Resimde, "Madde" başlığıyla numaralandırılmış bir liste bulunuyor. Bu liste, olasılıkla bir karakterin, muhtemelen bir siyasetçi veya propaganda çalışanı, hedef kitle üzerinde etki yaratmak için izlemesi gereken bir dizi stratejiyi veya davranış kuralını içeriyor. Listedeki maddeler, manipülasyon, yalan söyleme, rakipleri aşağılama ve halkı yönlendirme gibi yöntemleri içeriyor. Örneğin, "Halkı her zaman ateşle. Asla soğumasına izin verme" ifadesi, sürekli olarak gerilimi ve tartışmayı körükleme ihtiyacını vurguluyor. "Hatalı olduğunu veya yanlış yaptığını asla kabul etme" ise dürüstlük ve öz eleştiriden kaçınmayı amaçlıyor. "Halk büyük yalanlara, küçük yalanlara göre daha çabuk inanır" ve "Bir yalanı yeteri sıklıkla tekrarlarsan, halk eninde sonunda ona inanır" maddeleri ise yalanların tekrarlanması ve sürekliliği yoluyla gerçek dışı söylemlerin kabul edilebilirliğine vurgu yapıyor. Bu liste, bir kişinin, özellikle politik alanda, karşıtlarını etkileme, manipüle etme ve hedef kitle üzerinde kontrol sağlama amacıyla kullanılabilecek tehlikeli bir taktikler listesini gösteriyor. Bir çeşit "kara propaganda" veya "savaş" taktikleri içeriyor. Dolayısıyla, esprili bir durum değil, oldukça tehlikeli ve etik dışı bir durum anlatılıyor.

Görüntü, Twitter'daki bir sohbeti gösteriyor. @pusholder isimli kullanıcı, Gençlik ve Spor Bakanı'nın 18-25 yaş arası gençlere ücretsiz müze kartı dağıtacağını duyurmuş. @eraykasapogl isimli kullanıcı ise bu duyuruya yanıt olarak, "hiç müzeye gitmeyip nakite çevirebiliyor muyuz yumurta almam lazım da" demiş. Bu, gençlerin ücretsiz müze kartıyla yumurta almak için nakit para kazanabileceği anlamında bir şaka. Müze kartının amacı gençlerin müzeleri ziyaret etmesini teşvik etmekken, bu yanıt, durumun biraz ironik ve komik bir şekilde ele alınışını gösteriyor. Yani, müze kartının beklenmedik bir kullanım şeklini ve gençlerin ekonomik kaygılarını vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve "solabakanadam" kullanıcı adı ile etiketlenmiş. Görselde, bir erkeğin uyur vaziyetteki resmi ve altında gönderi metni mevcut. Metin, "Erkek adam bilmediği bir plakayla karşılaşınca bildiği en yakın ilden alfabedik saymaya çalışır ama onu da beceremez" şeklinde. Bu, erkeklerin karşılaştıkları yeni ya da tanımadıkları durumlarla başa çıkmakta zorlandıklarını, aşina oldukları yerlere/bilgilere sarılıp çaba gösterdiklerini ama bu çabanın da başarılı olmadığını ifade eden bir mizah içeriyor. Plaka bilgisi, tanımadıkları bir durumu aşina gelen bir şeye dönüştürme çabasını temsil ediyor. "Saymaya çalışmak" da bu çabanın abartılı ve mantıksız olduğunu vurguluyor. Özetle, "bilmediği bir şeyi tanıdığı bir şeymiş gibi gösterme" çabasının komik ve başarısız olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, Kabe'nin önünde, hac veya umre ziyaretçileriyle dolu Mekke'deki Mescid-i Haram'ın içi görülüyor. Birçok kişi beyaz ihram (hacı kıyafeti) giyiyor, kadınlar ise siyah abaya'lar giymiş. Ortada, ihram giymiş bir adam, Kabe'nin muhteşem yapısının önünde duruyor. Adamın yüz ifadesi ve etrafındaki kalabalık, muhtemelen hac ibadetini yerine getiren insan yoğunluğunu ve mukaddes mekanın atmosferini yansıtıyor. Fotoğraf, hac ibadetini ve Kabe'nin kutsallığını vurguluyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece hac ibadetiyle ilgili bir an, bir fotoğraf. Fotoğrafta, muhtemelen Mekke'de veya hac yolculuğunda, beyaz ihram giyen bir kişinin arkasını göstermektedir. İhramın üzerinde, bir tür örtü veya şal da görülebiliyor. Çevredeki insanlar ve yapıların görünümü, büyük bir dini tören alanında veya hacıların bulunduğu bir yerde olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel mizah, kişinin arkasına odaklanarak, ihramının üzerindeki örtünün (şalın) dikkat çekici bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor olabilir. Bu, hacıların giydiği kıyafetler ve hacca yönelik takıntılı odaklanmanın abartılı bir yanıltıcılığa neden olabileceği bir mizah türüdür. Vurgulanan kısmın, belki de çok ciddi veya önemsiz bir detaya dikkati çekmek için kullanılan bir şaka olabilir. Ancak, fotoğrafa dayalı tek bir yorum bulunmamaktadır.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj, "Senin akp'n olmak istiyorum" şeklinde. Bu, AKP'yi (Adalet ve Kalkınma Partisi) hedef alan, biraz alaycı ve ironik bir ifade. Kullanıcı, başka birinin AKP'li olmasını istediğini söylüyor. Bu, siyasi bir göndermeye sahip. İkinci mesaj, "O ne demek be" şeklinde. Bu, ilk mesajın anlamını sorgulamayı ifade ediyor. Üçüncü mesaj, "Sıkmak istiyorum yani seni" şeklinde. Burada, "sıkmak" kelimesi, ilk mesajla ilişkilendirildiğinde, fiziksel bir şiddet anlamına gelmek yerine, daha çok siyasi bir anlamda, baskı, etki ve kontrol etme isteği anlamında kullanılmış görünüyor. İfade alaycı bir tonla söylenmiş olabilir. Bu mesaj, ironik bir şekilde "seni sıkma isteği" ni dile getiriyor. Sonuç olarak, mesajlaşma, siyasi bir bağlamda alaycı ve ironik bir dil kullanımı örneği. Kullanılan kelimeler ve cümleler, partiye yönelik eleştiri ve dolaylı anlam taşıyor.

Fotoğrafta İstanbul'un muhteşem manzarasıyla, bir şehir tepesinde oturan, bakışları uzaklara kaymış, turuncu bir kedi görülüyor. Manzara, İstanbul'un tarihi mimarisini (camiler, kubbeler) keskin bir şekilde değil de bulanık bir arka plan olarak yansıtıyor. Bu, kedinin bakış açısının, şehre ve çevresindeki manzaraya odaklandığını vurgulamak için yapılmış bir kompozisyon seçimi. Şaka, kedinin dikkatini çeken şeyin, gözden uzak, bulanık bir manzara olması. İnsanlar genellikle günlük hayattaki ayrıntılara, özellikle de önemli buldukları şeylere odaklanır. Fotoğrafta, şehrin detaylarına değil, sadece genel manzaraya dikkat çekiliyor. Kedinin "önemsiz" bir şeye odaklanması, insanın bazen göz ardı ettiği küçük detaylara veya hayatın daha büyük resmine bakması gerektiğini vurgulamak için bir imge olarak kullanılabiliyor.

Fotoğrafta, hafifçe tebessüm eden, kıvırcık saçlı bir genç adam görünüyor. Genç adamın üzerinde gri bir sweatshirt ve koyu renkli bir mont var. Arka planda, açık gri bir gökyüzü var. Fotoğrafın altında "GULDUMP.NET" yazıyor. Bu, fotoğrafın bir internet sitesinden ya da platformundan geldiğini gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru, genç adamın yüz ifadesi ve arka plandaki gökyüzünün, sanki fotoğraf bir "başarısızlık anı" ya da "belayı çekecek bir durum" olarak tanımlanabilir türden. Fotoğrafın "Guldum" yani "Kahkaha" sitesinden gelmesi ve mizahla bağlantılı olması, fotoğrafa bu tür bir espri ekliyor. Olayı anlamanın en büyük anahtarı ise fotoğrafın konumudur. Biraz da komik, biraz da tuhaf. Bir espri ya da göndermenin parçası gibi.

Görüntüde, bir jakuzide, üzerinde siyah takım elbise bulunan bir adam, diğer bir adamın suya düştüğünü ya da suda boğulduğunu gösteren bir video görüntüsü yer alıyor. Resim altındaki yazı, videonun "Maraz Ali Bakanın Oğlunu Öldürüyor" (Maraz Ali Bakanın Oğlu Öldürüyor) başlıklı bir video olduğunu ve bu olayın komik olmadığını belirtiyor. Söz konusu mizah türü, "erkekler komik değil muhabbeti" şeklinde ifade ediliyor. Bu, erkekler arasındaki bazı konuşma tarzlarının, özellikle de abartılı ve gereksiz yere dramatik olanlarının, komik olmaktan ziyade can sıkıcı olduğu fikrini ele alıyor. Joke, jakuzide olan olayı dramatik bir şekilde gösteriyor ve izleyenleri olaydan uzak durmaları konusunda uyarmak veya eleştiri yapmak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Yani, izleyicilere, "beyler bakmayın" veya "bakmadan izledim amk" gibi ifadeler de bu ironiyi daha da vurgulamaktadır. Videonun içeriği ve altındaki yorumlar, bu tür sohbetlerin ya da olayların komik olmadığını, tersine abartılı, dramatik ve can sıkıcı olduğunu vurgular niteliktedir.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir ev yemeğinde bulunan çeşitli yiyecekler görülüyor. Beyaz, küçük servis kaplarında doğranmış salatalık, domates ve zeytinler var. Ayrıca, sos şişeleri (soslar muhtemelen mayonez ve ketçup) da masanın üzerinde. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ablam evlenince evine gitmişimdir," şeklinde. Bu, ablanın evlenmesi nedeniyle, bu yiyecekleri hazırlamak için kişinin eve gitmesi gerektiğini, dolayısıyla ablanın evlenmesinin bir tür "evden ayrılma" durumu gibi algılandığını ima eden bir espri. Ablanın evlenmesi nedeniyle kişinin evdeki bu işlerden kurtulduğu, bir nevi rahatladığı anlamına da gelebilir. "Evine gitmişimdir" ifadesi, bu durumdan mutlu ya da biraz hüzünlü bir şekilde rahatlamış olmanın esprili bir ifadesi.

Fotoğrafta, bir masada, muhtemelen ev yemeği olarak hazırlanmış, çeşitli yiyecekler görülüyor. Krem sos, kırmızı sos, dillik, zeytin, yeşil zeytin, salatalık dilimleri ve doğranmış domates gibi yiyecekler bulunuyor. Masanın üzerinde "Ablam evlenince evine gitmişimdir:" yazısı görülüyor. Bu, bir şaka veya espridir ve muhtemelen ablanın evlenmesiyle, evdeki rol ve sorumlulukların değişmesi, yemeklerin veya işlerin paylaşılmaması gibi bir durumu ifade etmektedir. "Evine gitmişimdir" ifadesi, ablanın evlenmesiyle kendi evine çekildiği ve daha az sorumluluk aldığı/çalışmadığı ima edilir. Dolayısıyla, yemek yapma veya ev işleri gibi görevler kalan kişiye kalmaktadır. Bu, ablaya ve evliliğe biraz mizah katan, ancak hafif bir eleştirel durum da barındıran bir espridir.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, çeşitli mezeler ve soslar bulunuyor. Yeşil zeytin, hardal sosu, mayonez sosu, salatalık dilimleri ve doğranmış domatesler var. Masada ayrıca bir telefon ve peynirli bir yiyecek parçası da görülüyor. Resmin altındaki yazı "Ablam evlenince evine gitmişimdir" diyor. Bu, ablanın evlendiğinden dolayı, evinden dışarı çıktığı, uzaklaştığı, ailenin toplandığı bir düğünde, kendisinin veya başka bir kişinin masada hazırlanıp kalan yemekleri bıraktığını vurgular. Bu da, komik bir şekilde, ablanın evlenmesi ile evden uzaklaşması nedeniyle kalan mezeleri veya yemekleri bıraktığına dair bir espri veya durum anlatımıdır. Dolayısıyla ablayı kaybettiklerini, belki de artık o masada olmayacağını ima eden bir yorum.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, muhtemelen bir yemek sofrası hazırlanmış. SOS (sos) şişeleri, zeytin, salatalık dilimleri, doğranmış domates ve yeşil üzüm gibi çeşitli mezeler bulunuyor. Masada ayrıca, muhtemelen peynir gibi başka malzemeler de var, ancak tam olarak görünmüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ablam evlenince evine gitmişimdir." diyor. Bu, ablanın evlenmesi ile ilgili bir espri. Genellikle, evlenince aileden biri evi terk ettiğinde kullanılan bir espri. Görünen mezeler, ablanın evlenmeden önce yaptığı yemek veya hazırladığı yiyecekler. Bu, ablanın evlendikten sonra artık bu yemeği yapmayacağını veya evde olmayacağını ima ediyor. Özetle, evdeki rutin ve alışılmış yemeklerin ablanın gidişiyle değişeceği, ablayı özleyecekleri veya yeni hayatının ona farklı bir rutin getireceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Avrupa Yakası dizisinin bir grup oyuncusu, muhtemelen bir yılbaşı bölümünden sahneleniyor. Oyuncular, şık kıyafetler giymiş, hepsi farklı tonlarda ve tarzlarda. Resmin altında "AVRUPA YAKASI YILBAŞI BÖLÜMLERİ" yazıyor ve altta sıralanan rakamlar (36, 73, 108, 144), muhtemelen bu bölümlerin numaralarını gösteriyor. Bu, bir şaka değil, muhtemelen bir dizi afişinin veya tanıtımının bir parçası. Bir mizah unsuru yok. Sadece bir fotoğraf, dizinin ve/veya yılbaşı temalı bölümlerin tanıtımı olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, gece vakti, muhtemelen bir okul önünde ya da yakınında, hareketli bir sahne görünüyor. Kalabalık bir grup insan, birden fazla noktaya doğru dağılmış şekilde hareket ediyor. Görüntü, belirsiz bir olayı ya da baskını yansıtıyor gibi. Altta yer alan metin, "İçişleri Bakanlığı" tarafından yapılan bir açıklamaya işaret ediyor. Metinden anlaşıldığı üzere, sabahın erken saatlerinde okul servislerindeki öğrenciler şafak vakti bir baskına maruz kaldılar ve 37 kişi teslim oldu. İçişleri Bakanlığı, bu kişilerin bir suç örgütünün üyesi olduğunu açıkladı ve örgütün çökertildiğini duyurdu. Fotoğraf ve metin arasındaki bağlantı, olayın dramatik bir şekilde gerçekleşmiş olabileceğine ve toplumsal kaygıyı veya gerilimi yansıtan bir haber örneği oluşturabileceğine işaret ediyor. Joke yok.