Ada Mahkumu $76 @SFaysalYildirim İki bira içmiş bir Anadolu erkeği seksten konuşmaya başladığında kendisine "Dayı şu götümü bi...

Bu fotoğrafta, Twitter'da @ilydasimaygul kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te kullanıcı, Yozgat'ın istila edilmemiş olmasından bahsediyor ve bunun da Yozgat'ın güvenli bir yer olduğunu gösterdiğini belirtiyor. Aynı kullanıcının daha sonraki bir tweet'inde ise Büyük İskender ve Timur'un Yozgat'ı ele geçiremediğinden bahsediyor. Bu tweetlerde kullanıcı Yozgat'ı abartılı bir şekilde güvenli göstermek için esprili bir dil kullanıyor. Yozgat'ın istila edilmemiş olmasından bahsetmek esprili bir şekilde Yozgat'ın stratejik önemi olmadığı, diğer bölgelerin aksine istenmeyen bir yer olduğu ima ediliyor. Kullanıcının tweet'lerinin mizahı Yozgat'a ilişkin bir klişe üzerinde oynuyor. Yozgat, Türkiye'nin merkezi ve genellikle sakin bir şehir olarak bilinir. Bu tweetler, bu klişeyi abartarak Yozgat'ı savaşların ve istilaların hedef olmamasından kaynaklanan bir güvenli alan gibi gösteriyor.

Fotoğrafta Mardin'in tarihi bir evinin dış cephesi görülüyor. Ev taştan yapılmış ve ince işçilikli pencereleri var. Ev oldukça eski ve bakımlı görünüyor. Şaka ise, "Mardin'de bir dayıya lavabo sorduk bizi evine davet etti. Bu da evi." şeklinde. Yani şaka, Mardin'in konukseverliğine vurgu yapıyor. Dayının, sadece lavabo sorulduğu halde eve davet etmesi, Mardinlilerin misafirperverliğinin bir göstergesi olarak yorumlanıyor.

Fotoğrafta plajda duran bir erkek görülüyor. Alttaki yazı, "Maslah yiyenim Allah nazardan sakso" diye yazıyor. Bu, "Maslak yiyenim" diye başlayan bir cümleyle "Allah nazardan sakso" diye devam eden bir şaka. "Maslak yiyenim" ifadesi, "yemek yiyenim" anlamına gelirken, "sakso" ise "sakla" kelimesinin yanlış yazılmış hali. Bu nedenle, cümledeki "Allah nazardan sakso" ifadesi, kişinin yemek yemesini engelleyen bir tür kötü gözden korunma ritüeli gibi duruyor. Bu şaka, dilbilgisi ve anlamsal hatayı kullanarak komik bir efekt yaratıyor.

Fotoğrafta, üzeri yeşil ve sarı boyalarla kaplı dev bir karpuz görülmektedir. Karpuzun yanında ise "mrbahis" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın espri konusu, dev bir karpuzun önünde, bahis sitesine ait bir tabelanın bulunmasıdır. Bu durum, "Bahis oynamak, karpuz gibi patlar" gibi bir espriye benziyor. Ancak, bu fotoğrafın tam olarak ne anlattığı tam olarak belli değil.

Resimde bir Whatsapp sohbet ekranı görülüyor. Sohbette iki kişi arasında geçen bir konuşma var. Kişiler "kürt olmak" üzerine tartışıyorlar. İlk mesajda bir kişi "Sana kürt olmak nasıl bir duygu anlatayım mı?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Gecenin bu vakti" şeklinde yanıt veriyor. Daha sonra ilk kişi tekrar "Nolur anlat" diyor. İkinci kişi ise bu sefer "Eve geldim arabayı güzelce park ettim" şeklinde cevap veriyor. Son mesajda ise ikinci kişi "Kapıda annem evde yer yok sen git dedi" şeklinde cevap veriyor. Bu sohbetin espri konusu ikinci kişinin "Eve geldim arabayı güzelce park ettim" mesajı. Bu mesaj ilk mesajda sorulan sorudan tamamen bağımsız ve esprili bir şekilde farklı bir konuya geçiş yapıyor. Ayrıca "Kapıda annem evde yer yok sen git dedi" mesajı da esprili bir şekilde ikinci kişinin sohbete dahil olmamak istediğinin bir göstergesi.

Fatih 2.0 @_fatihkccc Anime izleyen köylüdür ö0 4:19 - 15 Nis 2021 @mzt Kaynak

Ahahahah Şeref Düzyatanlar @Sduzyatanlar Sevgilim bi gün erken gel sana Fransız öpücüğünü öğretecem diye mesaj attı....

Fotoğrafta, üzerinde "Elbet bir gün bizde çiçeklerimiz açacak" yazan bir kamyonun arkası görülüyor. Kamyonun arkasında, üzerinde "Sabri Abi" yazan bir adamın resmi var. **Şaka:** Bu şaka, "Sabri Abi"nin bir şoför olduğu ve kamyonun üzerindeki mesajla "çiçeklerin açmasını" beklediği fikrine dayanıyor. Sabri Abi'nin bir kamyon şoförü olması ve "çiçekleri" açmayı beklemesi, oldukça komik bir durum.

Resimde, "Popüler Kürt" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Koltuğa sırtını dayayıp yerde oturmak 10/10 kürtlük" yazıyor. Bu, Kürtlerin yere oturmayı tercih ettiği bir klişe düşüncesini esprili bir şekilde ele alıyor. Kürtlerin, özellikle köylerde, yer sofralarında oturarak yemek yedikleri için yere oturmayı tercih etme eğiliminde oldukları biliniyor. Ancak bu tweet, bu eğilimi abartılı bir şekilde ve komik bir dille sunuyor. Yani şaka, Kürt kültürüne dair yaygın bir klişeye gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde oynuyor.

Resimde, üzerinde "Hatun Kisi" yazan ve bir şemsiye tutan kadın figürü bulunan ahşap bir tabela var. "Hatun Kisi" ifadesi, "Kadın Kişi" anlamına gelir ve "Hatun Kisi" kelimesinin yazılışı, "Hatun Kişi" diye okunması için tasarlanmıştır. Bu da, kadınların sadece "kadın kişi" olarak görüldüğü ve onların aslında kişiliği ve bireyselliği özgürleştirildiği bir cinsiyetçi bakış açısının esprili bir şekilde eleştirisidir. Fotoğrafta ahşap çerçeveli, erkek tuvaletinin simgesi olan, şapkalı ve bıyıklı bir figür ve altında "Er Kisi" yazan bir tabela görüyoruz. Tabelada "Er Kisi" yazılmak istenmiş ancak "kişi" kelimesi "kisi" olarak yazılmış. Buradaki espri "kişi" kelimesinin yanlış yazılması ve bu durumun tuvalet tabelasında komik bir görüntü oluşturması.

Resimde, bir erkeğin telefonunu kullanırken uzun zamandır böyle hissetmediğini söylediği bir diyalog yer alıyor. Diyalogun altında ise, farklı kızların birbirlerine farklı ifadelerle cevap verdikleri bir dizi kare var. Şaka, kızların birbirlerinin ifadelerini abartılı bir şekilde yorumlamalarından kaynaklanıyor. Örneğin, bir kız "gerçekten mi?" derken, diğer kız "çok mutluyum" diye cevap veriyor. Bu, her kızın diğer kızın dediğinden farklı bir şeyi anladığını ve bunu abartılı bir şekilde ifade ettiğini gösteriyor.

" Ya Sev Ya Terket WF TR 68 Kaynak"

Fotoğrafta, dev bir Kangal köpeği heykeli görülüyor. Türkiye'de Kangal köpekleri, koruyuculuk ve sadakatleriyle bilinir. Ancak heykelin ayaklarının üzerinde durduğu taşlar, sanki dev köpeğin üzerinde durduğu bir çitmiş gibi algılanabilir. Bu, "Kangal köpeği, çitlerin bile üzerine çıkıyor" şeklinde Türkçede bir espriye benzetilebilir. Espri, Kangal köpeklerinin güçlü ve cesur bir ırk olarak bilindiği ve her zaman koruyuculuk içgüdülerini gösterdikleri fikrine dayanır. Çitlerin bile Kangal köpeği için engel olmadığı, onun her şeyi aşabileceği ima edilir.

Fotoğrafta, "nesli" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin birine "İki sigara içimlik mesafede" diye yol tarifi verildiğini ve bu ölçü biriminin ne kadar komik olduğunu anlatan bir espri yapılmış. Tweet'in altındaki yorumlarda da kullanıcılar espriye katılmışlar. Espri, günlük yaşamda kullanılan ölçü birimlerinin dışına çıkan, eğlenceli ve alışılmadık bir ölçü biriminin komikliğinden kaynaklanıyor. "İki sigara içimlik mesafe" günlük hayatta kullanılan bir ölçü birimi olmadığı için esprili bir şekilde kullanılmış.

İÇ ANADOLULULAR ELE ELE DOLAŞAN ÇIFT GÖRÜNCE I'm... looking at porn. Kaynak

Ada Mahkumu MHP%17 ISTIKANATLI @SFaysalYildirim ANADOLUDA İÇKİYE HOŞ BAKILMAMASININ SEBEBİ DİNEN YASAK OLMASI DEĞİL,...

Fotoğrafta, Adıyaman'da bir sokak satıcısının tezgahı ve üzerinde meyveler, özellikle de portakal ve elma görünüyor. Tezgahın üstünde ise "Çocuklar için ücretsiz göz hakkı reyonu" yazan bir tabela var. Şaka, sokak satıcısının, özellikle çocuklara yönelik "göz hakkı" (bedava) diye, meyvelerini ücretsiz verdiğini ima ederek, aslında "bedava" sözcüğünü kullanarak bir pazarlama stratejisi uyguladığını ve böylece müşterileri cezbetmeye çalıştığını gösteriyor. "Çok naif bir hareket değil mi?" cümlesi, ironik bir dille, satıcının pazarlama taktiğinin naifliği üzerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, gözlüklü bir adamın, "Anadolu irfanı" yazan bir yazı ile yan yana duran bir kelebeğe baktığını görüyoruz. Adam, kelebeğe doğru işaret ederek "Nefes alan bir şey" yazısının yanında "Ne bu sıkılır mı?" diye soruyor. Bu espri, Anadolu irfanını ele alarak, irfanın basit şeyleri bile aşırı büyütme eğilimine ve anlamlılaştırma çabasına gönderme yapıyor. Nefes alan bir şeyin sıkılma olasılığının olmadığını, bu fikrin abartılı ve gereksiz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Beypazarı Soda 6 Litre şişelerinin önünde, "Mesto" adlı bir Twitter hesabının paylaşımının yazdırılmış hali görünüyor. Paylaşımda, bir garsonun, "ne istersiniz?" sorusuna, bir müşterinin "kızıl ay soda alayım" şeklinde yanıt vermesinin hikayesi anlatılıyor. Ardından garsonun, "siz niye bu su alayım demiş o da herkes su söyledi ben de söyleyeyim" şeklinde söylediği belirtiliyor. Bu paylaşımdaki espri, müşterinin kızıl ay soda isteğinin, "kızıl ay" adında bir içecek olduğunun varsayımıyla yapılan bir şakaya dayanıyor. "Kızıl ay" böyle bir içecek olmadığı için espri "Kızıl ay" yerine başka bir içeceği ima ederek yapılmış bir mizah.