Bu resimde rüzgarda uçan uzun siyah saçlar görünüyor. Bu saçlar bir direğe bağlı, sanki bir bayrak gibi dalgalanıyor. Resim, İran'da Mahsa Amini'nin ölümünden sonra kadınların başörtülerini kesme eylemlerine bir gönderme. Şaka şu ki, bu saçların bayrak gibi kullanımı, kadınların özgürlük mücadelesini sembolize ediyor. Resimde kullanılan görsel mizah, ciddi bir konuyu hafif bir şekilde ele alıyor ve bu şekilde daha geniş bir kitleye ulaşmayı hedefliyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Neden herkesin aynı şekilde düşünmesi için savaşırız?" yazan bir alıntı var. Altında ise şunlar yazıyor: "Herkes neye inanmak istiyorsa ona inanabilir ve neye inanmak istemiyorsa ona da inanmayabilir. İnancına göre, bu zaten Tanrı ile o insan arasında olan bir şey. Dininize inanmayan insanları kendi haline bırakın." Alıntı, farklı inançlara sahip insanların birbirleriyle savaşmasının mantıksız olduğunu ve herkesin kendi inancını seçme hakkına sahip olduğunu belirtiyor. Şaka ise, "Dininize inanmayan insanları kendi haline bırakın" sözünde yatıyor. Bu, aslında insanların inançlarını zorlamamaları gerektiğini ve farklı düşüncelere saygı göstermeleri gerektiğini ima ediyor. Ancak, bu cümle sanki insanları "sadece kendi haline bırakmak" gibi basit bir tavırla geçiştirildiğini, oysa farklı düşüncelere sahip insanlarla bir şekilde etkileşim kurulması gerektiğini ima ediyor. Kısacası şaka, insanların farklı inançlara sahip kişilerle nasıl etkileşim kuracakları konusunda ikircikli bir durum yaratıyor. Resimde başörtüsü takmış genç bir kadın var. Resimde, "Ahlak Adına Cinayet" başlığı altında "Din'de hiçbir baskı yok" yazıyor. Daha sonra "İran ahlak polisi 22 yaşında Mahsa Amini'yi başörtüsünü 'doğru' takmadığı için öldürdü." ve "Bu ikiyüzlülük nasıl açıklanır?" cümleleri yer alıyor. Bu ironik resim, İran'da başörtüsü zorunluluğu ve bunun uygulanması sırasında yaşanan vahşeti eleştiriyor. Resim, İran hükümetinin dine dayandırdığı baskı politikalarını, dinin aslında baskı içermemesiyle çeliştirerek gösteriyor. Bu çelişkiyi, İslam dininin temel prensipleriyle uyumlu olmayan bir şekilde uygulanan bir kural olan başörtüsü zorunluluğu üzerinden eleştiriyor. Resimde, rüzgarda dalgalanan uzun saçların bir bayrak direğine asıldığı ve "Özgürlük mücadelelerinizde yanınızdayız!" yazan bir pankartın altında görülebiliyor. Bu resimdeki espri, özgürlük mücadelelerinde kullanılan bayrakların genellikle kumaştan yapılması ve bu resimde saçların bir bayrak gibi kullanılmasıyla oluşturulmuş. Bu da, saçın uzunluğu ve özgürlük mücadelesinin simgelediği "özgürlük" kavramı arasında bir bağ kurarak espriyi yaratıyor. Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzünde rüzgarda dalgalanan siyah bir bayrak görülüyor. Bayrağın direği tahtadan yapılmış ve bayrağın kendisi uzun, siyah saçlardan oluşuyor. Bayrağın altında "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz!" yazan bir yazı var. Resimdeki espri, bayrağın siyah saçlardan yapılması ve bu şekilde "özgürlük mücadelesi"yle ilişkilendirilmesi. Bu, insanların kendi özgürlükleri için mücadele ederken genellikle engellenmeleri ve sınırlandırılmalarıyla ilgili bir ironi. **Turkish:** Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzünde rüzgarda dalgalanan siyah bir bayrak görülüyor. Bayrağın direği tahtadan yapılmış ve bayrağın kendisi uzun, siyah saçlardan oluşuyor. Bayrağın altında "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz!" yazan bir yazı var. Resimdeki espri, bayrağın siyah saçlardan yapılması ve bu şekilde "özgürlük mücadelesi"yle ilişkilendirilmesi. Bu, insanların kendi özgürlükleri için mücadele ederken genellikle engellenmeleri ve sınırlandırılmalarıyla ilgili bir ironi. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazıların olduğu bir poster var. Poster, insanların neden aynı şekilde düşünmeleri için savaştığını sorguluyor. "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlığı ile başlayan posterde, "Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dinize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." yazıyor. Poster, insanların farklı inançlara sahip olmalarının doğal olduğunu ve herkesin kendi inancına göre yaşama özgürlüğüne sahip olduğunu vurgulamaktadır. Fıkra ise insanların kendi inançları için başkalarını zorlama eğilimini ele alıyor.

Bu fotoğraf, 2022'de İran'da ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru şekilde" takmadığı gerekçesiyle öldürülen Mahsa Amini'yi gösteriyor. Amini'nin ölümü İran'da protestolara yol açtı ve dünya genelinde yaygın bir tepki aldı. Fotoğrafın altındaki "TD" logosu, İranlı bir çay markası olan "Tahdid"e aittir. Bu durum, Amini'nin ölümünün, bir çay markasıyla ilişkilendirme yoluyla küçümsendiği ve çarpıtıldığı izlenimini veriyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "Neden herkesin aynı şekilde düşünmesi için savaşırız?" yazan bir başlık var. Ardından, "Herkes kendi inanmak istediklerine inanabilir ve inanmak istemediklerine inanmamayı tercih edebilir. Kişisel inançlar bireyler ile Tanrı arasında olur." yazıyor. En sonunda da, "İnancınızın sizinle aynı olmayanları bırakın." yazıyor. Bu resimde, dini inançların kişisel bir konu olduğu ve insanların inanmak istedikleri şeylere inanma özgürlüğüne sahip olmaları gerektiği fikrini dile getiren bir şaka var. Bu fikri vurgulamak için şaka, insanların inançları farklı olduğu için başkalarına saldırmamaları gerektiğini söyleyerek mizahi bir şekilde dini fanatizmi eleştiriyor. Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun ve siyah bir saç tutamı, bir bayrak direğine asılmış gibi görünüyor. Bu, insanların uzun ve gür saçlarını bayrak gibi kullanarak özgürlük mücadelesine katılmaya çalıştıklarını ima eden mizahli bir görsel. Görsel, insanların yaratıcı ve ironik yollarla siyasi mesajlar vermeyi nasıl tercih ettiklerini gösteriyor. "Özgürlük mücademenizde yanınızdayız" sözü ise, bu mesajı daha da güçlendiriyor. Resimde, bir direğe asılmış siyah bir bayrak görülüyor. Bayrak, kuvvetli bir rüzgarın etkisiyle dalgalanıyor. Bayrak, uzun siyah saçlardan yapılmış gibi görünüyor. Resmin altındaki yazıda "Sizin özgürlük mücadelenizde sizinleyiz!" yazıyor. Bu resimdeki espri, bayrağın saçtan yapılmış gibi görünmesi ve bunun özgürlük mücadelesiyle ilişkilendirilmesi. Saçın "özgürlük" ile ilişkilendirilmesi, saçının uzunluğunun ve tarzının kişinin özgürce ifade edilmesinin bir yolu olarak algılanması nedeniyle. Ancak, saçın bayrak olarak kullanılması, saçın özgürlük mücadelesiyle bir bağının olduğunu ve saçın özgürlük için mücadele edenlerin sembolü olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta Mahsa Amini'nin bir resmi ve onunla ilgili bazı bilgiler var. Resim siyah beyaz ve Amini yüzü hafifçe sağa dönük olarak kameraya bakıyor. Sağ elini çenesine doğru tutuyor. Resmi çevreleyen siyah bir çerçeve içinde beyaz yazı ile şunlar yazıyor: "Mahsa Amini Başörtüsünü 'doğru takmadığı' için İran ahlak polisi tarafından 22 yaşında öldürülen ve ölümü İran genelinde protestoları başlatan kadın." Bu görselde espri, Amini'nin ölümüne neden olduğu iddia edilen başörtüsü takma şeklinin "doğru" olup olmadığına dair bir yorum yaparak, İran'daki ahlak polisi ve başörtüsü zorunluluğunun absürt ve keyfi bir uygulama olduğunu gösteriyor. Yani, "doğru" takma şeklinin belirlenmesinin öznel ve insan haklarına aykırı bir şekilde uygulandığını vurgulamak amacıyla kullanılmış. Görselde "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlıklı ve altına "Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dininize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." yazılmış bir yazı yer alıyor. Bu espri, insanların farklı inançlara sahip olmasına rağmen, aynı düşünceyi paylaşmaları için neden savaştığını sorgulayan bir espridir. İnancın kişisel bir tercih olduğu ve insanların kendi inançlarına göre yaşama hakkına sahip olduğuna vurgu yapmaktadır. Ayrıca insanların farklı inançlara sahip olmalarının doğal olduğunu ve bu farklılıkların savaş gerekçesi olmaması gerektiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, bir avukatın, bir dolandırıcı tarafından kandırıldığı anı görüyoruz. Dolandırıcı, avukata sahte bir para göstererek, kendisine sahte parayı teslim etmesini sağlıyor. Bu komik çünkü, avukatlar genellikle parayla ilgili konularda uzman olarak bilinir ve bir avukatın, böyle basit bir dolandırıcılığa kurban gitmesi, ironik bir durumdur.

Fotoğrafta bir mahkeme salonu görünüyor. Resmin altındaki metinde ise İzmir'de bir hakimin yanında çalışan zabıt katibinin kendisine hakaret ettiğini belirterek şikayetçi olduğu ve savcılığın hazırladığı iddianameyi kendisi kabul ederek dava açtığı, ilk duruşmada hem şikayetçi hem de hakim olarak yer aldığı belirtiliyor. Bu, bir hakimin kendi davasında hakimlik yapmasının imkansız olduğu ve aynı zamanda kendi davasının tarafı olması da absürt olduğu için bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta "SON DAKİKA" başlığı altında, kırmızı bir zemin üzerine beyaz harflerle yazılmış "SON DAKİKA" ibaresi var. Bunun altına "Bakırköy Adliye'sine baltayla geldi! "Adaletimle geldim" dedi" yazıyor. Bu, Türkçede "Adalete baltayla gelmek" deyiminin bir göndermesidir. Bu deyim, adaleti kendi ellerine almaya çalışan, kanun dışı yollardan bir çözüm aramaya çalışan kişileri ifade eder. Fotoğraftaki haberde, "Bakırköy Adliye'sine baltayla gelen kişi"nin adalet arayışı için bu yöntemi tercih etmesi, ironik bir şekilde anlatılmış. Görseldeki mizah, "adalet arayışı" ile "baltayla girmek" gibi iki zıt kavramı bir araya getirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, okuyucunun gülümsemesine ve haberi daha ilgi çekici bulmasına yol açıyor.

Çok mantıklı 🤔 T24 T24 @t24comtr Kalbi duran mahkûmdan mahkemeye başvuru: Anlık olarak ölerek müebbet hapis cezamı doldurdum,...

Tag yourself I'm yazık öğrenci 😢 T24 T24 @t24comtr Dolandıracakları yazık öğrenci' diye not tutmuşlar!...

Resimde iki adam var, biri kağıtlara bakıyor, diğeri ise ona bakıyor. Kağıtlar adamın yüzünü örtüyor, diğer adamın ise boş boş baktığı görülüyor. Şaka şu ki, kağıtlar adamın yüzünü kapatıyor ve onun baktığı şeyin ne olduğu belli olmuyor. Bu da diğer adamın "Senin ne baktığını merak ediyorum" demesi gibi bir espriyi akla getiriyor.

Fotoğrafta, Sputnik Türkiye hesabından paylaşılan bir haber başlığı görülüyor. Başlık, "Beni kimse dolandıramaz" diyen bir öğretmenin 27 bin TL dolandırıldığını anlatıyor. Bu gönderiye tepki olarak Burak adlı kullanıcı, "Beni kimse hayatının merkezi yapıp çok sevemez" diye yazmış. Burak'ın gönderisiyle, öğretmenin kendisini dolandıramayacak kadar akıllı olduğunu düşündüğünü ve bu nedenle dolandırılmasına şaşırdığını ima ediyor. Burak'ın esprili sözleri, haber başlığıyla çelişiyor ve okuyucunun güldürmesi amaçlanıyor.

Fotoğrafta, "SON DAKİKA" yazılı bir haber başlığı görülüyor. Başlık, Bakırköy Adliyesi'ne baltayla gelen ve "Adaletlimle geldim" diyen birinin haberine ait. Bu fotoğraftaki espri, Rus yazar Fyodor Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı romanındaki Raskolnikov'un eylemlerine gönderme yapıyor. Raskolnikov da yoksulluk içinde, bir faizi öldürerek "adaleti" sağlamaya çalışıyordu. Dolayısıyla, haber başlığında "Adaletlimle geldim" sözü, Dostoyevski'nin romanından Raskolnikov'un sözlerini hatırlatarak, "Suç ve Ceza" okumuş kişilere bir espri sağlıyor.

Bu savunma > Socrates’in savunması https://t.co/pvZmcuUbw8 BİRGün BirGün Gazetesi @BirGun Gazetesi bet bet 5 bin kişiyi...

Fotoğrafta, konuşan bir erkek var. - İlk fotoğrafta, adam, yıllardır ne zamandır para kazandığını soruyor. - İkinci fotoğrafta, adam, artık parasız kaldığını ve borçlu olduğunu söylüyor. Bu şekilde espri, adamın eski zamanlardan bahsederek parası olduğunu ima etmesiyle ve sonraki fotoğrafta borçlu olduğunu söyleyerek parası olmadığını kabul etmesiyle oluşuyor.

Yanlış tek bir kelimesi yok... https://t.co/LhaRUalYyU T24 T24 @t24comtr Erdoğan: Adaletin olmadığı yer oksijensiz dünya...

İyi bari tersten okutmamışlar https://t.co/729U0QHLJI Edirne'de 30 Ağustos etkinliklerinde İstiklal Marşı okuyan arabalara...

Bu fotoğrafta, Ozan Takış adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, "İnşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim." şeklinde bir ifadeyle yazılmış. Şaka, devranın dönüp insanların tekrar aynı şeyleri yaşayıp öldükten sonra da tekrar aynı şeyi yaşamak zorunda kalacaklarını esprili bir şekilde dile getirmesiyle ortaya çıkıyor. Yazar, bu durumun absürt ve sinir bozucu olduğunu "gemişini sikeyim" ifadesiyle vurguluyor.

https://t.co/CMxDr5Sz8j Muhbir @ajans_muhbir .7h MUHBIR Sakarya'da plajda şortunu çıkartarak uygunsuz hareketlerde bulunan bir...

https://t.co/TPprKnYiFH Soğan Cücüğü @Chetinceviz RETROBET SPORTS BETTING Cehenneme gidince Türkiyeden geldim deyip yıpranma...

Resimde iki kadın var. Birisi takım elbise giymiş, diğerinin üzerinde ise çizgili bir gömlek var. Takım elbiseli kadın, gözleri kapalı bir şekilde duruyor ve ciddi görünüyor. Diğer kadın, takım elbiseli kadına gülüyor. Şaka şu ki, takım elbiseli kadın, kendi stilini beğenmeyen, moda anlayışı düşük biri olarak gösteriliyor. Çizgili gömlekli kadın ise moda konusunda daha bilgili ve takım elbiseli kadını dışarıda gülüyor. Bu şaka, insanların farklı giyim stilleri hakkında düşünme biçimlerini ve klişelerini ele alıyor. Şakanın amacı, insanların dış görünüşleri hakkında nasıl yargılar yaptıklarını gülünç bir şekilde göstermektir.

Fotoğrafta Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın bir röportaj sırasında konuştuğu görülüyor. Arka planda Türk bayrağı bulunuyor. Tweet'te ise Erdoğan'ın "Adaletin olmadığı yer oksijensiz dünya gibidir, orada yaşanmaz." sözleri paylaşılmış. Bu sözlerin mizah unsuru, adaletsizliğin ve insan hakları ihlallerinin yaşandığı bir ortamda yaşamanın ne kadar zor olduğuna dikkat çeken bir gönderme olmasıdır. Tweet, özellikle Erdoğan'ın hükümetinin sık sık eleştirilen adalet sistemine ve insan hakları ihlallerine dikkat çekmek için yazılmış olabilir.

Mahallenin Çocuğu @mevzuvargibi Betlike şımarık dar paçalı nargile kafe çocuklarınızı jiplerinden indirip döveceğiz benim...