https://t.co/OSMQ2suHw9 tinder It's a Match! Send Message Keep Swiping Kaynak

Fotoğrafta, Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank, "TÜBİTAK'ın Yozgat Belediyemizle yapacağı iş birliği çerçevesinde Yozgat'a bir bilim merkezi kuruyoruz." sözleriyle yaptığı bir açıklamayı gösteren bir haber başlığı ve altında da bir karikatür yer alıyor. Karikatürde, İstanbul Erçeren Üniversitesi'nden mezun olmuş bir öğrenci, üniversiteyi "VERDİ REKTÖR BEY BAKIN, GİDİYOO..." sözleriyle terk ediyor. Karikatür, üniversite eğitiminin bir diploma almaktan ibaret olmadığını, gerçek hayatta öğrencilerin iş bulmakta zorlandığını ve üniversitenin mezunlarını hayata hazırlamadığını dolaylı bir şekilde eleştiriyor. Aynı zamanda karikatürde "PUMA OUTLET" gibi reklamlar ve "AKIN BÜROSİT" gibi iş yeri tabelaları yer alıyor. Bu da üniversite eğitiminin mezunlara iş bulma şansı yerine, sadece maddi kaygılarla yönetilen bir sistem olduğunu ima ediyor. Karikatürün espri konusu, üniversite eğitiminin gerçek hayattaki uygulaması ve iş dünyasına entegre olma sorunu üzerine kurulu. Öğrenci mezun olduktan sonra, "Verdi rektör bey, gidiyoo..." diyerek üniversiteyi terk ediyor, ancak karikatürde görüldüğü üzere öğrenci gerçek hayatta iş bulma konusunda zorlanıyor. Bu espri, üniversite eğitiminin yetersizliği ve iş piyasasına hazırlık eksikliği üzerine bir yorum yapıyor.

Resimde, Twitter'da "Onur Alp Yılmaz" adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Üniversitede hocalarınızdan duyduğunuz en güzel söz neydi? Benim: Taşrada üniversite okuyacağınıza büyükşehirde tabelaları okuyun, daha çok şey öğrenirsiniz." yazıyor. Şaka, üniversite eğitiminin önemini vurgulamak ve taşrada üniversite okumaktansa, büyükşehirde sosyal ve kültürel deneyimler yaşayarak farklı şeyler öğrenilebileceğini esprili bir şekilde dile getirmek üzerine kurulu.

Özgür. Follow @ozgurwho Olm ben bu sosyoloji diplomasını çeyizime koymak için mi aldım? Tabi ki halkı aşağılayacam lan...

Resimde Twitter'da Vedat adlı bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Adam sümer dili ve edebiyatı okumuş, devlet bize kadro açmıyor diyor. Lan sana kadro açacak devlet 4000 yıl önce yıkıldı, kimse söylemedi mi?" yazıyor. Bu espri, Sümer uygarlığının çok uzun zaman önce yıkıldığını ve devletin eski uygarlıklardan bir kadro açmasını beklemenin saçmalığını vurgulamaktadır. Yani, kadro bekleyen kişinin beklentilerinin gerçekçi olmadığı ve çok eski bir çağdan bir çözüm beklediği ima ediliyor.

anlamsız fotoğraflar 111 DUR Öğrenciler giremez. Yalnızca talebeler girebilir. OKUMA PROJESİ DION Kaynak

Güneş Follow @vismaiorr sayısalların yanında rahat rahat konuşamıyorsun her yanlışta o öyle değil yalnız diye araya giriyorlar....

Fotoğrafta, biri "Can you guys please recommend books that made you cry?" diye soran ve biri de "Organic Chemistry: Structure and Function by Vollhardt, K. Peter C. and Schore, Neil E. (2014)" diye cevaplayan iki Twitter gönderisi var. Şaka, organik kimya ders kitabının okuyucuların ağlamasına neden olacak kadar zor ve sıkıcı olmasıdır. Yani şaka, organik kimya ders kitabının o kadar zor ve sıkıcı olmasından dolayı "ağlatan kitap" olarak nitelendirilmesidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda, bir üniversite öğrencisinin hocaya, "Hocam ödevlerde kaynakça belirtmeli miyiz?" diye sorduğu ve hocanın "Ders geçmek istiyorsan evet, rektör olmak istiyorsan hayır. Opportunity cost." diye cevapladığı bir sohbet anlatılıyor. Bu espri, öğrencilerin genellikle kaynakça belirtmek gibi akademik kurallara uymak istemelerinin, ancak hocadan ders geçmek için her şeyi yapmaya istekli olmalarının ironik bir şekilde gösterilmesiyle oluşuyor. Hoca, "Opportunity cost" kavramını kullanarak, öğrencinin kaynakça belirtmeyi tercih ederse hocayla iyi bir ilişki kurabileceğini, ancak bunun ders geçme şansını azaltabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir kapı kilidi ve üzerinde iki adet "HEGEL" yazılı anahtar görünüyor. Şaka, kapı kilidinin "açılmıyor" olması ve anahtarın "kendine doğru çekildiğinde" açılması, Hegel'in felsefesindeki tez-antitez-sentez kavramıyla bağlantılı olarak sunulmuş. Bu, anahtarın "sentez" olarak nitelendirilmesini ve "kendine doğru çekilerek" kilidi açmasının, Hegel'in felsefesindeki tezi ve antitezi birleştiren sentez kavramıyla uyumlu olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kapı kilitli ancak kilidin üzerinde bir anahtar görünüyor. Resmin üzerindeki yazılarda 'tez: kapı kilitli (açılmıyor) antitez: anahtar var sentez: kendine doğru çek açılır' yazıyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, anahtarın kilide takılı olmasına rağmen kapının açık olmaması. Bu durumun bir tür felsefi gönderme yaptığı anlaşılabiliyor. 'Tez' olarak kilitli kapı durumu gösteriliyor, 'antitez' olarak anahtar varlığı gösteriliyor. Ancak 'sentez' olan kapının açılması gerçekleşmiyor. Bu, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz, mantıksız durumları esprili bir şekilde ele alıyor.

Bu resimde, bir kullanıcı adı "laiksokrates" olan bir Twitter kullanıcısının, "Passat görünce mutlu oluyorum." yazılı bir gönderisi var. Bu gönderinin espri unsuru, Sokrates'in bir Alman otomobil markası olan Passat ile nasıl bağlantılı olduğu ve Passat'a olan sevginin Sokrates'in felsefesiyle nasıl uyumlu olduğu sorusu. Kullanıcı bu gönderiyle, günlük hayatta herkesin kendi ilgi alanlarına göre mutlu olduğunu ve bu durumun kişisel bir tercih meselesi olduğunu vurgulamak istiyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi "beygir ali" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve gönderide "oltasını salladı 90 kişilik felsefe sınıfı grubuna.. hadi bakalım" yazıyor. Resmin altında WhatsApp mesajı görüyoruz, mesajda "Cinsiyet ayrımı olmadan her bireyin eşit şartlarda olacağı bir düzen hayaliyle kazanılmış 8 Mart Emeği Kadınlar günü şanlı olsun.." yazıyor. Burada yapılan espri, "beygir ali"nin 90 kişilik felsefe sınıfına balık tutmak için olta attığını ima etmesi. Balık yerine felsefe sınıfı grubunu yakalamaya çalışması, ironik bir şekilde 8 Mart'ı hatırlatıyor ve cinsiyet eşitliği konusunda ironik bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, "Son Dakika" başlığıyla, Ukrayna hakkında haber yapan iki farklı televizyon programı görünüyor. Her iki programda da "Ukrayna Savaşı" hakkında konuşuluyor ancak birinde "Taha Dağlı" adlı uzman, diğerinde ise "Dr. Muhammed Koçak" adlı uzman konuşuyor. Bu durum, Ukrayna savaşı hakkında konuşan uzmanların isimleriyle, Türk dilinde "dağlı" ve "koçak" kelimelerinin birbirine benzerliği nedeniyle bir espri yapmaya olanak sağlıyor. İki farklı uzmanın da Ukrayna savaşı hakkında yorum yapıyor olması, espriyi daha da güçlendiriyor. Espri, iki farklı uzman tarafından verilen bilgiler arasındaki uyumsuzluğu, isimlerindeki benzerliği kullanarak ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu da, "dağlı" ve "koçak" kelimelerinin anlam farklılıklarına dikkat çekerek, izleyicilerde mizah yaratmaktadır.

Resimde, "Yarat ve Düşünme! | TADxEsenler" yazan bir görsel var. Bu görselin altında ise "105K views" yazıyor. Şaka, görseldeki metnin "Yarat ve Düşünme! | TADxEsenler" diye yazılmasına rağmen, görselin 105 bin görüntülenme almış olmasıdır. Bu, görseldeki içeriğin aslında çok da yaratıcı veya düşündürücü olmadığını, ancak yine de oldukça popüler olduğunu ima ediyor. Bu durum, insanların gerçekten yaratıcı veya düşündürücü içeriklere olan ilgisinin olmadığını, sadece popüler olan şeylere ilgi gösterdiğini gösteriyor.

Resimde, sol tarafta "Ben de Bursa Psikoloji okuyorum arkadaşım" diyen bir adam, sağ tarafta "Hayır psikoloji sözelde giriyorsun" diyen ve bir kitap okuyan adam ve "Psikiyatri mi?" diye düşünce balonu var. Fıkra, psikoloji bölümü için "sözel" giriş şartı varken, adamın bu bölümü okuduğunu söyleyip kitabı okuyarak, "sözel" bilgisini kullandığını dolaylı yoldan göstererek yapılıyor. Resimde bir kantinde öğrenciler sıraya girmiş ve yemek almaya çalışıyorlar. Bu durum "kantilerde, öğrenci evlerinde bir araya gelen sayısalcılar kısa sürede parti-leşme sürecine girer..." şeklinde bir espriyle anlatılıyor. Espri, matematikçilerin "parti-leşme" denince normal insanların anladığı şeyden farklı bir şey anladığına gönderme yapıyor. Matematikçiler için parti-leşme, bir araya geldikleri zaman sayısal problemler üzerinde tartışmak ve çözüm bulmak anlamına geliyor. Resimde, öğrenci evinde bir araya gelen sayısalcıların "parti-leşme" sürecine girdiklerini ve matematiksel denklemlerle dolu bir "parti" yapmaya başladıklarını sembolize ediyor. Bu espri, matematikçilerin "parti-leşme" şeklinde özel bir tarzı olduğuna ve normal insanlardan farklı bir şekilde "parti" yapmaya eğilimli olduklarına vurgu yapıyor. Resimde bir adam konuşma yapıyor. Adamın üzerinde "Σ" sembolü var ve insanların olduğu bir platformda duruyor. Konuşma yaptığı yerde de "Σ" sembolü var. Adam konuşmasında "Dünya bu zamana kadar sözcüler tarafından yönetildi. Artık yönetimi zekaya, bilime teslim etmenin zamanı geldi" gibi bir şey söylüyor. Resmin mizahı, adamın konuşmasının saçmalığı ve "Σ" sembolünün aşırı kullanımı üzerinden geçiyor. Adam "zekanın" ve "bilimin" yönetimi ele geçirmesi gerektiğini savunurken, konuşması ve platformunun sembolleri bir "Σ" sembolü ile dolu. Bu, adamın kendi söylediğinin tam tersini yaparak, zekanın değil, kendini ve fikirlerini öne çıkardığını gösteren bir ironi. Resimde iki kişi görünüyor. Sağdaki adam "İşi ehline vermek lazım" diyor. Sol taraftaki adam ise "Adamlar sonuçta mühendis, doktor kızını mühend ise veriyorsun da oyunu niye vermiyosun..." diyerek karşı çıkıyor. Şaka, politikada yetenek yerine, yakınlık ve ilişkilerin önemini vurgulayarak eleştiriyor. İşe ehil insanların değil de, ilişkilerin işe alınmada daha etkili olduğunu ima ediyor.

Bu resimde Twitter'da bir gönderi var. Resim, 13 yaşında gibi görünen bir çocuk tarafından paylaşıldı ve dinsel şakaları anlayabilmek için peygamber tarihine başladığını yazıyor. Bu, genç yaşta dinsel konuları ciddiye aldığı için, oldukça ironik ve komik bir durum. Dinsel şakalar, genellikle insanın dini inançları konusunda hassas bir konu olduğu için, 13 yaşındaki bir çocuğun bu konuda anlayışlı olması ve araştırma yapması eğlenceli bir şekilde anlatılmış.

Resimde, antik Yunanistan'da giysiler içinde dört erkek oturmuş. Hepsi de derin düşüncelere dalmış gibi görünüyor. Resmin başlığında "Ben ve düşünmeyi düşünen erkekler" yazıyor. Şaka, bu erkeklerin düşünmeyi düşünmeleri, yani kendi düşünce süreçlerini bile analiz etmeleri ve sorgalamaları, düşüncenin kendisini bile bir konu olarak ele almaları durumunu ironik bir şekilde gösteriyor. Antik Yunan felsefesi, soyut düşünme ve akıl yürütme üzerine odaklandığı için, bu şaka antik felsefeyi ve düşünmeyi konu alıyor.

Görüntüde, bir öğretmen tahtaya kırmızı bir kalemle ilginç bir çizgi resmi çiziyor. Çizgi, neredeyse bir insan yüzü veya siluetini andırıyor, ancak oldukça kaotik, dalgalı ve estetik olmayan bir çizgi. Öğretmenin giysisi beyaz gömlek ve koyu renk pantolon. Tahtaya çizilen şekil ve öğretmenin ifadesi komedi unsuru oluşturuyor. Jest, çizginin garipliğine ve beklenmedik, doğal olmayan bir şeye benzemesine işaret ediyor. Bu, komik ve absürt bir durumu, belki de konunun karmaşıklığını, konu anlatımındaki belirsizliği veya öğrencinin anlayamadığı bir noktayı temsil ediyor. Özetle, gülünç bir çizimin, soyut kavramları veya karmaşık düşünceleri temsil etme şekli bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Görüntüde bir öğretmen, tahtaya kıvrık, dalgalı bir çizgi çiziyor. Çizgi, sanki bir insan figürü gibi ama oldukça abartılı ve komik bir şekilde şekillendirilmiş. Öğretmen tahtaya çizdiği şeye bakıyor, sanki çok önemli ve karmaşık bir şey anlatıyormuş gibi bir ifadeyle. Sahnenin altındaki "ekle" simgesiyle TikTok'taki bir videodan alındığı anlaşılıyor. Joke, öğretmenin tahtaya çizdiği çizginin olabildiğince absürt ve anlamsız olması. İnsanlar genellikle derslerde ya da anlatımlarda daha düzenli ve mantıklı şekiller beklerler. Öğretmenin bu absürt çizgisi, beklenmedik bir şekilde komik ve ilginç bir durum yaratıyor. Özetle, video, öğretmen ve öğrencilerin görsel bir iletişimle karşılaştıkları komik bir eğitim anını yansıtıyor.