Fotoğrafta, Netflix logosunun önünde "Bir Katil Yaratmak" dizisinin adı ve bir adamın yüzü görülebilir. Adamın yüzü bir kağıda yırtılmış gibi gözüküyor. Bu fotoğraf, Netflix'te yayınlanan bir belgesel dizisinin afişi. Fotoğraftaki adamın yüzünün, tüm hikayeyi "yırtıp" parçalayarak, gerçekleri ortaya çıkardığı için bu şekilde tasarlandığı düşünülebilir. Yani bir nevi "gerçeği ortaya çıkarma" ile "yırık yüz" arasındaki ironik bağlantıdan oluşan bir espri var. Afiş, "Bir Katil Yaratmak" dizisinin, bir suçun detaylarını ortaya çıkarmak için oldukça iddialı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta Adnan Oktar'ın polisler tarafından gözaltına alınırken görüyoruz. Altta bir haber sitesinin "Adnan Oktar hakkında 14 asır hapis cezası istendi" başlığıyla haber yaptığı görülüyor. Şaka ise Adnan Oktar'ın uzun yıllar boyunca kendisine inanıp takiben gelen kitlesine "14.000 yıl evrim geçirmiş, insanoğlunun atası olan" bir insan olduğunu ve "Allah'ın seçtiği bir kul" olduğuna dair vaazlar vermesiyle alakalı. Bu haberde ise Adnan Oktar'ın geçmişte yaptığı "vaazlar" ile mahkemede istenen ceza arasındaki bir çelişkiyi göstererek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Adnan Oktar'ın tutuklandıktan sonra polisler tarafından arabaya bindirilişi görülüyor. İlk tweet, "İslamiyetin doğuşundan beri geçen süreyi ceza olarak vermişler komple" şeklinde yazılmış. İkinci tweet ise, Adnan Oktar hakkında 14 asır hapis cezası istendiğini belirtiyor. Burada yapılan espri, Adnan Oktar'ın tutuklanma süresinin İslam'ın kuruluşundan beri geçen süreyi aştığına gönderme yapmasıdır. Yani, Adnan Oktar'a verilen ceza, onun için gerçek anlamda bir "ömür boyu hapis" cezası olacağına işaret ediyor.

Fotoğrafta, iki karede aynı adam görünüyor. İlk karede, adam "İyi ki hakim değilim ya" diyor. İkinci karede ise "Ben kimi dinlesem ona inanıyorum" diyor. Şaka, adama yöneltilen bir soruya karşılık olarak, onun hakime değil de, kendisini yargılayan kişinin kararlarına göre hareket ettiğini göstererek, ironik bir biçimde yargılama sürecine tepki göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta, "Bursa'daki Kaynana Cinayetlerinin Sırları" adlı bir kitabın kapağı ve bu kitabın kapağı hakkında yapılan bir yorum görülüyor. Yorumda "Sonumu düşünen kaynanam olamaz" yazıyor. Bu yorum, kitabın konusu ile kaynanalar arasındaki kötü ilişkiyi bağdaştırıyor ve espriyi ortaya koyuyor. Kitap kapağında görülen adamın kaynanasının onu öldürmeyi planladığı ima ediliyor. **Espri, kaynana-gelin ilişkisinin Türk kültüründe bilinen zorluğunu ve bu ilişkiye dair yaygın klişeleri kullanarak oluşturulmuş.**

Resimde, hakimin sanığa 30 yıl hapis cezası verdiğini söylediği bir duruşma sahnesi görünüyor. Sanık, avukatına fısıldıyor ve avukat hakimden müvekkili için bir yıl daha zaman isteğinde bulunuyor. Şaka, sanığın 30 yıllık hapis cezası karşısında hala bir yıl daha zaman isteyecek kadar umutlu olması ve bu durumun absürt olması üzerine kurulu.

https://t.co/mpbKLyrdgg f Share 1.9k shares Russian father who forced his paedophile best friend to dig his own grave and kill...

Resimde, "İngiliz Sulh Ceza Mahkemesi" adıyla bir yapı ve binaya giren kişilerin bir mahkeme salonu gibi bir yerde durduğu bir durum çizilmiş. Şakayı anlamak için kişinin "Boşanma" yazan belgeyi mahkemeye girerken yanına almış olması ve sağda "Sizde ne var?" diye sorulan sorunun yanıtı olarak "Dünya dönüyor mu davası" yazan bir belgeye sahip olması gerektiğini görmek gerekiyor. Yani kişi aslında boşanmak istiyor, ama "dünya dönüyor mu davası" gibi saçma sapan bir dava açarak zaman kazanmaya çalışıyor. Yani şaka, kişilerin boşanmak için garip ve anlamsız gerekçeler bulmaya çalışmasını ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Oğuzhan Uğur, 7 yıl önce Soma'da meydana gelen maden kazasında 301 madencinin hayatını kaybettiğini hatırlatıyor. Maden kazasının sorumluluğunun üstlenilmediğini, hatta "ihmal yok" denildiğini vurguluyor. Paylaşımda kullanılan "Kolundaki pahalı saat, 10 yaşam odası ediyordu" ifadesi, kazada ölen madencilerin hayatının, sorumluların pahalı saatine kıyasla değersiz olduğunu ima ediyor. Bu paylaşımla Oğuzhan Uğur, Soma maden kazasını ve ihmalleri hatırlatarak, sorumluların yaptırıma uğramadığını ve madencilerin hayatının değersizleştirildiğini eleştiriyor.

Resimde, "Arjiiiinn" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bir bankta çay içerken yerde çöp atan bir kişiye yapılan uyarının hikayesini anlatıyor. Kişiye "nolcak be temizliyorlar zaten" cevabı veriliyor. Bir süre sonra temizlik görevlisinin "abim çayınızın üstünü elinizle kapatın süpürüyorum ya toz girmesin" demesiyle oluşan ironik durum anlatılıyor. Şaka, temizlik görevlisinin ince bir üslupla çöp atan kişiyi uyararak, aslında onu çöpü attığı için azarlama şeklini komik bir şekilde sergilemesinde yatıyor.

Resimde, gözleri üzeri Amerikan doları banknotlarıyla kapatılmış bir adalet tanrıçası heykeli görünüyor. Bu, adaletin parayla satın alınabileceği anlamına gelen bir hiciv. Bu resim, adaletin parayla satın alınamayacağına dair bir mesaj veriyor. Ancak, adalet sistemindeki yolsuzluk ve eşitsizliği ele alıyor. Bu, insanları adaletin her zaman adil olmadığı konusunda uyaran bir hiciv.

Görselde Türkiye ve Cehennem karşılaştırılıyor. Türkiye'nin olumlu yönleri olarak yüksek sıcaklık, özgürlük hissi, adaletli yargılama ve adil ceza sistemi, Türkler ve adam kayırma ve torpil gösteriliyor. Cehennem için ise yüksek sıcaklık, özgürlük hissi, adaletli yargılama ve adil ceza sistemi ve Türkler olumlu olarak işaretlenmiş, adam kayırma ve torpil ise olumsuz olarak işaretlenmiş. Bu karşılaştırma, Türkiye'deki bazı olumsuz durumları ve cehennemle ilişkilendirilmesini ele alıyor. Fıkranın temel mizahı, Türkiye'de bazı olumsuz durumların cehennemle benzerlik göstermesi ve bu durumların olumlu olarak sunulmasıyla sağlanıyor.

Eski bir vatansever @banlamayinpls. 18 sa Birine 'kel' dendiği için ters kelepçe götürdüler :dd Muhbir @AjansMuhbir. 18 sa...

Fotoğrafta bir gitarist elinde gitarıyla poz veriyor. Üzerinde ise "Müzisyen Onur Şener, istediği şarkıyı çalmadığı için dövülerek öldürüldü" yazısı bulunuyor. Bu bir mizah. Onur Şener'in ölümüyle ilgili bu bilgi yanlıştır. Fotoğrafta, gitar çalan bir adam var. Altında ise "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" yazıyor. Fıkra, "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" sorusuna gönderme yaparak, insanların ülkedeki zorluklarla başa çıkma çabalarını, gitar çalan adamın enerjisi ve heyecanı ile karşılaştırıyor. Bu şekilde, fıkra, ülkedeki zorlukları ironik bir şekilde ele alıyor ve bir gönderme yoluyla insanları güldürüyor.

Fotoğrafta gitar çalan bir adam ve onun altında "Hayattaki her şeyi kendisine hak olarak görüp istediklerini şiddetle alanların son kurbanı Onur Şener'in yaşama hakkı elinden alındı." yazısı var. Bu, Türk müziğinin ünlü isimlerinden Onur Şener'in gitar çalmaya olan tutkusuyla ilgili bir espri. "Yaşama hakkı elinden alındı" kısmı, onun gitar çalmak için yaşamaktan vazgeçtiği anlamına geliyor. Tabii ki bu bir şaka. Onur Şener gitar çalmaya devam ediyor. Fotoğrafta bir adam gitar çalıyor. Yazıda ise "Bu kibrinizi nereden alıyorsunuz? İnsanlar sizin istediğinizi çalışmak, düşünmek, söylemek, giymek, yapmak ya da size göre yaşamak zorunda değil. Bu olaylar birbirinden bağımsız değil, toplumumuzun yapısının göstergesi." yazıyor. Şaka, kibrinizin nereden geldiğini sorarak, insanların sizin isteklerinizi yerine getirmek zorunda olmadığını ve bu durumun toplum yapısının bir göstergesi olduğunu ima ediyor. Örneğin, birisinin başkalarına karşı kibirli bir şekilde davranmasının sebebinin, kendi isteklerinin karşılanmadığını düşünmesinden kaynaklandığını ima ediyor. Resimde, bir gitar çalan bir adam var. Resimde, "bu ülkede yaşamak neden bu kadar zor?" yazıyor. Şaka, gitar çalmanın zor olmasına rağmen, "yaşamak" fiilinin kullanılmasıyla, günlük yaşantının aslında gitar çalmaktan bile daha zor olduğunu ima etmesinde yatmaktadır.

Fotoğrafta, bir çok katlı binanın cephesine üst üste "Avukat" yazan tabelaların asılı olduğunu görüyoruz. Her katta aynı meslekten kişiler, aynı işi yapıyor. Bu durum, binada çok sayıda avukat olduğunu ve insanların iş bulmakta zorlanacağını ima ediyor. **Şaka:** Fotoğraf, birçok avukatın bir binada bulunmasıyla avukatların çokluğuna ve rekabetine esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Birçok insan, avukatların çokluğuyla dalga geçerek "Bu kadar avukat, iş bulabilecekler mi?" diye düşünür.

Kurtlar vadisi abuzer kömürcü is that u bruh? MAHKEME KARARLARI Mahkeme Kararları @mahkemekararlar Yargıtay Hukuk Genel...

Fotoğrafta, kırmızı ve kahverengi tüyleri olan bir horozun başı ve boynu görülüyor. Horoz, sert bir şekilde bakıyor ve sert görünüyor. Tweet'in espri kısmı, horozun gürültü kirliliği nedeniyle davaya konu olması ve "ilk duruşmasına çıktığı" vurgusu. Horozların gürültü kirliliğiyle bilindiği ve insanların horoz seslerinden rahatsız olabileceği düşünülürse, tweet ironik bir şekilde horozun adalete başvurduğunu ima ediyor.

Bu resimde, rüzgarda dalgalanan siyah bir saç tutamı var. Resmin altındaki yazı, İran'daki kadınların özgürlük mücadelesine destek olduğunu ifade ediyor. Şaka ise, bu siyah saç tutamının aslında İranlı kadınların zorunlu başörtüsü olmaması durumunda nasıl görünebileceğinin bir metaforu olmasıdır. Bu, başörtüsü yasağının kalkması durumunda kadınların özgürce saçlarını salabileceğini ima ediyor. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Neden herkesin aynı şeyi düşünmesi için savaşırız?" yazıyor. Altında ise şunlar yazıyor: "Herkes neye inanmak istiyorsa ona inanabilir ve neye inanmak istemiyorsa ona inanmak zorunda değil. İnancına göre, bu zaten Tanrı ve o kişi arasında." ve "İnancınızın yolunu kabul etmeyen insanları bırakın gitsinler." Şaka, din ve inanç konusunda herkesin özgür olmasını savunuyor. Fakat son cümlede ironik olarak, herkesin aynı inanç yoluna uymasını ve farklı düşünenleri dışlamasını ima ediyor. Yani aslında, şakada kendisinin de savunduğu düşünceye karşı bir eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, rüzgarda dalgalanan uzun siyah saçlar bir çubuk üzerinde asılı olarak görülebilir. Saçlar bir bayrağı andırıyor. Görselde, "İran Geneline Protestolar" başlığı altında, Mahsa Amini'nin ahlak polisi tarafından öldürülmesinin ülke genelinde protestoları başlattığı ve kadınların saçlarını kesmeye ve başörtülerini yakmaya başladığı yazıyor. Altta ise "Özgürlük Mücadelezinizde Yanınızdayız!" yazıyor. Resimdeki espri, kadınların başörtülerini protesto etmek için yakma eylemlerine gönderme yaparak, başörtüsünü simgeleyen saçları bayrak gibi asmış olmasıdır. Bu, kadınların özgürlük mücadelesinde gösterdikleri cesaret ve kararlılığı sembolize eder. Fotoğrafta, bir direğe bağlanmış uzun saçların bir bayrak gibi rüzgarda dalgalandığı görülüyor. Resmin altındaki "Özgürlük mücadeleinizde yanınızdayız!" yazısı, saçın özgürlük mücadelesini simgelediği ve saçın "biz" ile ilişkilendirildiği, dolayısıyla "saçınızda" anlamına gelen bir söz oyununu içeriyor. Bu durum saçların "bizim" olduğu anlamına geliyor. Bu resim, saçların özgürlük mücadelesinde "bizim" olduğumuzu, yani insanların özgürlük mücadelesinde yanında olduğumuzu esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzüne karşı, bir direğe bağlı siyah bir saç yığını görüyoruz. Rüzgar saçları dalgalandırıyor. Resimde, siyah saçlar bir bayrak gibi davranıyor ve "Özgürlük için mücadele edenlerle birlikteyiz!" yazılı bir sloganla eşleniyor. Bu, saç kaybı çeken birini eğlenceli bir şekilde gösteren bir mizah. Türkçe olarak, şaka saç kaybı yaşayan kişiler için "saçını savurma" ifadesi ile ilgili bir espri. Fotoğrafta saçlar gerçekten bir bayrak gibi dalgalanıyor ve bu durum "saçını savurmak" eylemine gönderme yapıyor. Bu da saç kaybını ilginç bir şekilde temsil ediyor. Fotoğrafta Mahsa Amini'nin bir portresi ve hakkında bilgi veren bir metin yer alıyor. Metin, Mahsa Amini'nin başörtüsünü "doğru" takmadığı gerekçesiyle İran ahlak polisi tarafından öldürüldüğünü ve ölümünün İran'da protestoları başlattığını belirtiyor. Bu resimde esprili bir şey yok, Mahsa Amini'nin ölümü ciddi bir olay ve dünya genelinde protestoların nedeni. Görselde "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlığıyla bir yazı yer alıyor. Yazıda kişinin kendi inancına göre yaşaması gerektiği ve inanmayan kişilere müdahale edilmemesi gerektiği vurgulanıyor. Şaka şu ki, genellikle kişilerin aynı düşünmeleri için savaşanlar, aslında başkalarının kendi inançlarına uymasını zorlamak için çabalıyorlar. Bu durum, yazıda ele alınan hoşgörü ve bireysel özgürlük ilkeleriyle çelişiyor.

Bu resimde Mahsa Amini adlı bir kadın var. Mahsa Amini, İran'da ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru şekilde" takmadığı gerekçesiyle gözaltına alınmış ve hayatını kaybetmişti. Bu olay, İran'da protestoların başlamasına neden olmuştu. Fotoğrafta kullanılan "TD" logosu, İran'da "Teyze" anlamına gelen bir kısaltmadır. Teyze, İran'daki protestolar sırasında polislerin genç kızları "teyze" olarak çağırdıkları bir ifadeydi. Bu, protestocuların gözaltına alınan kadınlara "teyze" diye seslenen polislere bir tepki olarak ortaya çıkmış ve "TD" kısaltması, İran'da protestoların sembollerinden biri haline gelmişti. Bu nedenle fotoğraftaki "TD" logosu, Mahsa Amini'nin ölümü ve İran'daki protestolar hakkında bir mizah kullanarak bir yorum yapmaktadır. **Kısacası resimdeki "TD" logosu, İran'da yaşanan olaylara yönelik ironik bir yorum ve Mahsa Amini'nin ölümüyle başlayan protestoları hatırlatan bir sembol.** Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun siyah saçlar, bir dalda bağlı şekilde görülüyor. Görüntü, İran'da kadınların zorla giydirilen başörtülerine karşı gösterilerde saçlarını kesip yakmaları sembolik bir şekilde temsil ediyor. Şaka ise, fotoğrafta saçın başörtüsüne benzetilmesi ve saçın özgürce rüzgarda uçmasının, özgürlük arayışını simgelemesi üzerine kurulu. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun siyah saçlar, bir dalda bağlı şekilde görülüyor. Görüntü, İran'da kadınların zorla giydirilen başörtülerine karşı gösterilerde saçlarını kesip yakmaları sembolik bir şekilde temsil ediyor. Şaka ise, fotoğrafta saçın başörtüsüne benzetilmesi ve saçın özgürce rüzgarda uçmasının, özgürlük arayışını simgelemesi üzerine kurulu. Resimde kırmızı bir arka plana karşı beyaz yazı görüyoruz. Yazıda, "Herkesin aynı şekilde düşünmesi için neden savaşalım?" sorusu soruluyor. Sonrasında ise "Herkes kendi inandığına inansın. İstemediği şeye inanmasın. Sizin inancınıza göre, zaten Tanrı ve o insan arasında bir ilişki var. Dininizde inanmayan insanları bırakın." yazıyor. Resimde, insanları dinleri nedeniyle zorlamak yerine, her bireyin kendi inancına göre yaşama hakkının olduğu mesajı veriliyor. Farklı dinlere sahip kişilerle bir savaş başlatmak yerine, kendi inancınıza göre yaşayabileceğiniz ve başkalarının da kendi inancına göre yaşayabileceği bir dünyayı savunuyor. Bu nedenle, her bireyin farklı dinlere saygılı olması ve herkesin kendi inancına göre yaşama hakkının olduğu bir dünyayı savunması gerektiği mesajı veriliyor. Fotoğrafta, rüzgarda uçuşan uzun siyah saçlar, bir bayrak direğine asılı bir bayrak gibi görünüyor. Yazı ise "Özgürlük mücadelelerinizde yanınızdayız!" diyor. Bu fotoğrafta, saçların bir bayrak gibi kullanılması ve "özgürlük mücadelesi" gibi siyasi bir mesajla birleştirilmesi, insanların kendi saçları veya saç modelleri ile özdeşleşme eğilimine gönderme yapan bir mizah yaratıyor. Aynı zamanda, saçların "özgürlük" sembolü olarak kullanılması, saç modeliyle ilgili sosyal normlara ve sınırlamalara karşı bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta Mahsa Amini'nin bir portresi ve onunla ilgili kısa bir yazı bulunuyor. Yazı, Mahsa Amini'nin İran ahlak polisi tarafından başörtüsünü "doğru" takmadığı gerekçesiyle öldürüldüğünü ve bunun İran'daki protestoları başlattığını belirtiyor. Bu fotoğrafa eklenen "TD" logosu, Mahsa Amini'nin ölümünden sonra İran'da protestolar başlatan sloganlardan biri olan "Teröre Dur" sloganını simgeliyor. Fotoğrafın mizahı, protestolar sırasında sıkça kullanılan bir sloganın, Amini'nin portresine bir çay bardağı logosu olarak eklenmesinde yatıyor. Bu şekilde, ciddi bir protesto hareketini ve sloganı hafif ve ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde, kırmızı bir arka plana beyaz yazıların olduğu bir afiş var. Afişte, "Neden herkesin aynı düşünmesi için savaşıyoruz?" başlığı altında, "Herkes inanmak istediğine inanabilir, inanmak istemediğine de inanmayabilir. İnancınıza göre zaten bu Allah ile o kişinin arasında. Dininize sizin inandığınız şekilde inanmayan insanları rahat bırakın." yazıyor. Resmin sağ alt köşesinde "TD" yazılı bir çay bardağı logo bulunuyor. Resimdeki espri, çay içerken insanların farklı görüşlere sahip olabileceğini ve bunun normal olduğunu ifade ediyor. "TD" logosu ile çay bardağı, bu düşünceyi sembolize ediyor.