Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi Tutku Stark isimli bir kullanıcı ve paylaşımında arkadaşının, ağır bir suç dosyasından kurtulmak için kendisinden para istediğini, hatta aldatma yoluyla çek düzenlemeleri yapacağını ima ediyor. Şaka, bir suç dosyasıyla uğraşan bir arkadaşının, sadece para karşılığında suçun üstünü örtebileceğini öne sürmesi ve bu durumun aldatmacaya dayalı olduğunu vurgulamaktan kaynaklanıyor. Arkadaşın, suçun ağır olmasına karşın, parayla işi çözebileceğine inanması ve şahsın bu şekilde dolandırıcılık yapması, oldukça gerçekçi bir şekilde, komik bir durum olarak sergileniyor.

Fotoğrafta, büyük bir alana yayılmış, binlerce Türkçe kelime içeren bir görsel bulunuyor. Kelimeler, genellikle şehir ve yer isimleri, isimler, soyadları ve günlük hayatta sıkça kullanılan kelimeler gibi çeşitlilik gösteriyor. Bu, sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş, okuyucuyu şaşırtan ve göz alıcı bir görsel oluşturmuş. Fotoğraftaki espri, çok sayıda Türkçe kelimenin rastgele ve yoğun bir şekilde yerleştirilmesiyle, Türkçe dilinin zenginliği ve kelime çeşitliliğinin vurgulamasıdır. Böyle bir "kelime bulutu" (word cloud) görüntüsü, aslında kelimelerin bir anlam bütünlüğü içinde değil, kaotik bir şekilde sunulmuştur ve bu da, bir bakışta, farklı anlamlar ve temalar arasında bağlantı kurma zorluğu yaratır. Dolayısıyla espri, dilin çeşitliliğinin ve kelime yoğunluğunun bir tür komik bir temsilidir.

Görselde Türk şarkıcı Selda Bağcan'ın Twitter'da yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, "Adaletin bu mu dünya?" diye soran bir mesajın ardından, altındaki Dünya simgesiyle "Evet" cevabını veriyor. Sonrasında ise "Peki" diye bir yanıtla cevap karşılık veriyor. Bu, Selda Bağcan'ın siyasi düşüncelerini yansıtan ve toplumsal adalet konusundaki eleştirisini vurgular nitelikte bir esprili paylaşım. "Adaletin bu mu dünya?" sorusu, mevcut durumda yaşanan adaletsizliklerin eleştirisini ifade ediyor. "Dünya" emojisiyle "Evet" yanıtının ardından gelen "Peki", konuya ilişkin bir kabullenme ve aynı zamanda cevabın yetersiz olduğunu ifade eden bir tepki biçiminde yorumlanabilir. Özetle; adaletsizliğe bir tepki ve bu duruma karşı bir muhalefet durumu mevcut.

Fotoğrafta, koyu mavi bir v yaka sweatshirt giyen, gülümseyen ve elinde kalem tutan bir adam görülüyor. Adam, masa üzerinde bir belgeyi imzalamak üzereymiş gibi duruyor. Fotoğrafın altında, "GULDUM.NET" yazısı var. Fotoğrafta herhangi bir şaka yok. Sadece bir portre veya iş ortamında bir kişinin fotoğrafı. Fotoğrafta, koyu renkli saçlı, açık tenli bir genç adam görünüyor. Görünüşe göre bir röportaj veya benzeri bir ortamda. Gencin ifadesi ve duruşu, biraz gergin veya endişeli bir ruh hali yansıtıyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor. Görüntü sadece bir genç adamı gösteriyor. Bir espri, resimde mevcut değil, yorumlamaya bağlı. Belki de kişinin ruh hali ve ifade biçimine odaklanarak bir yorum yapma imkânı vardı. Ancak bu tür bir yorum, görsel üzerinde yapılan bir yorumlamaya dayanır, fotoğrafın kendinde bir espri yoktur.

Fotoğrafta, New York şehrinin caddelerinde, bir taksinin yanından geçen iki kişi ve taksinin kapısını açan bir kişi ve yanında duran bir genç adam görülüyor. Genç adamın resmi, sanki aranan bir şahıs gibi taksinin yan tarafına yerleştirilmiş. Bu, taksinin yanından geçen insanların, bu kişinin aranan bir kişi olduğunu bilmiyor veya görmezden geldiğini anlatmak için komik bir anlatı oluşturuyor. Fotoğrafta, taksinin yanından geçen insanların bu duruma tepkisi yok gibi görünüyorken, taksici ve belki de diğer kişilerin bu durumun farkında olması ihtimali yüksek. Genel olarak fotoğraf, "aranan şahıs" temasıyla mizah arayan bir fotoğraf.

Fotoğrafta, sokak röportajı yapan bir kadın gazeteci ve mikrofonu ile konuştuğu kişi görünüyor. Kadının üzerinde beyaz dantelli bir üst ve sarı bir etek var. Arka planda, farklı kıyafetler giyen insanlar da görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir sokak röportajı anıtsal. Görüntüye dayalı bir espri yok. Fotoğrafta, iç mekanlarda oturan ve yanlarında ateşli silahlar bulunan iki genç adam görülüyor. Adamların yanlarında birkaç farklı tabanca ve mermi bulunmakta. Bu görüntü, silahların varlığı ve genç adamların rahat oturuşları nedeniyle, hafif bir ironi ve belki de tehlikeli bir duruma gönderme yapıyor. "Ciddi" bir durumun aslında mizahla ele alındığı bir tarz olabilir. Bunun, sosyal medyada yaygınlaşan ve genellikle yanlış anlamalara yol açabilecek bir espri türü olduğu da söylenebilir. Fotoğrafın tam anlamıyla neyi temsil ettiği veya espriyi tam olarak yansıttığı, konunun bağlamına ve ima edilmek istenenlere bağlıdır.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi @gossipofthecitytea kullanıcı adı ile ilişkilendirilmiş. Tweet'te, kişinin iki suçtan beraat ettiğini, ancak silah bulundurmakla suçlandığını ve bununla ilgili suçlu bulunduğunu söylüyor. Tweet daha sonra silinmiş. Tweet'in içeriği, bir kişinin yargılandığı olaylarla ilgili olabilir, ancak "iki suçtan beraat etmiş ama silah bulundurmakla suçlanmış" kısmının mizah içerdiği anlaşılıyor. Bu ifade, beklenmedik bir sonuçu vurgular ve mizahı şaşkınlıktan alır. Resimde, Tory Lanez isimli ünlünün silah bulundurmakla ilgili suçlamalardan beraat ettiği, ancak yalnızca silah bulundurma suçuyla suçlandığına dair bir Twitter paylaşımı görülüyor. Resmin alt kısmında, Tory Lanez'in yanında bir kadın da var, ancak paylaşımla doğrudan bir bağlantısı yok gibi görünüyor. Paylaşımın mesajı, Tory Lanez'in beraatini ve yalnızca silah bulundurmakla suçlanmasını vurgulamakta. "SAY CHEESE!" ifadesi ise, duruma bir espri unsuru katmaya ve belki de daha geniş bir sosyal medya bağlamında bir eğlence unsuru eklemeye çalışıyor. Resmin kendisinde, Tory Lanez'in beraati ile kadının görüntüsü arasındaki bağlantı, hiçbir mantıklı anlatı olmadan, espriyi birleştiremiyor. Bu nedenle, paylaşımın ironik veya absürt bir noktaya işaret etmesi mümkün. Görselde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan bir tweet var. Tweet'te, Tory Lanez isimli kişinin silahla ilgili suçlamalardan beraat ettiği ve bir silahın elinde bulundurulması suçundan ise suçlu bulunduğu bildiriliyor. Tweet'in altında, Tory Lanez ve başka bir kişinin (muhtemelen ünlü bir kadın) fotoğrafları yer alıyor. Tweet, Tory Lanez'in savcılık tarafından öne sürülen saldırı ve silah kullanımına ilişkin suçlamalardan aklanmasıyla ilgili bir haberi duyuruyor. Ancak, aynı zamanda bir silahın elinde bulundurulması konusunda suçlu bulunduğunu da belirtiyor. Tweet'in mesajı, Tory Lanez'in "silahlı suç"la ilgili bir davada ne tür bir karar aldığını bildirerek, beklenmedik bir sonucu vurguluyor. Bu durumun "komik" veya "ironik" bir yanı yok, daha ziyade bir haber olarak sunuluyor. Görseldeki mizah unsuru, Tory Lanez'in aklanmasına veya suçlu bulunmasına dayalı bir yorumda değil, olayların objektif bir şekilde haberleştirilmesinde yansıyor. Resimde, Spotify'da "Circo Loco" şarkısının, Drake tarafından seslendirilen bir müzik parçası olduğunu gösteren bir afiş bulunuyor. Afişte, şarkının kapağında bir kadın figürü ve şarkı sözlerinin bir kısmı görülüyor. Şarkı sözleri, "Bu kız 'büyük işler peşinde' yalan söylüyor, ama hala bir dişi at" anlamına geliyor. Bu, kadının kendisini olduğundan daha güçlü veya başarılı göstermeye çalıştığını, ancak gerçekte hala bazı zayıflıklar/eksiklikler taşıdığını ima eden bir ironik ve hafif alaycı ifade. "Stallion" kelimesi, (erkek) at cinsinin, "dişi" anlamına gelen "mare" kavramının karşıtına olan güçlü ve heybetli anlamını ifade eden bir kelime.

Resimde, bir kanepede oturan, kahkaha atan bir kadın ve kadının ayağını yalayan bir köpek görülüyor. Kadının ayağı, bir köpeğin ulaşamayacağı kadar yüksek ve erişilemez bir konumda değil; tam tersine, köpek rahatça ayağına ulaşabiliyor. Fotoğraf, "Fakirin yalayamadığı ayağı zenginin köpeği yalıyorsa, bana adaletten bahsetmeyin!" yazısıyla birlikte. Bu, toplumsal statü ve zenginliğin, bazı insanların sahip oldukları bazı avantajlara erişebildiklerinde adaletsizlikten şikâyet etmelerine izin vermediği bir durumu, mizah yoluyla eleştiriyor. Köpeğin zengin kadının ayağını yalaması, zenginliğin sağladığı ayrıcalıklar ve fırsatlar üzerinden şaka yapıyor. Kadın kahkaha atıyor ve bu da durumu daha da ironik kılıyor.

Fotoğrafta, Konya'da bir sokakta, oruç tutmayan bir adamın, oruç tutmadığı öğrenilince, başka insanlar tarafından dövüldüğü görülüyor. Bir grup insan, diğer bir grup insanı dövüyor. Bu bir şiddet olayı. Mizah, oruç tutmayan bir adamın, oruç tutmaması nedeniyle dövülmesinin, daha sonra halk tarafından da dövülmesinin tuhaf ve mantıksız bir olay olmasıyla ilgilidir. Önce orucu bozmakla suçlanan kişi dövülmüş, daha sonra ise gerçek sebebin yanlış olduğu anlaşılınca, dövücü de dövülmüş. "Halk tarafından dövüldü" kısmı da, olayı daha kaotik ve absürt kılıyor.

Fotoğrafta, Yeni Akit gazetesi yazarı Dilipak'ın bir haberinden alınmış bir tweet görülüyor. Tweet'te Dilipak'ın virüslere karşı en iyi korunma yolunun kenevir olduğu iddia ediliyor. Tweet'in altında, "ezhel06" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan "Ben desem içeri alırlar aq" yorumu yer alıyor. Bu, bir espri. Dilipak'ın kenevirin virüslere karşı koruma sağladığına ilişkin iddiası, oldukça tuhaf ve mantıksız bir önerme olarak algılanıyor. Kullanıcı, "Ben desem içeri alırlar aq" diyerek, Dilipak'ın sözlerinin gerçekçi ve mantıklı olmadığını, hatta belki de kenevirle ilgili bir mizah anlayışıyla söylediğini ima ediyor. Dilipak'ın sözlerini ironik bulduğunu ve konu hakkında şaka yaptığı olasılığı akla getiriyor. Kısacası, tweet, yazarın söylediklerinin gerçekçi olmadığı ve esprili bir yaklaşımın olduğu yönünde bir yorum.

Fotoğrafta, bir mahkeme salonunda, suçsuz yere 25 yıl hapis yatan bir adamın beraat ettiği anı gösteren bir video görüntüsü var. Görüntü, adamın beraat kararını alınca sevinç ve şaşkınlığını yansıtıyor. Alttaki metin, bu olayın "Günün Videosu" olarak sunulduğunu ve "Suçsuz Yere 25 Yıl Hapis Yatan Adamın Mahkemede Beraat Ettiği An" başlığını taşıdığını gösteriyor. Bu durumun komik yanı, bir kişinin tamamen haksız yere, yani suçsuzken 25 yıl hapis cezası alması ve sonrasında beraat etmesidir. Bu durumun ironisi ve adaletin sağlanması, fotoğrafın komik yanını oluşturur.

Fotoğrafta, ağır yaralanmış gibi görünen bir insan ve yanında sevimli bir köpek görülüyor. İnsan, tüm vücudu alçıya alınmış. Resmin altındaki küçük bölümde ise gülümseyen bir köpek var. Bu, "köpekmiş gibi görün" tarzında, insanların durumunu küçümseyen, abartı yapan ve kötü niyetli bir espridir. Ağır yaralanmış bir insanın yanında sevimli bir köpeğin olması, insanların durumunun komik ve anlamsız bir şekilde küçümsenmesini ve dramdan uzaklaştırılmasını amaçlıyor. Dolayısıyla, bu bir kötümser ve acımasız mizah örneğidir.

Resimde, bir araba içinden, muhtemelen bir adamın, elinde bir güvercin tuttuğu ve güvercini sanki bir hayvan değil de sanki bir insanmış gibi tuttuğu görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve güvercinin duruşu komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, bir şakadır. Öyle bir durum yaratıyor ki, "insan" değil "hayvan" durumunda, "hayvan" değil "insan" durumuna karıştırılıyor. Bir "insan" gibi davranan bir hayvan ya da "hayvan" gibi davranan bir insan şakası. Özetle, beklenmedik ve şaşırtıcı bir durum yaratmakla şaka yapıyor. Güvercinin insansı bir şekilde tutulması, durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde yürüyen insanlar ve çevredeki binaların kısmi görünümleri yer alıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık. Fotoğrafın içindeki espriyi anlayabilmek için daha net bir bilgiye ihtiyaç var. Sadece görüntüden hareket eden insanların varlığını ve bir caddeyi gösteren bulanık bir fotoğraf olduğu söylenebilir. Ek bir bilgi veya bağlam verilmemiş. Dolayısıyla bir espriyi tanımlamak mümkün değil.

Resimde, bir mahkeme salonunda, cezaevi üniforması giymiş bir sanık ve avukatı ile hakimin bulunduğu bir sahne görülüyor. Sanığın bir dosya tuttuğu ve avukatının da hakime bir şey söylediği anlaşılıyor. Sahnenin altındaki metinlerde, mahkemedeki diyaloglar yer alıyor. Hakim, sanığa 30 yıl hapis cezası verdiğini söylüyor. Sanık, avukatına "avukatıma fısıldarım" diyerek, muhtemelen avukatına daha hafif bir ceza istediğini belirtiyor. Avukat ise, hakime "Sayın hakim, müvekkilim bir yıl daha istiyor" diyerek, müvekkilinin (sanığın) cezasının daha da hafifletilmesini talep ediyor. Joke, mahkeme salonundaki bu tipik konuşmaların, avukatların müvekkillerinin çıkarlarını savunma yöntemlerini ve hakimlerin de bu talepleri değerlendirmelerini komik bir şekilde yansıtıyor. Sanığın avukatına fısıldadığı cümle, cezanın hafifletilmesi için yapılan çabayı vurgulayarak bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir tabanca şarjörünün içindeki fişeklerin üzerinde "CURE FOR PEDOPHILIA" (Pedofiliye Çözüm) yazdığı görülüyor. Bu, bir Twitter paylaşımıdır ve altta, fişeklerin üzerinde yazan metnin, paylaşımı yapan kişinin bir düzeltme memuru olarak çalışırken çocuk istismarı ve çocuk pornografisi suçlarından tutuklandığı Cody Dallas Reed'e atıfta bulunduğu bilgisi verilmektedir. Bu, pedofiliyle mücadele etmek için silah kullandığı veya pedofil olarak gördüğü kişilere yönelik bir tehdit olarak yorumlanabilecek ve oldukça uygunsuz bir espridir. Ayrıca, oldukça rahatsız edici bir şekilde, çocuk istismarını ve istismarcıları doğrudan ve şiddet içeren bir dil kullanarak hedef alıyor. Bu nedenle, bu espriyi anlayabilmek için konunun bağlamını ve yorumlayan kişilerin bakış açılarını bilmek önemlidir.

Resimde, kelepçeli bir mahkûmun, polis memurları eşliğinde koridor boyunca yürürken çekilmiş bir görüntü var. Tweet, 65 yıl hapis cezası alan bir şahsın, bir UPS kamyonunu soymakla suçlandığını söylüyor. Daha sonra, gönderi altındaki yorumda, bu kişinin aslında tecavüz ve cinayetle ilgili suçlardan hapishanede olduğu ve serbest bırakıldığı söyleniyor. Bu, 65 yıl hapis cezası aldığı ancak mahkûmiyetinin, diğer suçlarla ilgili olduğunun ironik bir şekilde vurgulandığı bir durum. Tweet, kişinin 40 yıl hapis yattıktan sonra tecavüz ve cinayet suçlarından serbest bırakılmasını anlatarak, "UPS kamyonunu soymak" ile "tecavüz ve cinayet" suçlarını bağlayan bir espri yapmaya çalışıyor. Özetle, komiklik şahıs, kamuoyu tarafından yanlış anlaşılmaya açık ve beklenmedik bir durum üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Adana Adliyesi önünde bulunan, muhtemelen antik dönemden kalma, insanların ve hayvanların figürlerini betimleyen bir heykel grubu görülüyor. Heykeller, klasik bir tarzla yapılmış ve çıplak figürler içeriyor. Özellikle, figürlerin pozları ve heykelin genel havası nedeniyle, fotoğraf "mizahi" bir şekilde yorumlanabilir. Fotoğrafın altındaki metin, bu mizahın kaynağını açıklıyor. "M.Ö 1470, Adana Adliyesi önü" yazısı, heykelin eski bir tarihe sahip olduğunu ve Adana Adliyesi'nin önünde bulunduğunu belirtiyor. Bu, fotoğrafın içeriğiyle ironik bir şekilde örtüşür, çünkü antik heykel figürleri modern bir mahkeme binası önünde duruyorlar. Bu ironi, çıplak erkek figürlerinin pozlarının ve heykelin içeriğinin "şaka" ya da "mizah" içerdiğini düşündürmektedir. Özetle; fotoğraf, Adana Adliyesi önünde eski heykel grubunun modern bağlamda komik ve ironik bir görünümüyle paylaşılıyor. "M.Ö 1470" gibi bir tarih de, heykelin günümüzdeki konumunun zaman ve mekan farkından kaynaklanan mizah unsurunu güçlendiriyor. Fotoğrafta, Adana Adliyesi önünde bulunan, muhtemelen antik dönemden kalma, insan figürlerinin heykel grubunu görüyoruz. Heykeller, genellikle savaş veya mücadele anlarını betimliyor. Görselde heykel gruplarının arka planında gövdeleri çıplak, birbirleriyle mücadele eden insanlar var. Görsel, özellikle heykeldeki çıplak vücutların ve pozların modern bir bakış açısıyla ele alınmasını sağlıyor. Fotoğrafın mizah değeri, heykel grubunun oldukça klasik ve ciddi bir sanat eserine karşılık, gövdelerin çıplak ve eylemlerin mücadele unsuru barındırması ile ortaya çıkıyor. Bu çelişki, görselle bakış açımızı ve bununla ilgili beklentilerimizi sarsan ve bir kahkaha uyandıran mizah türü. Heykellerin Adana Adliyesi önünde olması da, konunun bağlamını daha da mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan @marinlamer isimli kişinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 3.042,18 TL vergi ödediği, ancak güvenlik ve adalet konusunda, yaşam koşullarında ve eğitim/üretim imkânlarında herhangi bir iyileşme olmadığı ve bu durumdan şikâyet ettiği belirtiliyor. Ayrıca, kullanılmayacaksa parayı geri vermesi gerektiğini ve istediği bir spor markasının ürününü almak istediğini ifade ediyor. Paylaşım, ironik bir şekilde devlet hizmetlerinin yetersizliğine ve vergi sisteminin adaletsizliğine, hatta kişinin kendi imkânsızlıklarına karşı esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. "Moruk, nike air force alcam" kısmı, durumun ironisi ve çaresizliğiyle ilgili bir espridir. "Moruk" kelimesi, gençlik dilinde kullanılan, samimi ve biraz da alaycı bir ifade. Kişi, üzüntüsünü ve hayal kırıklığını komik bir dille dile getiriyor.

Resimde, Twitter'da Ayşe Balıbey isimli kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımında, amcasının belediyeye iş için 5 kişi aracılık yaptığını ve bunun üzerine "Rızkımı veren Allah'tır, ona minnet etmiyorum" diye bir mesaj paylaştığını söylüyor. Bu paylaşım, toplumda yaygın olan "iş için kayırmacılık" konusuna ve kişinin kendi çabaları yerine başka kişilerin aracılık yapmasına olan tepkiye bir gönderme yapıyor. "Rızkımı veren Allah'tır" kısmı ise, kişinin kendi çabalarının değil, Allah'ın takdir ettiğinin önemli olduğunu ve başka kişilerin bu konuda müdahale etmesinin gerekmediğini ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kayırmacılığa ve insanların kendilerini yetkili görerek iş bulmalarına eleştirel bir bakış açısı sunuyor.