Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunmaktadır. Gönderi, vegan olmanın yanında "hadeplilik", "kripto komünistlik", "LGBT destekçiliği", "aktivistlik", "feministlik" gibi özelliklerin de geldiğini ironik bir şekilde belirtiyor. Son cümlede ise bu özellikler taşıyan bir "vatan millet sevdalısı" vegan görmediğini belirterek gönderiyi daha da ironik hale getiriyor. Bu gönderi, veganlığı ve siyasi görüşleri ilişkilendiren ve veganlığı olumsuz bir şekilde karikatürize eden bir mizaha dayanmaktadır. Kısacası, bu gönderi vegan olmakla ilgili yaygın bir klişeye dayanıyor ve bunu oldukça abartılı bir şekilde sunarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Kuzey Ormanları Savunması yazan bir pankart taşıyan yaşlı bir kadın var. Kadının ağzında sigara var ve bu durum, çevre savunuculuğu ile sigara kullanımı arasında bir çelişki yaratıyor. **Şaka:** "Kuzey Ormanlarını savunmak için sigara mı içiyorsunuz?" Resimde, yüzüne kahverengi bir kağıt torba geçirilmiş bir kedi görünüyor. Torbanın gözleri kesilmiş ancak kedi gözleri torbanın üzerinden görünüyor. Şaka, kedinin torbayı sanki kendi isteğiyle giymiş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Kedinin torbayı nasıl giydiği ya da bunun neden komik olduğunu düşünmesi, mizahı ortaya koyuyor. Fotoğrafta, otobüsün iç kısmı görülmektedir. Tavan kısmında yeşil renkli bir ışık vardır ve "EYTİM ŞART" yazmaktadır. Türkçede "EYTİM" sözcüğü "Eğitim" sözcüğünün yanlış yazılışıdır. Bu nedenle bu durum, eğitim şartının önemini vurgulamak yerine, "EYTİM ŞART" yazısıyla, okuyucuda eğlenceli bir an yaratmayı amaçlamaktadır. Bu durum, bir dil bilgisi hatası kullanılarak yapılan bir kelime oyunu olarak değerlendirilebilir. Resimde bir hastane odasının kapısı görülüyor. Kapıda "Aramıza hoş geldin Ebubekir Siddik" yazan bir bant ve mavi kurdelelerle süslenmiş bir bebek beşiği var. Şaka şu ki, Ebubekir Siddik Peygamber Muhammed'in yakın arkadaşı ve ilk halifesiydi. Bebeklerin isimlendirilmesinde genellikle dini isimler kullanılıyor, ancak Ebubekir Siddik isminin bir hastane odasının kapısına "hoş geldin" mesajı ile yazılması çok ironik bir durum. Resimde bir kadının metroda uyuyup kitap okuduğu görülüyor. Kadının okuduğu kitabın adı ise "Uykuya Nasıl Dalınır?" Kadının uyuyup kitap okuması ironik bir durum. Bu resimde kullanılan mizah türü, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz durumları abartarak komik hale getiren ironik mizah türüdür. Resimde iki tane tabela var. Birinci tabelada "PERSONELİN OFİSE GİRMESİ YASAKTIR." yazıyor. İkinci tabelada ise "PERSONEL HARİÇİ GİRİLMES" yazıyor. Tabii ki ikinci tabelanın amacı, personel haricinde kimsenin girmesini yasaklamak değil, personel dışında herkesin girebileceği anlamına geliyor. Bu, iki tabelanın bir araya gelmesiyle oluşan zıtlık ve ironi ile komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir sürücü kursu tabelasının önünde durmuş, elinde ehliyet başvurusu formu tutan bir adam görünüyor. Adamın arkasında, elinde bir el bombası tutmuş gibi görünen bir adam duruyor. Resimdeki espri, sürücü kursunun ehliyet çıkarma işlemlerini o kadar hızlı yaptığına işaret ediyor ki, ehliyet almak için el bombasıyla gelip beklemek bile gerekebiliyor. Espri, "Ehliyet kaydı yaptırılanlara Urfa'ya sıra gecemiz ücretsizdir." cümlesiyle vurgulanıyor. Bu cümle, ehliyet alma işleminin o kadar hızlı gerçekleştiği için, Urfa'ya gece bile gidilebileceğini ima ediyor. Fotoğrafta tuvalet kapısına asılmış bir kağıt parçası var. Kağıtta "Lahabları nasıl görmek istersen öyle bırak: Vatantaş:" yazıyor. Burada lahabları, tuvalet kağıdı anlamına geliyor. Bu espri, lahabın nasıl bırakılacağına dair uyarıların, tuvalet kağıtlarını nasıl kullanacakları konusunda vatandaşlara bir "öğüt" olarak sunulması üzerinden kurulu. Yani espri, tuvalet kağıdı kullanımını kamu hizmeti olarak sunarak, vatandaşları tuvalet kağıdını nasıl kullanacakları konusunda "eğitmeye" çalışıyor gibi bir imada bulunarak yapılmış. Fotoğrafta, bir grup insanın arasında oturan ve geleneksel bir Kızılderili başlığı takan bir adam ve önünde oturan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun şaşkın ve meraklı bir ifadesi var. Adamın yanında, birkaç kişi daha görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların farklı kültürlere karşı ön yargılı ve yanlış fikirleri olabileceğini gösteriyor. Kızılderili başlığı takan adam, muhtemelen bu kültürü basitçe temsil etmek amaçlı takıyor, fakat çocuk bunu çok ciddiye alıyor ve şüpheyle bakıyor. Bu, insanların farklılıklara karşı nasıl tepki vereceğini eleştirerek bir tür sosyal yorum yapıyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta bir grup insanın arasında oturan ve geleneksel bir Kızılderili başlığı takan bir adam ve önünde oturan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk şaşkın ve meraklı bir ifadesi var. Adamın yanında, birkaç kişi daha görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların farklı kültürlere karşı ön yargılı ve yanlış fikirleri olabileceğini gösteriyor. Kızılderili başlığı takan adam, muhtemelen bu kültürü basitçe temsil etmek amaçlı takıyor, fakat çocuk bunu çok ciddiye alıyor ve şüpheyle bakıyor. Bu, insanların farklılıklara karşı nasıl tepki vereceğini eleştirerek bir tür sosyal yorum yapıyor.

Fotoğrafta, elinde "Kuzey Ormanları Savun" yazılı bir pankart tutan ve sigara içen bir kadın görülüyor. Kadının sigara içmesiyle pankartta yazan "savun" kelimesi arasındaki ilişkiyle ilgili bir mizah durumu var. **"Kuzey ormanlarını savunmak için sigara mı içiyorsun?"** şeklinde bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, kafasına kahverengi bir kağıt torba geçirmiş, suratında da iki delik açılmış bir kedi görünüyor. Kedinin gözlerinden ve burnundan torbanın deliklerini görebiliyoruz. Bu fotoğrafta, kedi, kağıt torbanın deliklerinden bakarak sanki dünyaya "Benim de bir hayatım var" der gibi bakıyor. Yani, kedi, kendisine verilen kağıt torbayı bir maske olarak kullanıyor. Torbayı bir şekilde bir "üstünlük" sembolü olarak kullanıyor. Bu fotoğraf, insanların kendilerine verilen şeyleri nasıl farklı şekillerde yorumladıklarını ve anlamlandırdıklarını ve bunun bazen komik sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, bir otobüsün iç kısmı görülüyor. Otobüsün tavanında "EYTİM ŞART" yazan bir levha var. Bu levha, "EYT" (Erken Emeklilik) ve "TİM" (Tüm İşçi Memurları) kelimelerini birleştirerek "EYTİM" şeklinde yazılmış ve "ŞART" kelimesi eklenmiş. Bu, otobüsün "Erken Emeklilik" şartını duyurduğunu ve "Tüm İşçi Memurları" için geçerli olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Espri, "EYT" hakkındaki tartışmalara ve "Tüm İşçi Memurları" için geçerli olan erken emeklilik şartlarına gönderme yaparak ortaya çıkmış. Fotoğrafta bir hastanenin kapısının üzerinde "Aramıza Hoşgeldin Ebubekir Sıddık" yazılı bir pankart ve mavi renkte süslemeler bulunuyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, "Ebubekir Sıddık" isminin çok ciddi ve dini bir anlam ifade etmesinden kaynaklanıyor. Ancak bu isim, yeni doğmuş bir bebeğe verilmiş. Bu durum, ciddi bir isimle bebeğin sevimliliği arasındaki tezatı ortaya koyuyor ve komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, metroda uyuyan bir kadın ve elinde "İyi Uyuma Rehberi" kitabı var. Kadının uyumasının ironik olması, kitabın ona uykuya dalma konusunda yardımcı olamayacağıdır. Kadın uykuya dalmak için rehbere ihtiyaç duyuyor ama rehber bile işe yaramıyor. Dolayısıyla, bu durum "Uykuya dalmak için kitap okumak ve uyumak" gibi bir paradoks yaratmaktadır. Resimde iki tabela bulunmaktadır. İlk tabelada "Personelin ofise girmesi yasaktır." yazmaktadır. İkinci tabelada ise "Personel harici girilmez" yazmaktadır. Bu tabelalardaki espri, ikisinin de aynı anlamı ifade etmesi ancak farklı şekilde yazılmış olmasında yatmaktadır. Her iki tabela da ofise girişin yasak olduğunu belirtmektedir ancak farklı bir dil kullanarak, bu da okuyucunun gülümsemesine sebep olabilecek bir ironi yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir sürücü kursu tabelaasının önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın elinde bir şey tuttuğu ve telaşlı bir ifadeyle baktığı görülüyor. Tabelada ise "Ehliyet kaydı yaptıranlara Urfa sıra geçemiz ücretsizdir" yazıyor. Şaka, "Urfa sıra geçemiz ücretsizdir" cümlesinde. "Urfa sıra geçemiz" ifadesi, "Urfa sırası geçeriz" ifadesinin bozuk bir şekilde söylenmesiyle ortaya çıkan bir dil hatasıdır. Bu durum, tabloyu hazırlayan kişinin dil bilgisiyle ilgili bir eksikliğe işaret ediyor ve bir espri konusu haline getiriliyor. Fotoğrafta, tuvalet duvarına yapıştırılmış bir kağıda "Lahabaları nasıl görmek istersen öyle bırak: Vatantaş" yazılmış. Bu, "Lahabaları" yani "tuvaletleri" temiz bırakma konusunda bir uyarı. Burada "Vatantaş" ifadesi, "vatandaş"ın bir alaycı şekilde kullanılmasıyla "tuvalet kullanıcısı" anlamına geliyor. Yani, tuvaletleri nasıl temiz bırakmak istiyorsa, öyle bırakması gerektiği söyleniyor. Bu durum, toplumda tuvalet temizliğine dikkat çekmek için esprili bir yöntem olarak kullanılabilir. Resimde, Türkiye Komünist Partisi (TKP) yazan bir tabelanın, altında bir "Sevde Hac Umre Organizasyonu" tabelası yer alıyor. TKP'nin ateist bir parti olması, bir Hac Umre organizasyonunun hemen altında olması, "ateistlerin Hac'a gitmesi" gibi bir ironi yaratıyor ve bu durum Türk mizahında sıklıkla görülen bir espri türüdür. Resimdeki espri, TKP'nin ateist bir parti olmasına rağmen, bir Hac Umre organizasyonunun tabelasının altında yer almasıyla oluşan ironiye dayanıyor. Türk mizahında sıklıkla görülen bu espri türü, gerçekçi olmayan durumları göstererek eğlenceli bir etki yaratıyor. Fotoğrafta bir camide, Native American kıyafetleri giymiş bir adamın ve yanında oturan genç bir çocuğun yer aldığı bir sahne görülüyor. Adam çocuğa bakıyor ve bir şey anlatıyor. Çocuğun yüzünde ise şaşkınlık ve merak var. Bu fotoğrafın espri konusu, Native American kostümü giymiş kişinin bir camide bulunması ve çocuğun ona ilgiyle bakması. Görüntü, kültürel farklılıkları ve birbirine zıt unsurları bir araya getirerek esprili bir durum yaratıyor. Bu, aynı zamanda, Türkiye'de Native American kültürüne yönelik bir ilgi ve merak olduğunu da gösteriyor.

kedinci @kedimci · 7 sa @selinaranmiyor ve @malibufeelss adlı kullanıcılara yanıt olarak aga kapagı ısırarak icecek degiller...

VEGFEM @vegfemo Bugün petshopa gittim dişi kuşuma eş almak istediğimi söyledim ve hemen erkek verdi. Yıl 2020 ve insanlar hala...

Fotoğrafta Selin adında bir kullanıcının yaptığı bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet'te kadın hakları, cinsellik ve toplumda karşılaşılan sorunlar hakkında yorumlar yapılıyor. Espri, tweet'in her cümlesini bir gerçeklik olarak kabul eden ve bu gerçeklere dayalı olarak toplumun ne kadar kötü durumda olduğuna vurgu yapan bir mizah türüyle oluşturuluyor. Örneğin, kürtajın hak olduğunu kabul eden tweet, kadınların istediğini giyebilmesi, tacizin tecavüzün tek suçlusunun tacizci olması, ekonominin kötü olması gibi gerçekler üzerinden devam ediyor. Bu gerçekler, toplumda yaşanan sorunları ve eşitsizliklerin varlığını abartarak, ironik bir şekilde komik hale getiriyor.

Resimde Prof. Dr. Batı Yarankı'nın Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, Batı Yarankı, Amerikalılar ve Avrupalılar gibi sosyal medyada eğlenceli videolar paylaştıklarında kadınları öldürmeyin, hayvanları sıkmayın, çocukları rahat bırakın ve modern yaşama dokunmayın diye yazdıklarını ve bununla sürekli olarak bir şeyleri korumaya çalıştıklarını söylüyor. Şaka, Batı Yarankı'nın tweetinde kullandığı "kadınları öldürmeyin, hayvanları sıkmayın, çocukları rahat bırakın" gibi ifadelerin, sosyal medyada sıkça görülen ve genellikle esprili bir şekilde kullanılan ifade biçimlerini taklit etmesinde yatıyor. Bu ifadeler, genellikle şakacı bir dille abartılmış veya aşırı tepkisel bir şekilde kullanılır. Batı Yarankı ise, bu tarz ifadeleri kullanarak, sosyal medyada bu tür şakalar yapmanın ne kadar yaygın olduğunu ve bunların gerçek hayatta ciddi sonuçlara yol açabileceğini söylemeyi hedefliyor.

Rastgele https://t.co/AJX2i8099O fikri @fikri_vegan Twitter'da gördüğüm 17-18 yaşındaki kadınlar yaşadıkları dünyanın...

Karakterin kadın mı yoksa erkek mi? Fikir yürütmeye devam et seni gey karşıtı homofobik göt lalesi daha 59.748 tane cinsiyet...

Bu tweet, erkeklerin başarısını kutlamak yerine kadınları kutlayan bir tweet'e cevap olarak yazılmış. Tweet sahibi, bir erkek olarak başarılı olmanın "ateist bir düzende" bir erkeğin başarısıyla kıyaslanmaması gerektiğini söylüyor. Resimlerde, sol tarafta bir erkek çiçeklerle poz veriyor, sağ tarafta ise bir kadın hastane koridorunda yürürken görülüyor. Resimlerin yanındaki yazılar, erkeğin bir "bakanlık" kaybettiğini, ancak kadın "nefer kazandığını" ima ediyor. Bu, kadınları "nefer" olarak, erkekleri ise "bakanlık" gibi siyasi pozisyonlarla ilişkilendiren ve toplumsal cinsiyet eşitliği ile zıtlaşan bir mizah.

Fotoğrafta, Prof. Dr. Batı Yaranlı'nın bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, Amerikalılar ve Avrupalılar gibi sosyal medyada eğlenceli videolar paylaştıklarını, ülke ülke gezip seyahat fotoğrafları paylaştıklarını söylüyor ve sonrasında "kadınları öldürmeyin, hayvanları sıkmayın, çocukları rahat bırakın, modern yaşamımıza dokunmayın falan yazıyoruz. Sürekli bir şeyleri korumaya çalışıyoruz" şeklinde bir cümle kullanarak bir espri yapıyor. Espri, insanların sosyal medya üzerinden paylaştığı, "yaşama sevinci" adına paylaşılan ve genel anlamda "hayatın güzellikleri"ni vurgulayan içerikleri ironik bir şekilde ele alarak, aslında bu paylaşımların insanları rahatsız eden, itici ve yorucu bir tarafının da olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir kişinin elinde Kotex marka ped paketi var. Kişi bu paketi "Müslüman bir ülkede insan bunu yapmaya utanır ya.." diye yazan başlıklı bir tweete yorum olarak paylaşmış. Bu da şaka olarak, ped kullanmayı bir şekilde utanılacak bir şey gibi göstermek için yapılmış. Yani, "bu kadar hassas olmana gerek yok" anlamında bir espri.

eşcinselleri pek sevmiyorum Herkes istediğini yapar çomar Yobaz, medeniyetsiz darkco Haha şuna bak çöl bedevisi O betasus...

Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, insanların bir araya geldiği ve birinin mikrofonla röportaj yaptığı bir sahne görünüyor. Kadınlar, muhtemelen siyasi bir konuda, erken seçim çağrısı yapıyor. Görünen slogan "derhal erken seçim olmalı". Fotoğraftaki mizah, "derhal erken seçim olmalı" ifadesinin, zaman zaman toplumsal ve siyasi belirsizlikler veya krizler sırasında gündeme gelen bir talebi yansıtması ve bu talebin bu ortamda, alışveriş yaparken veya diğer normal günlük aktiviteleri gerçekleştirirken ortaya konulmasıdır. Dolayısıyla, bu bir ironik ve belki de biraz da absürt durumun fotoğrafik betimlemesidir. Gerekçesi, siyasi bir talebin alışveriş merkezlerinin önünde, giyim mağazalarının arasında dile getirilmesi beklenmedik ve belki de abartılı bir durum olmasıdır. Bu, normal ve siyasi gündemi ilginç bir şekilde bir araya getiren bir durum oluşturuyor ve mizah bu çelişkinin içinde yatıyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, siyasi bir mesajla protesto veya miting yapıldığı görülüyor. Kadınlar, mikrofon aracılığıyla "derhal erken seçim olmalı" sloganı atıyorlar. Fotoğrafta, bir sokakta, giyim mağazaları ve işyerlerinin önünde, siyasi bir taleple ilgili bir açıklama yapan insanlar görülüyor. Görsel, erken seçim çağrısı yapan bir topluluğun, alışveriş yaparken veya sokakta yürürken bile siyasi taleplerini ifade etmelerini gösteriyor. Bu durum, siyasi söylemin günlük hayata nasıl entegre edilebileceğini ve farklı ortamlarda nasıl duyurulabileceğini vurgulayan ironik bir durum. Resmin özünde, halkın siyasi taleplerini gündemleştirmenin alışılmadık ve hatta ironik bir yolunu gösteren bir anı yakalayan görsel bir anlatım var.

DESTROY MY PUSSY NOT MY PLANET her pussy: Kaynak

Fotoğrafta, "İklim Krizinin Farkında Mısınız?" yazan bir pankart tutan genç bir kız görüyoruz. Kızın pankartı tutma şekli ve gülümsemesi, konuyu ciddiye almayan bir tavır sergilediği hissi uyandırıyor. Bu durum, iklim kriziyle ilgili ciddi uyarılar varken, insanların konuya yeterince önem vermemesiyle alaycı bir şekilde ele alınıyor. "Son 1 Yıl" yazan ikinci bir pankart, konuya ilişkin zamanın azalması ve acil eylem çağrısı anlamına geliyor. Kısacası, fotoğraf iklim kriziyle ilgili ciddi bir mesajı mizahla ve eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, tahtta oturan, bir bebeği kucağında tutan bir kadın var. Kadının elbisesi açık ve bebeğin başı kadının göğsüne yaslanmış. Fotoğrafın mizahı, kadının bebeği emzirdiğini ima ediyor, ancak gerçekte bebeğin başı sadece kadının göğsüne yaslanmış. Bu durum, insanların anneliğin çeşitli yönlerini anlama şekliyle ilgili bir mizah yaratıyor. Bu fotoğraf, annelerin emzirme ve emzirmeme kararı konusunda sıklıkla karşı karşıya kaldıkları toplumsal baskı hakkında bir yorum olarak da yorumlanabilir.

" Prof.Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi · 6h Amerikalılar, Avrupalılar gibi sosyal medyada eğlenceli videolar, ülke ülke gezip...