Fotoğrafta, bir kadın doktor tarafından muayene ediliyor. Kadın, doktorun "Sorununuz nedir?" sorusuna, "Eşim Avrupa'nın bizi kıskandığını düşünüyor." diye cevap veriyor. Bu, kadının eşinin aşırı kıskanç olduğunu ve bunu bir hastalık olarak algıladığını gösteren bir mizah içerir. "Eşim Avrupa'nın bizi kıskandığını düşünüyor" cümlesi, eşinin kıskançlığını abartılı bir şekilde ifade ederek komik bir etki yaratmaktadır. Avrupa'nın, eşinin kıskançlık nedeni olarak gösterilmesi, komik bir abartıya dönüştürülmüştür.

Resimde, mavi takım elbise giyen ve kırmızı kravat takan gülümseyen bir adam çizilmiş. Resimde, adam "peki görevden alındığımdan şeyin haberi var mı? mesela benim" yazan bir balonun içinde. Bu espri, kişinin işinden çıkarıldığında bile, iş arkadaşlarının onu hala görevde sanmalarını ve bu durumdan haberdar olmamalarını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resim, Twitter'da birkaç farklı kişinin birbirine cevap verdiği bir dizi tweet gösteriyor. İlk tweet, Onur adlı bir kullanıcının "Emine Şafak toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı bir tweet'i paylaşıyor. Bu tweet, Emine Şafak'ın kitaplarından birinde geçen bir cümleyi alıp değiştiriyor ve komik bir şekilde yeniden kullanıyor. İkinci tweet ise Bedri Emre Süvari adlı bir kullanıcının "Kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" şeklinde cevap vermesiyle başlıyor. Bu tweet, Onur'un paylaştığı cümlenin anlamını sorgulayarak aslında bir dil bilmecesi gibi cevap veriyor. Daha sonra, Bedri Emre Süvari tekrar "Allah belanın versin yastıklar olsun" şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweet, daha önceki cevaplarında "şahbet" kelimesiyle başlayan bir cevap vermesi üzerine, Onur'un tweetine bir tepki olarak yorumlanabilir. Son olarak, Bahar adlı bir kullanıcı "Bir gün psikoloğım düze korsanlardanim" yazarak, önceki tweetlerin anlamını ve kişiler arasındaki tartışmayı anlamak için bir yorum yapmış. Bu tweet, "Korsanlardanim" cümlesinin kullanımı ile ironik bir şekilde, Bedri Emre Süvari'nin tweet'lerindeki anlam karmaşıklığını ve absürt tavrını eleştiriyor. Bu tweet'lerde, komikliği, Emine Şafak'ın cümlesinin yeniden kullanımı, dil bilmecesi ve ironi gibi farklı unsurlar sağlıyor. Fotoğraf, Twitter'dan üç farklı paylaşımı göstermektedir. İlk paylaşımda, "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcı, "aman hanımefendi allah sizi osursun" yazmaktadır. Bu, kullanıcıya karşı oldukça saygısız ve saldırgan bir ifadedir. İkinci paylaşımda, "yüzde 100 senden yakışıklıymdır" yazmaktadır. Bu, kişinin kendisini karşıdaki kişiye göre daha yakışıklı olarak gördüğünü göstermektedir. Üçüncü paylaşımda, "asker olmadığım için askeri üniformalı değilim açıkçası" yazmaktadır. Bu, kişinin askeri olmadığını ve bu nedenle üniformalı olmadığını ima eden bir cevap olarak yorumlanabilir. Bu paylaşımların oluşturduğu mizah, birbirine bağlanmayan, bağlantısız ve anlamsız ifadelerin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkmaktadır. Bu durum, gerçekçi olmayan beklentiler ve yanlış anlaşılmalar üzerine kurulu bir mizah türünü göstermektedir.

" Alternatif tıp diyebilir miyiz Vahşi Hayatlar @VahsiHayatlar - 2 sa VAHSI Çoğalsınlar diye çok mu şımartıyoruz acaba? ......

Fotoğrafta, Salvador Dali'nin denizde yüzerken bir tuval üzerine resim yaptığı görülüyor. Şaka ise Dali'nin denizde yüzerken bile sanatından vazgeçmemesi ve resim yapmaya devam etmesiyle alakalı. Bu durum, Dali'nin sanatına olan tutkusunu ve yaratıcılığının her ortamda kendini gösterdiğini gösteriyor. Dali, alışılmadık ve absürt eserleriyle bilinen bir sanatçı olduğu için, bu resim de sanat dünyasında alışılmadık bir an olarak kabul ediliyor.

Resimde, Türk ve İslam tarihi kostümleri giymiş bir grup insan merdivenlerden yukarı doğru yürüyor. En önde Erdoğan var. Resimdeki mizah, gerçek hayatta, Türk ve İslam tarihi kostümleri giymiş kişilerin, resmi bir ortamda (örneğin, meclis veya kongre) göründüğünü ve bunun, bir film veya tiyatro sahnesi gibi algılandığını ima ediyor. Resimdeki mesaj, "Filmde olsa 'ne saçmalamışlar deriz' ama bu tipler Kongre bastı cidden!" diyerek, gerçek hayatta bu tür olayların abartılı olduğunu ve gerçekçi olmadığını vurguluyor.

Resimde bir grup insan mezarlığın önünde bir araya gelmiş. Görünen o ki bir cenazenin ardından toplanmışlar. Fıkra, "Bilginin Tonu" ifadesinin mezar taşına benzemesi üzerine kurulu. Bu, bir bilginin ölümünden sonra, onun geride bıraktığı mirasının bir "ton" olarak anılmasıyla esprili bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta pembe bir arka plana sahip, beyaz bir kutuda bir soru yazılı. Soru şöyle: "Kendime güvenim yok kazanmak için ne yapmalıyım?". Aynı kutuda sorunun altında beyaz renkte "Sadece kendine güven!" yazıyor. Bu bir espri çünkü soru soran kişinin kendi kendine güvenmesi gerektiği belirtiliyor. Bu durum, güven eksikliğinin kişisel gelişimin önünde bir engel olduğunu vurguluyor.

Resimde, bir adam bir göle doğru parmak sallayarak uçan bir uçağa bakıyor. Bu, uçan uçağa karşı parmak sallamak gibi absürt bir eylem. Adam uçağa "Gitmeyecek misin?" dercesine bakıyor ve uçağa "Git!" komutu veriyormuş gibi görünüyor. Bu, adamın uçağı kontrol edebileceğini düşünmesi gibi komik bir durum yaratıyor. Komik olan şey, adamın uçağa parmak sallamasının tamamen anlamsız olması. Uçak onun parmak sallamasından etkilenmeyecek ve adamın eyleminin hiçbir etkisi olmayacak.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "**Psikolog: Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın.**\n**Başkalarının fikirleri:**" yazıyor. Altında ise bir kişinin yorumu var: "**Kimse uzaya çıkamaz kimse kusura bakmasın Allah izin vermez sinir var kimse o siniri aşamaz Allah izin verirse belki Türkler aşar ama ekonomimiz zayıf 20s**." Bu gönderi, insanların kendi fikirlerine olan aşırı güvenini ve başkalarının fikirlerini ciddiye almama eğilimini ele alıyor. Psikoloğun "Başkalarının fikirlerine saygı duymalısın" önerisini ironik bir şekilde çürütüyor. **Fıkranın noktası:** Yorum yazarı, Türkiye'nin uzaya çıkmasını ve ekonomik durumunu absürt bir şekilde bağdaştırıyor. Bu da, kişinin kendi düşüncesine olan aşırı güvenini ve başkalarının görüşlerini dikkate almama eğilimini gösteriyor.

Görüntüde, bir spa veya özel bir ortamda, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Bir kadın, parıltılı, muhtemelen balıkçı yaka bir gece elbisesi giyiyor. Diğer kişiler ise daha rahat kıyafetlerle. Ortam, bitkilerle ve ışıklandırmalarla, özel bir çekim için düzenlenmiş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin veya bir açıklama olmadan, sadece görüntüden anlaşılan bir şaka olduğunu söylemek zor. Muhtemelen kıyafet seçimleriyle ilgili bir ironi veya mizah var olabilir. Belki de, "lüks bir şekilde rahat" ya da "ışıltı ile sadelik" arasında bir zıtlık vurgulanıyor. Ya da belki de görüntü, farklı yaşam tarzlarını ya da sosyal statüleri temsil eden karakterlerin bir araya getirilmesinden oluşuyor. Özetle, fotoğraftan anlaşılabilecek bir şaka, mizah veya ironik bir anlam çıkarmak için ek bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Görüntüde, bir kadın, muhtemelen bir model, ışıklı, bitki örtüsüyle dekore edilmiş bir ortamda, parıltılı, denizkızı tarzı bir elbiseyle bir küvette oturuyor. Etrafında, ona yardımcı olan veya poz vermesini sağlayan kişiler var. Çevredeki dekor ve kişilerin giysileri, 'glamour' veya 'şıklık' teması yaratmaya çalışıyor. Bu, muhtemelen bir reklam veya müzik videosu olabilir. Mizah, görseldeki abartılı 'şıklık' ve dramatik ortamın, elbise ve modelin aslında 'normal' bir insan veya duruma kıyasla abartılı bir görüntü oluşturmasıyla ilgilidir. Dolayısıyla espri, 'gerçek' yaşamın yanıltıcı veya abartılı gösterimlerinden kaynaklanan bir yorum yapmaktadır. Özetle, 'şıklık' kavramına bir ironik veya karikatürize bakış var.

Ünlü sosyolog William Wood, Konya halkına șort giyen kızların aslında orospu olmadığını anlatıyor (2017 / Mevlana Kongre Salonu)...

Görüntüde, büyük bir spor salonunda, çok sayıda öğrenci veya kişi, muhtemelen bir okul etkinliği sırasında, bir halka veya daire şeklinde dizilmiş. Ortada, bir tür su püskürten veya sulama sistemine benzeyen bir cihaz var. İnsanlar, bu sistemin etrafını oluşturuyorlar. Bu, bir "mizahi" (veya "komik") durum örneği, yani çok basit bir şekilde "çok kişiyi aynı anda bir işle uğraştırma" kavramına dayalı. İnsanların neden bir halka içinde, bir su püskürtücünün etrafında durduğunu anlamanın mantıklı bir yolu yok. Bu yüzden gülünç, komik. Bu, "aşırı organize edilmiş" veya "abartılı" aktiviteleri alaya alan bir durum yaratıyor. "Neden herkesin burada aynı şekilde durması gerekiyor?" tarzı bir mantıksızlık söz konusu. Fotoğrafta, büyük bir okul bahçesinde, muhtemelen bir spor salonunda, çok sayıda öğrencinin bir daire içine sıralandığını ve merkezde bir kişinin olduğunu görüyoruz. Çevredeki öğrenciler, sanki bir ağ veya su püskürten bir sistem ile çevrelenmiş gibi görünüyor. Şaka, çoğu kişinin, büyük bir kalabalığı bir şekilde organize etmeyi ya da kontrol etmeyi deneyen bir kişinin, bu kalabalığın kontrolsüz ve kaotik bir şekilde hareket ettiğini ve beklenmedik bir sonuç getirdiğini gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, büyük kalabalıklar içindeki karmaşa ve organizasyon zorluklarına işaret ediyor. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan durum, bir tür toplumsal veya yapısal olay, olgu örneği gibi bir durum anlatıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi "bohem hayatın lekeli müdavimi" diye başlıyor ve "birlikte halledebiliriz hissi çok güçlü bir his.. yoldaşlık ve aşk, bu gecenin tek gündemi" diye devam ediyor. Şaka, hayatın karmaşık ve zorlu yönlerine rağmen, insanların bir araya gelerek ve birbirlerine destek olarak zorlukları aşabileceklerini ve birlikteliğin, dostluğun ve aşkın her zaman önemli olduğunu vurgulamasında yatıyor. "Lekelı müdavimi" ifadesi ise ironik bir şekilde hayatın karmaşıklığını ve bu karmaşıklıkları kabullenmeyi temsil ediyor.

Bazen hayat Kürdistan bayrağı olmadığı için Senegal A bayrağı atan teröristler kadar çaresiz bırakıyor insanı. Kaynak

https://t.co/2MNJ012bf9 Koridordaki Yüce Ruh ... @draugrwarlock Nietzsche gel 2 gün takılalım da hiçlik gör o*ospu çocuğu 00:08...

Resimde, "Beğendiğim çocuk" ve "Beni seven çocuk" başlıkları altında iki erkek fotoğrafı var. Beğendiğim çocuk olarak yakışıklı bir erkek, beni seven çocuk olarak ise sıradan görünüşlü bir erkek gösteriliyor. Alt kısımda ise, "Kim dedi ki seni seviyorum?" yazan bir mesaj baloncuğu bulunuyor. Bu resimdeki espri, kadınların genelde yakışıklı erkeklere ilgi duyarlarken, kendilerine ilginin daha az çekici erkeklerden gelmesi durumunda şaşırıp "Kim dedi ki seni seviyorum?" diye sorguladıklarını gösteriyor. Kadınların idealleriyle gerçeklik arasındaki çelişkiyi komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, plajda duran ve sırtında şeffaf bir sırt çantasında bir tavuk taşıyan bir adam var. Şaka, tavuğun sırt çantasında taşınması beklenmedik ve komik bir durum olmasıdır. Çünkü tavuklar genellikle evcil hayvan olarak kabul edilmez ve sırt çantasında taşınmaları alışılmadık bir durumdur. Bu da görsel bir ironi yaratır ve fotoğrafı komik hale getirir.

Fotoğrafta, mağaradan dışarı bakan ve modern bir şehre hayran kalmış bir mağara adamı görülüyor. Şaka, mağara adamının zaman yolculuğu yapmış gibi, tarih öncesi bir çağda yaşayan biri olarak ileri bir zaman dilimine gelmiş olması ve bu modern şehre şaşırmış olması fikrinden geliyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta mağaradan dışarı bakıp modern bir şehre hayran kalmış bir mağara adamı görünüyor. Şaka, mağara adamının zaman yolculuğu yapmış gibi, tarih öncesi bir çağda yaşayan biri olarak ileri bir zaman dilimine gelmiş olması ve bu modern şehre şaşırmış olması fikrinden geliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda bir adamın "Mavra Postası" adlı bir hesaptan yaptığı bir paylaşım gösteriliyor. Paylaşımda adamın bir müzisyen olan Mert El'in işsizlik ve geçim sıkıntısı nedeniyle intihar ettiğini yazdığı görülüyor. Aşağıdaki yorumda ise başka bir kullanıcı "cihan" adlı bir kullanıcının bu intihar haberini "yer kapalı olan herkes intihar etsin" gibi bir cümleyle yorumladığı görülüyor. Bu yorum, "Mavra Postası" paylaşımının üzücü bir olayın duygusunu kullandığını ve olayı alaycı bir şekilde yorumladığını gösteriyor. "cihan" kullanıcısının yorumu ise bu durumu daha da abartarak ve gerçek dışı bir şekilde yorumlayarak bir espri yapıyor. Bu paylaşım, trajik bir olayın duygusunu kullanan, alaycı ve gerçek dışı yorumlar içeren bir örnek. Fotoğrafta, "Border" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "Met3hqn", "cihann211" ve "MavraPostası" isimli kişilere verdiği cevabı görüyoruz. Cevabında, "müzik öğretmenliğine yazılıp daha iyi maaş ve çalışma ortamı olabilirdi kendi seçimini bunu farklı şekilde medyaya yansıtıp kurban olarak cumhurbaşkanını göstermek etik değil" ifadesini kullanıyor. Burada yapılan espri, müzik öğretmenliği yapmanın, cumhurbaşkanının seçimini medyada destekleyerek kurban olmak yerine, daha iyi bir maaş ve çalışma ortamına sahip olacağını ima ediyor. Bu ifade, müzik öğretmenliği yapmanın cumhurbaşkanını desteklemekten daha iyi bir seçenek olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.