteriyor. İzzet, "diz yukarısı kabul olmuyor hz ali bir gün kapri ile gitmiş mescide efendimiz görünce şaşırmış ve sormuş nerden aldın ali demiş" diye yazmış. Espri, Hz. Ali'nin mescide kapri (şort) ile gittiği ve bu durumun Hz. Muhammed'i şaşırttığı şeklinde bir olayı anlatıyor. Ancak Hz. Ali'nin asla böyle bir şey yapmayacağı bilinmekte. Bu durum, İzzet'in paylaşımına gelen diğer yorumlarda da vurgulanarak, espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda yapılan bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, İzzet Muaz Toprak adlı bir kullanıcının, Hz. Ali'nin mescide kapri ile gittiği ve efendisi Hz. Muhammed'in şaşırarak "Nerde aldın bu kapriyi" diye sorduğu bir hikaye anlatılıyor. Şu anki kullanıcının da "tezak otağ : le cola" diye bir yorum yaptığını görüyoruz. Kullanıcı, "tezak otağ" ile kapriye gönderme yaparak, Hz. Ali'nin kaprisinin çok da "kutsal" olmadığını ve belki de "tezek otağından" alındığını ima ediyor. Kullanıcının "le cola" eklemesi de, günümüzdeki bir kapriyi "tezak otağ" gibi bir yere benzeterek, ironik bir gönderme yapıyor. Bu, Hz. Ali ve kapri hakkındaki hikayeye eğlenceli bir yorum katarak, "kutsal" olana esprili bir bakış açısı sunuyor.

Titanic Osmanlı Edition FIDA AVA Kaynak

Resimde, Atatürk ve silah arkadaşları, arkasında ise "Samsuna çıkıp direniş başlatmak mı! Hangi çağda yaşıyoruz arkadaşlar bu yaptığınız uluslararası hukuka aykırı lütfen geri döner misiniz?" yazan bir yazı var. Fotoğraf, Atatürk'ün Samsuna çıkışının ve Kurtuluş Savaşı'nın, günümüzde yaşanan olaylara uyarlanarak bir eleştiriye dönüştürülmüş halini gösteriyor. Yani, Atatürk'ün direniş başlatmak için 1919'da Samsuna çıkması, günümüzde geçerliliğini yitirmiş, çünkü herkes bugün demokratik yollarla sorunlarını çözüyor. Bu şekilde, Atatürk'ün yaptığı eylemi çağımızda anlamsız göstererek, onu eleştiriyor.

Fotoğrafta, iki erkek çocuk, bir sokakta bir futbol topuyla oynuyor. Küçük çocuğun elinde futbol topu var, büyük çocuk onu izliyor. Arkaplanda ağaçlar ve evler görülüyor. Resimdeki espri, yorumda yazılan metnin, küçük çocuğun futbol topuyla oynarken, büyük çocuğun onu izlediğini ve olayı "dizi çekiyormuş gibi" anlatmaya çalıştığını ima etmesi. Yorumda, bu dizi için bazı "detaylar" veriliyor ve bunun "gerçekçi" olması için bir kişinin diziyi çekmesi gerektiği belirtiliyor. Espri, küçük bir olayı abartılı bir şekilde "dizi" olarak sunma, bunun için ayrıntılar uydurma ve bir "çekim ekibi" gerektiği fikrine dayanıyor. Bu tür yorumlar, internette sıklıkla karşımıza çıkan, gündelik yaşamı "dizi senaryosu" gibi gösteren mizah türüne örnek olarak verilebilir.

Fotoğrafta iki adam, birinci adam diğeri "Bence muhalefet Latin alfabesinin kaldırılması hakkında bir açıklama yapmalıydı." derken ikinci adam da "Hayır, şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer." diyor. Bu fotoğrafın komikliği iki adamın politik görüşlerini ve olaylara bakış açılarını temsil etmesinden kaynaklanıyor. Birinci adam daha liberal bir düşünceye sahip gibiyken, ikinci adam daha muhafazakar görüşlere sahip olduğunu gösteriyor. Ayrıca, bu diyalogda, "Latin alfabesinin kaldırılması" gibi absürt bir konu ele alınarak mizah yaratılmış.

Resimde iki adamın sohbet ettiği görülüyor. Her iki adam da başlarında sarık takıyor ve geleneksel kıyafetler giyiyor. Sağdaki adam sola bakarak, "Hayır, şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer" diyor. Soldaki adam ise "Bence muhalefet latin alfabesinin kaldırılması hakkında bi açıklama yapmalıydı" diyor. Fıkra, 2053 yılında bile hala latin alfabesi ile ilgili tartışmaların devam ettiğini ima ederek günümüzdeki tartışmaları hicivli bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, muhafazakarların değişime karşı direnme eğilimlerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, iki adam, her ikisi de başlarında sarıklar olmak üzere, sokakta yan yana duruyorlar. Sol taraftaki adam, "Bence muhalefet latin alfabesinin kaldırılması hakkında bir açıklama yapmalıydı" diyor. Sağ taraftaki adam ise, "Hayır şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer" şeklinde yanıt veriyor. Bu, Türk politikasının güncel bir espriye dönüştürülmüş hali. Aynı şekilde, Türklerin birbirleriyle olan ilişkileri ve toplumun muhafazakar kesimine dair bir mizah kullanılmış.

Resimde iki adamın konuşması gösteriliyor. Sağdaki adam başını sallayarak "Hayır, şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer." diyor. Sol taraftaki adam ise kafasını hafifçe çevirip "Bence muhalefet latin alfabesinin kaldırılması hakkında bir açıklama yapmalıydı." diyor. Bu resim, muhalefetin politik stratejileri üzerine, "Latin alfabesini kaldırmak" gibi radikal bir adım atmaları gerektiği fikrini ele alıyor. Sağdaki adamın tepkisini, muhafazakar seçmenlerin bu tür bir adımda karşı çıkma olasılığına bağlıyor. Bu, muhalefet partilerinin sıklıkla karşılaştığı bir zorluk olan "risk alıp oy kaybına uğrama" ya da "hiçbir adım atmayıp yenik durma" ikilemini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "kassem" kullanıcı adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, "Ben Türkiye Cumhuriyeti'nin göçmen sorununu çözemezse yıkılacağını düşünüyorum" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin göçmen sorununu çözemeyeceğini ima eden ve bunun da ülkenin yıkılmasına yol açacağını düşündüren bir ironik yorumda bulunuyor. Bu tweet, Türkiye'nin göçmen sorununu ele alan haberlere veya siyasi tartışmalara bir tepki olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki erkek çocuğu, birinin elinde futbol topu, bahçede oturmuş sohbet ediyor. Altta ise sosyal medya yorumu, "Böyle bi dizi çekiyorsunuz bir sürü detaya atlıyorsunuz, yazık size 1:02:40 da mert'in oynadığı top nike total 90 piyasaya 2000 yılında çıktı sahnenin başında 1996 yazıyorsunuz, ben mi geleyim çekeyim diziyi mk" şeklinde. Yorumda kişi diziyi eleştiriyor ve dizideki bazı hatalara dikkat çekiyor. "1:02:40 da mert'in oynadığı top nike total 90 piyasaya 2000 yılında çıktı" diyerek dizideki zaman ve ürün tutarsızlığına vurgu yapıyor. "Ben mi geleyim çekeyim diziyi mk" şeklinde de diziyi yapımcılarına eleştiriyor ve alay ediyor.

Fotoğrafta, İslam alimi İmam-ı Gazali'nin resminin üzerine yerleştirilmiş, altı farklı kadın tipiyle evlenmemeniz gerektiğini söyleyen bir uyarı yazısı bulunuyor. Yazıda, Snapchat puanı 150k'nın üzerinde olan, vegan, Discord kullanıcısı, Twitter kullanıcısı, rap dinleyen ve komünist/ülkücü olan kadınlarla evlenmemek gerektiği vurgulanıyor. Bu, oldukça ironik ve modern bir şekilde güncel bir konuyu (sosyal medya, beslenme tarzları, siyasi görüşler) komik bir şekilde eski bir söyleme (İslam alimlerinin tavsiye ve uyarılarında yaygın olarak kullanılan yöntem) uyarlamaktadır. Aslında, İmam-ı Gazali'nin resmini kullanarak, genç bir nesile geçmişin bilgeliğiyle, güncel konular hakkında esprili bir şekilde hatırlatma yapmayı amaçlamaktadır. Özetle, espri, geleneksel bir otorite figürü kullanarak, popüler kültürü ve güncel toplumsal olayları eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki ayrı tweet'i gösteriyor. İlk tweet, "simplicio delikante" adlı bir kullanıcının "Savaş kaybetmek aşırı low hareket değil mi ya. Savaş kaybeden devlet yıkıktır." şeklinde bir mesaj atmasını içeriyor. İkinci tweet ise "Yüzbaşı William" adlı bir kullanıcının, "Twitter Birinci Dünya Savaşı döneminde olsaydı nasıl tweetler atılırdı sizce?" diye sormasını gösteriyor. Bu iki tweet birbirine karşıt bir şekilde duruyor. İlk tweet savaş kaybetmenin çok kötü bir şey olduğunu savunurken, ikinci tweet savaş döneminde Twitter'ın nasıl kullanılabileceğiyle ilgili bir soru soruyor. Bu tweet'ler arasında esprili bir karşıtlık bulunuyor. İkinci tweet, savaşın korkunç bir şey olmasına rağmen, insanlar savaş zamanlarında da iletişim kurmaktan ve hatta espri yapmaktan geri durmayacaklarını ima ediyor.

Resimde iki adam görünüyor. İkisi de şapka takmış. Bir adamın elinde beyaz bir akıllı telefon var ve diğer adama gösteriyor. Şaka şu ki, adamlar eski zamanlarda yaşıyor gibi giyiniyorlar ve 21. yüzyıl teknolojisi olan bir akıllı telefon kullanıyorlar. This image depicts two men, both wearing traditional headwear. One of them is holding a white smartphone and showing it to the other man. The joke lies in the fact that these men appear to be dressed in historical attire, suggesting they live in a bygone era, yet they're using a 21st-century piece of technology like a smartphone.

Fotoğrafta, "Ich will doch nur, daß ihr mich liebt @melobroflovski" yazan bir tweet var. Tweetin altında ise "nelson mandela, fidel castro büyük adamlardi ama cok yasadilar, bilenler bilir ayni anda hem 20'lerde yasayip hem devrim yapip hem de mustafa sarpli galatasaray'i izleyince devrim ruhu bozuluyor" yazıyor. Şaka, "devrim ruhu"nun "Galatasaray'ı izleyince" bozulduğunu söyleyerek devrimci ruh ve futbol tutkusunun bir araya gelmesinin ironik bir şekilde nasıl çelişki yarattığını gösteriyor.

Resimde, Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adamın ortasında Spiderman bulunuyor. Spiderman bir adamı ağlarıyla yakalamaya çalışıyor. Şaka, Osmanlı dönemine ait bir resmin içine Spiderman'ı yerleştirmesi ve onun bu zamanda olduğunu ima etmesi. Bu durum, zaman ve mekan algısının bozulmasıyla eğlenceli bir şekilde oynuyor. İşte şakayı daha açıklayıcı bir şekilde ifade eden bir cümle: "Osmanlı döneminde bile Spiderman'ın kötülerle mücadele etmekten vazgeçmediği görülüyor."

Resimde Osmanlı dönemine ait bir kıyafet giymiş insanlar var. Bu insanların ortasında Örümcek Adam var. Örümcek Adam, ağını sallayarak, birisinin başını kaplumbağa kabuğu gibi örterek onu örümcek ağıyla sarıyor. Resmin espri konusu Örümcek Adam'ın Osmanlı döneminde yaşayan birine "kaplumbağa zırhı" gibi bir ağ örmesi. Aslında Örümcek Adam ağını sallayarak onu yakalamaya çalışıyor. Bu durum, Örümcek Adam'ın geleneksel bir kültüre uyumsuzluğunu ve tuhaf bir şekilde davranışını vurguluyor.

Resimde Twitter'da iki tweet var. İlk tweet'te "Yusuf Yakub" adlı kullanıcı, "harf devrimi"nin yapıldığı zamanlarda, "Tiw" ile tweet attığını ve bunun tarihini paylaştığını yazıyor. İkinci tweet'te ise başka bir kullanıcı "Yusuf Y" adlı kullanıcının "Tiw" ile yazdığı tweeti görünce şaşırarak "Aaa oldu lan, neden birdenbire böyle yazmaya başladın" diye soruyor. Resimde yapılan espri, Türk dilinde "Tiw" ile yazılan tweetlerin, "harf devrimi"nden önce kullanıldığı ve artık kullanılmadığı bilgisiyle, Yusuf Y'nin "Tiw" kullanmaya devam ettiğini görmenin şaşkınlığını gösteriyor.

Resimde, yuvarlak masayı taşımaya çalışan birkaç şövalye görülüyor. Şövalyelerin masayı taşımaktan zorlandığı ve bunun nedeninin masanın ağır ve büyük olması olduğu anlaşılıyor. Şövalyelerden biri de masayı kaldırmalarını söylerken "Hovvv... Kaldır... Kaldır..." diye bağırıyor. Fıkra, şövalyelerin masayı taşımaktan zorlanması ve bunun nedeninin masanın ağır olmasıyla alakalı. Şövalyelerin masayı kaldıramamaları ve bunun nedeninin masanın ağır olması, okuyucuda komik bir etki yaratıyor.

Resimde dört şövalye görünüyor. İki şövalye yuvarlak bir masanın üzerine yerleştirilmiş bir tahta levhayı taşıyor. Üçüncü şövalye bu masaya başka bir tahta levha eklemeyi deniyor. Dördüncü şövalye ise diğer şövalyelerin masa taşıdığı yerden çekilmesini istiyor. Fıkra, şövalyelerin masanın üzerine koydukları levhaların masayı kaldırmak için çok ince olduğunu ve masayı ancak kalın tahta parçaları ile kaldırabileceklerini göstererek mizahi bir şekilde vurguluyor.