Görüntüde, ABD Başkanı Joe Biden'ın bir konuşmasından bir kare yer alıyor. Ekranda "JULY" yazısı ve Biden'ın konuşmasının alt yazısı görülüyor. Alt yazıdaki ifade, Afganistan'daki Amerikan Büyükelçiliği çatısından insanların kaldırılmasına dair bir durumun olmayacağını belirtiyor. Bu, Afganistan'daki 2021 yılındaki olayların (Amerikan Büyükelçiliği'nden insanların çatıdan kaldırılması) ironik bir şekilde, "hiçbir şartta" yaşanmayacağını vurguluyor. Başka bir deyişle, konuşma esnasında söz konusu olan durumu önceden yaşananlarla çelişerek, "yeni bir durum" yaşanmayacağını ima ediyor. Bu, Afganistan'daki Amerikan Büyükelçiliği'nin tahliyesi sırasında yaşanan kaotik ve acil durumları, ironik ve satirik bir şekilde ele alıyor.

Görselde Afganistan haritasının üzerinde, "AFGANISTAN" yazan kırmızı bir daire ile vurgulanmış bir harita bulunuyor. Haritanın altında, "Neden Afganistan'ı Fethetmek Imkansızdır" başlığı ve "RealLifeLore" isimli bir kanalın adı yer alıyor. Video süresi 16:05 olarak gösteriliyor. Alt kısımda "GULDUM.NET" adresi görülüyor. Bu, Afganistan'ın fethinin uzun ve zor bir süreç olduğunu, ve olasılıkla başarısızlıkla sonuçlanacağını ima eden bir espri. "Imkansız" kelimesi, konuya şaka yaparak, Afganistan'ın fethinin zorluğunu ve tarihsel olarak buradaki mücadelelerin başarısızlıkla sonuçlandığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir televizyon stüdyosunda oturmuş bir kişi ve üstünde Arapça yazıların olduğu bir bayrak görülüyor. Altında, "hava durumuna bakalım... evet... sadece allah bilir... yarın bekleyip göreceğiz" ifadesi var. Bu tweet, muhtemelen havadaki belirsizlik ve beklenmedik olayları vurgulamak için, dini bir söylem içinde abartılı bir üslupla hazırlanmış bir mizah içeren bir gönderi. Bir anlamda, "havadaki belirsizliğe" veya "geleceğe dair kesin bir bilgiye sahip olma imkansızlığına" dikkat çekiliyor. Görünenin aksine, oldukça absürt ve şaka mahiyetinde bir yaklaşım söz konusu.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Doç. Dr. Sokrates isimli bir kişinin hesabından paylaşılmış. Resmin altında, "Evet şimdi de spor haberleri; +Spor haram" şeklinde bir yazı var. Resmin geri kalanında, bir televizyon stüdyosunda, muhtemelen dini bir televizyon programında, bir konuşmacının oturduğu bir görüntü yer alıyor. Konuşmacının arkasındaki afişlerde ve pano üzerinde İslam yazıları mevcut. Şaka, "sporun haram" olduğu yönündeki dini bir görüşü, modern ve yaygın bir insan etkinliği olan sporla ilişkilendirilerek eleştiriyor. Sokrates'in sözleri, sporun bazı dini inanışlara göre yasaklandığına dair bir inanışı eleştirel ve ironik bir şekilde vurguluyor. Bu yaklaşım, dini yorumların günümüz toplumsal etkinlikleriyle uyumsuzluğunu veya bunlara karşı tutumunu komik bir şekilde gösteriyor. Temelde, söz konusu din adamının spor hakkında katı bir yorum yaptığını ve bunu esprili bir şekilde dile getirdiğini anlatıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, Doç. Dr. Sokrates adlı bir kişinin "Evet şimdi de spor haberleri; +Spor haram" şeklinde bir mesajı var. Resimdeki alt kısımda, bir televizyon stüdyosunda oturan ve muhtemelen dini bir konuda konuşan bir kişi görünüyor. Stüdyo dekorunda İslam'a ait dini semboller ve yazı görülüyor. Bu paylaşım, sporun haram olduğuna dair bir görüşü veya dini inancı temsil ediyor. "Spor haram" ifadesi, sporun yapılması uygun olmayan veya dini inançlarla bağdaşmadığı şeklindeki bir inancı anlatıyor. Paylaşım, bu görüşe sahip bir kişinin Twitter'da yaptığı bir paylaşıma yapılan göndermenin parçası olarak yorum yapması veya haber yapması biçiminde bir espri içeriyor. İronik olan şey, spor haberlerinin yapılması uygun olmayan/haram bir şey olarak görülmesi, dolayısıyla bir dini liderin bunu yorumlaması ve bununla ilgili haber yapmasıdır. Bu durumun komik olduğunu düşünen kişiler, dini inançları kullanarak sporu eleştiren yorumu bir alay biçiminde algılıyor.

Resimde, bir askeri uçağın rampasından, mavi kurdeleler takmış Afganların indiği görülüyor. "Hür Teşebbüs" kullanıcısının "Huylu huylu huyundan vazgeçer mi amk." ifadesi, olayın gereksiz karmaşıklığını ve bu tarz işlemlerin abartılı/ gereksiz yönüne gönderme yapıyor. "Oğul Tuna" kullanıcısının "Alman Hava Kuvvetleri, ülkeden tahliye edecekleri Afganları diğerlerinden ayırt etmek için bunlara mavi kurdele takmış." yazısı ise, Afganların ayırt edilebilmesi için mavi kurdele takılmasının komik ve gereksiz olduğunu ima ediyor. Joke, Afganistan'dan tahliye edilen insanların ayırt edilmesi için basit bir yöntemin kullanılmasının abartılı ve gereksizliğine, hatta belki de anlamsızlığına işaret ediyor.

Resimde, "Evrimci Zeus" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı, çeşitli karelerden oluşan bir meme görülüyor. Karelerdeki çizimler, abartılı bir şekilde ağlayan ve heyecanlı ifadeler sergileyen karakterler içeriyor. Metinler ise Türkçe'de "NE İSTİYORUZ?", "ŞERİAATT!!", "NE ZAMAN İSTİYORUZ?", "ŞİMDİİİ!!" ve "AFGANİSTAN'DA ŞERİAT VAR. KİMLER BENİMLE GELİYOR?" gibi sorular ve ifadelerden oluşuyor. Meme, Afganistan'daki durum ve orada yaşanan gelişmeler üzerinden, siyasi ve toplumsal bir ironi oluşturuyor. "Şeriat" kavramının getirileceği bir ortamda, karakterlerin "ne zaman?" ve "şimdi mi?" gibi soruları sorarak, bu değişimin olası hızını ve etkisini eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor. Son karedeki "kimler benimle geliyor?" sorusu, muhtemel destekçilerden bahsediyor gibi görünerek toplumsal bir tartışmaya yönlendiriyor. Özetle, meme, Afganistan'daki gelişmelere dair oluşan endişe ve beklentileri, ironik bir dille ve komik bir üslupla ele alıyor.

Görselde, "True Blue Prussian" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Allah'ın şeriat getirenleri cezalandırdığına dair bir ifade bulunuyor. Ardından, BBC Türkçe'nin bir haberi yer alıyor. Bu haber, Afganistan'da meydana gelen 6.3 büyüklüğünde bir depremi duyuruyor. Tweet'in sonunda, "Cumartesi günü meydana gelen depremlerd..." ifadesi bulunmakta. Tweet'in "allah şeriat getirenleri cezalandırmış" kısmı, ironik bir söylem örneği. Kullanıcı, depremin bir cezalandırma olarak yorumlanmasına gönüllü olarak bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Bu, depremin doğrudan bir cezalandırma olduğunu iddia etmekle değil, bir olayı farklı bir perspektifle ele alma ve belki de toplumsal bir tartışma veya inançlara meydan okuma niyeti taşıyor. Kısaca, tweet'in amacı, depremle ilgili haberi kullanan, abartılı ve eleştirel bir yorum yapmaktır.

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. **İlk tweet:** @pusholder adlı kullanıcı, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkeyi terk ettiğini duyuruyor ve bunu @haskologlu adlı kullanıcının paylaşımıyla bağlantılı olarak yapıyor. **İkinci tweet:** @kendinesekuler adlı kullanıcı, @pusholder ve @haskologlu'ya yanıt olarak bir yorum yapıyor. "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye" şeklinde bir cümle kullanıyor. **Şaka:** Bu şaka, Afganistan Cumhurbaşkanı'nın ülkesini terk etmesi olayını ironik bir dille ele alıyor. "Tek başına ne yapıyor ki zaten orada o da gelsin Türkiye'ye" ifadesi, Cumhurbaşkanı'nın Türkiye'ye gelmesinin anlamsız ve gereksiz olduğunu, sorunun orada çözülmesi gerektiğini, ya da belki de Türkiye'ye gelmesinin bir çözüm olmadığını vurgulamak için kullanılmış bir espridir. Geleneksel bir "herkes Türkiye'ye gelsin" diye bir çağrı yapmaktan ziyade, durumu bir anlamda eleştiriyor ve ironiyle anlatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. @pusholder isimli kullanıcı, Afganistan için yardım kampanyasının başlatıldığına dair bir resmi gazete haberini paylaşmış. Paylaşımın altında, @ters_e kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı bir də əfqan götverənlərə yardım edin" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu yanıtın, orijinal paylaşımın Türkçe değil de Azerice (veya Türkçe'ye çok benzeyen bir dil) olması ve "götverənlər" kelimesinin anlamsız ve Türkçe gramerine uymayan kullanımı, espriyi oluşturuyor. "götverənlər" kelimesi Türkçe'de bir anlam ifade etmiyor. Bu nedenle, espri, anlamsız bir cümleyle ciddi bir konuya (Afganistan'daki durum) esprili bir şekilde dışarıdan bakış açısı sergilemek üzerine kurulu. Kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı" (durumunuz çok iyi) diyerek, yardım kampanyasına karşı ironik bir tepki gösteriyor. Yanıt tamamen konu ile ilgisi olmayan, mantıksal bir bağ kurmadan yazılmış bir yorum.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @pusholder isimli kullanıcı, Afganistan Cumhurbaşkanı Gani'nin ülkeyi terk ettiğini duyurmuş. Bu paylaşımın altındaki başka bir kullanıcı (@kendinesekuler) ise, "Tek başına ne yapıyor ki zaten orda o da gelsin Türkiyeye" diyerek esprili bir yanıt vermiş. Bu espri, Gani'nin Afganistan'ı terk etmesiyle, onu Türkiye'ye davet eden, belki de siyasi bir durumla dalga geçme, veya bu durumun absürtlüğünü vurgulama amacı taşıyor. "Tek başına ne yapıyor ki zaten orda o da gelsin Türkiyeye" cümlesi, durumun komik ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, siyasi bir olayın abartılı ve ironik bir yorumlanması.

Resimde, bir televizyon stüdyosu ortamı görünüyor. Bir kişi, muhtemelen bir haber sunucusu veya din adamı, stüdyoda oturmuş. Arka planda, İslam ile ilgili yazılar ve bayraklar bulunuyor. Tweetin kendisi, "hava durumuna bakalım... evet... sadece allah bilir... yarın bekleyip göreceğiz" şeklinde. Tweet'in arkasındaki potansiyel şaka, "hava durumunu bile Allah'ın bileceği kadar değişken" bir durum olduğunu ve bu değişkenliği temsil eden bir görüntü kullanarak, konu hakkında şakayla belirsizlik yaratmayı amaçlamaktadır. Resmin kendisi ve konu ile alakasız olan dinsel içerik, şakayı daha da abartıp absürt hale getirmek için kullanılmış. Yani, şakada, hava durumunun tahmin edilmesinin zorluğu ve bu konuda belki de biraz abartılı bir şekilde Allah'ın bilgisinin altını çizilmeye çalışılmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, bir kurmay albay ve "mösyö fetişyan" sıfatını kullanan bir kişi. Paylaşım, altın varraklı salonda, elinde iPhone ve şeriat ile ilgili bir tweet atma kolaylığına dair bir durum betimlemesi içeriyor. Kadınlara yönelik küfürlü ifadeler, Afganistan'da Kemal Atatürk'ün imzasının istenmesi ve bunun gerçekleştirilmemesiyle ilgili bir alaycı durum yaratıyor. Özetle, paylaşım; şeriata uygun bir imaj çizmeye çalışırken, gerçekte ahlaki değerlerden uzak, kadın düşmanı ve aşağılayıcı söylemler içeren bir mizah yapısı sergiliyor. Afganistan'da Atatürk imzasının istenmesi, ironik bir şekilde durumu daha da abartıp, gerçek dışı ve gülünç bir duruma getiriyor. Paylaşımın amacı, abartılı ve aşağılayıcı bir üslupla bir durumu mizah konusu haline getirmek.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Cemile Taşdemir isimli kullanıcı, Afgan göçmenlerin neden Eminönü'nde Afganistan bayrağı açtıklarını soruyor. Thanos isimli kullanıcı ise, bu soruyu, birinin 13 yaşında bir kız çocuğunu neden okuldan kaçırdığına benzeterek yanıtlıyor. Thanos'un yanıtı, Cemile'nin Afgan göçmenlerle ilgili sorusunu, daha genel ve daha ciddi bir duruma, yani çocuk kaçırma olayına indirgeyerek, "zararlı cemiyetler" gibi kavramlarla, konuyu ironik ve eleştirel bir şekilde ele alıyor. Özünde, Thanos, Cemile'nin sorusunu, sosyal medyada sıkça karşılaştığımız şekilde, abartılı ve gerçek dışı bir bağlamla yanıtlayarak, bir espri yapıyor. Cemile'nin sorusunun önemi ve hassasiyeti, Thanos'un ironik yaklaşımıyla hafifletiliyor.

Görüntüde, Twitter'da Cemile Taşdemir isimli kullanıcının bir paylaşımı ve başka bir kullanıcının bu paylaşımına cevabı yer alıyor. Paylaşım, Afganistanlı göçmenlerin Eminönü'nde toplanıp Afganistan bayrağını neden açtıklarına dair bir soru içeriyor. Cevabında ise, birinin 13 yaşındaki bir kızı neden okuldan kaçırdığı ve bu tür davranışların nasıl gerçekleştiği gibi konuların, "zararlı cemiyetler" gibi ülkeler aleyhine savunularak geçiştirildiği vurgulanıyor. Özetle, paylaşımın ironisi, toplumsal sorunların üzerine örtülen bir göz ardı etme ve savunma mekanizmasının eleştirisini içermektedir. Konu, Afganistan göçmenleriyle bağlantılı olmasına rağmen, genel bir toplumsal olayı ve ahlaki ikilemi temsil etmektedir. Bir durumun nasıl yanlış veya tehlikeli olabileceğine dair bir mizah anlayışı kullanılıyor.

Görüntü, Google Trendler'de "turkish girl" (Türk kız) arama teriminin zaman içinde ve coğrafi bölgelere göre ilgi alanını gösteren bir grafik ve harita içeriyor. Grafik, 2021 Nisan'ından 2022 Mart'ına kadar aramaların genel eğilimini gösteriyor. Haritada ise, "turkish girl" aramasının en yoğun olduğu ülkeler (Pakistan, Afganistan, vb.) renklendirilmiş şekilde görülüyor. Görselde bir espri yok, sadece bir Google Trendler grafiği ve haritası var. Görseli yorumlayacak bir espri veya gönderme yok.

Fotoğrafta, bir haber başlığı ve bunun altında, Afganistan'da saç ekimi yaptıran ve mahsur kalan 5 Türk vatandaşının durumuyla ilgili bir haber metni yer alıyor. Haber metninin altında ise, bir çizgi roman tarzı karikatür bulunmaktadır. Karikatürde, dokunaklı ve kaotik bir ortamda, saç ekimi için Afganistan'a giden ve yardım bekleyen 5 Türk vatandaşının, zaman zaman komik ve abartılı ifadelerle, oradaki koşulları ve yaşadıkları zorlukları resmediyor. Karikatür, Türk misafirperverliğini ve Afganistan'daki kaotik ortamı ele alıyor. Başlık ve haber metni ile karikatürün bir araya gelmesi, 5 Türk vatandaşının yaşadığı zor durumun ve mahsur kalmalarının komik bir anlatımı olduğunu düşündürüyor. Joke, bu mahsur kalma durumunun "birbirinden ilginç ve abartılı" koşulları, ve beklenen Türk misafirperverliğinin bu duruma nasıl bir çözüm sunduğuna dair bir mizah içeriği sunuyor. Görüntülerin, durumu abartarak ve karikatürize ederek, eleştirel bir bakış açısıyla sunulması, haberin dikkat çekici ve ilgi çekici olmasını sağlıyor.

Görselde, Twitter'da @pusholder kullanıcısının Afganistan için yardım kampanyası başlatıldığına dair bir resmi gazete paylaşımı ve bu paylaşımın altındaki bir başka kullanıcının (@hərfi) yaptığı yanıt görülüyor. Resmi gazetede, Afganistan'daki sivil halka insani yardım kampanyası başlatılması kararının duyurulduğu görülüyor. @hərfi'nin cevabında ise, "Vəziyyətiniz çox yaxşı bir də əfqan götverənlərə yardım edin" ifadesi yer alıyor. Bu ifade Türkçe'ye çevrildiğinde "Durumunuz çok iyi bir de Afgan göçmenlere yardım edin" şeklinde anlam kazanıyor. Ancak önemli olan, burada "götverənlər" kelimesinin yanlış yazılmış olması ve "göçmenler" anlamına gelmesi değil, bu kelimenin Türkçe'de "gösterenler" anlamına gelmiyor olmasıdır. Türkçede "göçmen" sözcüğü doğrudur ancak kullanımı uygun değil ve ironi olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla espri, "götverenler" kelimesinin yanlış yazılması ve yanlış kullanımının yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor. Tweet'in yazarı, Türkçe'de "göçmen" kelimesini kullanmaktan kaçınarak ironik bir yorum yapmış ve durumun abartılı bir şekilde komik bir hale getirilmesi amaçlanmıştır. Tweet'in yazarı, @pusholder'a olan yanıtında, Afganistan'da insani yardım kampanyasının çok önemli bir durum olduğu halde, aslında yardıma ihtiyaç duyanlarla dalga geçen bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Türk haber kanalının (muhtemelen Betlike'in) canlı yayınından bir kare görünüyor. Kadın bir Afganistanlı sığınmacı ve maske takmış. Tweet'te, bu kadının Taliban'ın Kabil'deki hâkimiyeti sonrası, daha huzurlu olduğunu söylediği öne sürülüyor. Tweet'in mizah değeri, kadın sığınmacının, muhtemelen zorlu bir yaşam sürmesine rağmen, daha huzurlu hissetmesinin, eski yaşam koşullarına kıyasla bir gelişme olarak sunulması ve bu durumun ironik bir şekilde, mevcut durumun olumsuz yönlerini gölgelemesiyle sağlanıyor. Esasen, tweet, mültecilerin yaşadığı zorlukların bir parçasını abartılı bir şekilde, "huzur" kavramı üzerinden esprili bir biçimde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında, muhtemelen bir haber kanalından çekilmiş gibi görünen bir video görüntüsü var. Video görüntüsünde, başörtüsü ve maske takmış bir kadın havaalanı içinde görünüyor. Twitter paylaşımında, Afganistan'dan tahliye edilen bir kadın, "Taliban Kabil'e geldikten sonra hiçbir problem olmadı. Eskisinden daha huzurlu." diyor. Bu, ironik bir ifade. Taliban'ın yönetimi altında Afganistan'da yaşanan zorluklar ve kaos düşünüldüğünde, kadının bu açıklaması, durumun komik bir şekilde abartılı veya çarpık bir şekilde sunulduğunu ima ediyor. Kadının rahatlığına odaklanılarak, potansiyel olarak trajik bir durum hafifletilmeye çalışılıyor. Dolayısıyla şaka, gerçekte büyük sorunlar yaşayan bir kadının durumunu, alaycı ve ironik bir şekilde, sanki hiçbir şey olmamış gibi sunarak yapılıyor.