Bazı kahramanlar pelerin takmaz. https://t.co/Y8XfJo637g DarkWeb Haber DARK WEB @Darkwebhaber HABER Slovakya'da bir kadın,...

Resimde Mustafa Karadağ'ın nikahı ile ilgili bir haber başlığı ve bir kadının boynunda mavi bir fular görülüyor. Şaka ise Mustafa Karadağ'ın nikahsız yaşadığı eşinin annesinin, onun evlenmesiyle ilgili haberi duyunca fularından dolayı üzgün olduğunu ima ediyor. Fuların Türk kültüründe yas için kullanılan bir sembol olması nedeniyle, kadının fularını takması Mustafa Karadağ'ın evliliğinin yasla ilişkilendirilmesine sebep oluyor. Bu şaka, Mustafa Karadağ'ın nikahsız yaşama durumu ve eşinin annesinin bu duruma olan tepkisini esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta, "Esra Erol'da" adlı programın ekran görüntüsü var. Ekranda dört kişi görünüyor. Sol tarafta oturan iki adamdan sağdaki adam, saatin üzerinde "Şahin Alankaya" ismine sahip. Sağ tarafta oturan iki kadından sağdaki kadın ise "Gülşah" ismine sahip. Eğlenceli kısım, "Şahin Alankaya" isminin saatte olması, "Gülşah" isminin ise bir isim kartında olması ve bunun programdaki iki ayrı kişinin gerçek adları olduğu izlenimini vermesi. Bu durum, izleyiciyi güldürerek, programdaki kişilerin isimleriyle alay etmek için bir şaka yaratır. Fotoğrafta bir haber programında konuşan bir kadın var. Kadın, Derya adlı bir kadının hayat hikayesini anlatıyor. Hikaye şu şekilde: Derya, kocasının en yakın arkadaşı ile kaçıyor. Kocasının ailesi onu affetmiyor, kocasının en yakın arkadaşı ile olan ilişkisini kabul etmiyor. Daha sonra Derya, kocasının akrabası olan Emre ile ilişkiye giriyor ve hamile kalıyor. Emre'nin annesi ise Derya'nın kocasının ailesine Derya ile Emre'yi evlendirmeye zorluyor. Derya ile Emre evleniyor ve Derya'nın çocuğu oluyor. Ancak çocuğun babasının Emre mi, yoksa Derya'nın eski kocasının akrabası olan Emre'nin babası mı olduğu belli olmuyor. **Fıkra:** Bu fıkra, Derya'nın hayatının karmaşıklığına ve aile ilişkilerinin ne kadar karışık olabileceğine değiniyor. Hikayenin her adımında yeni bir sürpriz ve karmaşa çıkıyor. Fıkranın komikliği, Derya'nın hayatının karmaşıklığında yatan absürtlükte ve olayların gelişme şeklindeki mantık dışılıktan kaynaklanıyor.

Bazı kahramanlar pelerin takmaz. https://t.co/Y8XfJo637g DarkWeb Haber DARK WEB @Darkwebhaber HABER Slovakya'da bir kadın,...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kadın hastanede idrarını getirmiş ve doktorlar yanlışlıkla idrarının zeytinyağı olduğunu düşünmüş. Kadının bu duruma verdiği tepki ise kahkaha dolu bir şekilde "Hahsgzhsgqhagsha哈哈哈gahah" şeklinde ifade ediliyor. Bu gönderideki espri, doktorların idrarı zeytinyağı sanmalarının absürt ve komik oluşuna dayanıyor.

https://t.co/pke6UsoeIz Gebze'de 3 kadın beğendikleri adamı taksiyle kacırmaya çalıştı Kaynak

comment şelalesi 303 BİRGün BirGün Gazetesi @BirGun Gazetesi İstiklal Caddesi'ne yanlışlıkla porno film izleten restorandan...

Fotoğrafta üç kadın ve iki adamın arkası görünüyor. Üç kadın adamı taksiyle kaçırmaya çalışıyor gibi görünüyor. Şaka, kadınların, adamı taksiyle kaçırmak yerine, fotoğraf çektirmek için taksiye bindirmeye çalıştıklarını ima ediyor. Bu, "beğendikleri adamı taksiyle kaçırmaya çalıştı" cümlesiyle ironik bir şekilde oynanıyor.

Fotoğrafta iki tweet var. İlk tweet'te, bir adam arabasının otoparkta hasar gördüğünden şikayet ediyor. Birisi arabasına çarpmış ve arabasını tamir ettirmek için rica ediyor. İkinci tweet'te ise adam, arabayı sıfır aldığını ve daha önce kazaya karışmadığını, fakat birinin arabasına çarptığını ve 55 bin TL hasar olduğunu söylüyor. Bunun üzerine adam, "gavur muyum ben niye herkes bana çarpıyor" diye soruyor. Bu durum, adamın "arabasına çarpanın" gerçekte kendisinin olduğunu ima eden bir ironi. Adam, arabayı yeni aldığını ve kazaya karışmadığını söyleyerek "masum olduğunu" iddia ediyor, ancak "gavur" ifadesi ve "niye herkes bana çarpıyor" sorusu onun aslında arabasına çarpan kişi olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sokakta yürürken önünden bir arabanın geçtiği ve arabanın içindeki birisinin kendisine silah doğrulttuğu bir adamın görüntüsü görülüyor. Twitter gönderisi bu görüntünün "arabada dönen muhabbetin kaydını nerden bulabiliriz?" başlığıyla paylaşılarak bu durumun komik hale getirilmesi amaçlanmış. İronik olarak, bu adamın başına gelen bu korkunç olayı bir "muhabbet" olarak nitelendirmesi ve kaydının nereden bulunabileceğini sorması, mizahın temelini oluşturuyor.

Bazı kahramanlar pelerin takmaz https://t.co/T5eVG4q56Z Kaynak

Bu resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın, erkeğin omzuna yaslanıyor. Görünen o ki kadın, erkeğin arkasında yürürken, onun omzuna yaslanmak için eğilmiş. Bu durum, onun yürümek için fazla yorgun olduğunu düşündürtmektedir. Bu fotoğrafa dair bir espri yapmak zor çünkü herhangi bir espri unsuru yok. Ancak, kadının "Sen yürürken, ben de omzuna yaslanırım!" diye düşünmüş olabileceği bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, "hellinsu" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "acildeyiz bi aile geldi bebis 5kr yutmuş babası tüm sakinliligiyle diyo ki cok mu actın babammm jdjddhd" yazıyor. Tweet'in espri kısmı, bebeğin 5 kuruş yutmuş olmasına rağmen babasının bunu aşırı sakin bir şekilde "çok mu açtın babammm" şeklinde sorgulamasıdır. Bu, bebeğin yuttuğu 5 kuruşun ciddi bir sorun olmaması ve babasının durumun abartılıp dramatize edilmesine yaptığı ironik bir göndermedir.

Resimde bir doktorun Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım var. Doktor, yüksek ateşle acil servise getirilen bir çocuğun annesine "Çocuğunuz Allah'ın izniyle iyi olacak dedim dualarla olsa size değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın dedi şu an cümleleri yoluyorum" diye yazmış. Şaka, doktorun, çocuğun annesinin çocuğunu iyileştirebileceğine inandığı bir şifacıya götürmek yerine kendisine güvenmesi gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Doktor, annesinin çocuğun iyileşmesini Allah'ın iznine bağlayarak, onun şifacılara inanmasının bir çözüm olmadığını, doğru tıbbi bakımın en iyi yol olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "Mazbatasız - Müstemeleke Delisi" adlı bir hesaptan ve Adana'da yaşanan bir olay hakkında. Gönderide, yazarın Adana'da kaza yaptığı ve yardımına gelen taksicilerin, konuşma engelli abisini "dili tutulmuş" diyerek tokatlayarak konuşturmaya çalıştığını anlatıyor. Son olarak da "Adana'da ne yaşansa bana normal geliyor" diyerek ironik bir şekilde durumun ne kadar normalleştiğini gösteriyor. Şaka, Adana'da yaşanan olağan dışı durumun, yazar tarafından normal karşılanması ile ortaya çıkıyor. Bu, Adana'ya ve insanların olaylara karşı gösterdiği tepkilere dair bir hiciv.

Fotoğrafta, ahşap bir tepsi üzerinde bir sürü çikolatalı kek görüyoruz. Keklerin yanında bir bıçak ve kesilmiş çikolata parçaları da var. CNN Türk'ün tweet'i ise bu çikolatalı keklerin bir cenaze yemeğinde yanlışlıkla esrarlı kek olarak servis edildiğini ima ediyor. Bu da ironik bir şekilde, "cenaze yemeği" ve "esrarlı kek" kavramlarının bir araya gelmesini sağlıyor.

Resimde, başları örtülü iki kişinin polisler tarafından götürüldüğü bir sahne var. Resmin altında, "Hakkında sayısız kitap, dizi ve film yayınlanan bu devasa soygun, tarihe geçen en kapsamlı tren soygunu olarak nitelendiriliyor. Bu tarz hikayelerin devamını gelmesini istiyorsanız beğeni ve yorumlarınızla desteklerinizi eksik etmeyin :)" yazıyor. Şaka, suçluların başlarının örtülü olması ve bunun tren soygununa atıfta bulunmasıyla yaratılıyor. Bu durum, izleyiciyi bu eylemin hikayesini izlemeye teşvik eden bir "devam filminin" gelebileceği düşüncesine yönlendiriyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğrafın birleşmesinden oluşan bir kolaj görülüyor. Soldaki fotoğrafta Bruce Reynolds'ın gençlik fotoğrafı, sağdaki fotoğrafta ise yaşlı hali görülüyor. Bu kolaj, Bruce Reynolds'ın ünlü bir hırsız olmasına rağmen, yaşlandığında saçlarının beyazlaması ve yüzündeki çizgilerin artması gibi yaşlanma belirtileriyle birlikte "çocuk ruhlu" bir şekilde yaşamaya devam ettiğini gösteriyor. Bu kolaj, Bruce Reynolds'ın hayatının ironik yönünü vurguluyor. Bir hırsız olarak birçok suç işlemiş olsa da, sonunda yaşlı ve kırışık bir adam olarak hırsızlık yapmaktan uzaklaşarak hayatını daha sakin bir şekilde devam ettirmiş. Bu da "bir zamanların büyük hırsızı, şimdi sakin bir yaşlı adam" gibi bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta tren rayları üzerinde hareket eden bir tren görülmektedir. Trenin ön tarafında lokomotif, arkasında ise vagonlar bulunmaktadır. Fotoğrafın altında, bir tren soygununun anlatıldığı bir hikaye yer almaktadır. Hikayeye göre, tren soyguncuları gece saat 03:00'da trenin ışıklarını yeşil ikaz lambasından kırmızı ikaz lambasına çevirerek durdurmuşlar. Trenin makinisti, soyguncuların gerçekte kim olduklarını anlamak için lokomotife doğru indiği anda, soyguncular makinistin içine girerek bayıltmışlar. Daha sonra, makinisti bayıltan soyguncular, trenin kontrolünü ele geçirerek trenleri istasyonlara doğru ilerletmişler. Ancak, hikayenin sonunda trenin makinisti ile soyguncuların yer değiştirdiği anlaşılıyor. Bu da "iki soyguncu, makinisti bayıltarak kendisinin yerine geçmiştir" anlamına geliyor. Fotoğrafta "Royal Mail" yazan bir posta treninin yanında duran dedektifler ve suçlular görünüyor. **Şaka:** Bu fotoğraf, gerçek bir olayı değil, film veya dizi sahnesini gösteriyor. "Royal Mail" postasının soyulması gibi bir olay gerçekten gerçekleştiyse dedektifler suçluları trenin yanında yakalamak yerine, daha öncesinde ve daha profesyonel bir şekilde suçluların peşine düşerlerdi. Bu da fotoğrafa komik bir hava katıyor. Fotoğrafta bir trenin köprüden geçtiği görülüyor. Trenin arkasında duran birkaç kişi var. Görüntü bir soygunun fotoğrafı gibi. Alttaki yazı, trenin üzerindeki 11-3 numarasıyla ilgili. 11-3 sayısının "onbir üç" olarak okunması, "onbir üç" ifadesinin ise Türkçede "onbir üç"ün "onu bir üç" şeklinde yanlış okunmasının alaycı bir şekilde söylenmesiyle eş sesli olduğu için esprili bir şekilde yazılmış. Fotoğrafta iki adamın fotoğrafları var. Sol taraftaki adamın adı Bruce Reynolds ve 1963 yılında İngiltere'de gerçekleşen tarihin en büyük tren soygununun planlayıcısı. Sağdaki adam ise olaya dahil olan 4 kişiden biri. Fotoğraftaki espri, Bruce Reynolds'ın tren soygunu için sürekli olarak bilgi aktardığı adamın aslında olaya dahil olan 4 kişiden biri olması ve bu adamın onu gözetim altında tutması. Bu espri, Bruce Reynolds'ın planladığı soygunu, gözetim altında olmadan gerçekleştirmeyi düşündüğü ama aslında izlendiğini göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafta, "Royal Mail" yazan bir tren görüyoruz. Trenin önünde birkaç kişi bekliyor. Görünen o ki, kişiler treni kullanmayı öğrenmişler ve şimdi gerçek bir görevde yer alıyorlar. Resim, "Royal Mail"in, yani kraliyet posta treninin, "çete üyelerine" emanet edildiğini ve "birer rol dağıtıldığını" ima ederek bir mizah yaratıyor. Bu durum, trenle seyahat etme fikrini ve "çete" terimini bir araya getirerek günlük yaşamın olağan dışı bir durumla birleştiriyor.

Fotoğrafta ünlü Rus futbolcu Andrei Arshavin'in bir striptiz kulübünden ayrılırken atladığı bir olayı gösteriyor. Kulüpten iki kadınla eğlendikten sonra alkolü fazla kaçıran Arshavin, evine kadar atlayarak gitmiş. Bu fotoğraf ve yazı, Arshavin'in alkolün etkisiyle yaşadığı bu ilginç olaya atıfta bulunuyor. "Atlayarak gitmek" ifadesi Rus dilinde "alkolü fazla kaçırmış" anlamına geliyor, bu da Rus kültüründe yaygın bir ifade.

Ne ceza verilecek acaba en çok bunu merak ediyoruz 1 Cumh Cevre için kar Super Roger Soft umhuriye Cumhuriyet ✔...

Fotoğrafta Erzurum'da sokak çatışması sırasında çekilmiş gibi görünen bir sahne var. Fotoğrafta insanlar kaçıyor, bir araba duruyor, yerde boş kovanlar var. Üzerinde "Dizi Değil Gerçek" yazan bir yazı da görülüyor. Bu fotoğrafın komik olmasının sebebi, "Dizi Değil Gerçek" yazısının altında kalan objelerin çok kötü bir şekilde montajlanmış olması. Bu, görüntüyü bir dizi sahnesi gibi gösteriyor ve insanların bu sahnenin gerçek olduğunu düşünmelerini amaçlıyor. Ancak, montajın kötü olması, sahnenin gerçek olmadığını açıkça ortaya koyuyor ve bu da bir tür mizah yaratıyor. Bu durum, medyanın bazen olayları çarpıtarak sunabileceğini ve gerçekliğin gerçeği göstermemesi konusunda ironik bir yorum.

Resimde, bir havalimanında oturan ve elinde pipoyla bir adam görülüyor. Adam, havalimanından çıkmak için zorlanmış ve havalimanı yetkilileri ona çıkmak için gerekli belgeleri vermiş. Bu görselin espri kısmı ise, adamın havaalanında oturan ve çevresinde dolaşan insanların özgürce hareket etmesine rağmen, onun havalimanından çıkmak için gerekli izinlere ve belgelerin zorunluluğuna sahip olmasıdır. Bu durum, insanların özgürlüğün kısıtlandığı bir sistem içinde yaşadıklarını ve insanların, yaşamlarında bir dizi izin ve belgeye ihtiyaç duyduklarını gösteren bir metafordur. Fotoğrafta, bir havaalanında oturan ve kitap okuyan bir adam görünüyor. Adam, havaalanında kalmaktan mutlu olduğunu ve dışarı çıkmak istemediğini söylüyor. Şaka şu ki, adam havaalanında kalmaktan mutlu olsa da aslında dışarı çıkmak zorunda kalacak, çünkü havaalanında yaşaması için gerekli olan temel ihtiyaçları (örneğin yiyecek, banyo) karşılamak için dışarı çıkmak zorunda kalacaktır. Resimde bir adam havaalanında oturmuş sigara içiyor. Adamın başında düşünce balonu var ve düşüncesinde "Havalanında birkaç yıl geçirdikten sonra, oradan asla çıkamayacağını düşünmeye başladı ve bu kapalı alandan çıkıp temiz hava almak bile çok uzak bir düşünceydi sanki. Çünkü dışarı çıkmasına yani Fransa sınırları içerisinde bulunmasına izin yoktu. Fransız insan hakları konusunda uzmanlaşmış Christian Bourguet adlı bir avukat nihayet Nasser'in durumunu fark etti.Bourguet, Nasser'in özgürlüğüne kavuşması için elinden geldiğince uğraştı." yazıyor. Bu resimdeki espri, havaalanından çıkamayan adamın Fransa'da "sürgünde" olduğunu ima ediyor. Resimde, kişinin bir suçtan dolayı hapis cezası aldığı ve havaalanında gözetim altında tutulduğu, özgürlüğüne kavuşmasının zor olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta bir havalimanında oturan bir adamı görüyoruz. Adamın elinde bir pipo ve gözlerinin üzerinde kalın çerçeveli gözlükler var. Görünen o ki adam bir evrak işleri nedeniyle havalimanında mahsur kalmış ve durumundan dolayı oldukça sinirli. Bu fotoğrafa ait espri, adamın evrak işlerini çözememesi ve havalimanında mahsur kalması nedeniyle sinirlenmesi üzerine kurulu. Adamın sinirli ve bıkkın hali, gözlerindeki öfkeyi ve piposunu sıkıca tutuşunu gözlemleyerek anlaşılıyor. Fotoğrafta, büyük bir havalimanının içinde tek başına oturan Nassi adında bir adamı görüyoruz. Adam, havaalanında bir sandalyede oturuyor ve sigara içiyor. Adam, havalimanı içinde mahsur kaldığı için küçük işler yaparak geçimini sağlamaya çalışıyor. Fıkra, havalimanlarının uluslararası alan olarak kabul edildiği ve herhangi bir ülkenin sınırını temsil etmediği gerçeğine dayanıyor. Bu yüzden Nassi, havaalanında bir ülkeye girmiş veya çıkmış sayılmadığı için herhangi bir belgeye ihtiyaç duymuyor. Ancak, havaalanı içinde mahsur kaldığı için geçimini sağlamak zorunda kalıyor. Resimde, Belçika'ya gitmek isteyen bir mültecinin havalimanında oturmuş bir görevliyle görüştüğü görülüyor. Görevlinin elinde bir kitap var ve sigara içiyor. Görsel mizah, mültecinin Belçika'ya gitmesi için gereken belgeleri on yıldan fazla uğraşarak ancak sonunda elde edebildiğini, ancak görevlinin bunu sıradan bir kitap okuma gibi gösteriyor olmasıyla ortaya çıkıyor. Resimdeki mizah, mültecilerin yaşadığı zorlukları ve bürokrasinin saçmalığını vurguluyor. Fotoğrafta, "The Terminal" filminin konusu olan, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hikayesini anlatan bir yazı bulunmaktadır. Şaka, Naser'in havalimanında 18 yıl yaşadıktan sonra Amerika'da vatandaşlık almaya çalışması ve hikayesinin filme alınmasından sonra parayı yirmi yıl boyunca istediği hayatı kurmak için kullanmasıdır. Yani Naser havalimanında 18 yıl yaşamış ve sonunda "The Terminal" filminin konusu olmuştur. Naser'in hikayesi ve deneyimi sayesinde para kazanmıştır ve bu parayı hayal ettiği hayatı kurmak için kullanmayı planlamaktadır. Bu, havalimanında 18 yıl yaşayan Naser'in hayatını bir film için kullandığını ve hikayesini kullanarak istediği hayatı elde edebileceğini göstermektedir. Fotoğrafta bir adam havaalanında oturmuş, elinde bir pipo ve bir bavul var. Adamın, havaalanının orta yerinde oturması ve pipo içmesi, bir bavul ile beklemesi komik. Resim, bir adamın evinden kaçtığı ve yeni bir hayata başlamak için bir ülkeden diğerine kaçtığı hikayeyi anlatıyor. Bu hikayeyi komik kılan şey, adamın rahatlığı ve yolculuğunun bir bavulla gerçekleşmesi. Daha anlaşılır bir şekilde açıklamak gerekirse, resimde gösterilen adamın, evinden kaçtığı ve yeni bir ülkede yeni bir hayata başlamak için bir havaalanında beklediği komiktir. Adamın rahat tavrı ve yeni hayatına bir bavulla hazır olması ironiktir. Fotoğrafta, Charles de Gaulle Havalimanı'nda, yolcuların bekleme alanında oturmuş ve bir pipo içen bir adam görünüyor. Adamın yanındaki masanın üstünde, bagajı için bir etiket taşıyan bir bavul duruyor. Bu görsel, Charlie Chaplin'in "Modern Zamanlar" filmindeki ünlü sahneye gönderme yapıyor. Filmde Chaplin, fabrikanın makinelerinin içinde sıkışıp kalmış bir işçiyi oynuyordu. Bu durum, onun gerçek hayattaki kimliğini yansıtan bir alaycı ironi yaratıyordu, çünkü Chaplin, ünlü bir film yıldızı olmasına rağmen, halk arasında basit bir işçi gibi davranıyordu. Fotoğraftaki adamın durumu da benzer bir alaycı ironiye sahip. Adam, Charles de Gaulle Havalimanı'nda oturmuş, pipo içerken rahat bir tavır sergiliyor. Ancak, bavulun üzerindeki etiket, onun bir "mülteci" olduğunu ve hiçbir yere gidemeyeceğini ima ediyor. Bu durum, adamın gerçek hayatındaki statüsünün, dışarıdan görünen rahat tavrıyla uyuşmadığını gösteriyor ve bir alaycı ironi yaratıyor.