Görselde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu'nun, bir rica sonrası işinin 3 saat içinde çözüldüğünü söylediği bir video kaydının ortaya çıktığını duyuruyor. Paylaşımda ayrıca, "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi yer alıyor. Paylaşımın alt kısmında ise bir kullanıcı tarafından "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" şeklinde bir yorum yapılmış. Bu paylaşım, bir bakanın bir vatandaşın problemini çok hızlı bir şekilde çözmesinin, bir şekilde romantik bir şekilde algılanmasını ve dolayısıyla esprili bir şekilde abartılmasını konu alıyor. Soylu'nun, resmi işlemlerin bu kadar hızlı çözüldüğü fikriyle, sanki bir aşk ilişkisi gibi sunulması esprili bir durum. Dolayısıyla, paylaşımın esprisi, hızlı çözümün abartılı şekilde romantik ve duygusal olarak algılanmasıyla ilgili.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir video veya canlı yayının metinsel kısmı ve kısmen bir kadının yüzü görülüyor. Metin, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir olayı anlatıyor. Soylu'nun, Polat'ın sorununu 3 saat içinde çözmekle ilgili bir iddiası varmış. Metinde "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." ifadesi dikkat çekiyor ve bu ifade, konunun olası bir mizah unsuruna veya abartılı bir tepkiye işaret ediyor. Kadının yüzünün yanında yer alan yorum kısmında, "ozlem_tabak" isimli bir kullanıcının "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, muhtemelen Polat ve Soylu'ya olan ilgiden dolayı abartılı bir yorum ve belki de "iyi işler" anlamında olumlu bir şekilde takdir içeriyor. Ancak aynı zamanda, konunun aşırı duygusallaştırıldığı/abartıldığı izlenimi de vermektedir. Görüntünün genelinde, olası bir mizah var. "Süleyman Soylu 3 saatte işi çözdü" gibi iddialı ve abartılı bir ifade ile birlikte, yorumcuların da abartılı tepkiler vermesi, mizah unsurunu pekiştiriyor. Bu, Soylu'nun yetenekleri veya konu hakkındaki düşüncelerinin aslında ne kadar ciddi olduğu ile ilgili bir ironi veya alay içerebilir. Özetle; iddiaya yönelik tepkilerin abartılılığı, bu tür bir gönderinin çoğunlukla mizah amacıyla paylaşıldığını göstermektedir.

Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir video yakalaması veya ekran görüntüsü. Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda, bir kadın konuşuyor. Kadının arkasında, açık renk bir duvar görülüyor. Görüntünün alt kısmında, bir kadın tarafından yazılmış bir yorum/mesaj görülüyor. Mesajda "Maşallah engin beyle çok yakışıyorsunuz çok aşık iki insan rabbim bozmasın" ifadeleri var. Bu kısım muhtemelen videoda bahsedilen kişi hakkında beğeni ve hayranlık ifade ediyor. Yukarıda, Dilan Polat'ın eski İçişleri Bakanı Süleyman Soylu ile ilgili bir haber özeti var. Soylu'nun, Dilan Polat'ın bir sorununu 3 saat içinde çözmekle ilgili bir video paylaştığı ifade ediliyor. "Kurban olurum öyle güzel ilgileniyorlar ki..." cümlesi, olasılıkla Soylu'nun Polat'a olan yardımsever yaklaşımı ve ilgisiyle ilgili takdir ve memnuniyet duygusunu vurguluyor. **Şaka,** haber özeti ile ilgili kadın yorumunun arasındaki tezatı vurgulayan bir ironidir. Bir yetkilinin, bir vatandaşın sorununu çabuk çözmeyle ilgili olumlu bir haber, diğeri ise kişinin bir diğer kişiye olan hayranlık ve güzellik beyanı... Bu tezat, şakaya veya espriye temel oluşturmaktadır. Yani, önemsiz görünen bir haberle, hayranlık duygusu ve ilgi arasındaki absürt bir ilişki vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta, afet ve acil durumlarda iletişimin kesintisiz devam etmesinin önemi vurgulanmış bir uyarı görseli yer alıyor. Görselde, kısa mesaj servisleri (SMS) ve internet tabanlı mesajlaşma uygulamalarının tercih edilmesi gerektiği, hayati durumlarda telefon görüşmelerinin ise mümkün olduğunca kısa tutulması gerektiği ve hayatı tehdit eden durumlarda ise telefon görüşmelerinin yapılmaması gerektiği anlatılıyor. Fotoğrafta bir anlam veya mizah yok, sadece afet ve acil durumlar için iletişim yöntemleri konusunda bir uyarı bulunmaktadır.

Fotoğrafta, bir araya gelen üç kişinin el sıkıştığı ve çiçek takdiminde bulunulduğu bir toplantı veya tören görülüyor. Ortadaki kişi, diğer ikisine göre daha yaşlı bir beyefendi. Sağdaki kişiye büyük bir kırmızı gül buketi veriliyor. Sol tarafta ise iki kadın bulunuyor. Fotoğrafın mizahı, buketi alan kişinin sağ tarafındaki kadının elini tutan diğer kişinin (ortadaki beyefendi) ve bu kişinin de elini tutan sol taraftaki kadının elini tutması gibi, olayı biraz abartılı ve gereksiz karmaşık hale getirilmesinden kaynaklanıyor. El sıkışmalar zincirinin, görünüşte aşırı derecede resmi ve ritüel bir hal almış olması, aslında biraz absürt bir görüntü sunuyor. Bir anlamda, karmaşık bir protokole göre yapılan bu basit el sıkışma, biraz abartılı ve komik bir duruma dönüştürülmüş. Görüntüde, bir Türk siyasetçisinin, muhtemelen belediye başkanı veya benzeri bir görevi olan kişinin, ciddi bir ifadeyle poz verdiği bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın üzerinde, "BELEDİYELERİ AKP'YE GERİ VERİP" ve "ÖYLE İSTİFA EDECEĞİM" şeklinde metinler yerleştirilmiş. Bu, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) bazı belediye başkanlıklarını ele geçirdiğini ve bunun üzerine bu belediye başkanlarının istifa edeceğini ima eden bir mizah örneği. Mizah, belediye başkanlarının AKP'ye belediyeleri "geri verecekleri" ve bu nedenle istifa edecekleri ifadesinin ironik ve abartılı bir sunumu olarak ortaya çıkıyor. "Öyle istifa edeceğim" cümlesinin ciddi bir ifadeyle söylenmiş olması, olayın abartılı ve mizahı güçlendiren bir yönü.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış ekran görüntüsü. Mesaj, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşımda, Türkiye'deki yoksulluğun artık bir sorun olmadığını iddia eden bir tweet'e yanıt olarak "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" ifadesi kullanılmış. Bu ifadenin altına, "Bakan Zehra Zümrüt Selçuk" adlı bakanın yaptığı bir açıklamanın paylaşımı eklenmiş. Açıklamada yoksulluğun artık bir sorun olmadığı yönünde bir görüş öne sürülüyor gibi gözüküyor. Fotoğrafta ise Bakan Selçuk'un bir resmi var. Paylaşımın ironisi, yoksulluğun hala büyük bir sorun olmasına rağmen, bu konuda abartılı veya ironik bir söylem içererek durumun gerçekliğini sorgulamaktadır. "Yaşam tarzı oldu artık" ifadesi, yoksulluğu hafifleterek bir espri yapmaya çalışıyor ancak gerçekleri yansıtmadığı için ironik ve satirik bir tavır sergiliyor. Tweet, yoksulluk sorununu hafifleterek ele alma tarzını eleştiriyor.

Resimde, sol tarafta kısa saçlı, sağ tarafta ise uzun saçlı, aynı özelliklere sahip iki kadın görülüyor. Ortada ise bir artı işareti ve "@tiptepit" yazısı bulunmakta. Sağ taraftaki kadın, sol taraftaki kadına benzer, ancak makyajlı ve farklı bir saç stilinde. Resim, "bir kadın ve makyaj, aynı kişi" veya "aynı kişi farklı şekillerde" gibi bir estetik kavramı veya aynı kişiyi farklı şekillerde sunmanın nasıl yapıldığını esprili bir şekilde konu alıyor. Görselde aynı yüzün, farklı makyaj ve saç stilleriyle farklı şekilde sunulmasıyla "kim bu?" tarzı bir şaka veya sorgulama yaratılıyor.

Resimde, kadın ve erkek figürlerinin altında "Kadınlara; Yaşı" ve "Erkeklere; Maaşı" şeklinde başlıklar yer alıyor. Daha sonra "Akplilere kaç yerden maaşı olduğu" ifadesi ile devam ediyor. Başlıklar, kadınların yaşlarına göre ve erkeklerin aldığı maaşlara göre ayrımcılık yapılabileceği, ancak AKP'lilerin maaşlarının nereden geldiği konusunun sorulmaması gerektiğini ima ediyor. Resimde yapılan espri, Türkiye'deki toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve bazı siyasi görüşlere yönelik eleştirel bir bakış açısını yansıtıyor. Kadınların yaşlarının değerlendirilmesi, erkeklerin maaşlarının değerlendirilmesi, ancak AKP'lilerin maaşlarının kaynağı sorulmaması, bir eleştiri olarak sunuluyor. Resim, bu konularda soruların neden sorulmadığı veya sorulamadığına dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, gökkuşağı renklerine sahip, metalik parlaklıkta kalemler ve üzerlerinde pembe, mor ve beyaz silgiler görülüyor. Tweet'in altındaki resimdeki kalemler, muhtemelen gençler tarafından ilgi çekici bulunabilecek eğlenceli renk ve tasarımlara sahip. Tweet'te Fırat adlı kullanıcı, bu tarz kalemleri gördüğünde "götüme sokasım geliyordu" diyerek tepkisini esprili bir şekilde anlatıyor. Bunun alt metni, Ticaret Bakanlığı'nın gökkuşağı temalı ürünlere (+18) ibaresiyle sınırlama koyması, yani yetişkinlere yönelik olabilecek ürünler için yaş sınırı getirilmesi. Özetle, kullanıcının bu sınırlamayı, gençler tarafından ilgi gören ürünlere bir kısıtlama olarak yorumladığı ve esprili bir şekilde tepki verdiğini ifade etmektedir.

Resimde, elinde muhtemelen bir göktaşı tutan iki kişi görünüyor. Gösterilen göktaşı, koyu renkli ve üzerinde yeşil veya başka renkler de mevcut gibi. Kişilerden biri, üzerinde NASA logosu olan siyah bir tişört giymiş. Resmin altındaki metin, 2 Eylül'de Diyarbakır'ın Ergani ilçesine düşen yarım kiloluk bir göktaşının, köylüler tarafından 4 milyon liraya satışa çıkarıldığını söylüyor. Bu, "no context kurd" hesabının paylaştığı bir tweet. Tweet, göktaşının değerinin yüksek olduğuna dikkat çekerek, gerçekte ciddi bir haber değil, ironik ve şaşırtıcı bir durumun, belki de aşırı abartılı bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. "No context kurd" hesabı, genellikle ilginç ama bağlamından kopmuş görseller ve haberler paylaşarak mizah yapıyor. Bu tweette de durum böyle. Göktaşının 4 milyon liraya satılmasının gerçek olup olmadığı, haberin doğruluğu, ya da insanları şaşırtmayı amaçlayan bir mizah yöntemi olduğu konusunda herhangi bir bilgiye sahip değiliz.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının, muhtemelen vapurda CNN Türk muhabiriyle karşılaştığı ve Atatürk sözünün aklına hiçbir şey getirmediği, bunun üzerine de kendini öldüreceğini düşündüğü için utanarak ağladığı anlatan bir paylaşımı var. Bu, gençlik duygusunun ve nostaljinin kaybedildiği veya gençlik ideallerinin artık geçerli olmadığına dair bir şikayettir, ağlamaklı bir ifadeyle dile getirilmiş. Paylaşımda kullanılan "Atatürk sözü" ve "CNN Türk" gibi unsurlar, o dönemde yaşayanlar için yankı uyandıran ve anlaşılan referanslar. Paylaşım, genel olarak gençlik ve yetişkinlik arasındaki geçiş döneminde yaşadığımız duygusal ve zihinsel değişimlerden ve belki de özlemden bahsediyor. Ayrıca, çok absürt ve dramatik bir ifadeyle, gençliğin bittiğine dair bir yakınma ve özlemi de içeriyor. Böylelikle esprili bir şekilde paylaşım, günlük hayatta yaşanılan duyguları ve düşünceleri abartılı bir biçimde sergiliyor.

Resimde, Twitter'da Shankar Doğruyol adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Cem Yılmaz'ın bir gösterisine gidilerek alınan deneyim hakkında olumsuz bir eleştiri içeriyor. Tweetin içeriğinde, "Burada da bir amına koydumun sürüsü türemiş, yok o komik değil yok bu komik değil. Cem Yılmaz gösterisine kelle başı 100 lira veriyorsunuz o bile 1,5 saat anca güldürüyor. Ananızı sikerim sizin." ifadeleri yer alıyor. Bu tweet, Cem Yılmaz'ın komedi gösterilerine yüksek bilet fiyatlarının ve beklenenden düşük bir komedi kalitesinin bir eleştirisini yapıyor. Kullanıcı, beklentisiyle gösterinin kalitesi arasında büyük bir fark olduğunu ve paraya değmediğini vurguluyor. "Amına koydum" ifadesi ise oldukça kaba bir dil kullanıldığını gösteriyor. Tweet, toplumsal bir tepkiyi ve gösterinin eleştirisini ifade ediyor.

Fotoğrafta, Avrupa bayrakları ve Ukrayna bayrakları tutan, muhtemelen Ukraynalı genç kadınların bir grubu görünüyor. Arka planda, sosyal medya paylaşımı yapılmış bir tweet görülüyor. Tweet, Ukrayna Savunma Bakanlığı'nın bir açıklaması olarak sunuluyor ve Rusya'nın Ukrayna'yı işgaline tepki olarak Avrupa'ya göç edecek 5 milyon Ukraynalı'nın olabileceğini öne sürüyor. Tweetin başlığı ve içeriği, Ukrayna'nın Avrupa'ya göç etme olasılığını vurgulayarak bir tehdit unsuru taşıyor. Fotoğrafla tweetin birleştirilmesiyle oluşturulan espri, Ukrayna'daki savaş ve göç dalgası hakkında bir yorum yapıyor. Espri, bu durumu abartarak ve genç Ukraynalıların Avrupa'ya akın edeceği imajını kullanarak bir endişe veya korku duygusu yaratmaya çalışıyor. Gerçekten de Ukrayna'da savaş nedeniyle çok sayıda insanın Avrupa'ya göç etmek zorunda kaldığını yansıtıyor. Ancak tweet'te verilen sayı oldukça abartılı bir tahmindir.

Fotoğrafta, farklı sahnelerden alınmış, görünüşte bir dizi TV dizisi veya komedi programı fragmanı/karesinden oluşan bir kolaj var. Üst kısımda, bir restoranda oturmuş, kadın karakterin dekoltesi ile dikkat çeken bir sahne. Alt kısımda ise, bu kadının yakınına yaklaşmış bir erkek karakter var. Kadın ve erkek karakterlerin etrafında başka karakterler de mevcut. Resmin üst kısmındaki metinler, "kriz,enfişyon, yolsuzluk,eyt" gibi ifadelerle bir siyasi veya toplumsal görüşün, alt kısımla olan ironik uyumu vurguluyor. Alttaki metin ise, "akp seçmeni" yazısıyla, siyasi bir partiye olan bağlılığı ile bu bağlamda oluşan bir ironiyi vurgulayan bir yorum sunuyor. Bu bir mizah yorumu. "Kriz, enflasyon, yolsuzluk" gibi sözcükler, toplumdaki sıkıntılı konuları simgelerken, "akp seçmeni" ifadesi ise, bu konularla alakalı, "Seçim yapan kişiler bu durumu kabul ediyor veya bunları görmezden geliyor" tarzında bir eleştiriyi veya ironiyi ifade etmekte. Resim, toplumsal sorunları ve siyasi tercihlerle bunun ilişkilerini, bir mizah unsuru ile sunuyor. Görüntülerin seçimi ve bunların mantıksız bağlanması, resimde bir aktarım yapmaktadır.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Necmettin Erbakan'ın kızı, miras konusunda şeriat hukukuna göre değil, medeni hukuk temelinde eşit pay istediği ve bunun için kardeşini mahkemeye verdiğini belirtiyor. Tweet'in altına da "Siyasal İslam budur!" notu eklenmiş. Bu tweet, şeriat hukukunun günümüz toplumlarında uygulanabilirliği ve toplumsal yaşamla çatışmaları ile ilgili bir eleştiri içeren bir mizah içerir. Tweet, şeriat hukukuna göre miras paylarının eşit olmadığını ve bu nedenle bazı kişilerin medeni hukukun getirdiği eşitlik ilkesi doğrultusunda mücadele etmek zorunda kaldığını vurgular. "Siyasal İslam budur!" ifadesi ise şeriatın siyasi hedeflere ulaşmak için kullanıldığını ve bunun toplumsal uyumu bozabileceğini ima eder. Tweet, şeriat hukukunun modern toplumlarda sorunlara yol açabileceği fikrini mizah yoluyla ifade etmektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Ölümcül Lord Eraslan" isimli bir kullanıcı. Paylaşım, "Unisex isme sahip olmanın dezavantajı" başlığıyla bir mizah içeren gözlem yapıyor. Aşağıda, bir "Merhaba Hüseyin Hanım," yazısı yer almaktadır ve bu kısım, paylaşımın ana mizah unsurudur. Bu mizah, unisex isme sahip olmanın bazen (özellikle sosyal ilişkilerde) belirsizliğe yol açabileceğine, cinsiyet belirsizliğinden kaynaklanan potansiyel karmaşaya atıfta bulunmaktadır. "Merhaba Hüseyin Hanım," ifadesi, bir kadın adına erkek bir isim çağırmanın beklenmedik ve komik olabileceğini veya erkek ismiyle kadın imajının beklenmedik bir şekilde uyumsuzluğunu vurguluyor. Dolayısıyla, unisex isimlerle karşılaştığımızda, kişilerin cinsiyetlerini anlamakta zorluk çekebileceğimizi, bu da komik durumlar oluşturabileceğini ima eder.

Resimde, birbiriyle çapraz duran iki figür var. Sol taraftaki figür, açık gri/beyaz bir gömlek giymiş, koyu tenli ve "Veganlar" yazısıyla etiketlenmiş. Sağ taraftaki figür, kırmızı bir gömlek giymiş, açık tenli ve "Akpilliler" yazısıyla etiketlenmiş. Resmin üst kısmında ise "Et yemeseniz ölür müsünüz?" sorusu yer alıyor. Bu, et yeme alışkanlığı ile siyasi görüş arasında bir bağlantı kurarak ve "vegan" ve "AKP seçmeni" etiketlerini kullanarak, belki de biraz kışkırtıcı bir şekilde, toplumsal bir ayrımcılık ve klişe kurmaya odaklanan bir mizah örneği. Veganlığı destekleyenlerin ve/veya AKP seçmenlerinin birbirine karşı belirli bir görüş, düşünce ya da inanca sahip olduğu ima ediliyor. Resim, bu konudaki görüş farklılıklarını komik bir şekilde yansıtıyor.

Görsel, Twitter'daki bir dizi mesajdan oluşan bir ekran görüntüsüdür. Mesajlar, Diyanet İşleri Başkanı'nın bir açıklamasıyla başlıyor ve insanların dini inançlarından uzaklaştırıldıklarını iddia ediyor. Daha sonra, başka bir kullanıcı bu iddiaya yanıt vererek AKP'nin bu durumdan sorumlu olduğunu öne sürüyor. Sonrasında, bir başka kullanıcı bu konuda sorgulama yapıldığını ve bu sebepten dolayı insanların dininden soğudularını ifade ediyor. Özetle, mesajlar siyasi bir görüş çatışmasını, özellikle de AKP'nin dini inançlara etkisini konu alıyor. "Dini sorguladı diyelim" ifadesi ise, bu sorgulamaların insanların dinî bağlılıklarını kaybetmelerine yol açtığı eleştirisini vurguluyor. Joke, AKP'nin politikaları ve uygulamalarıyla dini inançlar arasındaki ilişkiyi eleştirel bir şekilde ele alan bir yorum.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına yönelik bir sözü yer alıyor. Yazı, başarılı bir iş adamının, şirketini devrettiği kızına, "Kaç kişi çalıştırıyorsan, o kadar insan akşam çorbasını yiyecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa, sende aç kal" şeklinde bir vasiyet mesajı verdiğini söylüyor. Bu, temelde sorumluluk ve merhametin vurgulandığı, bir iş adamının çalışanlarına ve şirketine gösterdiği özverinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. Şirketin büyüklüğüyle doğru orantılı bir sorumluluğun olduğunun vurgulanması, bir anlamda, ticari başarıyla etik değerler arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. "Sende aç kal" kısmı, sorumluluk duygusunun ve şirketin refahının çalışanlara yansıtılmasının önemini vurgulamaktadır. Aynı zamanda ironik bir mesaj da içeriyor; şirket büyüdükçe, sahibinin de sorumluluğunun ve duyarlılığının artması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Filli Boya'nın kurucusu Celal Akpınar'ın bir portresi ve onun kızına vasiyet ettiği bir söz yer alıyor. Vasiyette, "Kaç kişi çalıştırıyorsan o kadar insan akşam çorbasını içecek, yüzün gülsün. Eğer o kadar insan çorba içemiyorsa sende aç kal" deniyor. Bu, iş dünyasında, kurumsal başarının, çalışanların refahına bağlı olduğunu ve şirketin büyümesinin, çalışanlarının da iyi yaşam koşullarına sahip olmasını gerektiğini vurgulayan, dolaylı bir eleştiri niteliğinde bir espri. Celal Akpınar, şirketini kızına devrederken, karlılığın sadece kendisinin zenginliğini arttırması yerine çalışanlarının da beslenmesini amaçlaması gerektiğini anlatıyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, işletmenin çalışanlarının refahını gözetmemesi durumunda ortaya çıkabilecek sonuçlar hakkında dikkat çekiyor.