Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Harvard profesörü altı adet patates kızartması yemeniz gerektiğini söylüyor" şeklinde bir haber başlığı var ve hemen altında bol miktarda patates kızartması resmi bulunuyor. Yorum kısmında ise bir kullanıcı, "Kes sesini, ezik" şeklinde bir yanıt vermiş. Buradaki espri, haberin saçmalığı ve buna verilen tepkinin mizahi bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Altı adet patates kızartması gibi komik derecede küçük bir porsiyon önerisi, sosyal medya kullanıcıları tarafından alay konusu oluyor ve bu durum, "ezik" gibi bir tabirle sert bir dille eleştiriliyor. Yani profesörün tavsiyesinin absürtlüğü ve buna verilen tepkinin doğal ve komik olması esprinin temelini oluşturuyor.

İki kişi bir televizyon programında karşılıklı oturarak sohbet etmektedir. Videonun son karesinde, arka plandaki müzik ve kişilerin ciddi ifadeleriyle oluşturulan tezatlık üzerinden bir mizah kurgulanmıştır.

Fotoğrafta, koyu fon önünde oturan, yaşlı ve beyaz saçlı bir adam var. Adam, ceketi ve kravatı ile klasik bir kıyafet giymiş. Elini çenesine dayamış, düşünceli bir ifadeyle kameraya bakıyor. Üzerinde bir saat var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, ünlü bir kişinin portre fotoğrafı olabilir.

Bu görsel, bir Twitter paylaşımını göstermektedir. Gönderinin ana metninde "Sadece porsiyon başına 6 patates kızartması yemelisin, Harvard profesörü böyle söylüyor" yazmaktadır. Bu metnin hemen altında bol miktarda patates kızartması görünen bir fotoğraf bulunmaktadır. Bu paylaşımın altındaki yorumda ise "Kes sesini, ezik" gibi bir ifade yer almaktadır. **Şaka:** Şaka, patates kızartması gibi lezzetli ve popüler bir yiyeceğin tüketimini aşırı derecede kısıtlayan bir öneriyle dalga geçmesinden kaynaklanmaktadır. Bir Harvard profesörünün böyle "saçma" bir tavsiyede bulunması, ironik bir şekilde hem bilime hem de günlük yaşamın basit zevklerine karşı bir eleştiri sunmaktadır. Ayrıca, patates kızartmasının bolca görüldüğü bir fotoğrafın bu öneriyle birlikte sunulması da şakayı pekiştirmektedir. Alttaki yorum ise bu duruma karşı halkın tipik bir tepkisini mizahi bir dille yansıtmaktadır.

Bu görselde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Üst kısımda CBS46 logosu ve "You should only eat 6 fries per serving, Harvard professor says" (Bir porsiyon için sadece 6 patates kızartması yemelisiniz, Harvard profesörü söylüyor) yazısı bulunuyor. Bunun altında bir porsiyon patates kızartmasının close-up fotoğrafı yer alıyor. En altta ise bir kullanıcının "Shut the f*** up, nerd" (Kes sesini, ezik) şeklinde bir yorumu görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, abartılı bir öneri ile buna verilen aşırı tepkinin mizahi bir karşıtlığından kaynaklanıyor. Patates kızartması gibi sevilen ve genellikle bolca tüketilen bir yiyeceği "porsiyon başına sadece 6 adetle sınırlamak" çoğu insan için absürt bir öneri olarak algılanabilir. Buna karşılık, bir başka kullanıcı ise bu öneriye çok sert ve küçümseyici bir tepki vererek "ezik" diye hitap ediyor. Yani, şaka; mantıksız derecede kısıtlayıcı bir beslenme önerisi ile bu öneriye verilen aşırı duygusal ve hakaret içeren tepkinin bir araya gelmesinden oluşuyor. Bu durum, ironik bir şekilde hem önerinin kendisini hem de tepkinin aşırı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir tweet alıntısı yer alıyor. Tweet, bir üniversite hocasının, "bu fakülteye eşeği bağlasan 4 yılda mezun oluyor" dediğini ve bunun üzerine bir öğrencinin, "2 yıl daha bağlayınca da akademisyen oluyor" şeklinde cevap verdiğini anlatıyor. **Espri:** Espri, fakülte eğitiminin kalitesini ve kolaylığını alaycı bir dille eleştiriyor. Hocanın sözü, fakülteden mezun olmanın ne kadar kolay olduğunu vurgularken, öğrencinin cevabı ise akademik kariyerin ne kadar uzun ve zorlu bir süreç olduğuna gönderme yapıyor. Tweet'in sonunda ise yazarın hala o dersi geçememiş olması, ironik bir durum yaratıyor ve espriyi tamamlıyor. Yani, aslında mizah, öğrencinin kendisiyle dalga geçmesiyle de pekişiyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Prof. Dr. Burhan Kuzu'nun bir tweet'i ve ona verilen bir yanıt yer alıyor. **Burhan Kuzu'nun tweet'i:** Trump'ın Kürtlere saldırırsa Türkiye'yi ekonomik olarak mahvedeceğini söylediğini, bu dengesiz çıkışların piyasaları etkilemediğini ve Trump'ın tweetlerini gece yarısı yazdığını, bunun incelenmesi gerektiğini, Erdoğan'ın da bu durumu çözdüğünü ima ediyor. **Yanıt:** "casus belli" isimli bir kullanıcı, Burhan Kuzu'nun tweet'ine yanıt olarak, "ABD ile saat farkının farkında olmayan adam memleketimde profesör ünvanı alıyor" diyor. **Esprinin açıklaması:** Mizah, Burhan Kuzu'nun ABD ile Türkiye arasındaki saat farkını hesaba katmadan Trump'ın tweet'lerini değerlendirmesine gönderme yapıyor. Saat farkını bilmeyen bir kişinin profesör unvanı alması, Türkiye'deki eğitim sistemini ve akademik yeterliliği eleştiren bir ironi içeriyor. Yani, temel bir bilgi eksikliğine rağmen akademik unvan elde eden kişilere bir gönderme yapılıyor.

Kalabalık bir ortamda bir grup insanın arasında geçen bir konuşma ve tartışma anı görülmektedir. Videodaki kişi, karşısındakine yönelik geçmişteki meslekleri üzerinden bir üstünlük kurmaya çalışan iğneleyici ve sert bir hitapta bulunmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "XXII. eray" adlı bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "örtmenim abdullah pimimi çekiyo" yazıyor. Tweet'in altında ise Dr. Öğr. Üyesi Magdy Hussein Mourad MOHAMED'in bir fotoğrafı ve unvan bilgileri yer alıyor. **Espri Açıklaması:** Espri, tweet'i atan kişinin, hocası Abdullah'ı cinsel bir eylemle suçlaması üzerine kurulu. Bu, hem ahlaki açıdan yanlış hem de komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, tweet'in altında yer alan öğretim üyesinin fotoğrafı ve akademik unvanları, tweet'in ciddiyetini daha da komikleştiren bir kontrast oluşturuyor. Yani, tweet'in içeriği ile öğretim üyesinin akademik kimliği arasında bir tezat var. Bu durum, sosyal medyada sıkça karşılaşılan, alakasız içeriklerin bir araya getirilerek mizah yaratılmasına örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da yapılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, Twitter'ın en sevdiği özelliğinin sınıf ayrımı olmaması olduğunu belirtiyor. Devamında, hayatının büyük bir kısmını eğitimle geçirmiş bir profesörün tweet attığını ve altına ilkokul mezunu birinin boş yorumlar yazdığını belirtiyor. Şakanın temelinde, Twitter'da her kesimden insanın bir araya gelmesi ve düşüncelerini özgürce ifade etmesiyle oluşan etkileşim yatıyor. Eğitim seviyeleri ve sosyal statü farklı olsa da, herkesin aynı platformda bulunması ve bazen bu farklılıkların komik veya absürt durumlara yol açması mizah unsuru olarak kullanılıyor. Profesör gibi yüksek eğitim almış birinin tweetine, ilkokul mezunu birinin yorum yapması, eğitim seviyelerinin getirdiği farklı bakış açılarını ve bazen oluşan çatışmaları vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderiyi atan kişi "Burak" ve kullanıcı adı "@brk_shodaw". Gönderide, Twitter'ın en sevdiği yanının sınıf ayrımı olmaması olduğu belirtiliyor. Ardından, hayatının büyük kısmını eğitim görerek geçirmiş bir profesörün tweet attığı ve altına ilkokul mezunu birinin anlamsız yorumlar yazdığına dikkat çekiliyor. Son olarak "aq yaziyo" ifadesiyle bu durum eleştiriliyor. **Şaka:** Şaka, Twitter'da her seviyeden insanın bulunabilmesi ve bazen çok farklı seviyelerdeki kişilerin etkileşime girmesiyle alakalı. Profesör gibi eğitimli bir kişinin paylaştığı bir şeye, eğitim seviyesi daha düşük birinin "anlamsız" (bos) yorumlar yazması ironik bir durum yaratıyor ve bu durum üzerinden bir mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, "Leyla" isimli bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Profil fotoğrafı ve kullanıcı adı da görünür durumda. Tweet şu şekilde: "Şu 'darısı başına'lar beni çok rahatsız etmeye başladı. Hayatımı koca aramakla değil, makale okumakla geçiriyorum. Canım darısı sizin de başınıza." **Espri:** Espri, evlenmek veya ilişkisi olmak isteyen kişilere karşı "darısı başına" (Umarım senin de olur) temennisinin sıkça kullanılmasına bir gönderme yapıyor. Leyla, bu temenniden rahatsız olduğunu ve evlenmek yerine makale okumayı tercih ettiğini belirterek ironi yapıyor. "Darısı sizin de başınıza" diyerek, temenniyi tersine çevirerek, karşı tarafa "Sen de benim gibi ol, bekar kal ve makale oku" mesajını veriyor. Bu durum, evlilik baskısına ve toplumun bekarlara yönelik yaklaşımına bir eleştiri niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, birkaç çocuk ve bir yetişkinin etrafında toplandığı bir masa görülüyor. Masanın üzerinde KYK yemekhanelerinde sıkça görülen tepsi yemekleri, çorba, ekmek ve su bulunuyor. **Espri:** Fotoğrafın üzerindeki yazı, "yüksek lisans yaparken KYK yemekhanesi" diyor. Bu, yüksek lisans öğrencisi gibi daha akademik ve iddialı bir statüde olan bir kişinin, aslında KYK yemekhanesindeki gibi mütevazı bir yaşam tarzı sürdürdüğünü, öğrencilik dönemindeki bütçe kısıtlamalarını veya yemek alışkanlıklarını ironik bir şekilde vurguluyor. Espri, yüksek lisans yapan birinin yaşam tarzı ve beklentileri ile KYK yemekhanesindeki sıradan yemek deneyiminin tezatını kullanıyor.

Resimde, koyu bir takım elbise giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Arkasında kitaplıklar ve kitaplar var. Kitaplıkların üzerinde, Türk bayrağının simgesi olan bir Türk bayrağı logosu olan bir fincan yer alıyor. Görüntünün alt kısmında ise "GULDUM.NET" yazısı var. Fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Sadece bir portre çekimi.

Fotoğrafta, Prof. Metin Arık isimli bir kişinin, çalışma odasında oturmuş halini görüyoruz. Çalışma odasının üzerinde düzensiz, belki de profesyonel bir çalışma ortamından çok, kişisel eşyalar ve fotoğraflar yer alıyor. Saat, masaüstü eşyalar, tablolar, Türk bayrağı ve masanın üzerinde bulunan gereksiz eşyalar bir araya gelerek karmaşık ve dağınık bir görünüm oluşturmuş. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, Prof. Arık'ın çalışma odasının dağınıklığı ile akademik başarısı, profesyonel imajı arasındaki zıtlığı vurgulaması. Dağınık çalışma ortamı, birçok insanın aklına profesyonel yaşamın dikkat gerektiren yönlerini ve yoğun iş temposunu getiriyor. Potansiyel espri, "başarı ve düzensizlik" paradoksuna işaret ediyor. Farklı bir yorumda ise, fotoğrafın düzensiz ortamı, akademik hayatın karmaşıklığını, düşünce üretme sürecini ve detaylara dikkat edilmesi gerektiğini göstermeye çalışmış olabilir. Bu yorumlar, resmin tam anlamıyla anlatılabileceği tek yorumlar değil; herkesin kişisel yorumuna göre, fotoğraftaki akıl yürütme tarzı farklı şekillerde algılanabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başında veya ortalarında, bir kadın, klasik bir kadın takım elbisesi giymiş, bir kütüphane veya arşiv benzeri odada duruyor. Etrafı, sıralı kitaplıklarla dolu. Fotoğrafın mizah unsuru, kadının kıyafetinin ve ortamının "klasik" ve "eski" görünümü ile kütüphane veya arşivde olmasının modern bir gözlemle çelişkisinde yatıyor. Modern bir anlamda kütüphane ve arşivlerin "eski moda" imajını, kadının giysisiyle vurguluyor. Dolayısıyla fotoğrafın "eskiye ait" bir anı/görüntü olduğu, ancak bu görüntünün bugün hâlâ karşımıza çıkabileceği bir durumu ifade ediyor. Mizah, zamanın görünüşleriyle ilgili bir tespit niteliği taşıyor.

Resimde, koyu mavi takım elbiseli, gri saçlı ve sakallı bir erkek oturmuş, elini işaret eder gibi hareket ettirmiş. Arka planda, Atatürk'ün bir fotoğrafı asılı. Fotoğrafın etrafında, geleneksel Türk motifleri olan dekoratif nesneler var. Fotoğrafın potansiyel bir esprisi, konuşmacının Atatürk'ün mirasını, sözlerini ya da fikirlerini savunurcasına veya vurgulayıcı bir şekilde konuştuğu veya iddialı bir ifadede bulunduğu anlamına gelebilir. Ya da Atatürk'ün mirası veya söylemleri ile ilgili bir mesaj veya görüş aktarmaya çalışırken ciddiyeti ve ciddiyetle ilgisi olan bir durum olabilir. Resmin "ciddiyet" ile ilgili bir ifade veya çağrışım yaptığını, ancak arka plandaki dekoratif nesneler ile görselin bir ironi içerebileceğini de söyleyebiliriz.

Videoda bir kişi arabanın içinde konuşurken aniden başka birine dönüşüyor. Esprinin kaynağı, konuşmacının 'tuvalet yaparken başkasıyla beraber olduğunu' iddia etmesi ve ardından gelen absürt, mantıksız diyalogdur.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "mayıs" kullanıcı adlı bir hesap (@gulqurusu) tarafından paylaşılan bu paylaşımda, "akademisyenler 50 yaşında ergenlerdir" ifadesi yer alıyor. Bu, akademisyenlerin (özellikle de belli bir yaştan sonra) bazı davranışlarının, düşüncelerinin veya bakış açılarının, gençlerdeki ergenlik dönemine benzer şekilde, olgunlaşmamış veya olgunluk göstermeyen olarak algılanabileceğine dair bir esprili yorum. Bir çeşit ironik veya mizah içeren bir gözlem. "Ergen" kelimesinin olumsuz bir anlamda değil, daha çok benzer durumlara işaret eden bir şekilde kullanıldığı anlaşılıyor.

Resimde, "İtalyanlar gerçek insanlar değil" diyen bir metin ve altta, Mario Luigi Ferrari adlı bir kişinin, Enerji Sistemleri alanında Doktora (PhD) sahibi Doçent olduğu bilgisiyle birlikte fotoğrafı yer alıyor. Mizah, İtalyanların gerçek olmadığına dair abartılı bir iddianın, bir akademisyenin resmiyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraftaki kişinin resmi ve akademik unvanı, bu abartılı iddiayı gülünçleştiriyor. "Gerçek olmadıkları" ifadesiyle dalga geçiliyor.