Fotoğrafta, ağzında septum piercingi ve gözlerinde desenli gözlük bulunan bir kişi yer alıyor. Kişinin önünde siyah bir arka plan üzerinde kırmızı bir çerçeve içinde bir yazı bulunuyor: "I will no longer be associating with any white male of any kind." Bu ifade, beyaz erkeklerle hiçbir şekilde ilişki kurmayacağını belirtiyor. Bu fotoğrafın şaka unsuru, öncelikle yukarıdaki metnin ironik veya beklenmedik bir bağlamda kullanılmasıyla ortaya çıkar. Muhtemelen, metin, kişinin görünüşüyle veya ima edilen bir pozisyonla çelişkili bir durum yaratmak için mizahi bir amaçla kullanılmıştır. "TerrenceKWilliams" etiketi, bu ifadenin belirli bir kişiyle veya bir olayla ilişkilendirildiğini gösteriyor olabilir. Şakanın tam olarak anlaşılması için, bu metnin bağlamı ve "TerrenceKWilliams" ile olan ilişkisi hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Ancak genel olarak, görünüş ve ifade arasındaki beklenmedik uyumsuzluk veya ironik bir durum şakanın temelini oluşturuyor olabilir.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılmış bir gönderi görülüyor. Gönderinin üst kısmında bir kadın fotoğrafı ve "Angie | Pro God & Freedom" ile "@1776.american.mama" gibi bilgiler yer alıyor. Gönderinin ana metninde şu ifadeler yazıyor: "The people worried about separation of families during deportation, made your Grandma die alone in the hospital during coVid." Bu mesaj, göçmen ailelerin sınırda ayrılmasından endişe duyanların, COVID-19 pandemisi sırasında hastanede yalnız ölen büyükannelerinin durumunu umursamadığını iddia ediyor. Bu gönderi, göçmen hakları ve COVID-19 pandemisi sırasındaki ailelerin ayrılması gibi hassas konular üzerinden siyasi bir yorum yapmaya çalışıyor. Gönderiyi paylaşan kişi, göçmen ailelerin yaşadığı zorluklara odaklananların, kendi ülkesindeki yaşlıların yalnızlığına tepkisiz kaldığını ima ederek bir eleştiri getiriyor. Burada bir "espri"den ziyade, belirli bir siyasi görüşü dile getirme ve karşısındaki grupları eleştirme amacı güdülüyor. Yani, durumu trajik bir şekilde karşılaştırarak, bir grubun hassasiyetlerini sorguluyor.

Bu fotoğrafta üç bölüm var. En üstte "Asla Bir Kadına Yaşını Sorma" yazıyor. Orta kısımda "Bir Erkeğe Maaşını Sorma" yazıyor. En altta ise "Bir Gay ve Trans Aktiviste Neden Çocuklarınızla Bu Kadar İlgileniyorlar" sorusu yer alıyor. Fotoğraftaki esprinin, insanlara sorulmaması gereken belirli soruların yanı sıra, son derece tartışmalı ve stereotiplere dayanan bir varsayımı hedef almasıdır. İlk iki soru genel kabul görmüş sosyal normlara ve hassasiyetlere dayanırken, üçüncü soru ise açıkça ayrımcı ve yanlış bir genelleme yapmaktadır. Fotoğraf, son bölümdeki soruyu sorarak, gay ve trans bireyler hakkında zararlı önyargıları pekiştirmeye çalışmaktadır.

Bu fotoğrafta, bir gurur yürüyüşünde olduğu anlaşılan iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, makyajıyla dikkat çekiyor. Yüzünde koyu renkli bir ruj veya boya ile yapılmış bir ağız çizimi var. Sağdaki kişi ise elinde gökkuşağı renklerinde ve üzerinde "Liberal" yazan bir yelpaze tutuyor. Bu fotoğrafın mizahi yönü, muhtemelen sağdaki kişinin giydiği "Liberal" yelpazesinin, soldaki kişinin sıra dışı ve abartılı makyajı ile oluşturduğu zıtlıkta yatıyor. "Liberal" partisinin politik duruşuyla, bazı çevrelerce "aşırı" veya "aşırı uç" olarak görülebilecek bir görünüm arasında bir ironi kurulmaya çalışılmış olabilir. Soldaki kişinin makyajının, bazı sosyal ve politik grupların kendilerini ifade etme biçimlerini tiye almak veya eleştirmek amacıyla abartılı bir şekilde kullanıldığı düşünülebilir. Bu tür görseller genellikle internet mizahında, belirli siyasi veya sosyal gruplar üzerinden şaka yapmak amacıyla paylaşılır.

Bu fotoğrafta, "Göçmenlerin ICE ile savaşmasına yardımcı olabileceğiniz 4 Tik-Tok dansı" başlığıyla bir makale görülüyor. Makalenin altında üç genç kadın TikTok dansı yaparken gösteriliyor. Buradaki espri, göçmenlerin sorunlarına çözüm olarak "dans etmek" gibi alakasız bir yöntemin önerilmesinden kaynaklanıyor. Bu, gerçek sorunlara yüzeysel ve etkisiz çözümler sunan bir yaklaşımı hicvediyor. Ayrıca, "ICE" (Immigration and Customs Enforcement - Göç ve Gümrük Muhafaza) gibi ciddi bir kuruma karşı "dansla savaşmak" fikri absürt bir durum yaratarak mizahi bir etki oluşturuyor.

Bu fotoğrafta, Avustralyalı bir adam olan Drew Pavlou'nun, Billie Eilish'in "Hiçbir insan yasa dışı değildir" şeklindeki sözlerinden ilham alarak, onun Malibu'daki evine taşınmak için başlattığı bir GoFundMe kampanyası görülüyor. Kampanyanın ekran görüntüsünde, adamın ve Billie Eilish'in fotoğrafları, toplanan para ve bağış yapan kişilerin isimleri yer alıyor. Ayrıca Billie Eilish'in kişisel bir fotoğrafı da sağ tarafta bulunuyor. Buradaki espri, Billie Eilish'in göçmen haklarına yönelik destekleyici ifadelerini, bu ifadeleri bir nevi "kötüye kullanarak" kendi evine taşınma amacını meşrulaştırmaya çalışan adamın ironik eylemidir. Adamsa, Billie Eilish'in sözlerini kullanarak onun evine yasa dışı yollardan girmeyi "insani" bir hak gibi sunmaya çalışıyor. Bu durum, bir yandan ifade özgürlüğü ve göçmen hakları gibi konulara dikkat çekerken, diğer yandan bu konuların bazen nasıl mizahi veya hicivsel bir şekilde kullanılabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Kris Brown adlı bir kişinin Twitter (X) paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "Alex Pretti, ruhsatlı ve yasalara uyan bir silah sahibiydi. Peki, silah hakları gruplarından nerede bu öfke? Hani şu, tiran bir hükümete karşı sınırsız silah taşıma hakkını savunanlar? Sessizlik sağır edici." Ardından "Okuyucuların bilmek isteyebileceği eklenen bağlam" başlığı altında bazı ifadeler ve linkler bulunuyor. Bu eklenen bağlamda, silah hakları gruplarının beyanat yayınlamaya başladığı, ancak bunun Cumartesi gününe denk geldiği ve bu nedenle normal seviyelerde personelin çalışmadığı belirtiliyor. Ayrıca Gun Owners of America, NRA ve MN GOC gibi grupların beyanatlarına dair linkler verilmiş. **Fıkra/Mizah Açıklaması:** Buradaki mizah, Kris Brown'ın bir olaya (Alex Pretti'nin silah sahibi olması ve sonrasında bir şey olması - paylaşımdan tam olarak ne olduğu anlaşılmıyor, ancak muhtemelen bir suç olayı) karşı silah hakları gruplarının beklenen tepkisini vermediğini iddia etmesinden kaynaklanıyor. Brown, bu grupların silah sahiplerinin haklarını her zaman savunduğunu ancak bu özel durumda sessiz kaldıklarını ima ederek alay ediyor. Eklenen bağlam ise bu durumu ironik bir şekilde destekliyor. Sanki bu grupların hemen tepki vermemesinin bir "mazereti" varmış gibi gösteriliyor (Cumartesi günü olması). Bu da Kris Brown'ın "beklenen tepkinin verilmemesi" durumunu daha da vurguluyor ve ironi katıyor. Yani, "Silah hakları grupları hep bağırır çağırır ama bak bu sefer sessizler, hatta belki de cuma gününü bekliyorlardır" gibi bir ima var.

Fotoğrafta, "PETA UK" adlı hayvan hakları örgütünün X (eski adıyla Twitter) hesabından yapılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda şu cümle tekrar tekrar yazılmış: "Senin 'domuz eti'n bir insandı." Bu paylaşımın altında, "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği ek bağlam ekledi" başlığıyla bir not yer alıyor. Bu notun altında ise sadece "Domuz." ve bir Wikipedia linki ("en.wikipedia.org/wiki/Pig") bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, PETA'nın (People for the Ethical Treatment of Animals - Hayvanlara Etik Muamele Örgütü) tipik bir hayvan hakları argümanına dayanıyor. Şöyle ki: * **PETA'nın Savunusu:** PETA ve benzeri örgütler, hayvanların da insanlar gibi bilinçli, hisseden canlılar olduğunu ve bu nedenle etleri için öldürülmelerinin etik olmadığını savunur. Bu bağlamda, bir domuzun etini yemek yerine, o domuzun birey olarak haklarına saygı gösterilmesi gerektiğini ima ederler. * **Cümlenin Anlamı:** "Senin 'domuz eti'n bir insandı" cümlesiyle, tükettiğimiz domuz etinin aslında bir zamanlar canlı, hisseden ve potansiyel olarak insanlar kadar değerli bir varlık olduğunu vurgulamaya çalışıyorlar. Kısacası, domuzları birer "şey" veya "ürün" olarak görmememiz gerektiğini anlatmak istiyorlar. * **Tekrarın Etkisi:** Cümlenin altı kez tekrarlanması, bu mesajı daha çarpıcı ve akılda kalıcı hale getirmeyi amaçlıyor. Bu, bazen örgütün mesajını iletmek için kullandığı radikal veya provokatif bir yöntemdir. * **Ek Bağlam:** "Okuyucular ekledi" kısmındaki "Domuz." ve Wikipedia linki ise, cümlenin doğrudan neye atıfta bulunduğunu netleştiriyor: yenilen domuz etinin kaynağının bir domuz olduğu ve bu domuzun da bir birey olarak ele alınması gerektiği. Özetle, şaka, et tüketen insanları domuzların birey olarak hakları hakkında düşünmeye teşvik eden ve et tüketimini "bir insanı yemek" gibi daha rahatsız edici bir eylemle ilişkilendirmeye çalışan ironik ve provokatif bir yaklaşımdır.

Fotoğrafta, Greta Thunberg'in çizgi film tarzında bir karikatürü yer alıyor. İlk panelde, Thunberg bir gemide, Filistin bayrakları eşliğinde "Özgür Filistin!" diye bağırıyor. İkinci panelde ise, bir adam ona "Peki iklim protestolarına ne oldu?" diye soruyor. Thunberg ise alaycı bir ifadeyle "STK sponsorlarımın şimdi başka öncelikleri var." şeklinde cevap veriyor. Espri, Thunberg'in iklim aktivizminden Filistin meselesine geçmesini ve bu geçişin arkasındaki olası finansal nedenlere gönderme yapıyor. Yani, Thunberg'in artık iklim değişikliği yerine Filistin meselesiyle ilgilenmesinin nedeni, sponsorlarının çıkarlarının değişmesi olarak ironik bir şekilde yorumlanıyor. Bu, aktivistlerin bazen finansal desteklerle yönlendirildiği ve bu nedenle bir konudan diğerine geçebileceği yönünde bir eleştiri niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, "Noah Smith" adlı bir kullanıcıya ait ve bir video hakkında. Noah Smith, videonun harika olduğunu ve "slop" (muhtemelen ironik bir ifade) olarak tanımladığını belirtiyor. Ayrıca, videonun gerçek olduğunu düşünen binlerce insan olduğu ve bunun onu güldürdüğü ifade ediliyor. Paylaşımda ayrıca "Oli London" adlı başka bir kullanıcının tweet'i de bulunuyor. Bu tweette, vücut pozitifliği aktivisti Tess Holliday'in, ailesini Filistin, Kongo ve Sudan konusunda "sessiz" kaldıkları için engellediği yazıyor. Tess Holliday'in "Dün literalmente erkek kardeşimi engelledim. Annemle, üvey annemle, babamla konuşmuyorum... Kimleri engelleyebilirim?" şeklinde bir ifadesi de yer alıyor. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği bir "bağlam" notu var: "Bu video gerçek." ve videonun Instagram bağlantısı paylaşılmış. **Esprinin açıklaması:** Espri, videonun gerçek olduğuna inanılan absürt bir olay örgüsünü ve bu durumun yarattığı ironiyi içeriyor. Tess Holliday'in ailesini, Filistin, Kongo ve Sudan gibi politik konularda "sessiz" kalmaları nedeniyle engellemesi ve bunu sosyal medyada paylaşması, abartılı bir durum. Noah Smith'in videonun gerçek olduğuna inanan insanlara güldüğünü belirtmesi de bu absürtlüğü vurguluyor. Yani olay, aslında gerçek olamayacak kadar tuhaf ve ironik bir durum üzerine kurulu. Ayrıca, "slop" ifadesinin kullanılması ve videonun gerçek olduğuna dair notun eklenmesi, ironiyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, iki farklı kadının kot kıyafetleriyle çekilmiş fotoğrafları ve bir Wojak karikatürü var. Wojak, ilk fotoğrafta "Bu sanat! Çok güçlendirici!" derken, diğer fotoğrafta "Bu ırkçı, faşist ve Nazizm!" diyor. Şaka, sosyal medyada bazı grupların, bir kadının veya bir etnik grubun yaptığı veya giydiği bir şeyin, birinin "ilerici" olarak gördüğü (örneğin siyah bir kadın tarafından giyilen bir şey) ve diğerinin "gerici" olarak gördüğü (örneğin beyaz bir kadın tarafından giyilen bir şey) arasında tutarsız bir şekilde nasıl değerlendirildiğini ironize ediyor. Wojak, bu tutarsızlığa işaret etmek için kullanılıyor ve eleştirel bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı (@rinxlaya) bir tweet atmış. Tweet'te "Kamusal alanda ağlamayı normalleştirmeye çıkıyorum bişey istiyo musunuz dışardan" yazıyor. Esprisi, kullanıcının kamusal alanda ağlamayı yaygınlaştırma gibi tuhaf bir hedef belirlemesi. Aynı zamanda dışarı çıkarken etrafındakilere bir şey isteyip istemediklerini sorması da, hem komik hem de absürt bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, kullanıcı "yani ne diyebilirim ki @ggveringg" diye soruyor ve devamında "public sex dışında toplumsal olaylarla ilgilenmiyorum" yazıyor. Şaka, kullanıcının toplumsal olaylara ilgisizliğini mizahi bir şekilde ifade etmesinden geliyor. "Public sex" ifadesiyle, kullanıcının sadece bu tür konularla ilgilenmeye istekli olduğu, diğer toplumsal konularla ilgilenmediği ima ediliyor. Bu durum, toplumsal olaylara kayıtsızlık veya önemsiz bulma gibi bir ironiyi yansıtuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altında yapılan sohbetin ekran görüntüsü yer almaktadır. Twitter gönderisinde "Mental Floss" hesabından "Homoseksüellik, 1979'da İsveç'te hala bir hastalık olarak sınıflandırılıyordu. İsveçliler, hasta olduklarını iddia ederek işe gitmeyerek protesto ettiler." şeklinde bir bilgi paylaşılıyor. Daha sonra sohbet kısmında, bir kişi "Eğer homoseksüellik bir hastalıksa, ben engelliyim" şeklinde bir yorum yapıyor. Ardından, başka biri "Eşcinsel misin?" diye soruyor. Buna karşılık, ilk kişi "Hayır, sadece engelliyim" cevabını veriyor. Espri, homoseksüelliğin bir hastalık olarak görülmesi durumunda, kişinin kendisini "engelli" olarak tanımlaması üzerine kuruludur. Kişi, homoseksüelliğin hastalık olarak kabul edilmesine ironik bir şekilde yaklaşarak, alaycı bir şekilde bu durumu kabulleniyor ve kendisini "hasta" olarak tanımlıyor.

Fotoğrafta, iki farklı karakterin yer aldığı bir sahne tasvir ediliyor. Sol taraftaki karakter, gözlüklü, maskeli ve "Black Lives Matter" yazılı bir sweatshirt giymiş, sırtında çanta taşıyan genç bir adam. Sweatshirt'ünün üzerinde bir çekiç ve orak sembolü, pantolonunda ise sosyal medya logoları bulunuyor. Adamın yanında bir LGBT+ bayrağı ve bir hilal yıldız sembolü yer alıyor. Bu karakter, beynine müdahale edildiğini ima eden iğnelerle tasvir ediliyor ve CNN logosu da iğnelerin üzerine yerleştirilmiş. Sağ taraftaki karakter ise sakallı, daha yaşlı bir adam. Elinde küçük bir Amerikan bayrağı tutuyor ve "Gerçekten mi?" şeklinde şüpheci bir ifadeyle karşılık veriyor. Fotoğraftaki mizah, sol taraftaki karakterin, farklı sosyal ve politik akımların sembollerini (Black Lives Matter, LGBT+, sosyal medya) taşıması ve aşı karşıtı bir bakış açısıyla "beyni yıkanmış" olarak gösterilmesi üzerine kurulu. Sağ taraftaki karakterin ise ABD bayrağı taşıması ve "gerçekten mi?" şeklinde şüphe duyması, sağ görüşün sol görüşe karşı ironik bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. Fotoğraf, farklı görüşlere sahip grupları karşı karşıya getirerek, propaganda ve manipülasyon temalarını mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Thomas Willett adlı bir kişinin, Birleşik Krallık'ta trans bireylerin bazı sporlardan yasaklandığına dair bir tweeti görülüyor. Tweet, bu durumun adalet değil, silme çabası olduğunu savunuyor. Ancak, tweetin altında, okuyucuların eklediği bir bağlam notu var. Bu not, trans bireylerin Birleşik Krallık'ta herhangi bir spor veya atletik aktiviteye katılmaktan yasaklanmadığını belirtiyor. Not ayrıca, biyolojik olarak erkek olan trans kadınların kadın kategorisinde yarışmaktan men edilebileceğini, ancak kendi biyolojik cinsiyetlerine uygun kategoride yarışabildiklerini açıklıyor. **Esprisi:** Tweetin ilk bakışta yanlış bilgi içerdiği ve durumun yanlış bir şekilde sunulduğu. Okuyucular tarafından eklenen bağlam notu, asıl gerçeği ortaya koyarak, tweet'in yanıltıcı olabileceğini gösteriyor. Bu durum, tweetin içeriği ile eklenen bağlam arasındaki çelişki nedeniyle bir mizah unsuru taşıyor.