Resimde, kadınların yaşları ve erkeklerin maaşları ile ilgili iki farklı alaycı ifade görülüyor. İlk ifade, bir kadının yaşını sormanın neden uygunsuz olduğunu vurguluyor. İkinci ifade ise, bir erkeğin maaşını sormanın neden uygunsuz olduğunu vurgulayan bir başka alaycı ifadeden oluşmaktadır. Üçüncü ifade ise eşcinsel ve trans aktivistlerin çocuklarla neden ilgilendikleri sorusuna alaycı bir şekilde yanıt vermektedir. Bu üç ifade, sosyal normları ve toplumsal kabul edilebilirlik standartlarını eleştirmek veya sorgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Genellikle sosyal tabular ve klişelerle alay eder ve toplumdaki farklı görüş ve düşünce tarzlarını ele alır. Resimdeki mizah, bu konularda farklı düşüncelere sahip kişilerin ortak bir noktada bir araya gelmelerine veya onların fikirlerini paylaşmalarına odaklanmaktadır.

Resimde, BMI (Vücut Kitle İndeksi) ile "Pronoun" (zamir) sayısı arasındaki bir grafik gösteriliyor. Grafiğin eğimi, BMI'nin zamir sayısı arttıkça arttığını gösteriyor. Bu, bir mizah içeren bir grafik. Zamir sayısının BMI'yi etkilediği fikri, abartılı ve komik bir şekilde sunuluyor. Özünde, mizah, zamir kullanımının aşırı kullanımın veya önemsiz ayrıntılara takılmanın bir metaforu olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. "Çok fazla zamir kullanıyorsanız, BMI'niz de artar" şeklinde bir ironi ve abartı var.

Resimde, aç ve zayıf bir çocuk ile ona su şişesi uzatan, "trans hakları" hakkında konuşmak isteyen bir kişi görülüyor. Çocuk açlıktan kırılıyor ama yetişkinin öncelikle trans hakları konusuna odaklanması komik. Resim, önceliklerin doğru yerlerde olup olmadığını sorgulamaktadır; yani acılara ve yoksulluğa karşı duyarlılık yerine, konuya göre diğer konulara öncelik verilmesini eleştiriyor. Çocuk, trans hakları kadar acil bir ihtiyaç olan suya ihtiyaç duyarken, yetişkinin bunun yerine başka bir konuyu tartışmasının absürtlüğü vurgulanmaktadır. Bu, "Öncelik sırası" ve özgeciliğin gerçekliğini sorgulamaktadır.

Resimde Greta Thunberg ve Justin Trudeau gibi görünen iki kişi bir müzenin iç salonunda, koltukta oturmuşlar. Greta Thunberg genç bir kız, Trudeau ise yetişkin bir adam. Resmin altındaki yazı "Dünyanın en sinir bozucu küçük kız, Greta Thunberg ile tanıştı" diyor. Bu, Greta Thunberg'in iklim değişikliği konusundaki aktivizmini ve bunu eleştirenlerin, onu sinir bozucu bulanların mesajını esprili bir dille, belki de alaycı bir şekilde yansıtıyor. Genel olarak, bu bir şaka veya yorum, Greta Thunberg ve iklim değişikliği konusundaki görüşlerine karşı olumsuz bir bakış açısını mizahla ifade ediyor. Bir anlamda "sinir bozucu küçük kız" ifadesi, aktivistlerin savunduğu görüşlere karşı, özellikle de iklim değişikliği konusunda, bir alaycı tavır sergiliyor.

Görsel, VICE haber sitesinin Twitter paylaşımından bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, iklim hareketinin aşırı derecede beyaz olduğu ve bu nedenle yazarın hareketi terk ettiği öne sürülüyor. Resimde, kürsülerin önünde konuşan, çoğunlukla beyaz kadın figürler var. "İklim hareketini terk etme nedenim" başlıklı yazı altında, renk ve ırk odaklı eleştiri yapıyor. Bu paylaşım, iklim hareketinin temsiliyetindeki beyazlık eğilimine karşı bir eleştiri içeren bir espri içeriyor. Eğlenceli ve alaycı bir şekilde, konuya dikkat çekerek farklılıkları ve görünürlüğü ele alıyor. Ayrıca, iklim hareketinin temsilinde çeşitliliğin yetersizliğine dikkat çekiyor ve yazarın ayrılma kararını bu gerçekle bağlayarak, konuyu ironik bir şekilde işliyor.

Fotoğrafta, bir öğretmen görünümüyle, transgender topluluğunun sembollerini kullanan bir kişi bir sınıfta duruyor. Üzerinde "PRIDE IS OUR POWER" yazan mor bir tişört ve üzerinde trans bayrağı tasvir edilen uzun bir etek giyiyor. Duvarda ise LGBTQ+ bayrakları ve sembolleri mevcut. Fotoğrafın altında yatan mizah, öğretmen trans topluluğu ile desteklediğini ve bununla gurur duyduğunu gösteriyor. Bu durum, okullarda ve eğitim ortamlarında giderek artan LGBTQ+ farkındalığını ve çeşitliliğe olan kabulü vurgulamaktadır. Aynı zamanda, böyle bir görüntü bazı insanlar için şaşırtıcı veya beklenmedik olabilir, bu da potansiyel bir espri kaynağı olabilir. Bununla birlikte, bu görüntü tamamen olumlu bir şekilde yorumlanabilir ve çeşitliliği ve kabulü kutlayabilir. Mizah durumu, izleyiciye bırakılmış ve farklı şekillerde yorumlanabilir.

Resimde, bir kadın, regl kanıyla çiçekleri sulayarak ve yüzüne kırmızı bir maske yaparak, vücudundan utanç duymadığını göstermeye çalışan bir selfie paylaşıyor. Alttaki yazı ise, bu kadının davranışını ve yaptığı eylemi özetliyor. Şaka, kadının kendine regl kanıyla maske yapıp çiçekleri sulayarak "utanç duymadığını" göstermeye çalışmasıyla ilgili. Bu, oldukça tuhaf ve beklenmedik bir hareket olduğu için komik bulunuyor. Kadının davranışını eleştiriyor gibi değil, şaka bu tuhaflığı vurgulayarak yapılıyor.

Fotoğrafta, "Selin" kullanıcı adına sahip bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kürtajın haklı olduğu, kadının istediği kıyafetleri giyme hakkı olduğu ve tecavüzün tek suçlusunun tecavüzcü olduğu vurgulanıyor. Ekonomik sorunlar, işsizlik ve insanların hobilere sahip olmasının zorluğu da dile getiriliyor. Son olarak, bekaret kavramının anlamsızlığına değiniliyor. Paylaşım, kadının bedensel ve toplumsal özgürlükleri hakkındaki görüşleri, ekonomik sıkıntılar ve geleneksel cinsiyet rolleri gibi konuları ele alıyor. "Meme cinsel organ değildir" ve "kadin istediğini giyebilir" gibi ifadeler, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkındaki bir eleştiri niteliği taşıyor. Konunun genelinde, kadının kontrol hakkı ve özgürlüğüne odaklanan, geleneksel değerlere meydan okuyan bir mizah anlayışı var.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "KEBO" adlı kullanıcının paylaşımı, LGBT yürüyüşüne ilk başlarda destek verdiğini, fakat daha sonra karşılaştığı olumsuz bir deneyim sonucu pişman olduğunu ve "tünelden çıkışta biri götüme elledi eve geri döndüm" diyerek espri yapıyor. Bu, ironik ve alaycı bir üslup kullanarak, başlangıçta desteklediği bir hareketin, beklenmedik bir şekilde kişiye olumsuz etki ettiğini anlatıyor. Paylaşım, LGBT haklarına karşı hoşgörüsüzlük değil, biraz da kendi deneyiminden çıkan absürt bir mizah anlayışını sergiliyor. "Tünelden çıkışta biri götüme elledi" ifadesi, çok olumsuz bir deneyimi absürt bir şekilde ifade etmekte ve bununla gülünmesi hedefleniyor.

Resimde, bir süpermarketin et reyonunda duran bir kadın ve etlerin sergilendiği soğutucular görülüyor. Kadının üzerindeki yazı, birisinin kekiği bırakma konusundaki tercihlerinden bahsediyor. Alttaki tweet ise, bazı vegan ve vejetaryenlerin etlerin üzerine gül bırakmasıyla ilgili bir espri yapıyor. Bu, vegan ve vejetaryenlerin et tüketimine karşı tutumlarını, biraz abartılı ve mizahla eleştiren bir yorum. Kadının et reyonunda durması ve gül bırakma olayının birbiriyle bağlantısı, bu durumu absürt ve komik bir şekilde sunuyor. Esasen, bu durum "et konusunda farklı fikirler ve aktivistlerin tuhaf eylemleri" gibi bir şaka içeriyor.

Görüntü, Greta Thunberg'in polisler tarafından gözaltına alındığı bir protesto anını gösteriyor. Tweet'te, Greta Thunberg'in çevre farkındalığı için bikinili takvim veya benzeri bir şey yayınlamasının zamanı olup olmadığı soruluyor. Altta ise görselin, Greta Thunberg'in göğüslerinin gerçekte olduğundan daha büyük gösterilmek üzere dijital olarak değiştirildiği bilgisi yer alıyor. Bu, Greta Thunberg'in figürüne odaklanan ve çevre konusundaki aktivizmini hafif bir şekilde alay eden, gerçekçi olmayan bir görüntüyle yapılan, cinsiyetçi ve aşağılayıcı bir espri.

Resimde iki panel bulunuyor. Solda, 21. yüzyıl aktivistleri başlıklı panelde, bir erkek, "Bütün yolsuz hükümeti" diyerek bir protesto ediyormuş gibi görünüyor. Sağdaki panelde ise "Hükümet tepkisi" başlığı altında, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle başını ellerinin arasına almış bir genç görünüyor. Bu, hükümetin 21. yüzyıl aktivistlerine karşı şaşkın ve korkmuş tepkisini mizah yoluyla sergileyen bir meme. Aktivistlerin talepleri ve eleştirileri karşısında yönetimin yetersizliğini, korku ve panik tepkisiyle komik bir şekilde gösteriyor. Esasında, aktivistlerin eylemlerine yönelik beklenmedik ve gülünç bir yanıtı vurguluyor.

Görselde, bir market içinde kekik bırakma kararı alan bir kişi ve onun yanında, vegan/vejetaryen aktivistlerin etlerin üzerine gül bırakmalarıyla ilgili bir mizah içeriği var. Tweet'in altındaki metin, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor" şeklinde. Bu, vegan ve vejetaryenlerin et tüketmemelerini savunan davranışlarına karşı bir mizah içeriği. Görüntü, kekik bırakmanın bir tercih meselesi olduğunu belirterek, bu aktivistlerin davranışlarını bir çeşit "abartı" veya "aşırı tepki" olarak ele alıyor. Tweet'in altında yazan "(2020)", olayın olası bir tarihini belirtiyor. Kısacası, görüntü, vegan/vejetaryen aktivistlerin et tüketmeme yönündeki tavırlarına karşı, kekik bırakma kararı almanın daha makul ve günlük bir davranış olduğuna dair bir espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Eliyezer Rozenştayn isimli kullanıcının paylaştığı mesajda, halk için teorik yazılar yazmayı, köy evinde kurşun yemden daha anlamsız bulduğu, "aminakodumun" eleştirilerine değinerek, abartılı ve gereksiz yazıları eleştiriyor. "Valla ben halk için ne oturur otuz sayfa teorik yazı yazarım ne bi köy evinde kurşun yerim. Degmez aminakodumun cariklilari için" cümlesi, gereksiz ve anlamsız yazılar üretmeyi, gerçek hayattaki sorunlara odaklanmaktan daha az değerli bulduğunu vurguluyor. "Aminakodumun cariklilari için" ifadesi, eleştirilere veya görüşlere karşı kayıtsız kalmayı ima ederken, "degmez" ifadesi ise, bu eleştirilerin önemsiz olduğuna işaret ediyor. Burada espri, gereksiz teorik tartışmalara karşı gerçek sorunlara odaklanma isteğiyle alay ediyor.

Resimde, bir marketin et reyonunda bir kadın, etlerin üzerinde durmakta. Kadın, görüntüde göreceli olarak tombul bir yapıya sahip. Tweet'in içeriği, bazı vegan ve vejetaryenlerin, etlerin üzerine gül bırakma eylemini eleştiriyor. Tweet'in ana mesajı, "Ben kekik bırakıyorum, tercih meselesi" şeklindedir ve bu durumun (etlere gül bırakma eyleminin) bir tercih meselesi olduğunu ve çok fazla ciddiye alınmaması gerektiğini ima etmektedir. Resimdeki kadının et reyonunda olması, bu "gül bırakma" eyleminin absürt ve anlamsız olduğuna vurgu yapmak için kullanılmış gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri; et reyonundaki kadının duruşu ve bazı vegan/vejetaryen aktivistlerin etlere gül bırakma eyleminin absürtlüğü üzerinden işleniyor.

Resimde, bir et paketi ve bunun üzerinde "Chloe" adında bir ineğin fotoğrafının yer aldığı bir etiket görülüyor. Etikette "Kendi 'Kişisel' seçiminiz beni öldürdü! ALMAYIN!" yazıyor. Tweet'in altındaki kullanıcı, "Adımın üzerindeki Coca-Cola şişeleri gibi, benim adımın üzerinde bir şey arardım" diyor. Bu, hayvan hakları ve etik tüketim hakkında bir mizah içeren bir yorum. İnsanların hayvanları tüketmeyi nasıl algıladıkları ve bu tüketimin etik olup olmadığı sorusuna değiniyor. Tweet, hayvansal ürün tüketimine karşı bir tavır alıyor ve şaka, etik tüketim çağrısının yanı sıra, tüketici olarak kişisel sorumluluğumuzu vurgulamaktadır.

Resim, Roblox adlı bir çevrimiçi oyun platformunda, "Just Stop Oil" protestosunun bir taklidi olan bir sahneyi gösteriyor. "Cart Ride into 17 Pregnant Hyenas" isimli oyunda, oyuncular, "STOP OIL" yazılı baloncuk mesajlarıyla bir protesto yürütüyorlar. "Not me!" diyen bir oyuncunun da olduğu görülüyor. Birçok oyuncunun da katıldığı, tren rayları üzerinde geçen bir protesto durumu gibi görünüyor. Resim, siyasi bir olayı (Just Stop Oil hareketi) eğlenceli ve mizah biçiminde oyun dünyasına taşıyarak, ironi ve absürtlük üzerine kurulmuş bir şaka içeriyor. Roblox'ta oyuncuların gerçek dünyadan haberleri ve siyasi mesajları taklit etmeleri yaygın bir eğlence şekli.

Resimde, bir market içinde et reyonunda duran bir adam ve elinde bir gül var. Adam, muhtemelen et reyonundaki etlere gül bırakan vegan/vejetaryen aktivistlere gönderme yapan bir tweet'in görsel kısmı. Tweetin metni, "Ben kekik bırakıyorum tercih meselesi" diyor ve ardından vegan/vejetaryen aktivistlerin etlere gül bırakarak tepki gösterdiklerine dair bir yorum yapıyor. Bu, vegan/vejetaryen aktivistlerin et tüketmeyi eleştirdiği ve bunun bir tercih meselesi olmadığı yönündeki düşüncelerinin bir parodi niteliğinde. Görsel de, adamın et reyonunda gül bırakan aktivistlere tepki olarak, etleri seçtiğini/aldığını gösteriyor. Bu yüzden, şaka, vegan/vejetaryen aktivistlerin davranışlarına esprili bir şekilde tepki vermeye odaklanıyor.

Fotoğrafta bir market içinde, et reyonunda bulunan bir kadını görüyoruz. Kadın, et reyonundaki etleri inceliyor. Tweet'te ise, "Ben kekik bırakıyorum tercih meselesi" ifadesi ile bir tercih meselesi olduğunu belirten birinci tweet'e karşılık, "Bazı vegan ve vejetaryen aktivistler etlerin üzerine gül bırakıyor" şeklinde bir yanıt verilmiş. Joke, vegan ve vejetaryen aktivistlerin et reyonundaki etlerin üzerine gül bırakmasıyla ilgilidir. Bu, et tüketimine karşı bir protesto şeklinde yorumlanabilir ve olayın ironik ve biraz da absürt bir şekilde ele alınmasını hedefliyor. Yani, et yemeyi tercih eden kişiye karşı bir tür komik tepki olarak ele alınıyor ve et yemeyi tercih etmenin bir "tercih meselesi" olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki durumla tweet'deki espri, et yemeyi reddeden kişilerin eylemine karşı, olayı komik bir şekilde ele alan bir tepkiyi ifade ediyor.

Resimde, CBS NEWS sitesinden bir haber başlığı görülüyor. Başlık, Senatör Dianne Feinstein'ın genç iklim aktivistlerine "Ne yaptığımı biliyorum" dediğini söylüyor. Haber, Caroline Linton tarafından yazılmış ve 22 Şubat 2019 tarihinde yayınlanmış. Fotoğraftaki mizah unsuru yok. Haber, bir siyasi görüşme veya açıklama üzerine. Dolayısıyla bir şaka yok, sadece bir haberin başlığı.