Fotoğrafta, bir masada oyun oynarken, çeşitli sorunlarla boğuştuğu görünen bir adam grubu var. Adamın üzerinde yazan metinler, memur maaşıyla miras yapmış, 50 yaşında emekli, lise mezunu ve yaşlı bir adam olduğunu gösteriyor. Ayrıca doktora yapmış ve işsiz olduğunu da belirtmekte. "ÖĞÜT" yazısı ise, belki de durumunun bir tür tavsiyesi ya da durumu ile ilgili bir sonuç gibi bir anlam ifade ediyor olabilir. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir mizah örneği. "Memur maaşıyla miras yapmış, 50 yaşında emekli" gibi özellikleri, sadece Türkiye'deki yaşam koşullarının ve toplumdaki gerçek sorunların bir yansıması olarak sunuluyor. Başka bir deyişle, bu koşullarda yaşayan insanların karşılaştığı zorlukların, yaşamlarının başarısızlığına neden olabileceğini ve hatta "öğüt" verebilecek bir durum olabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor. Doktorayı bitirmesine rağmen işsiz kalması da, bu durumun bir başka olumsuz örneği olarak gösteriliyor.

Resimde, bir piramit şeklinde gösterilen "Zeka Piramidi" kavramı var. Piramitin tepesinde "Doktora (Ph.D.)", en altında ise "Lise Diploması" yer alıyor. Arada ise "Yüksek Lisans", "Lisans", "Ön Lisans" gibi eğitim seviyeleri sıralanmış. Resmin altındaki "trust me bro" ifadesi, akademik başarı seviyesinin, bu piramitte daha üst seviyelerde yer alanlar tarafından daha fazla güven ve saygı görmesiyle ilgili bir ironi ve espri içeriyor. Özetle, zekanın, özellikle de eğitimin hiyerarşik bir yapıya sahip olduğunu, alt seviyelerde bulunan kişilerin üst seviyelerdeki kişilerin söylediklerine daha çok güvenmeleri gerektiğini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, "Kuantum ve Alevilik" başlıklı bir kitabın kapağı görünüyor. Kitap kapağında, kuantum mekaniği ve Alevilik arasındaki ilişki hakkında bir çalışma yapıldığı anlaşılıyor. Kitap kapağında, konuyu açıklayan metin ve bir saz (örneğin bir bağlama) görseli yer almaktadır. "Hasan Güneş" ismi de kitabın yazarı olarak belirtilmiş. Fotoğraftaki "joke" ya da mizah unsuru, kapağın konusundan kaynaklanıyor. "Kuantum mekaniği" modern bilimin, "Alevilik" ise bir inanç sisteminin temsilcisi. Bilimsel bir kavramı, dini bir inanç sistemine bağlama girişiminin, bir bakış açısıyla "garip" veya beklenmedik olabileceği bir anlamda mizah içeriyor. Başka bir deyişle, bu bağlantının mantıklı ya da doğru olup olmadığı tartışmaya açık bir konu, ve bu da kapağın potansiyel "joke" unsurunu oluşturuyor. Ancak, bunun tam anlamıyla bir "joke" olup olmadığı, yorumlamaya ve okuyucunun algısına bağlı.

Resimde, komiğe bir şekilde canlandırılarak, bir dizi olay şeridi görülüyor. İlk olay şeridinde, bir kişi kalp krizi geçirmiş ve yanındaki kadın yardım etmeye çalışıyor. Alttaki baloncuk "Herhangi bir doktor burada mı?" diye soruyor. İkinci olay şeridinde, diğer bir doktor, elinde bavuluyla, kayıtsızca uzaklaşıyor ve baloncukta "Ben bir doktorum, ne oluyor?" diye soruyor. Üçüncü şeritte, bir kadın, "Kalp krizi" dediği için başka bir şahsı kayıtsızlıkla izliyor. Sonraki olay şeridinde, aynı doktor, "Felsefe doktoruyum" diye esprili bir şekilde anlatıyor. Son olay şeridinde ise aynı kadın, "Öldü mü acaba?" diye soruyor. Bu olay şeridi, gerçek hayatta insanların bazen yardım etmemek ya da diğer insanların sorunlarıyla ilgilenmemek gibi kayıtsız davranışlarını, bir çeşit mizahla ve karikatürle anlatıyor. "Felsefe doktoru" olan adamın kayıtsızlığı, yardım etmesi gereken durumda bile olayın felsefi boyutunu tartışması ve tepkisiz kalması, ironi ve mizah kaynağı. Böylece, "insanların kayıtsızlığı" teması esprili bir şekilde ele alınmış oluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet, sanat eğitimi almamış insanların sanat hakkında konuşmamaları gerektiğini, "nacizane" bir öneri şeklinde dile getiriyor. İkinci tweet ise, tabloda "takım taklavat" (sanırım yanlış yazılmış "takım taklaması" veya benzer bir ifade kastediliyor) görüldüğünde, ve rönesans dönemiyle ilişkilendirildiğinde, kişinin 19. yüzyılı anlayamayabileceği şeklinde bir alaycı yorum içeriyor. Özetle, ilk tweet, sanat eğitiminin önemini vurgulayarak sanat hakkında konuşma yeteneğinin şart olduğunu anlatıyor. İkinci tweet ise, konu hakkında bilgi sahibi olmayan veya yeteneksiz insanların sanat eserlerini yanlış yorumlayabilecekleri ve çağları yanlış anlayabilecekleri şeklinde bir mizah anlayışı taşıyor. "Bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" ifadesi, alaycı ve oldukça öznel bir tavır içeriyor. Dolayısıyla, iki tweet arasında bir ironi ve alaycı bir mizah ilişkisi var.

Resimde, Twitter'da "Onur Alp Yılmaz" isimli bir hesabın yazdığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Üniversitede hocalarınızdan duyduğunuz en güzel söz neydi? Benim: Taşrada üniversite okuyacağınıza büyükşehirde tabelaları okuyun, daha çok şey öğrenirsiniz" yazıyor. Bu tweet bir espri içermektedir. Espri, taşrada üniversite okumak yerine büyükşehirde tabelaları okuyarak daha çok şey öğrenilebileceğini imalı bir şekilde söyleyerek, taşrada üniversite eğitiminin yetersizliğini ima etmektedir. Bu espri, taşrada üniversite eğitiminin kalitesine dair genel bir algıyı kullanarak, taşrada eğitim almak yerine büyükşehirde yaşamanın daha faydalı olacağını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir tahta önünde duran sakallı, beyaz gömlekli bir adam görüyoruz. Tahtada, felsefi konuları anlatan çeşitli yazılar ve şemalar var. Adamın bu şekilde duran görüntüsü, felsefeyi anlamak için çabalayan ama bir türlü anlamlandıramayan birini temsil ediyor. Şaka, felsefenin karmaşıklığını ve anlaşılmazlığını vurguluyor. **Türkçe açıklaması:** Resimde, bir tahta önünde duran sakallı, beyaz gömlekli bir adam görüyoruz. Tahtada, felsefi konuları anlatan çeşitli yazılar ve şemalar var. Adamın bu şekilde duran görüntüsü, felsefeyi anlamak için çabalayan ama bir türlü anlamlandıramayan birini temsil ediyor. Şaka, felsefenin karmaşıklığını ve anlaşılmazlığını vurguluyor. Yani adam, felsefeyi anlamak için çabalıyor ama tahtadaki karmaşık şemaları ve yazıları anlamayarak, "Bu ne böyle? Ben mi anlamadım, yoksa gerçekten bu kadar karmaşık mı?" diye düşünüyor.

Fotoğraf, "Sinanbey Mahallesi Mit’tar Adayı" başlıklı bir seçim afişini gösteriyor. Afişte, çeşitli mesleklerden emekli kişilerin isimleri ve "mit’tar adayı" oldukları yazıyor. "Mit’tar adayı" ifadesi, "miting" ve "aday" kelimelerinin birleşmesinden oluşmuş bir kelime oyunu. Bu da, emekli kişilerin mitinglere katılıp konuşma yapmaya aday olduklarını ima ediyor. Afişte ayrıca "Başlıca Misyonlarımızı" başlığı altında, "Mahallemize Özgü Üniversite Kuracaktır", "Uzay Mekiği İstasyonu Akabinde Kalifiyeli Astronom Adayları İçin Eğitim Simülasyonu Yonu Kurulacaktır" gibi komik vaatler yer alıyor. Bu vaatler de, emekli kişilerin siyasete girme hedeflerini ve siyasi vaatlerini abartılı ve komik bir şekilde yansıtıyor. Bu afiş, seçim kampanyalarında ve siyasi söylemlerde kullanılan abartılı ve gerçekçi olmayan vaatleri eleştiren, bir mizah örneğidir.

Resimde, üzerine "Pink Freud" yazılmış ve altında Sigmund Freud'un bir resmi olan beyaz bir kupa görüyoruz. Altındaki yazı ise "Wish Jung were here" şeklinde. Bu, ünlü İsviçreli psikanalist Carl Jung'un, Sigmund Freud'un teorisine karşı çıkmış olmasına gönderme yapan bir şakadır. Kısacası, kupa "Pink Freud" (Freud'un pembe versiyonu) diyor ve "Keşke Jung burada olsaydı" şeklinde bir mesaj veriyor. Yani, Carl Jung, Freud'un teorisine alternatif bir bakış açısı getirmiştir. Bu fotoğrafta beyaz bir kapüşonlu sweatshirt üzerinde "Pink Freud" yazıyor. Resimde Sigmund Freud'un bir fotoğrafı da yer alıyor ve altında "Wish Jung were here" (Keşke Jung burada olsaydı) yazıyor. Bu mizah, Freud ve Carl Jung'un psikanalizdeki farklı düşünce okullarını ve "Pink Floyd" müzik grubunun adını taklit ederek oluşturulmuş bir kelime oyunu. "Pink Freud" ifadesi, Freud'un çalışmalarının bir alaycı yorumu olarak algılanabilirken, Jung'un burada olması istenen bir şaka, bu iki önemli psikologun farklı yaklaşımlarına vurgu yapmaktadır. Bu fotoğrafta beyaz bir tişört üzerinde pembe renkte "PINK FREUD" yazısı ve Sigmund Freud'un fotoğrafı bulunuyor. Tişörtün altında ise "WISH JUNG WERE HERE" yazıyor. Bu tişört, Pink Floyd müzik grubunun adını Sigmund Freud'un soyadı ile birleştirerek bir espri yapıyor. Aynı zamanda Carl Jung'ın Freud'un teorisinden farklılaşmasını ve Jung'ın Pink Floyd'un müziğine katkıda bulunmasını özleyen bir gönderme de yapıyor. Resimde, "Pink Freud" yazan bir sweatshirt var. Sweatshirt üzerinde, Sigmund Freud'un bir resmi ve altına "Keşke Jung burada olsaydı" yazısı bulunuyor. Bu bir kelime oyunu. "Pink Freud" ifadesi, Pink Floyd adlı müzik grubuna gönderme yapıyor. Ancak "Freud" kelimesi, ünlü psikanalist Sigmund Freud'u temsil ediyor. Bu nedenle "Keşke Jung burada olsaydı" cümlesi, Freud'un bir eleştirisine ve Jung'un daha iyi bir psikanalist olduğuna dair bir şakaya işaret ediyor. Resimde pembe bir Sigmund Freud resmi ile "Pink Freud" yazan bir bez çanta görülüyor. Altında da "Wish Jung were here" (Keşke Jung burada olsaydı) yazıyor. Şaka, Pink Floyd müzik grubunun adını "Pink Freud" olarak değiştirmesi ve "Wish You Were Here" (Keşke Burada Olsaydın) adlı şarkılarını da "Wish Jung Were Here" olarak değiştirmesi üzerine kurulu. Bu, ünlü psikanalist Carl Jung'u Pink Floyd'un hayali üyesi olarak ima ediyor. Fotoğrafta pembe bir tişört üzerine Sigmund Freud'un bir portresi ve "Pink Freud" yazısı bulunuyor. Tişörtün altına ise "Wish Jung were here" yazısı yerleştirilmiş. Şaka, Pink Floyd grubunun adını ve Sigmund Freud'un adını birleştirerek "Pink Freud" olarak yazması ve bunu bir tatil kartına benzer şekilde "Wish Jung were here" ile tamamlamasında yatıyor. Bu da Pink Floyd grubunun hayranı olan birisinin, Carl Jung'u (Freud'un rakibi ve bir diğer psikolog) arıyor olmasına gönderme yapıyor. Resimde Sigmund Freud'un bir portresi ve "Pink Freud" ve "WISH JUNG WERE HERE" yazısı var. Şaka, Pink Floyd grubunun adına Freud'un adının dahil edilmesi ve Jung'un grubun üyesi olmasını dilemekle ilgilidir. "Jung", "jong" gibi kulağa benzer bir şekilde okunur ve espriyi güçlendirir. Ayrıca, Freud ve Jung psikoloji alanında büyük isimlerdir ve iki ismin bir araya getirilmesi, bu alanda bir anekdot yaratır.

sanlı @heyhosanlo vergi hukuku çalışıyorum vergi borcu olanlar hemen gidip ödesin vallahi çok kötü sikecekler hepinizi hapis...

Resimde ÖSYM logosu ve altında iki dikdörtgen var. Sol taraftaki dikdörtgen yeşil ve "Güvenilirlik Oranı" yazıyor. Sağ taraftaki dikdörtgen turuncu ve "Vasıfsız AKP Çocuklarını Yukarı Taşıma Oranı" yazıyor. Bu resim, ÖSYM'nin AKP'nin vasıfsız çocuklarını "yukarı taşıma" oranını temsil ettiği anlamına gelen bir mizah kullanıyor. Bu ifade ÖSYM'nin eğitim sisteminde adaletsizliğe sebep olduğu algısını yansıtıyor. "Yukarı taşıma" ifadesi, belirli bir siyasi partiye yakınlığı olan kişilerin, eğitim sisteminde haksız avantajlar elde etmesini ima ediyor.

Fotoğrafta bir adamın, ellerini başının üzerine koyarak, "college audio production teachers warming up to teach a course on a rapidly changing industry that they haven't been a part of for 20 years" yazısını gösterdiği görülüyor. Şaka, üniversitede ses prodüksiyonu dersleri veren öğretmenlerin, hızlı bir şekilde gelişen bir sektörde son 20 yıldır yer almamış olmalarına rağmen, öğrencilere ders vermeye hazırlanmaları üzerine kurulu. İronik bir şekilde, öğretmenlerin kendi alanlarında güncel kalma konusunda zorlanmaları, öğrencileri nasıl eğiteceklerini merak ettirmektedir.

comment şelalesi 8363 What's the Problem of Socrates? • He's ugly. COMMENT selalesi cagataymnts Niye la fotoda taş gibi 1g 366...

Fotoğrafta, yeşil ve kırmızı başörtüsü takmış iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri elinde bir kitap tutuyor. İkinci kadın ise bir gülümsemeyle ona bakıyor. Fotoğrafın altındaki başlık ise, "Verdiği seminerlerle milyonlarca lira kazanan 'Bilinçaltı ve kuantum eğitmeni' diplomasız çıktı" yazıyor. Bu başlık ve fotoğraf, bilinçaltı ve kuantum eğitimi konusunda diplomasız eğitim veren kişilere yönelik bir hiciv içeriyor. Görünüşe göre, bu kadınlar "diplomasız" olarak milyonlarca lira kazanmış ancak eğitimlerinin gerçekliği sorgulanıyor.

Fotoğrafta kahverengi bir peruk takmış, kızgın bakışlı gri bir kedi var. "ANE" yazısı peruk takan kedinin başının üstünde. Altta ise "BIZDE MUKAVA VAR MI HOCA ISTIO PROJE ICN" yazısı var. Bu espri, kediyi bir öğrenci gibi göstererek ve onun projeyi teslim etmek için mukavvaya ihtiyacı olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, öfkeli ve bağırışan, muhtemelen dini bir topluluğa ait kişilerin bir gösterisi yer alıyor. Altta ise, "Dindarlık düşük zekayla ilişkilendirildi" başlığıyla, "Frontiers in Psychology" dergisinde yayınlanan ve dindarlık ile düşük zeka arasında doğrusal bir ilişki olduğunu iddia eden bir araştırma çalışması haberi bulunuyor. Fotoğraf ve haber metni arasında bir ironi var. Öfkeli göstericilerin görüntüsü, haberin içeriğiyle bir çelişki yaratıyor. Haber, dindarlık ile düşük zeka arasında bağlantı kurarken, gösteri, dindarlığı savunuyor gibi görünür. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin, "dindarlık" ile "düşük zeka" kavramları arasında bir alaycı veya ironik bağ kurarak bir mizah unsuru oluşturmaktadır. Görüntünün ve metnin birleştirilmesiyle, haberin iddiasına bir tepki veya alay esprisi yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde, bir ayna karşısında öpüşen bir çift görünüyor. Çiftin, biri oldukça kilolu olan, genç erkek ve kadınlardan oluştuğu görülüyor. Aynanın yansımasında, genç kadının bir hayvan desenli bikinisi var. Fotoğrafın altında, sosyal medyada bir yorum mevcut. "busranurkahramann Enzim substrat uyumu" yazan yorum, tıbbi veya bilimsel bir terimi, aşk veya ilişki bağlamında kullanarak, esprili bir şekilde kilolu erkeğe ve kadının birlikte olmasına, uygunsuz/garip bir yorum yapıyor. Dolayısıyla, espri; kilolu erkek ve ince kadın gibi zıt özelliklere sahip olan çiftin, biyolojik/kimyasal anlamda düşünüldüğünde uygunsuzluk/uyumsuzluk gibi bir düşünceyle ağırbaşlı bir konu olan enzim substrat uyumunu esprili bir dille bağdaştırıyor. Kısacası, kilolu/ince görünüm farkına vurgu yapılarak espri yapılıyor.

Resimde bir adam beyaz tahtaya "hoca galin gidiyorum ben" yazmış. Bu espri, "hoca" kelimesinin "hoca" olarak söylenmesinin "oca" gibi duyulmasından kaynaklanıyor. Adam aslında "Oca galin gidiyorum ben" demek istiyor, yani ocak yanıyor, ben gidiyorum diyor. Bu durum, sözcüklerin telaffuzu ve anlam arasındaki çelişkinin komik bir şekilde kullanılmasıyla bir espri yaratıyor.

Bu fotoğrafta, bir sunum yapmaya hazırlanan Noam Chomsky'yi görüyoruz. Sunumun başlığı "Tarihsel: Noam Chomsky'nin İlk Powerpoint Sunumu" olarak yazılmış. Bu, ünlü bir dilbilimci ve politik aktivist olan Chomsky'nin, Powerpoint sunumu kullanımıyla bilinen bir kişiliği olmadığını ima eden bir espri. Chomsky, genellikle karmaşık kavramları karmaşık ve akademik bir dille anlatmasıyla bilinir, bu yüzden onun Powerpoint sunumu kullanmasını düşünmek, hem komik hem de ironiktir.

Fotoğrafta iki üniversite binası bulunuyor. Birisi modern bir mimariye sahip, diğeri ise daha klasik bir tarzda yapılmış. Alttaki tweete göre, modern olan binanın ilahiyat fakültesi, klasik olanın ise tıp fakültesi olduğu ima ediliyor. Tweet sahibi, modern binanın "çok modern" olduğuna ve bunun ilahiyat fakültesine uygun olmadığına değiniyor. Bu mizah, iki farklı binanın mimari tarzlarını, modern ve klasik olanı, dini ve bilimsel disiplinlerle ilişkilendirip, bu ilişkinin beklenmedik olması ve absürt bir karşılaştırma içermesinden kaynaklanıyor. Yani, modern binanın ilahiyat fakültesine uygun olmadığı, klasik binanın ise tıp fakültesine daha uygun olduğu esprili bir şekilde dile getiriliyor.