Görselde, Batı Yorkshire Polisi'nin, Leeds'te bir 16 yaşındaki kızın tutuklanmasıyla ilgili bir sosyal medya paylaşımı ve ardından gelen yorumlar yer alıyor. Paylaşımda, kızın homofobik bir kamu düzen suçundan şüphelenilerek tutuklandığı, ancak kanıtların gözden geçirilmesi sonucunda suçlamanın düşürüldüğü ve kızın serbest bırakıldığı belirtiliyor. Ayrıca, olayın ardından gelen şikayetler üzerine, olayla ilgili bir inceleme yapılacağı da ifade ediliyor. Görselin altındaki ek bilgilerde ise, kızın olayın nedeni olarak, bir polis memurunun kendisine "lezbiyen nineme" benzediğini söylemesi nedeniyle tutuklandığı öne sürülüyor. Bu, polisin kızın otizmli olduğunu ve konuşmasının homofobik bir söylem olarak algılanmış olabileceğini vurgulayan yorumlar tarafından ekleniyor. Bu noktada, espri şu şekildedir: Polislerin otizmli bir kıza, "lezbiyen nineme benziyorsun" demesi sebebiyle homofobi suçlamasıyla tutuklaması, olayın abartılı ve anlamsız yönüne göndermede bulunmaktadır. Olayın toplumsal algısal yanlılıklarını ve tepkisini vurgular. Esasen, durumun, otizm ve cinsel yönelim gibi hassas konuları ele alan, tutarsız ve mantıksız bir tepki olarak eleştirilmesine sebep oluyor.

Fotoğrafta, Bağcılar'da meydana gelen bir olay yerinde polis memurlarının, muhtemelen bir yay ve okla yaralanan bir kişiyle ilgilenirken çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntü, olay yerinde bulunan polis ekiplerinin, bir yay ve okun yanında yerde bulunan şahıs ve olayla ilgili çalışmalarını gösteriyor. Tweet'in altındaki metin, "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik." ifadesiyle, "Uhud Savaşı gazisi" anlamına gelen bir ifadeyle, tartışma sonucu olay çıkaran kişinin oldukça eski bir olayı hatırlatarak, tartışmanın veya şiddetin ne kadar anlamsız olduğunu ve çok eski bir zamanda bile benzer olayların yaşanabileceğini esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu, ciddi bir olayın arkasına esprili bir yaklaşım getirmeyi amaçlayan bir mizah türü. Yani, ciddi bir olay olmasına karşın, ironik ve hafif bir tonla ele alınması amaçlanmış. Fotoğrafta, muhtemelen Bağcılar'da meydana gelen, bir kişinin tartıştığı imamı okla vurduğu bir olay yerini gösteren polis ekiplerinin ve olayla ilgili kişilerin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, olay yerinde bulunan polisler, ellerinde mavi eldivenlerle, yere serpiştirilmiş nesneler ve bir yay ile yakından çekilmiş. Tweet'te yer alan "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik." ifadesi, Uhud Savaşı'nda (İslam tarihindeki önemli bir savaş) şehit olan gazilere ve bu kahramanlığa bir gönderme yapmaktadır. Ancak, fotoğrafta görülen olay, bir kişinin tartıştığı imamı okla vurmasıyla, trajik ve acımasız bir olay. Bu nedenle, "bin yıl sonra Uhud gazisi verdik" sözü ironik bir şekilde olayda yaşanan şiddetin ve insan kaybının vurgulanması için kullanılmıştır. Tweet, bir olayı, kahramanlık örneğiyle ironik bir karşılaştırma yaparak eleştiriye veya tepkiye yol açacak şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) üzerinden paylaşılmış bir mesaj var. Mesaj, hukuk bürosunda part-time çalışan bir kişinin, duyduğu bir olayı anlatıyor. Zengin bir adamın karısı, sevgilisiyle yakalanmış. Daha sonra, adamın ilk sevgilisi de başka bir sevgilisiyle yakalanmış ve iki sevgili, kadını dövmüş. Olayın ardından, ikinci sevgili, intikam için zengin adamın karısının kocasıyla birlikte olmuş ve sonuçta hepsi boşanmış. Son olarak, ikinci sevgilinin eşinin, zengin adamın karısı ile evlendiği ve dava sonucunda manevi tazminatın kimin tarafından çözülebileceğine dair bir soru yöneltiliyor. Bu, oldukça klişe ve belki biraz abartılı bir aşk üçgeni hikâyesi. Olay tamamen bir şaka veya hayali bir anlatım olup, gerçek bir olayı anlatmıyor olabilir. "Hukuk bürosunda part-time çalışan biriyim" gibi bir giriş, konuyu daha da şakaya dönüştürüyor. Amacı, okuyanları güldürmek ve eğlendirmektir. Genel olarak, biraz absürt ve gerçek dışı bir hikaye sunan, sosyal medyada yaygın olan kısa, ilgi çekici mesaj türlerinden biri.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı olan "SERDAR HOCA" isimli bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir polis memurunun bir kişiye araba satmaya çalıştığı, ancak satıcının arabayı denemek istediği, ancak daha sonra vazgeçtiği ve akşam arabayı kontrol ettiklerinde, arabaya su damlatan birinin bıraktığı damacananın izleri bulunduğu anlatılıyor. Tweet sonunda, bu deneyimin çok kötü bir olay olduğu vurgulanıyor. **Şaka**: Şaka, polis memurunun, satmayı amaçladığı arabaya, kişisel eşyasıyla kazık çaktığı ve daha sonra suçluluk duygusu hissetmediğini vurgulamaktadır. Bu durum, gerçekçi bir şekilde anlatılan, abartılı bir şekilde komik bir durum oluşturmaktadır. Polis memurunun davranışının ahlaki ve etik açıdan sorumlu olmadığı, ama sonuçta komik bir durum olduğu ima ediliyor.

Resimde, "cio" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı yoğun bir şekilde kızgın ve sinirli olduğunu dile getiriyor. Domino's Pizza'dan sipariş ettiği pizza 30 dakika geç gelmiş ve bu sebeple bedava olmamış. Pizza kuryesi ise müşteriye tepki gösterip şaplak atmış. Kullanıcı, kendisi ve ailesi için yaşanan bu olayı şikayet etmek için ne yapacağını ve kuryenin nerede şikayet edilebileceğini soruyor. "gülmekten nefesim kesildi amk sjsksbskmsndmf" kısmı, kullanıcının öfkesini ve şaşkınlığını ifade ediyor. "огоspu çocuğunu" kısmı ise oldukça kaba bir ifade ve bağlam gereği, kuryenin kötü davranışına karşı kullanıcının duyduğu öfkeyi vurgulamaktadır. Kullanıcının, olayı şakaya vurmak yerine, şiddetli bir tepki vermesi ve bunu Twitter'da paylaşması, durumu daha da komik hale getirmiyor, aksine kaba ve agresif bir ifade kullanıyor.

Fotoğrafta, Eren Erengil'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir alışveriş merkezi otoparkında meydana gelen bir kazayla ilgili şikayet ve sinirlenme hissediliyor. Erengil, kazanın kendi hatası olmadığını, otoparkta ona çarpan başka araçların olduğunu iddia ediyor ve karşısındakileri "herkes benim arabamı çarpsın" diye kışkırtıcı bir dille eleştiriyor. Ayrıca, kazayı sebep alan diğer kişilerle ilgili, "anasını sik" gibi aşağılayıcı ve küfürlü ifadeler kullanarak agresif bir tavır sergiliyor. 55.000 TL hasar kaydının oluştuğunu söyleyerek, kaza nedeniyle yaşadığı maddi zararı ve kendisine karşı tutumun haksızlığına vurgu yapıyor. Sonrasında, "gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor" diyerek, toplumsal bir önyargı ve ayrımcılık çağrışımlı bir şekilde durumu yorumluyor. Paylaşımın son kısmındaki "diyosjsjsjfikaksjsksskj oscarlık delirdi adam" kısmı, ironik ve esprili bir ifadeyle, sinirli ve öfkeli durumunu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşımdaki espri, bir kazada sorumluluk sahibi olmadığını vurgulayarak, sinir ve öfkesini ironik bir dille dile getirmek ve durumu komik bir şekilde abartmak üzerine kurulu bir şaka. Paylaşımdaki agresif dil ve küfürlü ifadeler, şakanın amacını desteklemek için kullanılıyor olsa da, toplumda hoş karşılanmayan ve saygısız olarak algılanabilir.

Resimde, Bağcılar'da bir tartışma sonucu bir imamın okla vurulduğu bir olay yeri görülüyor. Olay yerinde polis memurları inceleme yapıyor. Görüntü, "Boşuna Tıklama" başlığıyla paylaşılmış ve muhtemelen olayın gerçek olup olmadığına dair bir şüphe veya mizah içeren bir gönderi. "Bağcılar'da bir şahıs, tartıştığı imamı ok ile vurdu" ifadesi, abartılı ve gerçekçi olmayan bir olayı, belki de gerçeği yansıtmayan bir haberi veya sosyal medyadaki bir spekülasyonu ifade etmektedir. Dolayısıyla, "Boşuna Tıklama" kısmı, haberin doğruluğundan şüphe duyulduğu anlamına geliyor ve mizah amaçlı olabilir. Görsel, Twitter'da bir paylaşım örneği. "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcının paylaşımı. Paylaşım, yaklaşık bin yıl sonra Uhud Savaşı gazisi (kahramanı) olduklarını ifade eden bir cümle içeriyor. **Şaka:** Paylaşım, muhtemelen ironik bir ifade. Uhud Savaşı, İslam tarihi için önemli bir savaş. "Bin yıl sonra Uhud gazisi verdik" demek, günümüzde, yaklaşık bin yıl önceki bir savaşa katılmış gibi hissetmelerini, ya da belki de günümüz olaylarını geçmişle ilişkilendirip bir benzetme yapma eğilimlerini vurgulamaktadır. Bu durum, güncel olayların ya da toplumsal algıların geçmişteki olaylara veya kahramanlara atıfta bulunduğuna dair bir yorum olarak algılanabilir. Olayların önemsizleştirildiği, geçmişle ilişkilendirildiğinde komik görüldüğü bir mizah türüdür. Görüntüler, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir haberin veya olay örgüsünün fragmanı gibi görünüyor. Resimlerden anlaşıldığı kadarıyla, İstanbul'da bir camide namaz kılan bir vatandaş, şort giydiği gerekçesiyle diğer vatandaşlarca eleştiriliyor. Namaz kılan vatandaş, imamın müdahale etmesini istiyor. Ancak imam, tartışmayı sonlandırmaya çalışırken, namaz kılan vatandaş sinirleniyor ve okla imama saldırarak, imama ağır yaralar veriyor. İmam yere düşerken ok vücuduna saplanıyor. Resimler, bir olayı dramatik bir şekilde göstermeye çalışıyor ve muhtemelen olayı abartıyor, şaka yaparak ve sosyal medyada ilgi çekici yorumlar doğurmayı hedefliyor. Joke, namaz kılan kişinin şort giymesiyle başlayıp, okla saldırıya dönüşen olayı, olayı komik bir şekilde abartmasıyla oluşan absürt ve olağan dışı bir durum üzerinden ilerliyor. Olaydaki abartılı anlatım, okuyla saldırının çok absürt olduğunu ve gerçekte olmayan, veya gerçek değilmiş gibi gösterilen bir durum olduğu sonucunu doğuruyor. Bu tür resimlerin ve içeriklerin, genellikle sosyal medya üzerinden humor ve dikkat çekmek amacıyla paylaşıldığı söylenebilir.

Görselde, kolları kelepçeli, bir kadın polisler tarafından tutuklanırken gösteriliyor. Kadının üzerinde bir zırh görünüyor. Başlığın "Kadın, 37, Eşini Birden Fazla Defa Bıçakladı" şeklinde olması ve kadının zayıfken fotoğrafları gören eşine saldırmasından bahsediyor. Mizah, kadın zayıfken çekilmiş fotoğraflar nedeniyle eşini öldürme girişimine kalkışmış olması olayının absürtlüğü ve kadın ile eşinin görsel ve sözlü olarak çelişkili karakterleri üzerine kurulu. Kadının zayıf fotoğraflar gördüğünde neden eşini öldürmeye kalkıştığını anlamak imkansızlaştırılıyor. Kadının zayıf ve fit bir vücuda kavuşmuş olması sebebiyle eşini öldürme girişimine giriştiği fikri, olay örgüsünün çelişkili ve absürt doğasını vurgulayarak bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulaması (Whatsapp gibi) üzerinden bir konuşmayı gösteriyor. Konuşma, bir kadının gözlemi, ardından yaşanan olay ve şaşkınlık/üzüntü içeren bir dizi mesajdan oluşuyor. Konuşma genel olarak, olay örgüsü ve ifadelerle komik bir durum anlatıyor. Yazılanlar, "Az önce hayatımın en garip şeyini yaşadım" cümlesiyle başlıyor. Ardından, bir duraktan tanıdığı bir kadının özellikleri ve davranışı hakkında mesajlar geliyor. "Masmavi gözlü fındık burnu" gibi tanımlar, komik bir imaj yaratmak için kullanılmış. Kadının kişinin yanına gelerek elindeki bir şeyi göstermesi ve "Acıkmış mısın? Yemek vereyim mi?" diye sorması, olayda şaşkınlık ve komiklik oluşturuyor. Ardından bir "OD" kısaltması ve arkasından gelen garip karakterler ("WLDPLSLSSLDLLDLL... gibi"), mesajın içeriğinin ne olduğunu tam olarak anlayamayacağımızı/şaşırtıcı olduğunu gösteriyor. Sonrasında, "Çocuklarıma aldım, canın çektiyse ver" cümlesiyle olay daha da tuhaf ve beklenmedik bir hal alıyor. Son mesajlar ise, kişinin yaşadığı şaşkınlığı, üzüntüyü, hatta biraz da gülünç durumu ifade eden "Yıkıldım" ve emojilerle destekleniyor. Özetle, mesajlar, komik ve absürt bir olay örgüsünden oluşan bir espri içerir. Anlatılan olay gerçekte yaşanmış bir olay değil, mizah amacıyla uydurulmuş ve abartılmış olabilir. Esprinin tam anlamıyla ne olduğu, yazarın niyetine göre değişebilir.

Resimde, bir şantiye alanında, muhtemelen bir çatı veya benzeri bir yapı üzerinde, bir okun yere saplanmış olduğu görülüyor. Tweet'te, şantiyede çalışan kişinin, okun şantiyeye atılmasını ve bunu iş arkadaşlarına söylediğinde patronunun kendisine küfürlü bir jest yapması (baret takması) ile ilgili şaka yapılıyor. Tweet'in mesajı, iş yerindeki absürt olaylardan birini anlatıyor ve şantiyedeki patronun davranışının komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Ok atılma olayı, beklenmedik, saçma bir durum olarak sunuluyor. "djdjdjjdjjd" ifadesi de esprili bir mizah ifadesi olarak kullanılıyor. Resimde, açık gri bir zemin üzerine saplanmış, sarı ve mavi uçlu bir ok görünüyor. Zeminin yapısı, muhtemelen bir inşaat alanı veya benzeri bir alan olduğuna işaret ediyor. Mesajlaşma uygulamasındaki metin ise, "Biri şantiyeye ok atmış" ifadesiyle bir şaka içeriyor. Bu, şantiyede güvenlik önlemlerine riayet edilmemesini, örneğin güvenlik kaskı (baret) takılmamasının, esprili bir şekilde, birinin şantiyeye ok atmasıyla ilişkilendirilmesini sağlıyor. "Baret takmayı ihmal etmeyin" uyarısı, güvenliğin önemini vurguluyor. Dolayısıyla, şaka, güvenlik konusunda dikkatsizlik ve potansiyel tehlikeyi vurgulamaya çalışıyor. Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Ece, başka bir kullanıcı @mruzgardelen'e yanıt veriyor. Ece, ustaya patron baret takmasıyla ilgili bir talepte bulunduğunu ve ustanın bunun üzerine iç geçirdiğini, "Göğsüme yersem" dediğini ve işine devam ettiğini söylüyor. Paylaşımdaki "cjdkkxkx" kısaltması, muhtemelen esprili bir tepki veya gülme ifadesi. Özetle, espri, patron baretinin, ustaya göre, gereksiz veya absürt bir talep olarak algılanmasıyla ilgili. Ustanın iç geçirme ve işine devam etme durumu, durumun komik ve can sıkıcı yönünü vurguluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Belal Caggins isimli kullanıcının paylaşımında, Hırvatlar ile diğer takım arasında yaşanabilecek bir maç hakkında, "tarihin en mistik gecesi" ifadesiyle, maçın beklenmedik bir şekilde sonuçlanabileceğini ve Hırvat taraftarların, Livakovic'e yönelik saldırılarının artık tehlikeli sonuçlar doğurabileceğini öne sürüyor. Bu, "Hırvat mafyası" ifadesiyle, şaka yollu ve abartılı bir anlatım kullanarak, olayı dramatize ederek ve "tek gecede" ifadesiyle, beklenmedik bir sonucu vurgulayarak, durumun komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Paylaşım, spor olaylarını yorumlayan ve abartılı bir şekilde konuşan bir kişi tarafından yapılmış olabilir. Özetle, tweet'in konusu şaka amaçlı ve olaylara biraz abartılı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Orhan Pamuk'un Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İstanbulkart bakiyesi yetersiz kaldığında yangın tüpünün çalınıp kaçırılması olayını, "sanat eseri gibi bir olay" olarak nitelendiriyor ve bu olayın neden sonuç ilişkisi içermediğini belirtiyor. Bu, bir ironi içeren bir espri. Gündelik bir olay olan İstanbulkart bakiyesi yetersiz kalıp yangın tüpünün çalınması olayını, sanki özel bir sanat eseri gibi sunarak, olayın absürtlüğünü ve mantıksızlığını vurguluyor. Yani, normal bir olayı, sıra dışı ve anlamsız bir olaymış gibi sunuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Mehmet Batuhan Örs. Paylaşım, "ışıklar"da, yani trafik ışıklarında arka arkaya iki farklı araç çarpışması deneyimini anlatıyor. İlk çarpışmanın ardından, sürücü "neyse biraz daha dikkatli ol" diyerek devam eder. Fakat ikinci çarpışma da gerçekleşir. İkinci çarpışmadan sonra ise sürücü sinirlenerek araçtan iner ve karşısındaki sürücüye "abi benim devam et" diyerek tepki verir. Bu, trafikte yaşanan sıkıntılı ve tekrarlayan bir olayı, mizah yoluyla ele alan bir şaka. İkinci çarpışma, olayı tekrar ettiğini ve sürücünün sinirlendiğini vurgular. "Neyse biraz daha dikkatli ol" diyerek, önceki şansızlık duygusuna rağmen, ikinci çarpışmaya hazırlıksız yakalanmış olması, espriyi oluşturan unsurlardan biridir. Olay, günlük yaşamın sıkıntılı ve komik yönlerini, özellikle trafik olaylarını komik bir şekilde anlatmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Hakan Anne Yarısı isimli bir kullanıcı ve paylaşımda, Sırbistan'da tatildeyken taksi çağırma butonunun sürekli dikkatini çektiği, şoföre neden sürekli bastığını sorduğu ve şoförün "sabah butona basanlar gider" cevabını verdiğini anlattığı bir deneyim anlatılıyor. Tweet, taksi çağırma butonuna gereksiz yere basmanın anlamını vurgulayarak, bir anlamda boş, gereksiz ve beklenmedik bir durumun mizahını ortaya koyuyor. "Sabah butona basan da benim aq" ifadesi, bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasına katkıda bulunuyor. Özetle, tweet bir "taksi çağırma butonu" ile ilgili komik bir günlük olayı anlatıyor.

Fotoğrafta, bir tren istasyonunda, yere düşmüş bir kişi ve etrafında insan kalabalığı görünüyor. Kişi, yere işeyip, etrafındakilerin üzerine de sıçramış gibi görünüyor. Haber başlığı ise "Paris Tren İstasyonunda bir kişi ulu orta yerde tuv*letini yapıp insanların üzerine d*şkısını f*rlattığı anlar sosyal medyada gündem haline dönüştü" şeklinde. Haber, sosyal medyada yayılan ve toplum kurallarına aykırı olan bu olayı konu alıyor. Metindeki * işaretleri, muhtemelen sansür veya yayın kurallarına uygunluk amacıyla, kelimelerin belirli bölümlerini gizlemektedir. Görseldeki durum ve haberin başlığı bir espri/ironik bir durumu yansıtıyor, ancak esprili bir anlatım biçiminde değil, olayı ciddiyetle ele alarak okuyucuya durumun rahatsız edici yönünü vurguluyor. Olay, toplumsal kabul edilebilirlik sınırlarını aşan ve toplumsal bir tepkiye neden olan, şok edici ve rahatsız edici bir olay olarak yorumlanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "zero" kullanıcı adına ait ve "yesilobada" hesabı tarafından yapılmış. Paylaşım, otobüste çocuğun "anneanne" diye çığlık atması, teyzenin çocuğa müdahale etmesi ve anneyi gördüğünde çocuğun susmasıyla ilgili bir anıyı anlatıyor. Sonrasında yazar, bu olayın hayatındaki ilk "ananeyim vakası" olduğunu ifade ediyor. **Mizah:** Paylaşımın mizahı, çocukların bazen gereksiz yere çığlık atmalarının ve yetişkinlerin buna müdahale etmesinin günlük yaşantıda sıkça karşılaşılan bir durum olması üzerine kurulu. Yazar, aniden annesinin gelmesiyle çocuğun susmasını abartarak ve "ananeyim vakası" ifadesini kullanarak, çocukların duygusal tepkilerinin ve olayın komik bir tarafını vurgulamaktadır. Özetle, günlük bir olayı abartıp komik bir şekilde yorumlamaktan kaynaklanan bir mizah türüdür.