Fotoğrafta, iki kadın şarkıcı ve bir sunucu yer alıyor. Kadınlar sahnede bir şarkı söylüyor ve sunucu da onlara eşlik ediyor. Ancak, kadınların giydiği kıyafetler oldukça açık ve sunucu da onların üzerine atlıyor. Bu durum, sunucunun kadınların kıyafetlerine ilgi duyduğu ve onları izlediği şeklinde yorumlanabilir. Bu da "Benzeme kimse bize" sloganıyla birleşince, sunucunun kadınların güzelliğini ve çekiciliğini kıskanarak onlara benzemeye çalıştığı şeklinde bir espri ortaya çıkar. Özetle, fotoğrafta, iki kadın şarkıcı ve bir sunucunun yer aldığı, kadınların açık kıyafetlerinin sunucunun dikkatini çektiği ve onun bu duruma verdiği tepki üzerine kurulu bir espri yer alıyor.

Bu fotoğrafta, yüzüne 3 boyutlu gözlük takmış bir kişinin yukarı baktığı görülüyor. Gözlükler, burnun köprüsünde garip bir şekilde oturuyor. Bu, gözlüklerin doğru şekilde takılmamış olmasından dolayı ortaya çıkan komik bir durum. Şaka, kişinin gözlükleri takma şeklinin komik ve garip olmasıdır. Gözlükler, yüzüne normal şekilde değil, ters bir şekilde takılmış ve bu da komik bir görüntü oluşturmuştur.

Resimde bir kadife kutunun içinde kafatası şekilli uçları olan bir bileklik bulunmaktadır. Şaka: "Bu bilekliği takan kişi kesinlikle çok cool'dur. Ama kafatası şeklindeki uçları takan kişiyi de görünce, cool olmak için gerçekten ne kadar ileri gidebileceğini anlıyoruz. 😂" Fotoğrafta kolunda kafatası başlı bir bileklik takmış bir adam var. "Bilekliğe bak, seni öldürmek için can atıyor" diye bir espri yapılabilir. Aynı zamanda kafatası başlı bir bileklik takmış bir adam olduğu için "Bu adamın kafası çok sert" şeklinde bir espri de yapılabilir. Ancak fotoğraftan sadece kol göründüğü için, adamın ne düşündüğü ve ne yapmaya çalıştığı hakkında herhangi bir bilgiye sahip değiliz. Dolayısıyla, bu fotoğrafa uygun bir espri yapılamayabilir.

Fotoğrafta bir kişinin sırtına yapılan kötü bir kurt dövmesi görülüyor. Dövme kötü bir şekilde yapılmış ve kurt sanki Çernobil'deki nükleer santralin yanındaki bir kurdu temsil ediyor gibi görünüyor. Bu gönderideki espri, kişinin kötü bir dövme yaptırması ve bunun Çernobil'deki kurdu temsil ediyormuş gibi bir yorum yapılması üzerinden gerçekleştiriliyor.

Fotoğrafta Pringles kutusu ve el tutuyor. Kutunun üzerinde çizilmiş bir bıyık var ve Pringles'ın maskotu olan "Pringle Adam"ın bıyıklarının "Pringle'lar"ın içinden çıktığını anlatan bir mizah. Türkçe olarak: "Pringle Adam"ın bıyıkları Pringles'ın içinden çıkmış gibi görünüyor. Bu espri, Pringles'ın şeklinin benzersizliği ve maskotun bıyıklarının aynı şekilde uzun ve kıvrık olmasına dayanıyor.

Bu fotoğrafta, yatağa girmiş bir grup arkadaşın yüzü, çarşafın üzerinde basılı. Görünüşe göre çarşaf yüz fotoğrafıyla basılmış ve bu da komik bir etki yaratıyor. Şaka, arkadaşlarının yüzlerinin çarşaf üzerinde basılı olması ve bu sayede sanki çarşafın kendisinin yüzü varmış gibi görünmesidir. Bu, insanların çarşafın üstüne uzandıklarında, yüzlerinin çarşafla aynı seviyede olması nedeniyle ortaya çıkan komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, başı yastığa gömülmüş, uyumak üzere bir adam ve yanına konulmuş, yüzü basılı bir yastık görünüyor. Yastığın yüzü gülüyor. Şaka, yastığın yüzüyle adamın yüzünün uyumsuz olması ve bu yüzün gülüyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Adam uyuyamayacak kadar sinirli ve yastık gülüyor gibi görünüyor. Bu da, yastığın adamı "gülünç" bir duruma düşürdüğünü ima ediyor. Fotoğrafta üç kişinin yatağa uzanmış halini görüyoruz. Yatağın üstü, yüzleri fotoğraflanmış çarşaflarla kaplanmış. Yatakta uzanan kişiler aslında, çarşaflardaki yüzler. Fotoğrafın şakası bu: üç kişinin yatağın içinde nasıl görünür olduklarını çarşafların yüzleri aracılığıyla göstermişler. Türkçede bu şakaya "Yatağa Girmişler, Ama Gözükmeyenler" gibi bir başlık verilebilir.

Fotoğrafta bir kitapçı rafında üç farklı kitap bulunuyor. En solda "Nedimli Rona" başlıklı bir çizgi roman, ortada "Hakim'in Yolculuğu" başlıklı bir çizgi roman ve en sağda "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" başlıklı bir kitap bulunuyor. "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" kitabının yazarı ise Recep Tayyip Erdoğan. Fıkra, bu kitapların yan yana bulunmasıyla ortaya çıkıyor. "Nedimli Rona" ve "Hakim'in Yolculuğu" çizgi romanlarının yanına Erdoğan'ın kitabı yerleştirilerek, Erdoğan'ın "adil bir dünya" vadettiği fikriyle alay ediliyor. Çizgi romanlarda yer alan hikâyelerin gerçek hayattan çok farklı olması ve Erdoğan'ın "adil bir dünya" vaadinin gerçekçi olmaması arasındaki zıtlık, ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, başında kırmızı bir başörtüsü olan ve "OSMA KOYU CHP SINDIRGI" yazan bir pankart taşıyan bir adam var. Adamın başındaki başörtüsünün, pankarttaki "SIN" kelimesinin üzerine gelmesi, "SINDIRGI" kelimesinin "SIN" kısmının gizlenmesine sebep olmuş ve pankart "DIRGI" yazıyor gibi görünmüş. Bu da, adamın aslında "SINDIRGI" yazan pankartı taşıyor olmasına rağmen, "DIRGI" yazan bir pankart taşıyormuş gibi görünmesine neden olan bir espri oluşturuyor.

Arda Turan ve boomcu onur eskiden moda olan dev cyclops gözlükleriyle 17

Resimde yeşil ışıklandırılmış bir bardayız. Barın önünde bir adam duruyor ve pantolonunun fermuarı açık. Arka planda bir kadın telefonuyla oynuyor. Şaka, adamın pantolonunun fermuarı açık olmasına rağmen farkında olmaması. Türkçede bununla ilgili bir şaka şöyle olabilir: "Adamın pantolonunun fermuarı açık ama o farkında değil. Demek ki gerçekten çok kafaya taktığı bir şey var."

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün bir sandalyede oturmuş halini görüyoruz. Ancak sandalye, Atatürk'ün oturduğu için çökmüş gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, Atatürk'ün ağırbaşlılığına ve önemli bir lider olmasına gönderme yapıyor. Sandalye, Atatürk'ün ağırlığını kaldıramaması nedeniyle kırılmış gibi görünüyor. Bu, Atatürk'ün gücüne ve önemine komik bir şekilde işaret ediyor.

Fotoğrafta çizgili bir tişört görünüyor. Bu tişört, özellikle 80'lerde ve 90'larda popüler olan bir tarz. Şaka, bu tarz tişörtlerin günümüzde pek moda olmadığı ve "ne kadar eski?" tarzı bir tepkiyi tetikleyebileceği üzerine kurulu. İnsanlar bu tarz tişörtleri görünce, "Bu tişört ne zamanın kalıntısı?" diye sorabilirler. Bu nedenle, "Fotoğrafı görünce aklına gelen ilk cümle ya da söz?" sorusu, bu tişört hakkında insanların ne düşündüğünü merak eden bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir çift yastıkta yatmış uyuyor. Erkek uyuyan kadının üzerine eğilmiş ve kadının yastığı iki kişi için çok küçük gibi görünüyor. **Fıkra:** Görünüşe göre erkek yastığın sadece kendi tarafını kullanmayı tercih ediyor. 😂

Fotoğrafta, evrim teorisini gösteren bir karikatür var. Evrim teorisine göre, insanlar maymunlardan evrimleşmiştir. Ancak, karikatürde, maymunlar yerine kurtlar gösterilmiştir. Bu, evrim teorisini reddeden kişilerin, insanların kurtlardan evrimleştiği fikrini benimsediğini ima eden bir mizah. **Jök:** Evrim teorisini reddedenler, insanların kurtlardan evrimleştiği fikrini benimsiyor.

Fotoğrafta bir otobüste oturan insanlar ve otobüsün iç mekanı görünüyor. Resimdeki kişinin paylaştığı tweet, sanki umursamıyormuş gibi davranıyor ama aslında aklında o kişi olduğu anlamına geliyor. Yani, aslında sevdiği ve umursadığı kişiyi görmezden geliyormuş gibi davranıyor.

Resimde iki kadın ve duvara asılı bir manken kolu var. Kadınlardan biri kameraya göz kırpıyor, diğeri de gülümsüyor. Şakada ise kadınlar duvardaki kolu görmüşler ve göz kırpan kadın buna tepki olarak göz kırpıyor. Bu, "erkekler" ve "kadınlar" hakkında bir şaka. Kadının göz kırpması, "erkeklerin" kolu gördüklerindeki tepkisini simgeliyor.

Resimde, tepeye doğru koyu kahverengi, altta beyaz olmak üzere renk gradyanı oluşturan yumurtalardan oluşan bir piramit görülüyor. Bu, yumurtaların renklerini tam tersine çevirip "Koyu renk yumurtalar altta, beyaz olanlar üstte" şeklinde bir ifade oluşturmakla oynanan komik bir görsel şaka. Resimdeki şaka, yumurtaların doğal olarak koyu veya açık renkte olduklarını ve yumurtaların renklerinin tam tersi sırayla yerleştirilmesinin garip bir durum olduğunu ima ediyor. Bu, yumurtaların "yerlerini değiştirmiş" veya "karışmış" gibi görünerek insanları güldürmeyi amaçlıyor. Resimde bir yandan koyu çikolatalı kurabiyeler diğer yandan açık renk sade kurabiyelerden oluşan iki sıra var. Kurabiyeler iki sıra halinde, birleşik ve güzelce yerleştirilmiş, birbirilerine paralel. Fıkra ise, kurabiyelerin birbirlerine ne dediklerini anlatır. Sade kurabiye, çikolatalı kurabiyeye "Seninle evlenmek istiyorum" der. Çikolatalı kurabiye de, "Kendime uygun birini arıyorum" diye cevap verir. Fıkra, evlilik ve birliktelik konusunda, zıt karakterlerin bir araya gelmesinin her zaman mümkün olmadığını komik bir şekilde göstermektedir. Fotoğrafta çikolata ambalajlarının ve şekerlerin mozaiği şeklinde bir araya getirilmiş bir resmi gösteriyor. Resim, çikolata bağımlılığına bir gönderme olarak, bağımlılık yapan bir çikolata severin "çikolata ile dolu" dünyasını tasvir ediyor. Şaka, çikolata severlerin tatlıya olan aşırı düşkünlüğünü ve bunun onları adeta çikolataya "bağlı" hale getirdiğini göstermek için çikolata ambalajlarını ve şekerleri bir araya getirerek görsel bir metafor kullanmasıdır. Fotoğrafta, beyaz ve siyah karelerden oluşan bir dama tahtası deseniyle düzenlenmiş çeşitli çikolata ve şekerlemeler var. Fotoğrafın esprili yanı, tüm yiyeceklerin “M&M”s gibi görünmesi, ama aslında bunların farklı ürünler olması. Dama tahtasına benzeyen desen de ek bir incelik katıyor. Bu fotoğraf, Türkçe'de "M&M"nin bir marka adı olmasına rağmen, "M&M'ler" şeklinde çoğul olarak kullanılması nedeniyle biraz tuhaf bir espri. Fotoğrafta, M&M'nin çikolata ve şekerlemeler konusunda o kadar baskın olduğu görülüyor ki, diğer tüm ürünleri de M&M'ye benzetiyor. Bu da "her şey M&M'ye benziyor" gibi bir espri yaratıyor. Resimde, çikolata ezmesi ve çilek dilimleriyle kaplı bir ekmek dilimi var. Ekmek, bir dama tahtası gibi düzenlenmiş. Bu, "çikolata ve çilek" ile "dama tahtası" arasında bir kelime oyunu yaratıyor. Şaka, çikolata ezmesi ve çilek dilimlerinin dama tahtası deseni oluşturması ve "çikolata ve çilek dama tahtası" olarak tanımlanabileceği gerçeğine dayanıyor. Bu durum, çileklerin dama tahtasının "beyaz kareleri" ve çikolata ezmesinin "siyah kareleri" temsil ettiğini ima ediyor. Fotoğrafta kırmızı renkte çeşitli şekerlemeler ve şekerler yer alıyor. Resimde farklı şekil ve boyutlarda şekerlemeler görülebiliyor. Şekerlemelerin hepsi kırmızı renkte, bu yüzden resimdeki espri, her şeyin kırmızı olmasıdır. Fotoğrafın espri konusu, kırmızı şekerlemelerin "kırmızı" olmaktan başka bir özellikleri olmamasıdır. Bu durum, kırmızı renkte olan her şeyi "kırmızı" olarak nitelendirmek gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir muz, limon, patates, mısır ve soğanın farklı versiyonlarının sarı renkte bir şekilde yerleştirildiği görülüyor. Resimdeki espri, tüm bu nesnelerin aslında sarı olduğu ve bunların benzerliklerini ortaya koyması. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Muz, limon, patates, mısır ve soğan sarı olduğu zaman hepsi birbirine benziyor!" Fotoğrafta, renk çemberinin yarıya kadar tamamlanmış bir görseli var. Resim, her bir rengin farklı tonlarını içeren, karelere ayrılmış kağıtlardan oluşuyor. Renkler, kırmızıdan başlayarak turuncu, sarı, yeşil, mavi, mor ve tekrar kırmızıya doğru ilerliyor. Ancak renk çemberi yarıda kalmış, sanki tamamlanamamış gibi görünüyor. Bu, bir renk çemberinin tamamlanması için bir kişinin **renk körü** olması durumunu esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta çubuk şekerlerden yapılmış bir gökkuşağı görülüyor. Şekerler renk sırasına göre düzenlenmiş ve spiral şeklinde bir gökkuşağı oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, çubuk şekerlerin "Çubuk şekerlerle gökkuşağı yapamazsın" atasözüne gönderme yapmasıdır. Bu atasözü, genellikle imkansız veya saçma bir şeyi yapmak için kullanılır. Fotoğraftaki çubuk şekerler, "Çubuk şekerlerle gökkuşağı yapamazsın" atasözünü çürüten ve imkansızın mümkün olduğunu gösteren bir örnektir. Resimde, elma, muz, armut, çilek, mandalina, havuç, patates, soğan, karpuz, ıspanak ve turşu gibi çeşitli meyve ve sebzeler bulunmaktadır. Her bir ürün ikiye bölünmüş ve kesilen yüzeyleri birbirine bakacak şekilde düzenlenmiştir. Ancak, her parçanın diğer yarısı farklı bir meyve veya sebzedir. Bu resimde yapılan şaka, her bir ürünün aslında başka bir ürünle birleştirilmiş olmasıdır. Yani, bu resimde görünen her meyve veya sebze, gerçekte aslında iki farklı şeyin birleşimiyle oluşmuştur. Örneğin, elma ve muz, armut ve çilek, mandalina ve havuç gibi. Bu şaka, izleyiciyi dikkatlice bakmaya ve resmin gerçekte ne gösterdiğini fark etmeye zorlayarak eğlenceli bir şekilde düşünmeye teşvik eder.

Fotoğrafta, dağlık bir bölgede bir ineğin vinçle taşındığı görülüyor. İnek, havada asılı halde ve yerde birkaç kişi onu izliyor. Bu fotoğraftaki espri, ineğin vinçle taşınması, normalde ineklerin yürüyerek veya kamyonla taşınmasıdır. Bu yüzden insanlar ineğin havada taşınmasını ilginç ve komik bulmaktadır. Bu durum, "Bu ineği nasıl dağa taşıdıkları çok ilginç." veya "İneği vinçle taşımışlar, çok komik." gibi tepkiler yaratabilir. Fotoğraf, günlük hayatın dışına çıkan ve beklenmedik bir şekilde komik olan bir durumu göstermektedir. Resimde, bir inek bir vinç ile havada asılı durumda. İneğin yüzünde korkmuş bir ifade var. Bu komik fotoğrafın espri konusu, ineklerin genellikle uçamadıkları, ancak resimde bir vinç ile havada asılı kaldıkları ve bu durumun doğal olmayan bir durum olduğu için komik bulunmasıdır. "İnekler uçamadığı için bu oldukça komik bir durum."

Fotoğrafta, karla kaplı bir zeminde iki el görünüyor. Ellerin sadece parmak uçları dışarıda kalmış ve karın altına gömülmüş gibi görünüyor. Bu görüntü, sanki eller bir şeylere tutunmuş gibi, ama karın altına gömülmüş gibi bir durum yaratıyor. Bu fotoğrafın mizahı, ellerin sanki karla kaplı bir çukura düşmüş gibi görünmesi ve bunun insanların karla ilgili yaşadığı bir talihsizlik anını çağrıştırmasıdır. Türkçede bu duruma "Karın altına girmek" gibi bir deyim kullanabiliriz ve bu deyim, insanların beklenmedik durumlara düşmesi veya bir şeyden kaçmaya çalışırken başlarına gelen komik olayları ifade eder.