Fotoğrafta, gökyüzüne karşı, havada süzülmüş gibi duran, basketbol topunu yukarı kaldırmış orta yaşlı bir erkek görülüyor. Erkek beyaz atlet ve lacivert şort giymiş. Atletin üzerinde siyah bir şekil var. Görüntü, sanki gerçek bir basketbol oyuncusu değil de, gerçek bir insanın, bir basketbol oyuncusu gibi poz vermiş bir fotoğrafıymış gibi, bir fotoğraf montajı. Bu fotoğrafın, bir siyasi figürü, sporcu gibi göstermeye çalıştığı bir espri/eleştiri içerdiği anlaşılıyor. Gerçek bir basketbol oyuncusu olmamasıyla, gerçek yaşamın veya siyasi bir konumdaki kişinin olağanüstü özelliklerle veya becerilerle bağdaştırılmamasıyla dalga geçiliyor. Görüntü, gerçekçi olmayan bir temsil veya abartma üzerinden espri yapıyor.

Resimde, Atatürk'ü ve diğer Türk siyasi liderlerini, adeta bir fantastik tablo veya bir çağrışımlı kolaj gibi canlandıran bir eser var. Bir atın üzerinde, Türk bayrağıyla, görkemli bir şekilde tasvir edilmiş Atatürk'ün yanı sıra, farklı Türk liderlerinin başları, tuhaf bir şekilde farklı konumlarda ve ortamlarda resmedilmiş. Manzara, çiçeklerle dolu, dağlık bir alan. Buradaki ironi ve mizah, tarihi kişilikleri, neredeyse fantastik bir ortamda, düşük bir ciddiyet ve gerçekçi olmayan bir tarzla, bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Resim, Atatürk ve diğer liderlerin figürlerinin, abartılı bir biçimde ve biraz da absürt bir şekilde, sadece Türk siyasi tarihiyle bağlantılı değil, aynı zamanda biraz da bir mizah ve ironi unsuru içerdiğini ima ediyor. Bu, eserin biraz abartılı ve gerçekçilikten uzak bir şekilde, tarihsel figürleri ve konseptleri yorumladığını gösteriyor.

Resimde, sol tarafta Ayetullah Humeyni'nin, sağ tarafta ise Taylor Swift'in fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda, "1989'da öldü 1989'da doğdu" yazısıyla, Humeyni'nin ölüm ve doğum tarihlerinin aynı yıl olması vurgulanıyor. Altta ise, "Tekrar hoşgeldin Humeyni" yazısı ile, Humeyni'nin yeniden dirildiği ya da bir şekilde geri döndüğü fikriyle mizah yapılıyor. Bu, Humeyni'nin politik görüşlerinin popüler kültürde nasıl algılandığını ve muhafazakarlık/modernizm gibi kavramlarla nasıl karşılaştırıldığını irdeliyor. Resim, "hoşgeldin" ifadesi ile ironik bir şekilde, aslında pek de hoş karşılanmayacak bir durum üzerinden espri yapıyor.

Resimde, bir bina duvarının üzerinde, muhtemelen asansörün üzerinde bulunan, beyaz bir levha görünüyor. Levhada, kırmızı harflerle "dık men" yazısı ve altında "asansör" yazısı dikkat çekiyor. Bu "dık" kelimesi, Türkçe'de "dik" kelimesine benzer bir şekilde yazılmış ve "dik" anlamında kullanılmış. Ancak bağlam, "asansör" ve "men" (erkek) kelimeleriyle birlikte anlamı farklılaştırıyor ve "dik" kelimesini "büyük bir biçimde dikey anlamıyla farklı bir bağlama yönlendirerek, asansörle ilgili bir şaka çağrıştırıyor. "Dikkat edilmesi gereken önemli bir nokta, "Dikkat" ve "Dik" kelimelerinin anlam ve bağlam olarak farklı kullanılmalarıdır. Bu, şakayı oluşturmaktadır. Levhada ayrıca asansörün numarası, tesisi yılı ve taşıyacağı yük/kişi bilgilerinin yer aldığı alanlar da mevcuttur. Bu, genellikle asansör bilgilerinin yer aldığı, bina yönetimi veya teknik bilgilerin yer aldığı bir levha örneğidir. Resimdeki şaka, bu bilgi alanlarıyla "dık men" ifadesinin beklenmedik bağlamı arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor.

Resimde, bir kişinin beyaz bir kapı kolunu açmaya çalıştığı görülüyor. Kişi, kolunun üzerindeki dövmelerden dolayı kapının koluna ulaşmakta zorlanıyor veya bu şekilde zorlanıyormuş gibi bir izlenim yaratılıyor. Jest, kapıya erişmekte zorluk çeken veya komik bir duruma düşen bir insanı komik bir şekilde sergilemektedir. Potansiyel şaka, kişinin dövmelerinin boyutunun veya konumunun kapı koluna erişmeyi zorlaştırmasıyla ilgilidir. Yani, dövmelerin büyüklüğü veya kapının koluyla ilgili bir problemden dolayı kapıya ulaşamama hali espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kadın ödül alırken görünüyor. Gümüş rengi, taşlarla süslü, dekolteli bir üst ve mavi kot pantolon giymiş. Ödülü elinde tutuyor. Arka planda kırmızı bir duvar ve üzerlerinde konfetiler var. Görünen bir sembol veya logo da mevcut. Fotoğrafın mizahı, kadının dekolteli kıyafeti ve ödül alması arasındaki ironi ve belki de abartılı bir performansla ilgili. Kadın ödülü alırken dekolte kıyafet seçimi, dikkat çekme ve abartılı davranışlar üzerinden bir espriye işaret ediyor olabilir. Farkındalık yaratma, mizahı kullanarak esprili bir şekilde ortaya konulabilir.

Görüntüde, duvarda çeşitli güneş gözlüğü sergilenmiş bir alanda, yere bir LED panel/aydınlatma cihazı tutan bir kişi görünüyor. Kişinin ayağı sarı renkte bir çorap giymiş. Fotoğrafta yapılan espri, güneş gözlüğü sergilerinin yanında LED panelin olmasıyla ilgili ironik bir tezat oluşturuyor. Güneş gözlüğünün amacı ışığı engellemekken, LED panelin amacı ışığı sağlamak. Bu çelişki komik bir görüntü yaratıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir nesnenin beklenmedik bir yerde bulunmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, bej/krem renkli bir t-shirt giyen, koyu saçlı bir genç erkek, kendisini aynada çekmiş. El hareketleri ve duruşu hafifçe kendinden emin, hatta biraz 'pozitif' bir hava katıyor. Telefonunda dünya haritalı bir kılıf var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Size başarılar beyler" şeklinde. Bu, genellikle arkadaş çevresinde veya sosyal medya ortamında kullanılan, başarı dileklerinin esprili ve biraz da samimi olmayan bir ifade biçimi. 'Beyler' kelimesi, genellikle daha resmi bir dil yerine, arkadaşça ve genç bir tarzla kullanıldığı için esprili bir ton katıyor. Resimdeki genç erkeğin, kendine güvenen ve 'her şeye sahip' bir görünümü veriyor. Ancak yazı, başarı dileği olsa da, görünen samimiyetsizlikle biraz ironik bir havada. Böylece mesaj, "Size başarılar diliyorum, ama aslında belki biraz da kibirli bir şekilde" anlamında oluyor.

Bu fotoğraf, Fransızca bir anatomi kitabının bir sayfasından alınmış bir görseli içeriyor. Görselde bir at ve altında eğilmiş bir insan figürü yer alıyor. Atın iskelet yapısıyla insan iskelet yapısının benzerliklerini göstermek için kullanılan bir diyagram. Atın iskelet yapısındaki bazı kemikler, insan iskelet yapısındaki karşılık gelen kemiklerle aynı renkte boyanmış. Fotoğrafın komik yanı, insan iskelet yapısının atınkinin benzerliğini vurgulamak için kullanılan bu anatomi kitabının görsel şemasında insanların atın altında uzanmış bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu sunum, beklenmedik ve absürt bir şekilde anatomik benzerliği vurguluyor ve biraz cinsel anlam içeren bir imaj oluşturuyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir şekilde insanların at iskeletinin benzer özelliklerini nasıl gösterdikleri ile ilgilidir.

Resimde, duvarda asılı çeşitli güneş gözlüğü sergileri ve yerde duran, muhtemelen LED panellerden oluşan büyük bir beyaz plaka görülüyor. Kişi, plakayı tutuyor. Resimde saklanan espri, güneş gözlüğü sergilerinin bulunduğu duvarda asılı olan ve kişinin ayaklarına kadar uzanan bir "gözlük" ile, tutulan LED panelin biçimsel benzerliğinden kaynaklanıyor. Görsel olarak komik bir tezatlık oluşturuyor; kişi, (gözlük) LED panelini tutarken, duvarda asılı gözlüklere bakıyor ve adeta bunun bir parçası olduğunu düşünüyor. Bu durum, "gözlüklerin" ve "panelin" görünüşte farklı amaçlarının komik bir kontrastını oluşturuyor. Esasen "gözlük ile panelin yanlış yerleştirilmesinden" kaynaklanan bir espri.

Resimde farklı Türk yemekleri ve atıştırmalıkları görülüyor. Yukarıdan aşağıya, soldan sağa: 1. **Kinder Süt Dilimi:** Çikolatalı bir sütlü tatlı. 2. **Yaprak Sarma:** Marul yapraklarına konulan pirinçli bir yemek. 3. **Lay's Yoğurtlu Mevsim Yeşil Dilimi:** Yoğurtlu soslu patates cipsi. 4. **Laviva:** Çikolatalı bir bar. 5. **Tavuk Pilavı:** Tavuk ve pirinçten yapılan bir yemek. 6. **Pide:** Unlu bir hamurdan yapılan ve içine çeşitli malzemeler konan Türk yemeği. 7. **Tuzlu Salatalık:** Tuzlanmış, küçük salatalıklar. Fotoğraftaki espri, Türk mutfağının çeşitliliğini ve yaygınlığına gönderme yaparak, "her zevke uygun bir şey var" veya "herkesin sevdiği bir şey kesinlikle var" anlamında bir şaka içeriyor. Farklı yiyeceklerin bir arada bulunması, aslında pek de uyumlu olmayan, ama Türk kültüründe olabilecek bir kombinasyonu temsil ediyor. Bu farklı yiyeceklerin bir araya getirilmesi, biraz absürt ve komik bir durum yaratarak, günlük hayatta rastladığımız farklı kombinasyonları akla getiriyor.

Fotoğrafta, bir derslikteki sıralar ve masalar görünüyor. Masaların üzerine birkaç tane mandalina konmuş. Tweet'in metninde de görüldüğü üzere, "mandalinayla yer tutmuşlar" ifadesi, öğrencilerin derslik masalarına mandalina koyarak o sıraları işgal ettikleri, olasılıkla derslere katılmayacaklarını veya derslere geç kalacaklarını gösteren bir espriyi ifade ediyor. Bu, öğrencilerin derslere katılmama veya geç kalma alışkanlıklarının bir göndermesi.

Fotoğrafta, metal bir tepsi üzerinde, garip bir şekilde uzun ve sosis veya küçük parçalar halinde kesilmiş gibi görünen, kızarmış bir yiyecek parçası yer alıyor. Üzerinde kırmızımsı bir sos var. Tweet'in metni, "Bundan şimdiye kadar hiç yememiş olanlar beğensin sayımızı bilelim" şeklinde. Joke, yiyeceğin şekli ve insanların bunu yememe olasılığı arasında bir mizah oluşturuyor. Yiyeceğin penis şeklinde olması ve "hiç yememiş olanlar beğensin" ifadesi, potansiyel olarak iğrenç/garip bir şey olduğunu ve bu nedenle insanların beğenmeyeceğini ima ediyor. Tweet, bu garip yiyeceği beğenen kişilerin sayısını vurgulamak için absürt ve ironik bir şekilde kullanılmış.

Resimde, Moana filmindeki çizgi film karakteri Moana ile bu karaktere benzeyen bir gerçek insan kadının fotoğrafı yan yana gösterilmiş. Solda gerçek insan kadın, sağda ise çizgi film Moana var. Ortada ise artı işareti (+) ve eşittir işareti (=). Sağdaki, gerçek insan kadına benzeyen Moana'nın fotoğrafı ise bir gerçek insan. Resmin altındaki "@tipspit" ise sosyal medya hesabı adı. Fotoğraf, "Moana karakteri gerçek bir insan kadınına çok benziyor" diye espri yapıyor. Bir nevi, çizgi film karakterinin gerçek bir insanla ne kadar benzer olduğunu vurgulamaya çalışan bir görsel şaka.

Fotoğrafta, yıkık bir binanın önünde, gözlük takmış, desenli bir tişört giymiş bir adam görünüyor. Arka planda yıkık bina, sanki bir savaş veya felaket sonrasında kalmış gibi. Adamın gözlükleri ve tişörtü üzerindeki desen, oyun içindeki karakteri veya kostümü çağrıştırabilir. "Oyun içi karakter" imajıyla oluşturulmuş bir şaka söz konusu. Oyunlarda belirli görünümlere sahip karakterlerin, gerçek hayattaki insanların kostümlerini ve aksesuarlarını taklit ettiği bir üslup ve ironi var. Fotoğraf, bu durumu, biraz absürt bir şekilde, gerçek hayattaki bir ortamda gösteriyor.

Resimde, koyu mavi bir zemine, altın sarısı süslemelerle işlenmiş, Paris Eyfel Kulesi desenine sahip bir namaz halısı görünüyor. Halının kenarlarında da yine aynı desende süslemeler mevcut. Bir şaka yok. Sadece bir namaz halısı fotoğrafı.

Fotoğrafta, meyve şeklindeki silgiler var. Her silgi, bir dilim portakal, çilek, elma, kavun ve limon şeklinde. Fotoğrafın başlığı "Sadece çalışmadılar, aynı zamanda kağıdı da yırtıp attılar" diyor. Bu, kalitesiz veya işe yaramaz silgilerin hem işlevlerini yerine getirmediklerini hem de kağıtları bozduklarını ima ediyor. Joke, kalitesiz ürünlerin hem işlevsellikten yoksun olmalarını hem de fazladan zarar vermesini esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir halı pazarında, çok sayıda halı sergilenmiş ve satılıyor. Ortada, bir adam halıları düzenliyor veya müşterilere gösteriyor. Halıların desenleri ve renkleri birbirinden farklı, çeşitli motif ve tonlar mevcut. Halıların arasında, sanki bir karmaşaya girmiş gibi yığılmış halılar da var. Fotoğraftaki espri, halıların karmaşıklığını ve çokluğu ile, sanki bir karmaşa, kafa karışıklığı veya düzensizliğin sembolü olarak görülüyor. "Halıdan anlayan anlar" gibi bir anlatıma işaret ediyor. Ancak daha detaylı bir espri anlayışı için bağlam gerekiyor; örneğin, başka metinlerle, durumla veya bu pazarın özelliğinden bahsedilmelidir.

Resimde, yuvarlak, pembe-kırmızımsı bir renge sahip, sanki insan gözleri ve yüzleri gibi şekillendirilmiş, ancak korkutucu bir şekilde ağızları açık ve kana bulanmış küçük nesneler bulunuyor. Bu nesneler, bir kuş yuvası içine yerleştirilmiş. Fotoğrafın içindeki mizah, korku ve iğrenme duygusunu, beklenmedik bir yerde (kuş yuvası) bulunan, normalde insan bedeninden parçalar olarak algılanabilen, ancak aslında oyuncak olan bu ürkütücü nesnelerle birleştirerek oluşturuluyor. Dolayısıyla, beklenmedik bir şeyle karşılaşıldığında, ürkütücü olana karşı şaşkınlık ve gülme arasında bir zıtlık var. Bu, "korkutucu şaşkınlık" veya "beklentileri altüst eden gariplik" temasıyla ilgili bir mizah çeşididir. Fotoğrafta, yuvarlak bir örgü/hasır yığınının içinde, ağızları açık, kırmızımsı renkte bir sıvı ile dolu, insan kafatası görünümlü nesneler görülüyor. Kafataslarının hepsi, dehşet verici bir şekilde, büyük bir çığlık veya bağırış yapıyormuş gibi görünüyor. Bu bir şaka değil, korku veya ürkütücü bir görüntü. Fotoğraf, sadece korkutucu ve ürpertici nesneleri, uygun bir bağlamda (örneğin, bir film afişinde veya korku temalı bir etkinlikte) kullanıldığında, mizah üretebilir. Bu durumda, fotoğrafın kendisi komik değil, ürkütücü bir etki yaratıyor. "Şaka" olmasını sağlamak için bir bağlama veya ek bir anlatım gerekiyor. Fotoğrafta, bir kuş yuvasında, gagaları açık, minik, kahverengi yavru hayvanlar görülüyor. Yavru hayvanların hepsi, ağızları açık ve birbirlerine yakın, sanki bir şeyler isteyerek bağırıyorlar gibi duruyorlar. Fotoğrafın şakası, yavru hayvanların minik ve sevimli olmalarına rağmen, gagalarının açık ve bağırıyor olmalarıyla bir "bebek ağlaması" çağrışımı yaratıyor. Bu, aynı zamanda yavru hayvanların beslenme ihtiyacının da vurgulamasıdır. Sonuç olarak, komiklik yavru hayvanların cılız görünüşleriyle beslenme isteğinin birleşmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir kuş yuvası içine yerleştirilmiş, içi boşaltılmış, ağızları açık, sanki bağıran veya şaşırmış gibi duran kavunlar görülüyor. Kavunların kabukları yeşil ve çizgili, iç kısımları ise kırmızı. Bazılarının içine küçük, ayrıntılı figürler (görünüşe göre yılan veya benzeri bir canlı) yerleştirilmiş. Fotoğrafın şakası, kavunların birer "ağız" oluşturması ve sanki bir araya toplanmış ve bağırmış ya da şaşırmış gibi görünmeleriyle ilgili. Bu, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturarak, günlük nesnelere sıra dışı ve eğlenceli bir bakış açısı sunuyor. "Kuş yuvası" teması ise, kavunların doğal bir ortama (yapay olarak) yerleştirilmesiyle, absürtlüğü daha da artırıyor.

Resim, Atatürk Olimpiyat Stadı'nın iç kısmını gösteriyor. Stadın çatısı ve tribün yapıları görülüyor. Stadın dış cephesinde UEFA Şampiyonlar Ligi afişleri ve "İstanbul 2023 Finali" yazıları bulunuyor. Fotoğraf, muhtemelen bir mizah içeren bir durumun fotoğrafı. Mizah, son derece karmaşık ve açık değil. Bu nedenle, kesin bir espri anlayışından bahsetmek zor. Ancak, Şampiyonlar Ligi finali'nin İstanbul'da olması ve bunun görsellerde vurgulanması, potansiyel olarak bu finalin önemini ve etkinliğini vurgulamayı hedefleyebilir, ancak bu tamamen bir yorumdur ve tam olarak espriyi açıklamaya yetmiyor. Resimdeki ayrıntılar, tarihi ve önemi olan bir stadyumda, UEFA Şampiyonlar Ligi finali gibi önemli bir etkinliğin düzenlendiği zamanın hatırlatıcılarıdır. Stadyumun özellikleri ve reklam görselleri bu izlenimi pekiştirir.