Fotoğrafta, bisikletlere binmiş, süslenmiş kadınlar var. Kadınların hepsi maske takmış. Yazıda ise, "Datça'da Süslü Kadınlar Bisiklet Turu: Sana ne istediğim gibi bisiklete binerim t24.com.tr/haber/datca-da..." yazıyor. Şaka şu ki, kadınların hepsi maske takmış ve süslenmiş, ancak tur için "Datça'da Süslü Kadınlar Bisiklet Turu" yazılmış. Bu da, kadınların maskelerini ve süslenmelerini bir moda trendi gibi göstererek, maskelerin estetik amaçla kullanıldığını ima ediyor. Bu da bir çelişki yaratıyor çünkü maskelerin asıl amacı sağlık ve güvenliktir.

pingullah @frankpingel ne kadar müslüman varsa bahis oynuyor. içki de içiceksiniz zina da yapıcaksınız lan o zaman. öyle haram...

Görselin detayları @welcometomagara hesabında paylaşıldı (insan beyni bu fotoğrafı algılayamıyor ancak doğrusunu gördükten sonra...

Görüntüde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen kış aylarında, bir grup insanın tartıştıkları, kavga ettikleri veya bir olay yaşadıkları anlar yakalanmış. Kadınlar ve erkekler var. Giysilerinden, dışarıda hava soğuk olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki metin, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderiye ait. "@BAKKALOFFICIAL" kısmı, muhtemelen bu olayın paylaşılma şeklinin bir parçası ve paylaşım yapan kişi veya grup ile ilgilidir. Bu metnin yanında "Bakkal" kelimesi, bir bakkal veya benzeri bir küçük işletme ile ilgili bir gönderi veya paylaşım olduğuna işaret edebilir; ancak görüntünün içeriği ile ilişkisinin ne olduğu açık değildir ve espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bilgi gerekir. Fotoğrafın kendisi, özellikle sosyal medya platformunda, bir tartışma veya olay paylaşılmak üzere bir "sarkma" (meme) olarak kullanılıp kullanılmadığı konusunda, şakaya dair ipuçları verebilir. Olayın türünü ve paylaşım amacını anlamak için daha detaylı kontekst gerekir. Görüntüde, bir dış mekan ortamında, muhtemelen bir şehir merkezinde veya alışveriş bölgesinde, bir grup insanın tartıştığı veya kavga ettiği bir sahne yer alıyor. İnsanlar farklı renkte, çeşitli stillerde kışlık kıyafetler giymişler. Kadınlar ve erkekler var. Aralarındaki hareketlilik, mimikler ve duruşlar tartışmanın veya gerilimin bir parçası olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın komedi unsuru, muhtemelen bu tür olayların gerçekleşebileceği olası ortamlar, kıyafetler ve insanların duruşlarıyla oluşturulan bir "çarpık gerçekçilik" hissi içinde yatıyor. Bu durum, olabilecek çeşitli kavga veya tartışma temalarından kaynaklanan bir mizah yaratıyor. Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı veya mizah içeren bir video olabilir, bu da görüntünün nasıl sunulduğunu, paylaşım amacını etkiler. Özellikle kavga konusu ve mizahın kaynağının anlaşılması için daha fazla bağlama ihtiyacı var.

Resimde üst kısımda, iki insanın dirsekleriyle selamlaşma gösterilmektedir. Ortadaki resimde, iki kişi dirsekleriyle selamlaşır gibi görünmektedir, ancak aslında elleriyle selamlaşmaktadırlar. Altta ise şaşkın bir adam var ve iki soru işaretiyle "nasıl oldu" der gibi bakıyor. Şaka, insanların elleriyle selamlaşırken sanki dirsekleriyle selamlaşıyormuş gibi davranmalarını ve bu durum karşısında adamın şaşkınlığını göstermektedir. İronik bir şekilde, "dirsek tokalaşması" adı verilen bu selamlama yöntemi, aslında ellerin birbirine değmesini engellemek içindir.

Fotoğrafta, bir adamın bacakları üzerinde durup, diğer bacağını da yukarı kaldırdığı ve arkasına doğru bükerek "Welcome to Magara" yazısını oluşturduğu görülüyor. "Magara" kelimesi Türkçe'de mağara anlamına geliyor ve adamın bacaklarıyla oluşturduğu şekil de mağaraya benziyor. Bu görsel, "Magara'ya hoş geldiniz" gibi bir mesajı esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, adamın bacaklarını kullanarak bir mağara şekli oluşturması ve bunun üzerinden esprili bir karşılama mesajı yaratmasıyla komiklik sağlıyor. Ayrıca, "Magara" kelimesinin kullanımı da bir çift anlam oyununa yol açarak, hem fiziksel bir mağaraya hem de adamın oluşturduğu şekle gönderme yapıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "Stratejik bey" adlı bir hesabın 2020'nin karpuzlarının iyi çıktığını, genel olarak iyi olduğunu söylüyor. Şaka, gönderinin karpuzların 2020'nin iyi yönlerinden biri olduğunu ima etmesinde yatıyor. 2020, dünya genelinde birçok zorlukla dolu bir yıldı ve insanlar bu zorluklarla başa çıkmak için mizaha başvurdular. Bu nedenle, gönderi, 2020'nin tek iyi yönünün karpuzların iyi olması olduğunu ima ederek, o yılın zorluklarının üzerine bir alaycı bir yorum yapıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Şah İsmail Hatayî adlı bir kullanıcı, otobüste dondurma ikram edilirken, kız çocuğunun "Ben yemiyorum, rahatsızım, çocuk abla beni niye insan yerine koyuyorsun" gibi baktığını anlatıyor. Fıkra, küçük kızın kendisine dondurma ikram edilmesini, "insan yerine koyulmak" olarak algılaması ve bunun için kendini rahatsız hissetmesi üzerine kurulu. Kızın, kendisine sunulan ikramı reddettiği ve bunu "insan yerine koyulma" ile bağdaştırdığı, mizah unsuru sağlıyor.

Ayşe Ümidvaroğlu @yarimayse Başörtülü kızlar birbirine gerçekten çok benziyo ya bazen karşıdan biri geliyo kendim sanıyorum...

Levha ile Mecnun Kaynak

Bu fotoğrafta, camın arkasında ayakları olan bir kedi görülüyor. Şaka, kedilerin insanların aksine ayak yerine patileri olması ve bunun da görüntünün komik olmasını sağlaması. Kedinin bu şekilde ayakları olduğunu düşündürerek bir absürtlük yaratılıyor.

Fotoğrafta, "Ankarasız Namık" karakterinin yer aldığı bir televizyon programının ekran görüntüsü ve tweetleri görülüyor. İlk tweet'te, "bu adamı her gördüğümde odtü fizik bölümünden 4 ortalamayla mezun olduğu aklıma geliyor, adama tercih etmediği kariyeri yaşatıyorum kafamda istemsiz" yazıyor. Yani bu tweet'te, yazarın Ankarasız Namık'ı odtü fizik bölümünden mezun olmuş ve tercih ettiği kariyeri yapamamış biri olarak hayal ettiğini görüyoruz. İkinci tweet'te ise "yıllar geçtikçe bu adama benzemeye başladım. hallederiz diyorum ve bir şekilde de halledediyoruz işin ilginç yanı" yazıyor. Yazar, yıllar geçtikçe Ankarasız Namık'a benzemeye başladığını ve bunun kendisini rahatsız ettiğini, ancak bir şekilde bu durumu hallettiğini söylüyor. Bu tweet'lerin şakası, Ankarasız Namık karakterinin genellikle zeki biri olarak algılanmamasına rağmen, aslında odtü fizik bölümünden mezun olmuş ve tercih ettiği kariyeri yapamamış biri olarak hayal edilmesi. Bu durum, ironik ve komik bir şekilde ele alınıyor.

Resimde, bir Twitter tartışmasının ekran görüntüsü var. İlk tweet, Denver'da bir sıcaklık değişiminden bahsediyor, dün 35 derece ve güneşli, bugün -2 derece ve karlı. İkinci tweet, sıcaklık değişiminin HAARP teknolojisi ile yapıldığını öne sürüyor. Üçüncü tweet, bir önceki tweet'e cevap olarak, "bu çok gizli yapılıyor ama Gültekin hocadan kaçılmaz" diyor. Şaka, Gültekin hocanın her şeyi bilen birisi imajını kullanarak, bir komplo teorisi ile dalga geçiyor. HAARP teknolojisinin, sıcaklık değişimine neden olduğu fikri bir komplo teorisi olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Nazif Si." isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış. Tweet'in içeriğinde Osmanlı zamanında metrobus duraklarında iade makinelerinin akbil basılınca öttürmediği ve bunun fakirlerin inceliğe baktığını gösterdiğine dair bir espri yapılıyor. Espri, geçmişte akbil basılınca öttürme özelliğinin olmaması ve bu durumun fakirlerin akbil kullanamaması nedeniyle olduğunu ima ederek bir mizah yaratıyor.

Resimde ızgara üzerinde kızarmış karpuz dilimleri var. Twitter paylaşımındaki şaka, karpuzun kızartıldığında et gibi göründüğü ve bu nedenle durumun çok kötü olduğu üzerine kurulu. "durum o kadar kötü mü lan" cümlesi, durumun gerçekten çok kötü olduğunu ifade etmek için kullanılan bir Türk argo ifadesidir.

Fotoğrafta, Ata Sözütok'un Twitter hesabından bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Birisiyle küsmüştük. Ben haklıydım. O öldü. Haklılığım bana yük oldu." yazıyor. Bu tweet'te, küskünlük yaşanan birisinin vefatının, haklı olmayı savunan kişiye duygusal bir yük bindirdiği, ironik bir şekilde ifade ediliyor. Haklı olmak bir zamanlar önemsenen bir şeyken, artık o kişiyi kaybettiği için bir anlam ifade etmediğini ve üzüntü duygusunu arttırdığını ima ediyor.

Resimde bir duvarın önüne sıralanmış plastik su bidonları ve bir şişe deterjan var. Yazıda su bidonlarını güneşe koyup ısınmasının bedeni dinlendirdiğini, ferahlattığını ve daha bir sürü şeyin iyileştireceğini söyleyerek su bidonlarıyla güneşlenmeye benzetmiş. Bu espri, insanların güneşlenmek için kullandığı bronzlaştırıcı ürünlerin yerini basit ve ucuz olan su bidonlarına benzeterek, paraya kıymamayı ve ucuz çözümler bulmayı vurgulayan bir espridir.

Fotoğrafta bir balkonda masa etrafında oturmuş yemek yiyen bir grup insanı görüyoruz. Ancak balkonun oldukça dar ve tehlikeli bir şekilde inşa edildiği göze çarpıyor. Balkon, binanın dışına doğru çok fazla uzamış ve altına bakıldığında korkutucu bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, **balkonun güvensiz ve tehlikeli bir şekilde inşa edilmiş olması ve insanların bu tehlikeli balkonda rahat bir şekilde oturup yemek yemesi üzerine kurulu**. Türkçe'de bu espriye "**Bu balkonun ne kadar tehlikeli olduğunu görmüyor musun?**" veya "**Yere bakma, düşersin!**" gibi ifadelerle tepki verilebilir. **İşte bu espriyi Türkçe'de anlatan bazı cümleler:** * "İşte burası tam 'canına susayanlar için balkon' diye bir yer!" * "Bu balkonda yemek yemek cesareti benden yok!" * "Umarım balkon yıkılmadan yemeklerini bitirirler!"

Fotoğrafta, Twitter'da "Paul K." adlı bir kullanıcının yazdığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insanın eşit olmadığı, sadece eşit olması gereken şartlar ve haklar olduğu belirtiliyor. Paul K., örneğin kendisi bir erkek olmasına rağmen 100 metre koşuda bir çocuğun bile kendisini geçeceğini çünkü engelli olduğunu ve insanların kendisinin eşit şartlar ve haklarını sağlaması gerektiğini ancak kendisiyle yarışmaması gerektiğini ifade ediyor. Bu tweet, engellilerin yaşadığı eşitsizliklere dikkat çekmek amacıyla yapılmış bir mizah içeriyor. Paul K., engelli olmasına rağmen 100 metre koşuda bir çocuğu bile geçemeyeceğini söyleyerek, engellilerin her zaman dezavantajlı olduğunu ve eşit rekabet şansı olmadığını ima ediyor. Ancak son cümle, "benimle yarışmak değil" diyerek espriyi tamamlıyor.