Görüntü, Twitter'da Ben & Jerry's'in yayınladığı bir mesaj. Mesajda, ABD'nin yerli halkların toprakları üzerinde kurulmuş olduğu ve bu toprakların iade edilmesi gerektiği vurgulanıyor. Ancak, mesajın altına eklenen "Okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmında, Ben & Jerry's'in bu sözlerine rağmen, şirketin kendi merkez binasının bulunduğu arazinin sahiplerine herhangi bir geri dönüş teklifinde bulunmadığı eleştirisi yer alıyor. Bu, Ben & Jerry's'in söyledikleri ile yaptıkları arasında bir tutarsızlık olduğunu ve bu nedenle bir ironi veya hiciv niteliği taşıdığını gösteriyor. "Dolandırıcılık" olarak yorumlanabilir. Yani, şirketin, toplumsal sorumluluklarını yerine getirmek için vaatler verip, gerçekte ise harekete geçmemeleri, ironik ve eleştirel bir mesaj.

Görselde, MrBeast adlı Amerikalı YouTuber'ın Afrika'da su kuyuları kazma projesi hakkında bir haber paylaşımı yer alıyor. Haberde, MrBeast'in bu hareketiyle Kenya hükümetini ve Afrika'yı "yardımlara muhtaç" olarak gösteren bir klişe yarattığı eleştirilerine yer verilmiş. Haber, MrBeast'in projesini eleştiren iki kişi hakkında da ek bilgi sunuyor. Birisi Kenya'dan bir politikacı, diğeri ise 2020'de 131.000 dolar toplayıp kendisine 83.000 dolar harcayan bir kadın. Bu haberdeki ironi, MrBeast'in yardımsever bir hareket yapmayı amaçlarken, aslında Kenya hükümetinin başarısızlıklarını vurgulayarak olumsuz bir imaj yaratabileceği yönündeki eleştirilerde yatıyor. Bu durum, yardım faaliyetlerinin dikkat çekilmesinin beklenenden farklı sonuçlar doğurabileceğine dair bir toplumsal yorum içeriyor. Özetle, iyilik amacıyla yapılan bir eylemin, istenmeyen sonuçlara yol açabileceğine dair bir espriye dayanıyor.

Resimde, PETA (Hayvan Hakları Savunucuları) adlı kuruluşun Twitter hesabından paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, insanların hayvanlardan üstün olduğunu iddia edenlerin, acıma duygusunun anlaşılması zor bir kavram olmadığını tekrarlayarak aynı hataları yaptıkları söylenmektedir. Ardından, "Readers added context" (Kullanıcılar ek bilgi ekledi) bölümüyle, PETA'nın 1998'den bu yana yaklaşık 47.000 hayvanı öldürdüğü ve ölüm oranının %95'e yakın olduğu iddia edilmektedir. Tweet, petakillsanimals.com adlı bir web sitesine de link vermektedir. Tweet'teki ironi, PETA'nın, hayvan haklarını savunurken, kendilerinin de büyük bir ölçekte hayvan öldürdüğünü göstermektedir. Bu, PETA'nın tutarlılığını ve savunduğu değerler ile eylemleri arasındaki çelişkiyi vurgular. Tweet, PETA'nın hayvan hakları savunuculuğu konusundaki tutarlılığı ve etik anlayışını eleştiren bir yorumdur. "Aynı hataları tekrar ediyorlar" ifadesi, PETA'nın yaptığı iddia edilen hayvan öldürmelerin, aslında savundukları ilkelere aykırı olduğunu gösteren bir eleştiridir.

Görselde, gözaltına alınmış bir genç kadın (Greta Thunberg olduğu iddia ediliyor) ve etrafında polis memurları görünüyor. Tweet'in metni, Greta Thunberg'in çevre bilinci için bir mayo takvimi veya benzer bir proje yayınlaması gerektiği yönündeki esprili bir yorum. Ancak, altta eklenen açıklama, resmin dijital olarak manipüle edilerek Greta Thunberg'in göğüslerinin gerçek boyutlarından daha büyük gösterildiğini belirtiyor. Bu, Greta Thunberg'in veya çevre hareketinin konu edildiği ve görüntünün gerçekçi olmaktan uzak şekilde manipüle edildiği bir alaycı ve belki de cinsiyetçi gönderi. Tweet'in temel amacı, konu hakkında esprili bir şekilde yorum yapmak ve konuyu eleştirmektir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "esin" adlı kullanıcı ve paylaşılan mesaj, muhtemelen bir arkadaş grubu arasında geçen bir sohbetin bir parçası. Mesajda, "her hafta odtular" ifadesi dikkat çekiyor. Muhtemelen "her hafta sorunlar yaşıyoruz" anlamında bir jest. Daha sonra "Arkadaşlar bu maille falan çözülmez", "Eylem mi yapsak", "Okula zincirleyelim kendimizi" gibi ifadeler yer alıyor. Bu ifadeler, arkadaş grubunun yaşadıkları bir sorunu çözmek için akıllarına gelen farklı çözümler veya öneriler olduğunu gösteriyor. "Çözülmez" kelimesi, sorunların kolayca çözülemeyeceğini vurguluyor. "13:50" ve "13:52" gibi zaman göstergeleri, sohbetin zaman dilimini işaret ediyor. Ayrıca paylaşımın altında "Mercure Casino & Sporting" logosu var. Bu logo, mesajın konusu ile ilgili herhangi bir bağlantı kurmaksızın, yalnızca görsel unsuru olarak yer alıyor. Özetle, paylaşım gençlerin yaşamlarında sıklıkla karşılaşılan bir problemin, belki de bir tartışmanın, farklı çözüm önerilerinin dile getirildiği bir sohbet parçasını ele alıyor. "Okula zincirleyelim kendimizi" ifadesi, sorunun ciddiyetine ve gençlerin yaratıcı çözümler üretmeye çalıştıklarına ve sorunu absürt bir şekilde ele almaya çalıştıklarına işaret ediyor. Bu tarz mizah, genellikle gençlik kültüründe bulunan bir absürt yaklaşım ve espri yapısıdır.

Görselde bir market içindeki bir sahne ve bununla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet'te "Ben kekik bırakıyorum tercih meselesi" şeklinde bir başlık var ve altında Ali Deniz Çakır'ın, bazı vegan ve vejetaryen aktivistlerin etlerin üzerine çiçek koydukları şeklindeki iddiası ve bunun 2020 yılına ait olduğu bilgisi yer alıyor. Görselde ise market içinde et reyonunda, etlerin üzerine çiçek koymuş gibi görünen bir kişi bulunuyor. Tweet'in ironisi, vegan/vejetaryen aktivistlerin etlere karşı bir tepki olarak çiçek koydukları iddiasının, aslında mantıksız ve anlamsız bir eylem olduğunu vurgulamaktadır. Bu, bir tercih meselesi olarak sunulan ancak aslında anlamsız olan bir durumu komik bir şekilde sergilemektedir. Dolayısıyla şaka, vegan/vejetaryen aktivistlerin bu eylemini absürt ve anlamsız bulmak, hatta belki de protestoyu abartılı olarak görmek üzerine kuruludur. Resimde, bir market içinde, muhtemelen et reyonunda, siyah tişörtlü bir adamın etlerin üzerine gül bırakırken çekilmiş bir video görüntüsü var. Tweet'te, "Ben kekik bırakıyorum, tercih meselesi" yazıyor. Bu, vegan ve vejetaryen aktivistlerin etlerin üzerine gül bıraktığına dair bir eleştiri/anlatım. Tweet'in altında yazan, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor (2020)", ifadesi, olaydan bahsediyor ve durumu esprili bir şekilde eleştiriyor. Özetle, şaka, vegan/vejetaryen aktivistlerin etlere tepki olarak gül bırakmalarıyla ilgili, bazı insanların bu eylemi tuhaf ve anlamsız bulduğunu vurguluyor. Adamın gül bırakması, bu tavrın aşırılık ve anlamsızlığına, tutarlılık/mantıksızlığına mizah katıyor. "Kekik bırakıyorum" ifadesi, kendisinin bu tutumu paylaşmadığını/anlamlandıramadığını ve durumu bir "tercih meselesi" olarak görüyor. Bu, aktivistlerin davranışını daha da hafif bir şekilde eleştiriyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Selin" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve kadının cinsel özgürlüğünü savunan, tecavüz ve toplumsal sorunlara ilişkin bir görüş içeriyor. Paylaşımın içeriğinde, kürtajın kabul edilebilir olduğu, kadınların istedikleri gibi giyinme hakkına sahip olduğu ve tecavüzün tek suçlusunun tecavüzcü olduğu vurgulanıyor. Ekonomik sıkıntılar, işsizlik ve insanın hobilerinin lüks olmadığı gibi toplumsal konular da ele alınıyor. Sonuç olarak, bekaret kavramının yanlış ve anlamsız olduğu öne sürülüyor. Bu gönderi, toplumsal cinsiyet rolleri, kadın hakları, ekonomik koşullar, ve cinsel şiddete karşı bir tavır sergilemektedir. Görünen anlamı, toplumun kadına ilişkin baskı ve yanlış beklentilerini eleştirmek ve kadınların özgürce yaşaması gerektiğini savunmaktır. Ancak, bazıları için bu gönderinin söylemi oldukça sert ve provokatif bulunabilir. Bu nedenle mizah içeriği, yorumlayana göre değişebilir. Tartışmaya açık bir söylem olduğunu söylemek yanlış olmaz.

Resimde, bir caddede, muhtemelen bir hastaneye yetiştirmeye çalışan bir annenin çocuğunu engellemiş, yol kapatan, iklim aktivistleri olarak tanımlanan kişilerle ilgili bir tartışma anı görülüyor. Kadın, çocuğunu hastaneye yetiştirmeye çalışırken aktivistlerin yolunu kapaması ve bu durumun neden olduğu zorluğa tepki gösteriyor. Tweet'in asıl mesajı, yol kapatan aktivistlere, durumun ciddiyetine ve getirdiği rahatsızlığa dair sert ve kaba bir dil kullanarak tepki veriyor. "Evladım hastayken" ifadesiyle durumun acil ve önemli olduğunu vurgularken, "pembe götlüler" ve "orospu çocuğu" gibi kelimelerle de aşırı tepkisi ve saldırganlığı ortaya koyuyor. Özetle, tweet'in amacı, yol kapatan aktivistlere karşı sert bir tepki ve şikâyet ifade ediyor. Kullanılan dil, olayı çok fazla duygusal bir şekilde ele alan ve uygunsuz ifadeler kullanarak agresif bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, kış mevsiminde, bir çocuğun sigara içerken dışarıda durduğu görülüyor. Çocuğun kıyafetleri, biraz yaşlı ve yıpranmış bir görünüm sergiliyor. Fotoğrafın altındaki metin "bir hafta Türkiye'de yaşadıktan sonra Greta Thunberg" şeklinde. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliğiyle ilgili söylemlerinin ironik bir şekilde, "dışarıda sigara içen çocuk" temasıyla ilişkilendirildiği bir meme. Greta Thunberg, iklim değişikliğinin ciddiye alınması gerektiğini savunan genç bir iklim aktivisti. İroni, bir aktivisti, dünyayı tehdit eden bir sorunun öncü temsilcisini, uygunsuz bir davranışla, sigara içen bir çocukla ilişkilendirilmiş olmasından geliyor. Fotoğraf, Greta Thunberg'in savunduğu duruşun, günlük hayatın içerisinde yer alan, daha "normal" olan bir görünümle ters düşen bir espriyi yansıtmaktadır. Özetle, espri, iklim değişikliğiyle ilgili ciddi bir mesajı, absürt bir şekilde günlük yaşamdaki bir anı ile ele almak suretiyle yapılır.

Bu fotoğraf, "Komünistler O zaman ve Komünistler Şimdi" başlıklı bir internet meme'si. Solda, klasik komünizm simgesi olan Karl Marx'ı andıran bir karikatür var. Sağda ise günümüzün komünizm algısını simgeleyen, günümüzde yaygın olarak kullanılan online kültür referanslarıyla çizilmiş bir karikatür mevcut. Karikatürlerdeki metinler, komünist ideallerin günümüzdeki popüler internet kültürünün bazı olumsuz özelliklerine benzetildiğini gösteriyor. Örneğin, "Broke" (Fakir), "Entitled" (Haklı Gören), "Lazy" (Tembel), "Narcissistic" (Narsisistik), "Sociopath" (Sosiopatik) ve "Mass Starvation" (Toplu Açlık) gibi kavramlar, hem eski hem de yeni komünizm yorumlarına negatif bir bakış açısıyla bağlanıyor. Sağ tarafta eklenen "Gay" (Eşcinsel) özelliği ise, güncel kültürel algı ve yorumu eleştiren ironik bir vurgu içeriyor. Meme'nin mizahı, komünizm hakkındaki algıların zamanla değişmesi ve güncel yorumların, geçmişteki olumsuz yönlere nasıl benzer bir şekilde eleştirilmeye açık olduğunu vurguluyor. Eski komünist ideallerin yeni kültürel yorumlarda ironik bir şekilde nasıl yansıdığını, gerçek politik durumlardan çok popüler internet kültürüne ilişkilendirilmiş olumsuz niteliklerle eleştiriyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, ofiste bir köpek, erkek gördüğünde havlıyor ve ısırmasıyla ilgili bir şaka yapılıyor. "Arkadaş geldi köpeğe diyo ki sen boğaziçi sosyoloji mezunu musun?" kısmı, köpeğin, olaya bakan kişinin boğaziçi sosyoloji mezunu olduğunu düşünüp, bunu neden havladığını veya ısırdığını sorguladığını ima ediyor. Şaka, sosyoloji mezunlarının (genellikle) toplumsal olaylara karşı hassas olabilecekleri veya insan davranışlarını anlayabilecekleri varsayımına dayanıyor ve bu durum köpek davranışına nasıl yansıtılıyorsa yansıtılıyor. Bu, biraz abartılı bir mizah içeren, beklenmedik bir durum ve bir sohbetin gülünç bir yorumudur.

Resimde, bir çizgi roman sayfası görünüyor. Sayfada, hayvan hakları savunucusu bir kişi olan PETA'nın aktif kampanyalarından bahseden bir mesaj var. Karakter, hayvanlara şiddet içermeyen müdahalelerde bulunmaya çağırıyor. Metnin alt kısmında ise, hayvanlara etik muameleye dair bir organizasyonun adresi ve iletişim bilgileri yer alıyor. Resimde ayrıca, konuşma balonları ve karakterin ifadesi de yer alıyor. Sayfanın genel tonu, hayvan hakları savunuculuğunu vurgulamakta. Resimde bir espri yok; hayvan hakları savunuculuğu mesajı anlatılıyor.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kişinin gövdesi ve bacakları görülüyor. Tişörtün üzerine, kırmızı renkte "Eğer kızgın değilseniz, dikkate almıyorsunuz" anlamına gelen bir yazı yazılmış. Bu, bir mizah türü olan bir "dark humor" örneği. Kızgınlık ve dikkat çekmenin ilişkisini, neredeyse "kızgın değilseniz, o halde gerçekten dikkat çekmek istemiyorsunuz" şeklinde bir ironi ile anlatıyor. Gerçek anlamda söylenmek istenen şudur; biri dikkat çekmek istiyorsa, bir şekilde tepki uyandırması gerekebilir, bu da kızgınlık gibi duygulara yol açabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Selin adlı bir kullanıcının hesabından ve muhtemelen bir tartışmaya veya görüşe dair. Gönderide, kürtajın haklılığı, kadınların giyimi, taciz ve tecavüz gibi konular ele alınmış. Alaycı ve belki de provokatif bir söylemle, "meme cinsel organ değildir", "kadın istediğini giyebilir", "tacizin tek suçlusu tacizcidir/tecavüzcüdür" gibi iddialara yer verilmiş. Ek olarak, ekonomik durumun kötü olduğu, işsizlik sorununun mevcut olduğu ve hobilerin lüks olduğu vurgulanarak sosyal ve ekonomik konular da ele alınmış. "Bekaret diye bir şey yoktur" ifadesi, geleneksel cinsellik anlayışlarına meydan okuyor gibi görünüyor. Özetle, gönderi, kadının özgürlüğüne, cinsellik anlayışına, ekonomik sorunlara ve toplumdaki bazı tutumlara ilişkin bir tavır alıyor. Alaycı bir üslup kullanıyor ve çeşitli konularda provokatif düşünceler ortaya koyuyor. "Joke" olarak tanımlanabilecek kısmı, özellikle cinsellik ve toplum normları hakkındaki meydan okuyucu ve belki de şok edici ifadeler ile ilgili. Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Selin adlı kullanıcının kürtaj hakkı, kadınların istediklerini giyme özgürlüğü ve tecavüzün suçlusunun tecavüzcü olduğuna dair görüşleri yer alıyor. Ayrıca, ekonomik sıkıntılar, işsizlik ve hobilerin lüks olmadığından bahsediliyor. Son olarak da bekaret kavramının geçersizliğine değiniliyor. Paylaşım, toplumsal normlara ve cinsiyet eşitsizliğine eleştirel bir bakış açısıyla bakıyor ve cinsellik, özgürlük ve ekonomik sorunları birbiriyle bağlantılı olarak ele alarak ironik ve provokatif bir üslup kullanıyor. "Meme cinsel organ değildir" gibi bir cümleyle, toplumsal cinsiyet beklentilerine karşı çıkıyor. Temel olarak, kadınların bedenleri ve yaşamları üzerindeki karar alma özgürlükleri ile ilgili bir bakış açısını savunuyor ve bazı toplumsal kuralların geçerliliğini sorgulamayı amaçlıyor. Paylaşımın mizahı, toplumdaki bu konular hakkındaki yaygın düşüncelere meydan okumasından kaynaklanıyor.

Resimde, koşarak giden iki kişi ve üzerinde konuşulan bir olayı konu alan bir karikatür var. Karakterlerden biri oldukça kilolu ve üzerinde "earth people" ve "direncihangir" yazılı bir tişört bulunuyor. Diğer karakter ise daha zayıf ve daha hareketli. İkisi de şaşkın ve hızlı bir şekilde koşuyorlar. Panelin üst kısmında "KOS BARIN, GAZ ATIYORLAR!" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise "Mina koyım yıllarca organik ürünlerle yoga ile spor ile kazandığım sağlığı iki günde geri verdim... Resmen gazın pici oldum... ciğersiz yollardayım" gibi bir metin, kahramanın son durumunu anlatıyor. "FASSSS" ifadesi de, koşturmaların, gazın ya da yaşadığı şokun etkisini vurgulamak için kullanılan bir efekt gibi görünüyor. Karikatür, kahramanın sağlıklı yaşam tarzının (organik beslenme, yoga, spor) kısa sürede nasıl bozulduğunu ve bunun ardından yaşadığı sıkıntıları esprili bir şekilde anlatıyor. "Gaz atıyorlar" ifadesi, hızlı bir şekilde sağlıklı yaşamdan uzaklaşmanın ve bu hızlı değişimi kabullenmenin alaylı bir şekilde anlatımı. Kilolu karakterin tişörtündeki ibareler, muhtemelen bir topluluğa veya bir siyasi duruşa atıf yapıyor. Olay, sağlık, yaşam tarzı değişiklikleri, hızlı kararlar alıp sonuçlarını yaşamanın komik bir eleştirisi gibi.

Görsel, bir market içinde et reyonunda bulunan kadın ve etlerin üzerinde yer alan, muhtemelen vegan ya da vejetaryen aktivistler tarafından bırakılmış gül görüntüsünü içeriyor. Tweet, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor" şeklinde. Bu, gülün etlerin üzerine yerleştirilmesinin, et yemenin ahlaki veya etik açıdan yanlış olduğunu göstermek için bir eylem olduğu, dolayısıyla da aktivistlerin bu yöntemle tepki verdikleri anlamına geliyor. Tweetin espri unsuru, bu aktivistlerin eyleminin, et tüketme tercihini konu edinen bir tartışmayı, gül gibi anlamsız ve absürt bir davranışla abartılı ve komik bir duruma getirdiği noktada. Dolayısıyla, espri, aktivistlerin yönteminin aşırı ve mantıksız olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi "civciv" kullanıcı adı altında, sol görüşlü olduğunu ve artık bu görüşü bıraktığını belirtiyor. Ayrıca, çok sıkıldığını ve çocuk yetiştirmenin zorluğundan dolayı sorunlar yaşadığını ifade ediyor. Şaka, sol görüşlü olmanın veya herhangi bir ideolojiye bağlı olmanın çocuk yetiştirmeyi zorlaştırdığı fikrine dayanıyor. "Çok sıkıldım" ifadesi ve "yetişemiyorum" cümlesi gönderinin mizahını oluşturuyor. "Çok sıkıldım çocuk fazla sorun var" kısmı biraz abartılı ve ironik bir ifadeyle, zorlu durumu vurguluyor. Sonuç olarak, gönderi, çocuk yetiştirmenin zorluğunu biraz da esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. "civciv" kullanıcı adı altında paylaşılan mesajda, "solculuğu bırakıyorum" ifadesiyle sol görüşlü bir siyasi düşünceye sahip olmaktan vazgeçtiğini belirtiyor. Ardından "çok sıkıldım çok fazla sorun var yetişemiyorum" ifadeleriyle, bu değişimin ardından yaşadığı zorlukları ve baskıyı dile getiriyor. Mesajın altında yatan mizah, "solculuk" gibi belirli siyasi görüşlerle özdeşleşmiş düşünceleri benimsemek ve sürdürmenin getirdiği zorlukların, hatta belki de "sıkıntı" seviyesindeki stresi ve sorumluluğun bir abartılı, belki de ironik şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. Kullanıcının bu durumdan kurtulmak istediği ve belki de özgürlüğe kavuştuğunu ifade eden bir imaj sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "civciv" kullanıcı adı ile, "solculuğu bırakıyorum" ifadesiyle bir durum özetliyor. Ardından, "çok sıkıldım çok fazla sorun var yetişemiyorum" ifadeleriyle, zor bir durumdan geçtiğini ve muhtemelen siyasi görüşüyle ilgili sıkıntılar yaşadığını anlatıyor. Birleşik bir şekilde, esprili bir şekilde, "solculuk" kavramını bırakmaktan sıkıldığını, hayatında bunun sebep olduğu problemlerin arttığını ve bu problemlerle baş edemediğini ifade ediyor. "Solcu" olmak, zorlukları ve sorunları temsil eden bir metafor görevi görüyor. Ayrıca, saat ve tarih bilgisini de paylaşarak, paylaşımın zamanını belirtiyor.