Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, Ben Feno kullanıcı adı ile "@corecg" hesabından, "biz seninle iyya ke nabüdü ve iyya ke nesta in gibiydik.." şeklinde bir tweet atılmış. Bu tweet, "iyya ke nabüdü" ve "iyya ke nesta in" gibi kelimelerin, "iyi ki" ve "nihayet" gibi ifadelerin yanlış telaffuz edilmesiyle ortaya çıkan bir espriyi içeriyor. İki kelime de aslında "iyya ke nabüdü" ve "iyya ke nesta in" olarak okunuyor. Bu da, söz konusu tweet'in, iki kişinin bir araya gelip özlem giderdiğini ve birbirlerine "iyi ki" veya "nihayet" gibi ifadeleri kullanarak sevinçlerini dile getirdiğini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resim, bir Twitter gönderisi. Gönderide, "İllumunusnumb" adlı kullanıcının "Kötü bir anıya bağlı iyi bir şarkıdan nefret ediyorum" yazdığı görülüyor. Bu espri, bir şarkının belirli bir anı ile ilişkilendirilmesi ve bu anının olumsuz olması durumunda, şarkının o olumsuz anıyı hatırlatması ve kişiyi kötü hissettirebileceğini vurguluyor. Bu da şarkıyı dinlemeyi zorlaştırabiliyor.

@hazallllll sana öylesine anlattığım şeyleri nasıl hatırlıyosun iner misin uzerimden Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide "Ben Feno" adlı bir kullanıcı, "biz seninle iyyae nabüdü ve iyyae nestaın gibiydik.." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, bir kişinin "iyyae nabüdü ve iyyae nestaın gibiydik.." sözlerini kullanarak, karşı tarafa "biz seninle çok iyiydik" mesajını vermek istediğini ima ediyor. Ancak "iyyae nabüdü ve iyyae nestaın" ifadesi, Türkçede hiçbir anlam ifade etmiyor. Bu yüzden tweet, bir söz oyunu ve ironi içeren mizah içeriyor.

Resimde, Ben Feno adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "biz seninle iyya ke nabü dü ve iyya ke nesta in gibiydik.." yazıyor. Burada, "iyya ke nabü dü" ve "iyya ke nesta in" cümleleri, "iyya ke na büdü" (yani "Allah'ı bilir") ve "iyya ke na istain" (yani "Allah'tan yardım isteriz") cümlelerinin bozulmuş halleri. Bu cümlelerin bu şekilde bozulması, tweeti yazan kişinin bu cümleleri tam olarak bilmediğini ve daha "komik" bir şekilde kullandığını gösteriyor. Dolayısıyla, tweet'in espri unsuru, bu cümlelerin bilerek yanlış kullanılmasından kaynaklanıyor.

Resimde 90'ların ortalarına ait bir evin yemek odası görünüyor. Ortada beyaz örtülü bir yemek masası ve etrafında sandalyeler var. Duvarda ve odaya bakan raflarda, 90'lar dönemine ait ev eşyaları ve dekorasyonlar yer alıyor. Şaka, fotoğrafın "bir neslin doğum günü fotoğrafı arka planı" olarak etiketlenmesinde yatıyor. Bu, o dönemin evlerinin tipik bir şekilde gösterilmesiyle, o zamanlarda çocukluğu yaşamış kişilerin bu tür ortamlara aşina olmasını ve nostaljik bir şekilde gülümsemesini hedefliyor.

Resimde yaşlı bir adam var. Üst kısımda "Hatice dünyadan göçeli 1918 gün oldu." yazıyor. Altta ise adam "Nasıl saymam? Sayılmayacak bir Hatice değil ki.." diyor. Şaka, Hatice'nin çok uzun süre önce öldüğünü ima eden yaşlı adamın, Hatice'nin ölüm yıl dönümünün gün sayısını hatırlıyor olmasına dayanıyor. Bu, Hatice'nin çok yaşlı olduğunu ve unutulması zor biri olduğunu gösteriyor. Şakanın komikliği, adamın Hatice'yi hatırlamasındaki aşırılık ve onunla ilgili uzun süre geçmişe uzanan bir zaman dilimini hatırlamasıdır.

Bana soru sor Burakla nasıl tanıştınız nasıl sevgili oldunuz yıl oldu onu mu hatırlıcam ya 2 @ chocolttpot Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderideki kişi günaydın demiş ve "bazı şeyler kolay unutulmuyor. Mesela süpaneke." diye eklemiş. Bu cümle günlük hayatta kullanılan, ancak kaba bir argo ifade olan "süpaneke" kelimesini kullanarak espri yapıyor. Esprinin anlamı, süpaneke kelimesinin kullanımı nedeniyle esprili ve ironik bir şekilde günaydın dilemesi.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweette "2019 yılında okuduğum şeye bak amk ya" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Keşke biri bana mesaj atsa" yazıyor. Ardından gelen mesaj ise "Merhaba sevil ben Gülçin'in erkek arkadaşı Atakan" şeklinde. Bu konuşmada, "sevil" adındaki kişinin "Gülçin" adındaki bir kızla ilişki yaşadığı, fakat Gülçin'in kendisine mesaj atmadığı ima ediliyor. "Atakan" ise Gülçin'in erkek arkadaşı olduğundan, sevil'in mesaj atmaması, Gülçin'in "Atakan" ile birlikte olduğunu gösteriyor. Bu da sevil'in mesaj atmaktan vazgeçmesine neden olmuş. Kısacası, sevil'in mesaj atmaması üzerine Gülçin'in erkek arkadaşı Atakan'ın mesaj atması, sevil'in Gülçin'den umudunu kestiği ve bir anlamda "amk ya" demesine sebep oluyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Bir kişi, eski sevgilisinin Kürt olduğunu ve ona Kürtçe öğrettiğini yazıyor. Sonraki mesajda ise "Gula ciya derdi bana" yazıyor. Bu espri, "gula ciya"nın Kürtçe'de "gül suyu" anlamına gelmesi ve insanların genellikle gül suyu kullanarak güzel kokması nedeniyle, eski sevgilisinin güzel koktuğuna ve hala onu özlediğine gönderme yapması üzerine kurulu.

Resimde üç tweet var. İlk tweete göre bir arkadaşının kuaför salonu varmış, parasız olanlara bile oyun oynatıyormuş. Elektrik kesintisi olduğunda dondurmaları erimemesi için parasızlara da dağıtmış. İkinci tweette ise "şu an iş hayatı nasıl acaba merak ettim" yazıyor. Son tweette ise kuaförün fabrikada çalışmaya başlaması ve dükkânını kapatması anlatılıyor. Bu tweetlerdeki espri, kuaförün parasızlara bile oyun oynatması ve dondurma dağıtmasıyla aslında "işletmesini iyi yönetmediğini" ima ediyor. Çünkü bir işletmenin parasızlara her zaman hizmet vermesi sürdürülebilir bir şey değil. İkinci tweet, kuaförün işinin kötü gitmesinin bir göstergesi. Üçüncü tweet ise kuaförün işi bırakmak zorunda kalmasının sonuçlarını anlatıyor. Yani espri, işletmenin başarısızlığı ve kuaförün işini kaybetmesi üzerine kurulu.

Resimde, Gezi Parkı protestolarını anmak için toplanmış bir grup genç görülüyor. Resimde, bir grup gencin bir anıt önünde durduğu ve Türk bayrağı dalgalandığı görülebiliyor. Şaka, "Geziyi Hatırla Hiç Unutmadım Ki... 6/C.." yazısıyla yapılmış. Bu, Gezi protestolarının 6. yılına atıfta bulunuyor ve protestocuların Gezi'yi unutmadıklarını, bir nevi okul günlerinde sınıfta 6/C sınıfına dersin unutulmadığı gibi gösteriliyor. Bu durum Gezi Parkı protestolarının devam eden etkisini ve toplumsal hafızadaki yerini ima ediyor.

Resimde iki karakter var. Bir tanesi diğerine "Çalma dedim sana o parçayı çalma! Çalınçlı anısı var." diyor. Diğer karakter ise "Abi ben ne yapabilirim bu aletten sadece bu parça çikiyor!" diye cevap veriyor. Fıkranın esprisi, ilk karakterin ikinci karakterin aletten çalmaya çalıştığı müziğin bir anlam ifade ettiğini ve anıları canlandırdığını ima etmesinde yatıyor. İkinci karakter ise aletin sadece bir parçayı çalabildiğini söylüyor ve bu durum, aslında "anıları canlandıran" müziğin sadece "bir parça" olmasıyla, dolayısıyla o anıları tam olarak canlandıramamasıyla ironik bir şekilde örtüşüyor.

Fotoğrafta sağda bir kola kutusu ve solda yüzünde hafif bir tebessüm olan, sakallı bir adamın fotoğrafı var. Adamın yüzündeki tebessüm kola içmeye hazırlanma tebessümü gibi görünüyor. Şaka kola içmenin keyfini çıkarmaya hazır bir adamı göstererek, sanki kola içiyor gibi bir his yaratıyor.

Görüntüde, bir araba içinde oturan genç bir adam görünüyor. Adamın konuşma balonunda "Birine sarıl ve ona 500$ ver." yazıyor. Bu, bir espri veya bir tür viral internet trendi, muhtemelen romantik bir ilişki veya sosyal etkileşimde verilen bir önerme. "Birine sarıl" ifadesi, fiziksel temas ve yakınlık üzerine odaklanarak, olası bir arkadaşlık veya romantik ilgi göstergesi. "Ona 500$ ver" ise, bu ilişkinin mali veya maddi bir karşılığı olabileceği fikrini vurgular. Özetle, espri, abartılı bir teklif veya bir ilişkinin mali değeri üzerine kurulmuş ironik bir mizah örneği. Görüntüde, bir adamın araba iç mekânında çekilmiş bir video görüntüsü yer alıyor. Adam, kırmızı bir tişört giymiş ve ona konuşuyormuş gibi duruyor. Görüntünün üstünde, Türkçe olarak "Birine sarıl ve ona 500$ ver." yazan bir metin var. Bu, olası bir şaka veya espri olarak yorumlanabilir. Metindeki "birine sarıl" ifadesi, fiziksel yakınlaşma veya ilişki kurma anlamını çağrıştırıyor. "Ona 500$ ver" ise, bu davranışın bir maddi karşılığı olabileceğini ima ediyor. Şakanın temel mantığı, bu iki kavramın beklenmedik bir şekilde birleştirilmesinden ve belki de biraz abartılı bir şekilde sunulmasından geliyor. Dolayısıyla, şaka, ilişki kurmanın veya arkadaş olmanın maddi bir değerle ölçülemeyeceğini vurgulayan bir espri olabilir.

Fotoğrafta, açık yeşil çim üzerinde, kızlar spor kıyafetleriyle duruyor. Özellikle dikkat çeken, bir kızın, çarpıcı bir şekilde, parti kıyafetleri, yani çarpıcı bir şekilde diz üstü etek ve üst kısım giymesi. Görünen hareketlilik, kıyafetlerin belki de uygunsuz olduğu ya da "görünüşü" nedeniyle biraz abartılı ve dikkat çekici olduğu izlenimini veriyor. Potansiyel bir espri, "abartılı" kıyafet tercihlerinin uygunsuzluk veya dikkati çekme amacı taşımasıdır. Görsellerde, sportif aktivite ile kıyafetin uyumsuzluğu, esprili bir şekilde vurgulanabilir. Yani, bu bir "komik" görüntü olabilir. Amaç, kıyafet seçiminde şaşkınlık, veya abartılılığa odaklanmaktır. Fotoğrafta, açık yeşil çim üzerinde, spor kıyafetleri giymiş genç bir kız görünüyor. Kız, tipik bir kız voleybol veya basketbol takım forması giymiş gibi, altın ve siyah renklerde bir üst ve etek kombinasyonu ile sportif bir görünüme sahip. Genç kızın ifadesi ve hareket tarzı, komik bir duruma veya mizah unsurlarına işaret ediyor. Fotoğrafın mizahı, çalışma veya spor aktivitesinin dışında bu tür kıyafetlerin kullanımıyla ilgilidir. Kızın görünen özgüvenli ve rahat hali, olası bir "şaka" veya abartılı duruma dikkat çekiyor. Potansiyel espri, spor aktivitesi olmayan bir ortamda bu kıyafetlerin aşırı veya uyumsuz görünümüyle ilgili.

Fotoğrafta, masada bir bardak yeni rakı, çeşitli mezeler ve bir tabak peynir var. Masada ayrıca bir tabakta kızarmış ekmek dilimleri de var. Ancak ekmeklerin arasında rakı bardağının olması, sanki ekmeklerin arasına sıkışmış gibi duruyor. Bu durum, "Rakı içmeye o kadar hevesliyiz ki, ekmek arasına bile sıkıştırdık" şeklinde bir Türk espriyi çağrıştırıyor. Espri, rakının Türk kültüründe önemli bir yeri olduğunu ve Türklerin rakıyı çok sevdiğini ima ediyor. Ayrıca, espri rakı içme hevesinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir parkta bir banka oturan iki kişi ve arkalarında bir köpek var. İki kişi de ayaklarını banka yaslamış, rahat bir şekilde oturuyorlar. Resmin üzerindeki metin "Doğru kişiyle geçirilen her an kalitelidir.." şeklinde. Resim, hayatın basit zevklerinden biri olan doğru kişiyle zaman geçirmenin kıymetini vurgulayan bir mizah içeriyor. Doğru kişiyle her anın ne kadar keyifli ve anlamlı olduğunu, sadece bir banka oturmak gibi basit bir eylemin bile, doğru kişiyle yapılırsa, bir kaliteye dönüşebileceğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz fayanslarla kaplı bir duvar önünde, pembe bir alışveriş arabasına oturmuş bir adam görülüyor. Adam, alışveriş arabasını sanki bir sandalye gibi kullanıyor ve arabayı ileri doğru itmek yerine geriye doğru itmiş. Etraftaki aynalardan yansıyan görüntüler de adamın bu hareketini komikleştiriyor. Şaka, alışveriş arabasını bir sandalye gibi kullanmanın alışılmadık bir davranış olması ve bu davranışın aynalardan yansıyan görüntülerle daha da komik hale getirilmesinden kaynaklanıyor.