Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "absürt olaylar" isimli bir hesap, bir tweetin altındaki internetteki absürt yorumları bırakıp, kendi absürt yorumunu paylaşacağını söylüyor. Ardından, diğer bir paylaşımın altında "e nabizdan yanlislikla organlarimi bagisladim nasıl geri alicam" şeklinde bir yorum yapılıyor. Bu, "nabızdan yanlışlıkla organlarımı bağışladım, nasıl geri alacağım" anlamına geliyor. Tweetin metni, bir şaka içeren bir durum komedisini yansıtıyor. Kişi, online ortamda yaşanan abartılı veya absürt olayları eleştirirken, kendi absürt yorumuyla bu olaylara tepki vererek bir mizah oluşturuyor. Özetle, şaka, gerçekçi olmayan bir durumla komik bir şekilde alay ediyor.

Fotoğrafta, bir ortaokulun sınıfında, tavandan dökülen beton parçaları ve etrafa saçılmış malzemeler görülüyor. Masa ve sandalyelerin üzerinde ve etrafında, parçalanmış duvar malzemesi, duvar kağıdı ve benzeri şeyler mevcut. Resmin altındaki metin, İstanbul Ümraniye'deki bir ortaokulda oy kullanımı sırasında sınıf tavanından beton parçalarının düşmesi sonucu 2 öğrencinin yaralandığını ve ambulansla hastaneye kaldırıldığını söylüyor. Bu fotoğraf ve altındaki yazı, bir "seçim günü"nde, öğrencilerin oy kullanımı sırasında okulun tavanının çökmesi gibi komik bir durumu ele alıyor. Resimde bulunan kaos ve alttaki haber, olayı abartarak ve ironik bir şekilde sunarak, seçimle ilgili bir durumun olağandışı bir sonucu olduğunu ima ediyor. Bir seçim sürecinin ciddiyetiyle, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan öğrenci yaralanmalarını birleştirerek mizah yaratıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, Nana B adlı bir kullanıcı, 5 yıl önce yaşadığı bir olayın ardından "Tanrı'ya şükrediyorum" ifadesini kullanıyor. Paylaşımın alt kısmında, bir gazete haberi görülüyor. Haber, bir bankacıya yanlışlıkla silah olarak gösterilen ereksiyonu yüzünden polisler tarafından dövülen bir gencin hikayesini anlatıyor. Bu, polis şiddetinin ve haberin yanlış anlamalarına dayanan bir mizah örneğidir. "Ereksiyonu silah olarak algılayan polisler" ifadesi, oldukça abartılı ve absürt bir olayı anlatarak komik bir etki yaratmaya çalışıyor. Haber, gerçek bir olayı anlatıyormuş gibi sunuluyor, ancak asıl amaç mizah yoluyla tepki yaratmak.

Resimde, gri takım elbise giymiş bir erkek, muhtemelen bir öğretmen, görünüyor. Yüzü, gizlilik amacıyla kareler halinde bulanıklaştırılmış. Resmin altındaki metin, Antalya'da bir ilkokul öğretmeninin önce bir öğrenciyle, sonra da bir veliyle ilişki yaşadığı iddialarıyla ilgili bir haber. Bu iddialardan sonra öğretmenin okulundan uzaklaştırılıp başka bir okula tayin edildiği, öğrencinin velisinin de öğretmenin eylemleri nedeniyle boşanma davası açtığı yazılı. Resimdeki öğretmenin yüzünün gizlenmesi, haberin ironisini vurgulamak için kullanılmış. Olay, kamuoyunun büyük ilgisi ve eleştiri konusu olan bir öğretmen-öğrenci ilişkisi/velisiyle ilişki skandalı örneği. Öğretmenin yüzü gizlenerek, olayın odak noktasının haberin konusu olan olay değil, haber konusu olan olayın getirdiği etik ve yasal sorunlar olduğu vurgulanıyor. Öğretmen kimliği ve yüzünün gizlenmesi, konu hakkında yapılan eleştiriye veya toplumsal tepkiye işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda, bir haber programı yayınlanıyor. Programda, Afyonkarahisar'da kayıp olan 78 yaşındaki bir kadın hakkında konuşuluyor. Kadının 60 yıl sonra çocukluk aşkıyla karşılaştığı ve bu ilişkinin gizli tutulduğu iddia ediliyor. Ekranda, konu hakkındaki iddiaları ele alan ve görüşlerini paylaşan kişiler de görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kadın ve eski sevgilisi arasındaki bu beklenmedik karşılaşmanın ve geçmişe dönük aşklarının ironik ve biraz da tuhaf yönünü vurguluyor. 60 yıl sonra ortaya çıkan bu durum, insanların duygusal bağlarının ve kaderin zamanla nasıl işlediği hakkında düşünmeye sevk ediyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik bir buluşma ve ilişkideki devamlılık teması etrafında dönüyor.

The image is a social media post, likely a tweet, from a Turkish news outlet. **Image Description:** The image shows a screenshot of a tweet. The tweet's author, Mehmet (@mehmetemngns), is asking where one can find recordings of a conversation (muhabbetin kaydını) that took place in a car. Below the tweet, another account, Kritik Haber (@kritikhabertr), posts a news item. The news item describes how a person, Serkan İlhan, pursued the thieves who broke into his home in Sultangazi. A passerby, following the events through security camera footage, realised that the perpetrators were the thieves. A picture of the street scene (presumably showing the van involved) is also included. **Joke Explanation (in Turkish):** The humor lies in the juxtaposition of the initial tweet's question about finding a recording of a conversation *in a car* with the news report about a chase and capture of thieves. The implication is that Mehmet's query, "Where can we find recordings of a conversation in a car?", was very likely not about a legitimate recording. Instead, it was a lighthearted reference to the prevalence of recordings of conversations potentially taking place in a car (incriminating or otherwise). The second part of the joke is that the people who are being chased in the car are thieves, not those having the conversation (or the people being incriminated). In simpler terms, the joke is that the news story is completely unrelated to Mehmet's hypothetical question but ironically satisfies a hidden meaning of his vague request.

The image is a tweet by a user named Fero Del Rey. The tweet contains a picture of a group of men in suits, likely in a meeting, and an image with Turkish text that is threatening and hateful towards LGBTQ+ individuals. The joke, or rather, the *lack* of a joke, is in the juxtaposition of the two images. The tweet, by using a photo that seems to imply a serious, formal, and potentially politically important gathering, is meant to contrast with the violently hateful message in the second image. The tweet thus intends to highlight the hypocrisy or intolerance of the group in the formal photo, by associating them with the aggressive and homophobic statement. The Turkish text in the image proclaims a violent intent against LGBTQ+ people by openly threatening them and explicitly targeting those who express different views. This is not humor; it's an expression of hatred. There is no joke or irony intended for a humorous effect. Instead, it is a hateful statement with a deliberate, malicious intent to intimidate and discriminate against LGBTQ+ people.

The photo shows a large crowd of people gathered in a park in front of a monument, likely a statue of Atatürk. A significant portion of the crowd appears to be people of non-Turkish background, particularly likely Syrian refugees, as suggested by the tweet's text. The joke, in Turkish, lies in the implication of the tweet's last line: **"Edirne'de bir genç, “Bedava erzak dağıtılacak” diyerek Suriyelileri 09.05'te Atatürk büstü önünde topladı."** This translates to: "A young man in Edirne, by saying 'Free food will be distributed', gathered Syrians in front of Atatürk's statue at 09.05." The humor comes from the juxtaposition of a young man trying to manipulate a group of Syrians for his own purposes, using the promise of free food. The choice of location, in front of Atatürk's statue, adds a layer of irony and possible mockery, perhaps suggesting that this young man is exploiting a situation for his own agenda, while disrespecting or exploiting a national symbol or historical context. It's a sarcastic comment implying that the young man's actions are opportunistic and potentially inappropriate. The tweet is likely satirizing the possibility of exploiting vulnerable situations for personal gain, particularly given the Syrian refugee crisis and the sensitive topic of national identity.

??? https://t.co/8FAtCdBZdA yüzüne oturulmuş bir erkekle evlenmek ancak midesi geniş bir kadının kabullenebileceği bir...

Bulandıran palavralardan âzâde, gam... @kelmezer 7-8 yaşlarındaydım köyde bi düğün var. Erkek tarafı başka köyden bizim köyün...

Fotoğraf, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir gönderiyi göstermektedir. Gönderide, "Sizce pandemi döneminin en sayko uygulaması neydi?" sorusuna cevap olarak, "Bence tek başına arabada giden insanlara maskesiz diye ceza yazılması homo sapiens tarihinin en akıl dışı olayıydı" yazılmıştır. Bu gönderideki espri, pandemi döneminde uygulanan ve tek başına araba kullanırken bile maske takmayı zorunlu kılan uygulamanın, insanlık tarihinin en akıl dışı uygulamalarından biri olduğunun abartılı bir şekilde ifade edilmesinde yatmaktadır. Bu espri, pandemideki bazı uygulamalara karşı duyulan tepkiyi ve bu uygulamaları abartılı bulmayı temsil etmektedir.

Bu fotoğrafta, ünlü kişilerden Cevda Ersoy'un dilinin kopması ve hastaneye kaldırıldığı haberine gönderme yapılıyor. Fotoğrafta, Cevda Ersoy'un dikinin kopmasını gösteren bir haber görülüyor. Altta ise bir çizgi roman karesi bulunuyor ve "AHA! DİL ÇİKTİ!" diye bir baloncuk bulunuyor. Bu çizgi roman karesi ile haber arasındaki bağ, Cevda Ersoy'un haberine gönderme yapıyor ve dilinin kopması eyleminin gerçekte olmadığı anlamına geliyor. Bu, absürt mizah yoluyla yaratılan bir şakaya benziyor. Cevda Ersoy'un dilinin kopmasının olasılığının çok düşük olması nedeniyle, bu durum bir mizah konusu haline geliyor.

Bu görsel, Twitter'da "absürt olaylar" adlı bir hesabın yaptığı bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, insanların internette gördükleri en absürt paylaşımı yorumlarda bırakmasını istiyor. Paylaşımda kullanılan görsel, Arda Zengin'in "BG Y: Direniş Again 2" isimli bir şarkısının Twitter'da paylaşımından alınmış ve üzerinde, "e nabızdan yanlışıkla organlarımı bağışladım nasıl geri alıcam" yazıyor. Burada, Arda Zengin'in "nabız" sözcüğünü kullanmasıyla, organ bağışı gibi ciddi bir konuyu absürt bir şekilde ele aldığı için, gönderi komik ve absürt olarak değerlendirilebilir.

Dyt. choco la mino @chocolamino mrbahis Avm tuvaletinde sıra bekliodum.. bi kız pardon ben yürürken taytım araya giriyo mu...

Fotoğrafta, bir kadının ağzı açık ve heyecanlı bir şekilde bir şey izlerken görülüyor. Açık ağzı ve heyecanlı tavrı bir şaka gibi görünüyor. Ancak, fotoğrafın herhangi bir şakaya veya espriye dair bir ipucu yok. Görünüşe göre, sadece heyecanlı ve doğal bir şekilde bir şeyi izliyor. Bu nedenle, fotoğrafta bir şaka bulmak mümkün değil.

Görselde, denizde yüzen bir şişme bot ve uzakta bir yelkenli tekne görülüyor. Tweet'te, bir kişinin denizde şişme botla yolculuk yaptığı ve teknenin yolcusunun onu kurtardığı anlatılıyor. Şaka, tweet'in "adamı martı gibi iyileştirip doğaya salmışlar" ifadesiyle şişme botun bir martı gibi görünmesi üzerinden yapılmış. Tweet'in, göçmenlerin denizde zorlu koşullar altında karşı karşıya kaldığı gerçekliğiyle ve insani yardımın önemine dikkat çektiği söylenebilir.

https://t.co/acnYaSClil P Boğaların çiftleşmesi için kullanılan ilacı yuttu, 3 gün ereksiyon yaşadıktan sonra hastaneye...

https://t.co/JiDLYBxVEW Yolcu İzmir uçağında hostesle seks yapmaya kalktı Abone Ol Google News Bir yolcu sarhoş olduktan sonra...

Fotoğrafta Demet Evgar'ın yüzü görülebiliyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, Demet Evgar'ın bir arı tarafından sokulduğunu ve bu durumdan dolayı hastaneye kaldırıldığını söylüyor. Yazıda, arının dudaklarını soktuktan 15 dakika sonra merdivenlerden yuvarlandığı ve daha sonra da arı tarafından sokulduğu belirtilerek arı sokmasının acısını ve etkilerini abartılı bir şekilde anlatıyor. Bu espri, arı sokmasının acı verici bir deneyim olmasına rağmen, Demet Evgar'ın yaşadığı olayı abartılı ve komik bir şekilde anlatmasıyla oluşuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir kadın, kocasının kendisine baktığını ve bunun onu rahatsız ettiğini söylüyor. İkinci gönderide, başka bir kadın, ilkindeki kadına "beğenmiyorsan bana verebilirsin kocanı" diye cevap veriyor. Şaka, ilk gönderinin sahibi kadının kocasının kendisine baktığı için rahatsız olmasını, ikinci gönderinin sahibi kadının ise kocasının kendisine bakmasını istediği ve bunun bir problem olmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor.