Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi bir kadın fotoğrafı ve altında Türkçe bir yazı mevcut. Yazıdaki "anadolu yırtıkpırtiği" ifadesi, Anadolu'nun kültürünü ve geleneklerini, belki de biraz da olumsuz bir şekilde, esprili bir dille ele alıyor. "Akademik göt tutması ve varoluşsal sancılar" ifadesi ise, akademik hayattaki zorlukları, kaygıları ve varoluşsal sorgulamaları, küfürlü bir üslupla ifade ediyor. "Göt tutması" ifadesi, sıkışmışlık, zorlama ve sıkıntı hissiyatını anlatır ve sözlü bir ifadeyle abartılı bir yaklaşımı sergiler. Özetle, espri, bir Anadolu geneline dair olumsuz bir bakış açısı veya gençlerin yaşadığı akademik baskı ve varoluşsal sorunlara dair, acımasız ve biraz da küfürlü bir yorum yapıyor. Bu tür espriler, özellikle sosyal medya platformlarında, belirli bir kitleye hitap edebilmek ve dikkat çekmek için kullanılabilir. Ancak, kullandığı dil ve ton nedeniyle her kesimden kişide farklı tepkiler oluşturabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "maýıs" kullanıcı adı altında paylaşılmış ve "@gulqurusu" kullanıcı adına ait. Gönderide, "akademisyenler 50 yaşında ergenlerdir" ifadesi yer alıyor. Bu gönderi, akademik camianın, özellikle de 50 yaş üstü akademisyenlerin bazen genç yetişkinler gibi davranışlar sergileyebileceği veya gençlik özelliklerini koruyabileceği bir mizah içeriyor. "Ergenlik" kelimesi, olgunluk ile ilişkilendirilmeyen davranışları, duyguları ve düşünce biçimlerini ifade etmede kullanılıyor. Bu durum, gönderinin genelinde hafif bir eleştiri ve mizah unsuru içermektedir.

Resimde, bulanık bir şekilde Türkçe cümleler görülüyor. Cümleler, "akademik kaynaklar esliğinde içilen bi fincan türk kahvesi" şeklinde. Bu, bir şakanın bir parçası olabilir. "Akademik kaynaklar esliğinde" ifadesi, ciddi ve detaylı bir araştırma yapıldığını ima ederken, "içilen bi fincan türk kahvesi" ifadesi, bir fincan Türk kahvesi içmenin rahatlığı ve gündelikliğine geçiş yaparak hafif bir ironi oluşturuyor. Özetle, ciddi bir duruma, rahat ve gündelik bir vurgunun eklenmesiyle, şaka oluşturulmuş olabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Bay Başkan Perry isimli birinin, "Yok kanki karıştırdın anaokulu o" şeklindeki bir mesajı ve ardından anekdot Haber isimli bir hesabın, YÖK Başkanı Saraç'ın "Üniversiteler, milletin kızlarını emanet ettiği, hocalarına 'annelik, babalık yap, rehberlik yap' diye emanet ettiği kurumlar" sözlerini aktardığı bir paylaşımı bulunmaktadır. Resmin altında ise, YÖK Başkanı Saraç'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta ciddi bir ifadeyle konuşan, gözlük takan ve resmi bir kıyafet giymiş bir kişi görünüyor. Arka planda, bir bayrak (Türk bayrağı gibi göründüğü için) da mevcut. **Şaka:** Şaka, YÖK Başkanı'nın üniversiteleri, öğrencilerin "annelik, babalık" gibi sorumluluklarını öğretmek için emanet edildiği kurumlar olarak nitelendirmesiyle ilgili. Bu ifade, eğitimin temel amacının öğrencileri yetiştirmek ve onlara akademik beceriler kazandırmak yerine, ailevi ve toplumsal sorumluluklar yüklenmesi yönünde algılanması olarak yorumlanabilir. Anaokulu ile üniversiteyi karıştırma ve YÖK Başkanı'nın sözlerinin beklenmedik bir şekilde söz konusu olduğunu anlatmaktadır. Başka bir deyişle, konuşulan konuyla anaokulu arasında beklenmedik bir bağ kuruluyor.

Resimde, Twitter'da Furkan Aydın adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj var. Mesajda üniversite hocasının, öğrencilerine eşeği bağlasalar bile 4 yılda mezun olabilecekleri söylemesi ve bu söylemin ardından sınıfın birinin 2 yıl daha okuyup akademisyen olması anlatılıyor. Yazan, bu durumun kendisine göre "en kral hareket" olduğunu belirtiyor ve bu durumun ders başarısını etkilemediğini, hala aynı dersi geçemediğini söylüyor. Şaka, üniversite sistemindeki akademik süreçlerin, öğrenci başarısı ve öğretim kalitesi ile ilgili bir ironi ve eleştiri içeriyor. Öğrencilerin derslerinde başarılı olmalarına rağmen, hocaların bazen öğrencileri "eşek" benzetmesiyle motive edemediklerini ve akademik başarının öğretim kalitesinden ziyade uzun süreli okumadan kaynaklanabileceğine ilişkin bir yorum yapıyor. Son cümle ("dersi hâlâ geçememiş, sağlık olsun...") bu durumun öğrenci için olumsuz bir sonuç doğurduğunu da vurguluyor.

Resimde, bir otobanda, muhtemelen namaz kılmak için, araç trafiğinin ortasında yolun üzerinde diz çökmüş birkaç kişi görünüyor. Fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımında, bir tartışma veya görüş ayrılığı bağlamında kullanılmış ve "Kazayı kılıyorlar sanırım" şeklinde yorum yapılıyor. Bu, bir ironi ve satirik bir ifade. Yol ortasında namaz kılmanın tehlikeli ve mantıksız olduğunu vurgulayarak, kazaya sebep olabilecek bir davranışı eleştiriyor. "Kazayı kılıyorlar" ifadesi, insanların namaz kılmak için tehlikeli bir şekilde davranmaları ve olası sonuçlarını mizah yoluyla dile getiriyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "mayıs" kullanıcı adı ve @gulqurusu kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, "akademisyenler 50 yaşında ergenlerdir" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu, akademik kariyerlerinin ilerleyen yaşlarındaki akademiklerin, düşünce ve davranışlarında gençlere benzer yönler sergileyebilecekleri şeklinde bir hiciv içeren bir ifade. Genellikle akademik dünyada yaşanan "büyümeyen çocuklar" veya "ergenlik" benzetmesini, esprili bir şekilde dile getiriyor. "Ergen" kelimesinin olumsuz bir anlamda değil, esprili bir ifadeyle kullanıldığını söyleyebiliriz. Paylaşımın ironik ve esprili bir üslupla yapıldığını gözlemleyebiliriz.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, akademisyenlerin, başı açık öğrencilere "melekler" gözüyle bakmadığı, yani öğrencilerle ilgili olumsuz bir görüşü olduğuna dair bir mizah içeren, ironik bir ifade kullanılıyor. "Koskoca melek ilahiyatı sizden öğrenecek değil ya neden gelsin derse aq" kısmı, akademisyenlerin öğrencilere değer vermediği, öğrencilerin görüşlerini önemsemediği anlamına gelecek şekilde ironik bir eleştiri içeriyor. "Akademisyenden başı açık öğrencilere: Sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" cümlesi ise, başı açık öğrencilerin varlığı nedeniyle akademisyenlerin öğrencilerin olgunluğunu ve değerini yargıladığı, onlara mesafe koyduğunu ve hatta olumsuz duygular beslediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşım, akademisyenlerin başı açık öğrencilere karşı tutumlarının ironik bir şekilde eleştirildiği, abartılı ve mizah içeren bir yorumdur.

Resimde, Av. Sneijder Kılıçdaroğlu'nun, sosyal medyada (Twitter gibi) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, üniversite öğrencilerine, "Sizden melekler gelmiyor" şeklinde bir gönderme yapılmış. Bu mesaj, akademik alanda eleştiri yapan bir yaklaşımı esprili bir dille ifade ediyor. "Koskoca melek ilahiyatı sizden öğrenecek değil ya neden gelsin derse aq" cümlesi, akademideki kişilerin, öğrencilerden farklı bir şeyler öğrenmelerine gerek duymadıklarını ima ediyor. "Akademisyenden başı açık öğrencilere: Sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" cümlesiyle ise, öğrencilerin olumsuz veya yetersiz olduğu ima ediliyor, ve bu durum bir şaka/eleştiri olarak sunuluyor. Özetle, mesaj üniversite çevrelerindeki akademik tartışmaları esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Furkan Aydın adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, üniversite hocasının öğrencilerine, "Eşeğinizi bağlasanız bile 4 yılda mezun olursunuz" demesi ve bunun üzerine bir öğrencinin 2 yıl daha ders alarak akademisyen olmasına dair bir espri var. Özünde, hocanın abartılı ve ironik bir ifade kullandığı, öğrencilerin de bunu mizahla yorumladığı bir durum anlatılıyor. "Net hayatımda gördüğüm en kral hareketti ama o dersi hala geçememiş" cümlesi, öğrencinin çabalarına rağmen hocalardan ve konudan etkilendiği, dersten hala başarısız olduğunu belirtmek suretiyle, durumu komik bir şekilde vurguluyor. Sonuç olarak, hocanın söylediği abartılı sözün ve öğrencinin buna vermiş olduğu tepkinin esprili bir şekilde ele alındığı bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "tilki selim" olan kişi, "ilahiyat profesörü ne aq toplam dört kitap var zaten" diye bir tweet atmış. Tweet'in altındaki yorum kısmında "14 B" beğeni, 17:13 paylaşım zamanı ve "10 Ekim 2017" paylaşım tarihi görünüyor. Ayrıca, "2.122 kişi bunun hakkında konuşuyor" ifadesi de mevcut. Tweet'in şakası, "ilahiyat profesörü ne aq toplam dört kitap var zaten" cümlesindeki "aq" ifadesinden kaynaklanıyor. "Aq" Türkçede oldukça kaba bir ifade olup, kullanılan bağlamda olumsuz anlam ve bir nevi tepkiyi ifade ediyor. Bu, söz konusu kişinin, muhtemelen konu ile ilgili eleştirel bir görüşü veya alaycı bir yaklaşımı olduğunu gösteriyor. Görünen o ki, "ilahiyat profesörünün" öğrettiği veya kitapla ilgili değerlendirmesi yetersiz ve anlamsız buluyor. Tweet, muhtemelen konu hakkında bir espri yapmayı veya eleştiriyi paylaşmayı hedefliyor.

Resimde, Venn şeması kullanılarak üç farklı kavram ilişkilendirilmiş. Üç dairenin kesişimleri, çeşitli aktiviteleri temsil ediyor. * **"Yapmayı sevdiğim şeyler"** dairesi: Kişinin zevk aldığı, tutkulu olduğu aktiviteler. * **"İyi yapabildiğim şeyler"** dairesi: Kişinin yetenekli olduğu, başarılı olduğu aktiviteler. * **"Para kazandıran şeyler"** dairesi: Kişinin finansal kazanç sağlayan aktiviteler. Üç dairenin kesiştiği alanlar, bu aktivitelerin birbiriyle ilişkisini gösteriyor. Örneğin; bir kişinin hem sevdiği hem de iyi yaptığı şeyler arasında para kazandıran şeyler de olabiliyor. Venn şemasındaki ana nokta ise "Akademik çalışmalarım" ifadesi. Bu, kişilerin sevmedikleri veya iyi olmadıkları ancak para kazanmaları gereken akademik çalışmalar gibi zorunluluklar nedeniyle yapmaya mecbur kaldıkları aktiviteleri temsil ediyor. Resmin şakası, "sevmediğim, iyi olmadığım ama para kazanmam gereken" bir şey olarak görünen akademik çalışmaların, toplumda genel bir durum olduğuna dikkat çekiyor. Öğrenciler, bazen akademik çalışmaların eğlenceli veya yeteneklerini kullanmayı gerektirmeyen zorunluluklar olduğunu hissedebiliyorlar.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, "red kit" kullanıcı adı altında bir kişi, araştırma görevlilerinin yıllardır araştırdıkları şeyleri kızların Google'da aratmaları durumunda bulabileceklerini söylüyor. Şaka, araştırma görevlilerinin çok basit ve sıradan şeyleri araştırıyor olmaları, ancak kızların basit bir arama ile bunları bulabilecekleri gerçeğiyle ilgilidir. Bu, araştırma görevlilerinin yetersiz veya verimsiz olduğu, hatta konuya gereksiz şekilde yoğunlaştığı ima ediliyor. Ayrıca, "kız" kelimesi, araştırmanın gereksizliğini vurgularken toplumsal bir klişeye de gönderme yapıyor gibi görünüyor.

Resimde, aynı uçakta seyahat eden iki farklı karaktere benzeyen, gözleri büyük ve şaşkın duran iki kukla maymun var. Yazı ise "Türk akademisyenlerle aynı uçakta olduğunu farkedersin" diyor. Bu, Türk akademisyenlerin sıklıkla yolculukta veya farklı ortamlarda çok fazla farkındalık göstermedikleri ve diğerlerine göre daha az belirgin oldukları, hatta bazen çevrelerine fazla dikkat etmedikleri fikrini inceleyen bir mizah. "Fark etmezsin" ifadesi, akademisyenlerin diğer insanlara göre daha az önemsenebileceği veya ayırt edilebilirliklerinin azaldığı, hatta bazen fark edilmediği şeklinde yorumlanabilir. Resim, bu durumu esprili bir şekilde kukla maymunlar üzerinden ele alıyor.

Fotoğrafta, Celal Şengör'ün siyah-beyaz bir portresi görülüyor. Altında, "Celal Şengör Dengbej Cover All" yazıları sarı renkte, büyük harflerle yer alıyor. Bu, Celal Şengör'ün şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde bir Dengbej şarkısının cover'ını yaptığına dair bir gönderme, bir mizah içeren bir durum yaratma çalışması. Dengbej türü, genellikle halk müziği ve çeşitli geleneksel müzik unsurlarıyla ilişkilendirilen bir müzik türü. Celal Şengör'ün bu tür müzikleri seslendirmek yerine, daha akademik bir alanda çalışmalar yapan bir bilim insanı ve profesör olması, bu noktadaki mizahın kaynağını oluşturuyor. "Cover All" ifadesi de bu beklenmedik durumu vurguluyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve alt yazı mizahı, ünlü bir bilim insanının beklenmedik bir şekilde popüler bir halk müziği türüne ilgi göstermesinden kaynaklanan şaşkınlık ve beklenmediklikle ilgili bir durum yaratma çabasını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Av. Sneijder Kılışdar isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve altındaki bir haber metni görülüyor. Paylaşımdaki metinde, "Koskoca melek ilahiyatı sizden öğrenecek değil ya neden gelsin derse aq" ifadesiyle, bir akademisyenin ders vermesine ve başı açık öğrencilerin bu duruma tepki vermesine dair bir mizah içeren bir eleştiri yapılıyor. Daha sonraki haber metni, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde akademisyenlerin başı açık giren öğrencilere "Sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" dediğini öne sürüyor. Bu, akademisyenlerin öğrencilere karşı tutumlarına ve eğitime dair eleştirileri olan, "Başörtüsü/başın açık olmamasıyla ilgili" ve oldukça öznel bir mizah içeren bir yorum. Joke, akademisyenin tutumunun tutarsız ve saçma olduğunu, hatta dini öğretilerle çeliştiğini ima ediyor. Başörtüsünün/başın açık olmamasının öğrenmeyi etkilemediği fikrini savunuyor.

Resimde, Twitter'da Av. Sneijder Kılışdar adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve altındaki haberin bir kısmı görülüyor. Tweet'te, "Koskoca melek ilahiyatı sizden öğrenecek değil ya neden gelsin derse aq" şeklinde bir ifade var. Bu ifade, biraz alaycı ve ironik bir tavırla, ilahiyat dersinin öğrenilecek bir şey olmadığını veya öğretmenin yetersiz olduğunu ima ediyor. Haber kısmında ise, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde akademisyenlerin derslere başı açık giren öğrencilere "Sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" dedikleri iddia ediliyor. Bu ifade, öğrencilerin baş açık olmalarının meleklerin derse gelmesini engellediği anlamına geliyor ve açıkça abartılı ve absürt bir durum. Özetle, espri, akademisyenlerin öğrencilere yaptığı abartılı ve mantıksız bir iddiaya dayanıyor. Tweet ile haberin birleştirilmiş hali, ilahiyat eğitiminin ve/veya akademisyenlerin ciddiye alınmayacak kadar absürt davranışlarının bir eleştirisi olarak okunabilir. Joke, öğrenci ve akademisyen arasındaki iletişimin ve eğitim sistemindeki potansiyel sorunlara ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş yaşlı bir adam, bir kaya parçasının üzerinde jeolojik bir inceleme yapıyor. Elde tuttuğu çekiç ve incelediği kaya tabakaları, jeolog olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta saklanan espri, adamın resmiyet içinde jeoloji çalışmasıyla ilgili. Normalde ciddi ve dikkat gerektiren bir çalışma, formal bir takım elbiseyle yapılınca, gerçekleştirilen eylemin ciddiyetine vurgu yaparak espriyi oluşturuyor. Takım elbisenin, jeoloji çalışmasına uygunluk eksikliğinden doğan komedi, resmiyetle ve ciddiyetiyle kontrast oluşturuyor. Bu yüzden espri, beklenmedik ve ironik bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor.

Resimde, Venn şeması kullanılarak üç farklı kavramın ilişkisi görselleştirilmiş. Üç daire, "Yapmayı sevdiğim şeyler", "İyi yapabildiğim şeyler" ve "Para kazandıran şeyler" başlıkları altında gruplandırılmış. Üç dairenin de kesiştiği bir bölümü var, bu da "Akademik çalışmalarım" başlığı altında. Resmin şakası, "iyi yapabildiğim şeyler" ile "para kazandıran şeyler" arasındaki kesişim kümesinin "akademik çalışmalarım" olduğunu ifade ederek, kişinin akademik çalışmaları ile hem yetenekli olduğu hem de para kazandıran şeyler olduğu fikrini ortaya koyuyor. Dolayısıyla şaka, akademik çalışmaların hem zevk verici hem de kazançlı olabileceği fikrine dayanıyor. "Akademik çalışmalar" ifadesinin bu iki dairenin kesişiminde yer alması, kişinin yeteneklerini ve kazanç elde etmesini birleştiriyor. Bu da, kişinin sevdiği ve iyi yapabildiği şeylerin aynı zamanda maddi kazanç sağladığı anlamına geliyor.