Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Herkese bu kadar para harcanırken ülkemizin çocuğu bilet pahalı diye bayramda ailesini ziyarete gidemiyor" yazıyor. Bu cümlenin altına, Milli Eğitim Bakanlığı'nın (MEB) Suriyeli çocuklara ve ailelerine hediye olarak 1.4 milyon TL'ye 4 bin adet cüzdan, havlu, şemsiye, kolonya, saat gibi hediyeler satın aldığını belirten bir haber paylaşılmış. Burada yapılan espri, ülkemizdeki yoksulluğun ve ekonomik sıkıntıların vurgulanarak, Suriyeli göçmenlere yapılan harcamaların eleştirilmesidir. Kısacası, "kendi vatandaşlarımız zorluk çekerken, Suriyeli göçmenlere hediyeler satın alınması ironiktir" mesajı verilmek isteniyor.

https://t.co/uZL3f6Dwch Özgür Urfa @OzgurUrfa Aynı kişinin bir davaya üç farklı sıfatla katılması başka ülkede olmaz herhalde....

Fotoğrafta Paul K. isimli bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Paul K. cinsiyet fark etmeksizin herkesin eşit olmadığını, ancak eşit şartlar ve haklara sahip olması gerektiğini savunuyor. Kendisinin erkeğe rağmen engelli olduğunu ve 100 metre koşuda bir çocuğun bile kendisini geçeceğini belirtiyor. Bu durumu, "Engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil." şeklinde ifade ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, Paul K.'nın kendisinin engelli olmasına rağmen diğerleriyle yarışmak yerine, eşit şartlar ve haklara sahip olmak istediğini vurgulaması. Bu sayede toplumsal eşitliğin önemine dikkat çekiyor ve engellilerin de toplumda eşit haklara sahip olması gerektiğini vurguluyor.

Bu görsel, bir Twitter profil fotoğrafı ve bunun altındaki bir yazıdan oluşuyor. Yazıda "Cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir... eşit olması gereken şartlar ve haklardır... Mesela ben erkeğim ama 100 mt'lik koşuda bir çocuk bile geçer beni... Çünkü engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil." yazıyor. Bu espri, yazarın engelli olduğunu ve insanların engelliler ile yarışmak yerine onların eşit haklara sahip olmasını sağlamak gerektiğini vurgulamasıyla yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda kişi, vergilerinin sosyal hizmetlere gitmesinde sorun görmediğini ve daha fazla vergiye razı olduğunu söylüyor. Fakat altına yazdığı "tr'de vergi verirken yaşadığım tek sıkıntı, burnu sıkından büyük iş adamlarına gidiyor olması" yazısıyla Türkiye'de vergi sisteminin işleyişine yönelik bir eleştiri ve espri yapıyor. Yani paylaşım, Türkiye'de vergi sisteminin zenginlere fayda sağladığı ve normal vatandaşların vergilerinin onlara ulaşamadığı anlamına geliyor.

Resimde bir Twitter sohbeti görünüyor. Bir kullanıcı "Soktaym" diye yazmış. Diğer kullanıcı "Selam. Hukuk okuduk diye dünyaya adalet ve barış getiremeyiz ama sen bi evet desen dünyaya çok güzel iki şey getiririz. Kızın ismi adalet. Oğlanın ismi barış." diye cevap vermiş. Şaka, hukuk okuyanların dünyaya adalet ve barış getiremeyeceği ve bunun yerine çocuk sahibi olmanın daha iyi bir seçenek olduğu fikrine dayanıyor. Bu şaka, bir tür esprili bir eleştiri olarak düşünülebilir. Hukuk okumayı gereksiz ya da etkisiz bir çaba olarak gösteren bir ifadedir. Aynı zamanda, aile kurmanın daha önemli ve anlamlı olduğunu ima eder.

Fotoğrafta Ozan Takış isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İnşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim." yazıyor. Şaka, devranın dönüşüyle birlikte yaşanan olumsuzlukların ardından, dönen devranın geçmişinin de kötü olmasını dilemekle, geçmişte yaşanan kötü olayların yeniden yaşanmasını istememeyi ironik bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta sol tarafta sade bir sahur yemeği, sağ tarafta ise kalabalık bir ortamda sahur yapılıyor. Şaka ise, sol tarafta gösterilen sade sahurun, sağ tarafta gösterilen kalabalık ve eğlenceli sahur ortamının aksine, kişisel olarak yapılan, sade bir sahur olmasıdır. Bu şekilde, "benim sahurum" ile "vergilerimin sahurunu" karşılaştırılarak, kişisel sahurun "vergilerle" finanse edilen eğlenceli sahurdan daha sade olması, bir eleştiri veya ironi olarak ifade edilmiştir.

Fotoğrafta, açık bir kıyafet giyen ve telefonuyla selfie çeken genç bir kadın görünüyor. Kadının tweetinde "murat dalkılıcının ağır ceza mahkemesinde yargılanmasını talep ediyorum" yazıyor. Tweetin mizahı, açık kıyafetli kadının mahkemede bir davaya müdahale etme talebini ortaya koymasında yatıyor. Bu durum, açık giysilerle mahkemeye çıkmanın uygunsuzluğuna ve kadının bu tavrıyla bir davaya müdahale etme hakkını olabileceği düşüncesine dayanan bir mizah yaratıyor.

bay başkan perry @madebybaskan · 14h Yok artık üniversite okumayan da cumhurbaşkanı olsun o zaman Cumhuriyet O @cumhuriyetgzt...

Preti Akalın Kurt @ConconPreti · 1d Kadın şiddet gördüm dediğinde, ilk kim çıkıp "2 tarafı da dinlemek lazım" diyorsa işte bir...

Fotoğrafta, birkaç kişinin bir çocuğa saldırıp bıçakladığı görülebilir. Ancak, tweet'te bahsedilen olayda, çocuğun fotoğrafını çeken kişinin aslında saldırganlardan biri olduğu ve çocuğun masum olduğu ortaya çıkmış. Bu nedenle, görselde görünen kişinin fotoğrafını çektiği düşünülebilir. Bu, fotoğrafın olayı çarpıtarak sunulduğunu ve gerçekte ne olduğunu gizlediğini gösteren bir mizah örneğidir. Bu, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderi. Gönderide, Diyarbakır'da kız çocuğunun fotoğrafını çektiği iddiasıyla öldürülen Ergün Arslan'ın aslında tacizi engellemeye çalıştığı yazıyor. Bu gönderideki espri, gerçekte bir tacizi engellemeye çalışan kişinin, tacizci olarak suçlanıp öldürülmesiyle alakalı. Bu, gerçek hayatta insanların suçsuzluğunu kanıtlamak için mücadele ettiği ve adalet sisteminin kusurlarına dikkat çeken bir gönderi.

https://t.co/qDWdnf1N7E Anal Virtüözü V @ilgisewdalisi31 Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tutuyo oropsu...

https://t.co/qDWdnf1N7E Anal Virtüözü V @ilgisewdalisi31 Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tutuyo oropsu...

AKTÜEL | Konya'da oruç tutmayan adamı döven adamın oruç tutmadığı öğrenilince halk tarafından dövüldü Kaynak

Fotoğraf, bir sosyal medya gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "Beyler diyelim ki bir keko beni gasp etmeye çalışıyor elinde de bıçak var ben biber gazını çıkartıp sıksam adam da astım hastası olsa orda ölse nefsi müdafaa mı olur yoksa yargılanır mıyım" şeklinde bir soru soruyor. Altında ise bir yorum var ve "Çağatay Altunbaş twitter kullanıcılarının o anki tepkisine bağlı" yazıyor. Bu gönderideki espri, keko terimi ile astım hastası terimlerinin bir araya getirilmesi ve bu iki kavramın çarpıştırılmasının komik bir durum yaratmasıdır. Ayrıca Çağatay Altunbaş'ın yorumu ile keko kavramı arasındaki ilişki de espriyi destekliyor. Yorum, keko teriminin ne kadar popüler olduğunu ve bu terimin internet kullanıcıları tarafından nasıl algılandığını ima ediyor. Kısacası, bu gönderideki espri, keko teriminin popüler kültüre nasıl entegre olduğunu ve bu terimle ilişkili komik durumların nasıl ortaya çıkabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta, iki kişinin sosyal medya platformunda yaptıkları bir sohbeti gösteriyor. İlk tweet'te "@suatciftici13" isimli kişi, staj yaptığı sırada karşılaştığı bir kadınla sohbet ettiğini ve kadının "meslektaşım" dediğini ancak aslında kendisi PDR mezunu olduğunu anlattığını söylüyor. İkinci tweet'te "@ilkay_kayman" isimli kişi, "@suatciftici13"'ün tweet'ine yanıt olarak kendi başına gelen benzer bir durumu anlatıyor. O da durağında karşılaştığı bir kızın, kendisinin aynı bölümde sayıldığını söylediğini ancak aslında kızın kendisine "adalet" dediği anlamına geldiğini söylüyor. Bu iki tweet'in arasında bir espri var. İkinci tweet'te "@ilkay_kayman" isimli kişi, ilk tweet'teki "@suatciftici13"'ün tweet'ine atıfta bulunarak "meslektaşım" ve "adalet" kelimelerinin aslında farklı anlamlar ifade ettiklerini ima ediyor. Bu durum, Türkçede "adalet" kelimesinin "adaletli" anlamına da gelebilmesiyle, "meslektaşım" kelimesinin ise "meslektaş" anlamına gelebilmesiyle sağlanıyor. Esasen "@ilkay_kayman" isimli kişi, "meslektaşım" kelimesinin yerine "@suatciftici13" isimli kişinin "meslektaş" kelimesini kullanması gerektiğini ve "adalet" kelimesinin "adaletli" anlamına geldiğini ima ederek, @suatciftici13'ün tweet'indeki kelime seçimini komik bir şekilde eleştiriyor.

Yerinde ve zamanında konuşanlar. https://t.co/dxAbdlL1s9 CUMHURİYET SAVCISI Kaynak

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir ekran görüntüsüdür. İlk tweet, şarkıcı Bergen'in katilinin, Bergen'in filminin Kozan'da gösterilmesini istemediğini, çünkü ailesinin orada yaşadığını ve bunun "yakışık almayacağını" söylediğini aktarır. İkinci tweet, bu açıklamanın "suçlu ve yüzsüz" bir şekilde Türkiye'nin özetini ortaya koyduğunu belirterek, hukukun eksikliğine vurgu yapar. Bu tweetler, Türkiye'de yargının zaaflarını ve adalete olan inançsızlığı hicivli bir şekilde ele alıyor. Özellikle Bergen'in katilinin argümanı, toplumsal baskıların ve adaletin yokluğunun bir göstergesi olarak sunuluyor. Bu nedenle ikinci tweet, durumu "Tam Türkiye'nin özeti olmuş bu açıklama..." diyerek alaycı bir şekilde değerlendiriyor.

Yeliz Koray @YelizzKoray 2015'te ABD'de bir çocukla yazıştığını sanıp, gizli polisle cinsel içerikli konuşmalar yapıp çocukla...