Bu, Twitter'da Canan Gözcü adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, baro (avukatlık odası) bünyesinde 70 yaşında bir avukatın, müvekkiline "tebligat gelirse hemen haber ver, ben ölmüşsem bile başka bir avukata git itiraz etsin" demesi anlatılıyor. Yazar, bu durumu şaşkınlıkla ve "meslek aşkı" olarak nitelendiriyor. Jestin altındaki mizah, yaşlı avukatın inanılmaz derecede titiz ve sorumluluk sahibi olmasının, aynı zamanda biraz da abartılı ve hatta tuhaf bir şekilde aşırı olduğunu vurgulamasıdır. 70 yaşındaki birinin, ölümünden sonra bile müvekkili için itiraz yapılması konusunda bu kadar endişeli olması, durumun komik ve ironik yanını ortaya koymaktadır. "Meslek aşkı görmedim" sözü de bu abartılı davranışa karşı şaşkınlığı ve belki de biraz da alaycı tavrı yansıtıyor.

Bu, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesajda, Dan Cilley adlı bir kişi, 18 yaşında ancak 12 yaşında üreme çağında olan bir kızla evlenmek istenip istenmediğini soruyor ve ideal evlilik yaşını soruyor. Resimde ise, genç ve güzel bir kadın gelinlik giyiyor. Mesajın ironisi, sorunun cinsel istismar potansiyelini gizli bir şekilde ele alması ve soran kişinin daha önce cinsel suç nedeniyle kayıtlarda olduğunun altını çizer ek bilgiyle ortaya çıkıyor. "Evlilik yaşı" gibi görünürde masum bir konu, altında yatan gerçek cinsel istismar ve suistimal sorununun bir örtüsü olarak kullanılıyor. Bu yüzden, mesajın alt metni, sorunun ciddiyetini ve cinsel istismarın hassas bir konu olduğunu vurguluyor. Bu konu, cinsel suça karşı duyarlılık göstermek ve olası kurbanları korumak için oldukça kritiktir.

Görselde, Nijerya'da mahkeme salonunda yargılanan, iddia edilen protestocuların aç ve zayıf oldukları görülüyor. Resmin altındaki metin, bu çocukların 13-17 yaş aralığında, "EndBadGovernance" protestoları nedeniyle tutuklandıklarını, üç aydan fazla hapishanede tutulduklarını ve aç bırakıldıklarını belirtiyor. Metinde ayrıca, Nijerya hükümetinin bu protestocuları ihanetle suçladığı da vurgulanıyor. Görüntü, Nijerya'daki kötü yönetime karşı protestoların ve bu protestolarda tutuklanan gençlerin maruz kaldığı zulmün haberini içeriyor. Resim ve haber, bu gençlerin durumu hakkında büyük bir kamuoyu tepkisine yol açtığını gösteriyor. Dolayısıyla, "kahkaha" veya "şaka" değil, trajik bir durumun haberi veriliyor.

Görselde, Büyükada'da bir kına gecesinin düzenlendiği bir sahne ve ardından da bir kafede oturan bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in içeriği ise, AKP'li birinin Büyükada'da bedava kına gecesi düzenlemesine yönelik eleştiriyi ve bu olayın bir "adam öldürme" durumu gibi algılanmasına vurgu yapıyor. Tweet'in mizahı, bedava kına gecesi gibi "halkı memnun etme" eyleminin, vatandaşların haklarını ve kaynakları doğru şekilde kullandığı varsayımı ile bağdaşmadığına odaklanıyor. "Adam öldürünce hesabını veriyorsunuz sanki" sözü ise, AKP'li kişinin bu eyleminin siyasi çıkarları için halkın hakları ile oynama şeklini eleştirel ve ironik bir dille anlatmaya çalışıyor. Yani, "halkın memnuniyeti" için yapılan bu eylemin bir siyasi taktiğe dönüştüğünü ve aslında bir "hesap verme" sorumluluğu gerektirdiğini dolaylı olarak ileri sürüyor.

Resimde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir mahkeme salonu veya benzeri bir yerde, insanların heyecanlı bir şekilde tepki gösterdiği bir sahne görünüyor. Altta ise, Menendez kardeşlerin tahliye için uygun hale geldikleri ve hemen tahliye edilebilecekleri yönünde bir tweet paylaşımı var. Tweet'in altındaki yorum, olayla ilgili ayrıntıları açıklıyor. DA (savcı) sadece tavsiyede bulunabilir; yargıç ve tahliye kurulu onay vermelidir. Bu, bu kardeşlerin tahliyelerinin kolayca gerçekleştirilebileceği algısına karşı bir espri yapıyor, ancak tam onayın alınması gerektiğini vurguluyor. Tahliye bekleyenlerin heyecanı ve kalabalığın görüntüsü ise, tweet'in altındaki bilgiyle ters düşüyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir onay sürecinin vurgulaması ile tahliye olayının kalabalığın beklentilerini karşılayamayacak kadar karmaşık olduğunu öne sürüyor.

Tweet'te, Diane Abbott isimli bir kişi, Mark Rowley'in yeni bir başlangıç yerine, polis sisteminde geleneksel bir sorumluluk eksikliği olduğunu iddia eden bir tweet paylaşmış. Tweet'te, polis memurunun mahkemede yargılanıp çok kısa sürede suçsuz bulunması ve şahısların ırkçılık boyutuyla ilgili yorumları da yer alıyor. Tweet'in altındaki ek bilgiler, mahkemede yaşanan olayların ayrıntılarını ve mahkeme kararını destekleyen bir haber bağlantısı içeriyor. Özetle, tweet, polis sistemindeki sorumluluk eksikliğini vurgulayan ve olayların ırkla bağlantılı olmadığını belirten bir yorum. Potansiyel bir "şakası" yok, daha ziyade bir haber olayı ve yorumu.

Resimde, bir avukat kıyafeti giymiş genç bir erkek, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğrafta yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, avukatın dava hakkında bir şikayet veya yorum ifade ediyor. "Avukat bey ne olur bizim bu dava ne diyorsunuz?" cümlesi, avukatın dava hakkında bir çözüm üretme konusunda yetersiz kaldığı veya çözüm üretemediği anlamına gelebilecek eleştirel bir ifade. Ardından gelen "+ allah'ın dediği olur bremın" ifadesi, şikayetin veya davadaki başarısızlığın sonucunu, doğrudan veya dolaylı olarak, kader veya ilahi takdire bağlı bir durum olarak sunuyor. Genellikle, şakada, avukatın yetersiz kalışının veya davanın kötü bir sonuca yol açmasının bir tür teslimiyetle karşılanıp ifade edildiği anlaşılıyor. Sonuç olarak, resim bir şaka içerir ve bir davaya ilişkin olumsuz bir düşünceyi veya algılanan başarısızlığı ifade eder.

Resimde iki kadın görülüyor. Soldaki kadın, muhtemelen eski bir fotoğraf ya da video klipten, örgülü saçlı ve ciddi bir ifadeyle. Sağdaki kadın ise daha güncel bir fotoğrafta, rahat bir ifadeyle ve işaret parmağını kaldırıyor. Bu fotoğrafa yapılan mizah, iki kadının görsel olarak birbirine çok benzemesine dayanıyor. Birbirinin aynı olduğuna inanılması gereken bir "çifte" ima ediliyor. İkinci kadınla soldaki kadının aynı kişi olduğu, ancak farklı zamanlarda çekilmiş fotoğrafları olduğu veya gençlik ve yetişkinlik fotoğraflarını içerdiği komik bir karşılaştırma. Soldakinin daha genç bir dönemden kare olmasıyla, bu karşılaştırma komik bir "aynı kişi, farklı zamanlar" yorumuna yol açıyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlekli, görünenin bir Türk hukukçusu veya hakim muhtemelen, elinde bir kurt heykelciği tutan bir kişi görünüyor. Arka planda T.C. (Türkiye Cumhuriyeti) sembolleri ve kurumsal bir ortam olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafta bir mizah veya espri yok. Sadece bir kişinin bir kurt heykelciği ile poz verdiği bir resmi. Fotoğrafın altında yatan bir espri veya anlamı yoktur. Görüntü, kurum veya kişi ile ilgili herhangi bir ima veya şaka içermiyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bu paylaşımın konu aldığı haberin bir fotoğrafı yer alıyor. Paylaşım, Çaycuma Başsavcısının sevgilisinin beş eski sevgilisi gözaltına alındığını duyuruyor. "roleximyok" adlı kullanıcı, "manitanın geçmişini yargılama işini biraz abartmış" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorum, Çaycuma Başsavcısının eylemini fazla tepkili bulduğunu, olayı abarttığını eleştirdiği şeklinde yorumlanabilir. Özetle, paylaşım, bir aşk üçgenini ve muhtemel bir abartılı tepkiyi konu alıyor. Başsavcının eylemlerinin gereksiz sert veya aşırı olduğunu ima eden bir espri var.

Görselde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, İngiltere'deki bazı suç olayları ve verilen cezalar ile ilgili bir görsel paylaşılmış. Görselde üç farklı kişinin fotoğrafı ve yanlarında "Irkçı Facebook Yorumu", "Göçmenliğe Karşı Afiş Satışı" ve "12 Yaşındaki Kız Çocuğuna Tecavüz" gibi suç etiketleri yer alıyor. Her fotoğrafın altında, o kişiye verilen cezanın süresi yazılı. Birinci kişi 15 hafta hapis cezası almış, ikincisi 24 ay hapis cezası, üçüncüsü ise 180 saat toplumsal hizmet cezası almış. Tweet'in altında, okuyucuların eklediği bilgiler ise, suçlunun göçmen olması nedeniyle daha hafif bir ceza aldığı imajını oluşturduğunu, ancak kişinin o suç işlendiği sırada 15 yaşında olduğunu ve diğer yetişkinlerin daha ağır cezalar aldığını belirtmektedir. Özetle, tweet, verilen cezaların doğru olduğunu, ancak bazı önemli bilgilerin eksik olduğunu belirten ve durumu yanlış bir şekilde sunan bir paylaşım. Bu, "göçmenler daha hafif ceza alıyor" şeklinde bir yanlılık yaratma ve toplumsal tepkiyi manipüle etme çabasını eleştiriyor. Tweet, cezalar hakkında doğru bilgileri ve gerekli bağlamı paylaşmanın önemini vurguluyor.

Fotoğrafta, yüzü ve üst gövdesi kadrajlanmış, yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek, yumruklarını sıkıp, adeta bir dövüş pozisyonunda duruyor. Parmaklarında yüzükler takıyor. Fotoğrafın arka planı ise, koyu kahve tonlarında, desenli bir dokudan oluşuyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, bu pozun ve yaşlı adamın görünümünün, genellikle genç ve atletik kişilerin yaptığı hareketler veya dövüş sporlarıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Yaşlı bir adamın bu pozda olması, belirli bir "komik" karşıtlık veya absürt durum yaratıyor. Dolayısıyla şaka, beklentilerin, yaşla ilgili fiziksel özelliklerin karşılaştırılmasından kaynaklanan bir zıtlık ve dolayısıyla komiklik üzerine kurulu.

Resimde, gözlük takmış bir erkek, muhtemelen bir kitap ya da belge okuyor. Görüntünün üst kısmında "GELEN TEPKİLER ÜZERİNE HUKUK SİSTEMİ" yazıyor. Alt kısımda ise "neymiş bunun suçu" yazıyor. Bu, hukuki bir konuyu ironik bir şekilde ele alan ve sonucun "suç" olarak tanımlanabileceği bir durumla ilgili bir espri/yorumdur. Muhtemelen, gelen tepkilere karşı hukuk sisteminin verdiği yanıtı, bir tür suçlama ya da cezalandırma olarak görüp şaşırtıcı/ilginç bulma durumu anlatılıyor. "Neymiş bunun suçu?" ifadesi, beklenmedik ya da abartılı bir tepkiyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Anal Virtüözü" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tutuyor oropsu çocukları" ifadesi bulunuyor. Bu, zengin insanların avukatlarla uğraşmadığına ve bu nedenle zengin çocukların "mavukat" (sözcük, küfür içerir) tutan "oropsu" (sözcük, küfür içerir) çocuklar olduğunu ima eden, ironik ve aşağılayıcı bir yorum. Yorum, zengin ve güçlü olanların, hukuki işlemlerde, şantaj veya benzeri yollarla kendilerini savunabileceklerini ve bu nedenle "sıradan" insanlarla anlaşmayarak, sorunsuz devam edebileceklerini vurgulamaktadır. Bu, sosyal statü ve güç farkından yola çıkarak hazırlanmış, oldukça küfürlü bir espridir.

Fotoğrafta, iki ayrı panel bulunmaktadır. Soldaki panelde, eşit sayıda, farklı boy ve yaştaki kişiler, bir beyzbol maçının seyredildiği bir stadyumun önünde, fakat farklı yükseklikteki kutuların üstünde durmaktadırlar. Sağdaki panelde ise aynı kişiler, aynı stadyumda, fakat bu sefer eşit yükseklikte durmaktadırlar. Soldaki panel "Eşitlik" olarak etiketlenmiş olup, aynı fırsatı elde edebilmek için farklı insanların farklı seviyelerden (kutular) bakmak zorunda kalması eşitliğin gerçek adalet olmadığını vurgulamaktadır. Sağdaki panel ise "Adalet" olarak etiketlenmiştir ve burada tüm insanlar aynı yükseklikte olup aynı görüş açısına sahiptirler. Yani herkese aynı şansı vermişlerdir. Özetle, fotoğraf, eşitliğin sadece insanların aynı şartlarda olması değil, aynı fırsatı elde edebilmeleri anlamına geldiğini, adaletin ise bunun çok daha ötesinde herkese aynı şekilde davranmayı kapsadığını vurgular. "ahmetkctkn Neresi adaletak millet bilet alarak girmiş bu opu çocukları bedava izliyor" yazısı ise bu durumu daha da absürt hale getirerek, adaletsizlik/ayrıcalık teması üzerinde durmaktadır. Tweet'e göre bazı çocuklar bilet satın almadan stada girmişler ve maç bedavaya izliyorlar. Bu da resmi olarak eşit şartlar sağlamak yerine, bazı kişilerin ayrıcalık elde ettiğini, adaletsiz bir durumu ortaya koyuyor. Fotoğraf, basit bir görselle eşitlik ve adalet arasındaki farkı mizahi bir şekilde anlatmaya çalışmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir sokakta veya benzeri bir alanda, su birikintilerinin içinde yürüyen genç erkekler görünüyor. Suyun içindeki yol, bir olay veya bir felaket nedeniyle su altında kalmış gibi görünüyor. Resmin üzerindeki "EKOLTV" yazısı ve "İSTANBUL" yazısı, görüntünün muhtemelen bir haber kanalının yayınından veya bir haber sitesinden olduğunu gösteriyor. Resimdeki mizah, bir şaka elemanı olarak eklenmiş olan, suyun içindeki insanların durumuna dikkat çekmek için kullandıkları bir yol olabilir. Sonuç olarak, şaka, su basmış bir ortamda insanların karşılaştıkları güçlükleri, komik bir şekilde gösteren bir yorum şeklinde yorumlanabilir. Su basmış sokakta yürüyen gençler, sanki olay veya durum önemli değilmiş gibi davranırken, komik ve dramatik bir durum yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir tarihi olayı veya mitolojik bir sahneyi temsil eden, altın ve bej tonlarında zengin bir şekilde dekore edilmiş bir kral veya önemli bir figürün görkemli bir tahtta oturması tasvir edilmektedir. Etrafında, çeşitli kıyafetler ve başlıklar giyen başka figürler de bulunmaktadır. Kralın önünde, muhtemelen yazma malzemeleri ve sunulan objeler içeren bir masa da mevcut. Görüntüde bir mizah unsuru yok. Bu, muhtemelen bir sanat eseri, tarihi bir rekonstrüksiyon veya bir edebi eserden bir sahne. Fotoğrafın mizahı yok, sadece bir görsel anlatım var.

Fotoğrafta, kumsalların arasında, muhtemelen Arabistan Çölü'nde, kum tepeleri ve kırmızımsı kayalıklar arasında, deve kervanları ile bir çadır kampı görünüyor. Güneşin batışı ya da doğumu esnasında, muhteşem bir ışıklandırma var ve ortamın sakinliği ve güzelliği vurgulanıyor. Fotoğrafın içinde bir mizah yok. Sadece doğal güzelliği yansıtıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. "Soğan Cücüğü" isimli kullanıcı (@Chetinceviz) tarafından paylaşılan mesaj, cehenneme gidip geldikten sonra Türkiye'den geldiğini belirterek yıpranma payı indirimi istemek istediğini komik bir dille anlatıyor. Norveçli birisiyle aynı süre cehennemde kalmanın adil olmadığını vurguluyor. Bu, "yıpranma payı" kavramının cehennem gibi imkansız bir duruma uyarlanarak oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Normalde insanların yaşadıkları sorunları anlatmak için kullanılan bir kavram olan "yıpranma payı" burada aşırı derecede abartılı ve absürt bir duruma uygulanarak komik bir etki yaratıyor. Yani, kullanıcı "cehennemden gelen biri" gibi bir durum için bile "yıpranma payı" istediğini söyleyerek, insanların yaşadıkları sorunların abartılmış ve eğlenceli bir şekilde anlatımını yapıyor.