Fotoğrafta, koyu mavi takım elbiseli, gözlük takmış, iri bir sakalı olan, orta yaşlı bir adam görünüyor. Adam, görünen tavrı ve giyim tarzı ile, bir akademisyen, profesör veya akademik bir ortamda konuşma yapıyormuş gibi poz vermiş. Arka planda kitaplık, özellikle de üst raflardaki kitaplar belirgin. Fotoğrafta bir "tuhaflık" veya "absürtlük" yok. Sadece bir insan portresi. Bu nedenle bir "şaka" ya da "mizah" elemanı yok. Resimden anlaşılması gereken bir ironi, espri veya mizah içeren bir durum yok.

Resimde, siyah-beyaz bir tonlamalı fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon dizisinden ya da filmden bir karakter olan, takım elbise ve yelek giymiş bir erkek görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Romantikleştir", "Fetişleştir", "Normalleştir" kelimeleri ve ardından "Nasıl olur da onu susturup mahvedersin?" şeklinde, oldukça küfürlü ve uygunsuz bir ifade yer alıyor. Bu, "Romantikleştirmek", "Fetişleştirmek", "Normalleştirmek" gibi, bir konuyu veya davranışı olumlu ya da kabul edilebilir bir şekilde gösterme eğilimiyle alay ediyor. Ve bunların tersine, bu söylemde çok güçlü bir red ve tepki var. "upize" kelimesi de küfür ederek espri yapıyor. Sonuç olarak, resim, toplumda kabul edilebilirlik konusunda sorgulanmalar yaratmayı amaçlıyor ve farklı bakış açıları ve tepkileri ifade ediyor. İşin ironik ve sinir bozucu tarafı ise, resmi eğlenceli ve dikkat çekici bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, Darwin'in ünlü bir heykeli görülüyor. Beyaz mermerden yapılmış heykel, oturan Darwin'i betimliyor. Heykelin ön planda, tabanda Darwin'in adı yazıyor. Arka planda ise, klasik bir bina duvarı deseni var. Fotoğrafta bir "joke" yani şaka yok. Sadece Charles Darwin'in heykeli.

Görsel, İlber Ortaylı'nın İstanbul Medipol Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde, Hukuk Tarihi Anabilim Dalı'nda göreve başladığını duyuran bir sosyal medya paylaşımı. Paylaşımda, İlber Ortaylı'nın yeni bir göreve başladığı belirtiliyor ve üniversite ailesine hoş geldiniz deniliyor. Paylaşımın altında, "İlber Ortaylı, 13.01.2025 tarihinde Hukuk Fakültesi / Hukuk Tarihi Anabilim Dalı bünyesinde 'Prof.Dr.' olarak göreve başlamıştır" ifadesi görülüyor. Bu, bir akademik unvanın verildiğini gösterir. Özellikle de "Bugünlük Ders Yeter" başlığı, durumun akademik bir göreve veya ders vermeyle bağlantılı olduğunu vurguluyor. Paylaşım, akademik bir kurumda yeni bir görev üstlenen, ünlü bir tarihçi olan İlber Ortaylı'nın kariyerindeki yeni bir dönemi duyuruyor. Bir "şaka" yok, sadece resmi bir duyuru var.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma görülüyor. **Meldan:** "Son 3 yılıma Tanzimat davası açsam kazanır mıyım?" diye soruyor. Tanzimat, Osmanlı İmparatorluğu'nda 19. yüzyılda uygulanan bir dizi reform hareketidir. Bu reformlar, genellikle zorlu ve karmaşık olarak algılanmıştır. Dolayısıyla, Meldanın bu sorusu, Tanzimat'ın karmaşıklığı ve potansiyel sonuçlarının zorluğuna bir göndermedir. Bu sorunun, hayatın genel zorlukları, beklenmedik sonuçları ve zorlu süreçlerle ilgili bir özdeyiş olduğunu söyleyebiliriz. **Serkan:** "Tanzimat biraz zor ama Serveti Fünun açarsan belki" şeklinde cevap veriyor. Serveti Fünun, Tanzimat'ın bir yan ürünü olan modern sanat ve edebiyat akımıdır. Serkan'ın cevabı, Tanzimat'ın zorluğuna rağmen, olası başarılı sonuçlar için çaba gösterilebileceğini veya belli noktalarda takviye bulunabileceğini ima ediyor. **Yani şaka:** Şaka, Tanzimat'ın (karmaşık ve zorlu reformlar) zorluğuna ve Serveti Fünun'un (Tanzimat'tan sonra gelişen olumlu şey) bu karmaşadan çıkabilecek potansiyele işaret ediyor. "Belki" ifadesiyle Serkan, her zaman garantili olmasa da çaba göstermenin anlamlı sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor. Bu özlü ifadenin daha genel bir yorumu, her zorluğun, hatta mücadeleye değer bir ödül potansiyeli barındırdığı şeklinde yapılandırılabilir. Özdeyiş, umutsuzluğa düşen ya da karmaşık bir durumla karşı karşıya kalanlar için bir neşelendirme mesajı niteliğinde.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların ortalarında, muhtemelen ABD'de, Einstein'ın (veya onun gibi bir bilim insanının) zengin bir topluluk, muhtemelen siyahi öğrenciler tarafından oluşturulan bir topluluğa ders verdiğini gösteriyor. Einstein'ın karşılarında, çeşitli yaş ve ırktan erkek öğrenciler oturmuş ve onu dinliyor. Herkes resmi kıyafetler giymiş. Fotoğrafta saklı bir mizah unsuru var. Einstein gibi, dünyaca ünlü ve saygın bir bilim insanının, o dönemde ırk ayrımcılığı ve sosyal eşitsizlikler yaşanan bir ülkede, siyahi öğrencilere ders vermesi, gerçekle örtüşmeyen, ironik bir durum. Einstein'ın siyahi bir toplumun önünde eğitim vermesi, o dönemde hâkim olan ayrımcılık ve eşitsizlik hakkında bir yorum oluşturuyor. Görsel olarak, Einstein'ın ders verdiği ortam ve toplum, sosyal gerçeklikle bağdaşmıyor ve bu da ironik bir durum yaratarak mizahi bir mesaj veriyor.

Resimde, Arthur MacWaters adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Thomas Sowell'in "Hükümetin harcamalarına dikkat edin, çünkü o gerçek vergidir" sözü yer alıyor. Ancak paylaşımın alt kısmında, okuyucuların Sowell'in değil, Milton Friedman'ın bu sözü söylediğini belirttiği görülüyor. Bu, Sowell'in söylediği sözün bir yanlış atfı olduğunu ve mizahın da bu yanlış atıfta olduğunu gösteriyor. Esasında, mizah, genellikle ekonomik ve politik düşüncelerle ilgili görüşlerin yanlış anlaşılması veya yanlış aktarılması üzerine kurulmuş.

Resimde, antik Yunanistan'ı andıran bir ortamda, bir meydanda veya meydan gibi bir alanda insanlar ve bir adam görülüyor. Bir grup insan, soldan sağa doğru sıralanmış şekilde, bir meydanda yürüyor. Ortada, Pythagoras'ı temsil eden bir adam, izleyicilerin yönüne doğru yürüyüş halinde. İzleyicilerden biri Pythagoras'ın gidişine tepki olarak "UGH, THERE GOES THAT PYTHAGORAS GUY" diye söylüyor. Bu, Pythagoras'ın zamanının filozofları veya önemli kişileri hakkında bir mizah unsuru. Pythagoras, matematik ve felsefeye olan büyük katkılarından dolayı bilinen önemli bir figürdür. Resimde, Pythagoras'ın yürümesiyle, ve olası "UGH" tepkisiyle, zamanın filozoflarının veya önemli kişilerinin bazen kıskançlık veya önemsizlik hissini yansıtıyor. Çizim, Pythagoras'ın yürüyüşüne dair bir tepki olarak "Ugh" ifadesinin kullanımıyla, bir nevi şaka yapıyor. Mizah, bu tür insanların etraftaki insanların tepkisi ile ve olabilecek bir önemsenmeme duygusuyla ilgili.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görülüyor. Bir kişi "Ne okuyorsun?" diye soruyor ve diğeri "Uluslararası ilişkiler" cevabını veriyor. İlk kişi "Çok büyüleyici" diye yanıtlıyor. Sonra "Bugünlerde uluslararası ilişkiler nasıl?" diye soruyor. Sonrasında ise "Wym?" sorusu ile karşılık buluyor. "Wym?" kısaltması "What do you mean?" (Ne demek istiyorsun?) anlamına geliyor ve soru sahibinin cevabı daha detaylı öğrenmek istediği anlamına geliyor. Son mesaj ise "İyi mi? Kötü mü?" şeklinde, uluslararası ilişkilerin durumunu sorgulamaktadır. Bu, hafifçe abartılı ve esprili bir şekilde uluslararası ilişkilerin ne kadar karmaşık ve sürekli değişken bir konu olduğunu vurgulayan bir sohbet örneği. "Wym?" sorusu, sorunun altında yatan derin veya karmaşık bir düşünce yapısı ima ediyor, bu yüzden cevap vermek zorlaşır. "İyi mi, kötü mü?" sorusu ise, kesin bir cevabın olmadığı ancak subjektif ve karmaşık olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, uluslararası ilişkilerin derinliğinin ve tahmin edilemezliğinin abartılı bir şekilde ifade edildiği bir durum.

Resimde, şaşkın ve adeta donakalmış bir adamın yüz ifadesi ve üstünde "ücretsiz düşünürler geldiğinde, ücretli düşünürler ortaya çıktı" şeklinde bir metin görülüyor. Mizah, "ücretsiz düşünürler"in yani kendi düşüncelerini ifade eden ve ödüllendirilmeyen kişilerin, "ücretli düşünürler" yani ödenen görüşleri olan kişilerin ortaya çıktığında karşılaştıkları şaşkınlık ve olası hayal kırıklığına dayanıyor. "Ücretli düşünürler"in (örneğin, kurumsal düşünce, politik söylem) kendi mantığı ya da fikri olan kişileri temsil ettiği bir gönderme var. Resim, farklı kaynaklardan gelen fikirlerin ya da bakış açılarının karşılaştığında oluşabilecek zıtlık veya çatışmayı komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, "Kimya Maddeler" başlıklı iki farklı kimya kitabı görülüyor. Kitapların kapak fotoğraflarında, kimyasal maddelerin kristal yapıları ve deney düzeneği gibi görseller bulunuyor. Kitapların altındaki metinlerde ise kitap yazarlarının isimleri yer alıyor. Resim, kitap yazarlarının, kitap yazarken aşık olma fikrinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Kimya kitapları ve görsellerdeki konu ile "aşk"ın ilişkisizliği, espriyi oluşturuyor. Özetle, kitabın konusu ile yazarların aşk yaşamaları arasında bir bağlantı kurulmaya çalışılarak espri yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir gönderi görülüyor. Gönderi başlığı "Bugünlük Ders Yeter" şeklinde. Altında, Tayfun Akar isimli kullanıcının paylaştığı bir liste var. Listede, çeşitli üniversiteler, liseler ve meslek liseleri ile Ankara'daki bazı mekanlar listelenmiş. Listede yer alan üniversite ve kurumların sıralanış biçimi ve bunların bir "ders" listesi olarak sunulması, gönderinin komik ve ironik bir yan içerdiğini düşündürüyor. "Bugünlük Ders Yeter" başlığıyla birlikte, listedeki kurumların çok çeşitli ve beklenmedik bir biçimde sıralanması, "ders" olarak gösterilmesi ironik bir yorum içeriyor. Listedeki kurumlar, öğrenme ve eğitim kurumlarından tutun, dinlenme tesisine ve kafeler gibi eğlence mekanlarına kadar çeşitlilik göstermekte. Bu çeşitlilik, "bugünlük ders" kavramını abartılı ve mizah yoluyla ele alıyor. Özetle, gönderi ironik ve mizah içeren bir liste sunarak, çeşitli mekanları ve eğitim kurumlarını eğlenceli bir şekilde bir araya getiriyor. "Ders" kavramının abartılı bir biçimde kullanılması gönderinin mizah temelli oluşunu vurguluyor.