Resimde Cristiano Ronaldo denizde güneşleniyor. Alttaki tweet'te ise bir kullanıcı, Ronaldo'ya "35 yaşınıza geldiğinizde böyle bir vücudunuz mu olsun yoksa şu an 500 bin TL nakit mi?" diye soruyor. Ronaldo'ya cevap olarak başka bir kullanıcı "Vücudum bundan daha iyi, parayı alabilirsem sevinirim, teşekkürler." diye cevap veriyor. Bu tweet, Ronaldo'nun hem yaşına rağmen fit vücudunu hem de servetini ima ederek esprili bir şekilde, "Vücudum daha değerli" mesajını veriyor. Bu görselde, ilk tweet'te bir kullanıcı, üstteki resimdekinin fiziginin kendisinden çok daha iyi olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te bir başka kullanıcı, o kişinin kaslı vücut fotoğrafıyla cevap veriyor ve 2019 Klasik Vücut geliştirme şampiyonu olduğunu söylüyor. Bu da ilk tweet'te yapılan "daha iyi fiziğe sahip" yorumunun abartılı olduğunu ve ikinci tweet'te cevap veren kişinin aslında bu alanda çok başarılı olduğunu gösteren bir ironik cevap. Bu iki tweet birlikte, esprili bir şekilde, kişinin fiziksel durumunun üstünlüğünü vurguluyor ve ilk tweet'te yapılan yorumun abartılı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Simerazzi" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Galata Kulesi'nin yanına bir kubbeli cami yaparak kuleyi minareye çevirmek fikrinin neden kimsenin aklına gelmediği soruluyor. "EN KALIN MİNARE" unvanının az bir unvan mı olduğu sorularak, Galata Kulesi'nin yüksekliği ve minare unvanının ironik bir şekilde düşük olduğunu ima eden bir espri yapılıyor. Tweet, Galata Kulesi'nin mimari yapısına ve minare kavramına ilişkin bir mizah unsuru içeren bir espri. Galata Kulesi'nin minare olarak düşünülmesinin absürt ve ironik bir fikir olduğu vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da Emre Akkaya isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, Ukrayna'daki durum hakkında, stratejik fikirlerini paylaşmak istediğini, ancak nasıl ulaşabileceğini bilmediğini ve Ukrayna yönetimiyle iletişime geçilmesi gerektiğini ifade ediyor. Şaka, konsoloslukla iletişime geçebilmek için uğraşmanın zor olduğunu, durumun ciddiyetini vurgulamak ve çözüm bulma arayışındaki çaresizliği göstermek için abartılı bir ifade kullanarak, ironik bir üslupla anlatılıyor. Tweet'in altındaki "Aramadim konsolosluk vs kalmadi" kısmı, iletişime geçebilme konusundaki zorluğu ve belki de umutsuzluğu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "biri" kullanıcı adı altında paylaşmış. Gönderi, "Allahım beni küs etseydin de, uca uca siktir olup gitseydim şu hayattan ya" şeklinde. Bu, oldukça olumsuz ve dramatik bir ifade. "Küs etseydin", "öfkelensin diye" anlamında kullanılmış. "Uca uca siktir olup gitseydim" ifadesi ise oldukça sert ve olumsuz bir tavır sergiliyor. Kullanıcı, sanki hayatının kötü gidişatından şikayet ediyor, ve en iyisi hayatından vazgeçmek gibi bir isteklilik taşıyor. Ayrıca özellikle "siktir" ifadesi, olumsuzluk ve öfke duygusunu vurguluyor. Bu nedenle gönderi, kötümser ve dramatik bir tavır ve durumun abartılı bir şekilde ifade edilmesinden oluşan bir espriyi yansıtıyor. Özetle kullanıcı, hayatına dair bir şikayet duygusunu dramatik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Türkiye'de Ukrayna Büyükelçiliği'ne çok sayıda insani yardım malzemesi getirilmiş. Birçok torba, kutu ve paket, muhtemelen gıda, giyim ve ev eşyaları içeren, bir odada yığılmış. Resimler, yardımsever Türk vatandaşlarının Ukrayna'daki krize hızlı bir şekilde ve cömertçe destek verdiğini gösteriyor. Tweet'in alt mesajı, bu hızlı ve büyük yardımın, Mevlana'nın "aynı dili konuşanlar değil, aynı duyguları paylaşanlar anlaşabilir" sözüyle ne kadar uyumlu olduğunu vurguluyor. Tweet, Türk halkının gösterdiği dayanışmayı ve insani duyarlılığı övüyor ve bu eylemin sadece kelimelerden daha fazlasını temsil ettiğini, ortak insanlık duygusunun önemini vurgulamaktadır. Kısacası, jestin büyük insani bir anlamı ve samimiyeti var.

Önder Şeren @onderseren Dünya savaşı çıkarsa şaşıracak olan var mı. Yani o da bize denk gelir zaten o cepte. Başka döneme denk...

Resimde, sol tarafta "Helal" başlığı altında 4 kadın ve bir adamın yer aldığı bir grup görülmektedir. Kadınlar siyah çarşaflar içinde ve sayılarla etiketlenmiştir. Adam ise mavi bir elbise giymiş ve ellerini açmış, kadınlara doğru bakmaktadır. Sağ tarafta ise "Haram" başlığı altında, bir adamın bir kadını kucakladığı bir görüntü bulunmaktadır. Fıkra, İslam dinindeki çok eşlilik uygulamasıyla, günümüz modern ilişkilerini karşılaştırmaktadır. "Helal" tarafında, bir adamın 4 kadınla evlenebilmesi, İslam dininde kabul edilebilir bir durum olarak gösterilmektedir. "Haram" tarafında ise, modern ilişkilerdeki çiftlerin birbirlerini kucaklamaları, "haram" yani yasaklanmış olarak tanımlanmıştır. Fıkra, bu iki durumu yan yana koyarak, günümüz dünyasında İslam dininin bazı uygulamalarının modern yaşamla uyumsuz olduğunu ima etmektedir.

Görüntüde, Ümraniye'de bir sokak röportajı görülüyor. Bir vatandaş, sokak röportajı yapan bir gazeteciyle konuşuyor. Gazeteci, sorular sorarken vatandaşın yüzündeki maske ve üzerindeki kıyafetler (kıyafetin tarzı ve rengi) ile ilgili esprili bir şekilde bir yorum yapıyormuş gibi görünüyor. Röportajı yapan gazeteci ve vatandaşın ifadesi ile mimikleri üzerinden, esprili bir şekilde, vatandaşın görünüşüne veya duruşuna ilişkin bir yorum yapılmış gibi gözüküyor. Ancak, tam olarak espri neydi diyemeyiz, çünkü tam metin duyulmuyor. Bu yüzden, espri tam olarak anlaşılamıyor. Görüntüde, Ümraniye'de bir sokakta, gazeteci bir kadın, bir adamla röportaj yapıyor. Adam, başında şapka, yüzünde maske var. Kadın da maske takmış. Kadın elinde mikrofon tutuyor. Fotoğraf, olası bir "sokak röportajı" veya siyasi bir görüşmenin bir parçası gibi görünüyor. Görseldeki espri ise "Sokak Kedisi" başlığının, röportajın konu edindiği insanların ciddiyetsiz ya da anlamsız sorular sorup yanıtladıklarını ima etmesi. Başlık, röportajın konusu ile ilgili bir karikatürsel gönderme yaparak espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta Aksel Ceylan'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Milyonlarca insanın benim öleceğim günü beklediğinden, öldüğüm gün mutlulukla birbirine tokuşacak milyonlarca kadeh olacağından, benim ölümümle dünyanın daha iyi bi yer olacağından emin olsam nasıl hissederdim acaba." yazıyor. Şaka, Aksel Ceylan'ın insanların onun ölümünü ne kadar dört gözle beklediğini ima ederek, ölümünün dünyaya fayda sağlayacağı fikrini esprili bir şekilde ele alması üzerine kurulu.

Resimde başörtülü bir kadın gitar çalıyor ve rock müzik el işareti yapıyor. Resimde geçen "İlimli İslam Sürecinde Rock, Toplum ve Kadın" ifadesi, geleneksel İslam anlayışıyla ilişkilendirilen başörtülü kadınların rock müziğiyle ve meydan okuyan bir tavırla ilişkilendirilmesinin, bu iki farklı kültürel unsur arasında beklenmedik bir çelişki yaratması ve mizah sağlaması nedeniyle komiktir.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderinin yazarı @meliklerior, bir Nehir adlı kişiye, "senin tribini sikerim nehir ben mi koydum" diye yazmış. Nehir ise, "Change.org aracılığıyla Afrika kedisinin AVM'de ne işi var Melike" diye cevap vermiş. Bu espri, Afrika kedisinin AVM'de işi olmaması, bu nedenle de Melike'nin orada ne yaptığını merak etmesi üzerine kurulu. Bunun yanı sıra, Nehir'in ilk gönderiye verdiği tepkinin, Melike'nin gönderisini ciddiye almadığını ve esprili bir şekilde cevapladığını göstermesi de mizahı güçlendiriyor.

Resimde 17. yüzyıldan kalma bir kralı, giydiği kıyafetlerle birlikte gösteriyor. Kral peruk, makyaj, elbise, yüksek topuklu ayakkabı giyiyor. Resmin altında bir de, erkeklerin "yeşil" davranışlardan kaçınma eğiliminde olduğu, örneğin alışverişte geri dönüştürülebilir çantalar kullanma gibi, çünkü bu davranışların eşcinsel olarak algılanabileceği iddia eden bir tweet paylaşılıyor. Bu resim, günümüzde eşcinsel olarak görülen davranışların geçmişte de normal olduğuna ve cinsiyet algısının zamanla değişebileceğine dair bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir kadın araba içinde sigara içiyor. Üzerinde "Hollywood is Bleeding, but we call it home" (Hollywood kanıyor, ama biz buna ev diyoruz) şeklinde Türkçe'ye çevrilebilecek bir yazı ve "Amerikaya Sayılı Günler" yazısı mevcut. Bu, Hollywood'un sorunlu, zor bir dönemden geçtiğini, ancak bu kişinin kendi durumunu olumlu olarak değerlendirdiğini ifade eden ironik bir ifade. "Hollywood kanıyor" ifadesi, Hollywood'daki sorunlar ve zorluklar vurgulanırken, "ama biz buna ev diyoruz" kısmı, kişinin Hollywood'da yaşadığı zorluklara rağmen, orayı ev olarak kabul ettiğini veya o ortamla ilgili olumlu bir bakış açısı geliştirdiğini, belki de ironik bir şekilde, gösteriyor. "Amerikaya Sayılı Günler" ifadesi ise, muhtemelen Hollywood bağlamında, Amerika'daki durum veya gelecek hakkında olumsuz bir görüş veya beklentiyi temsil ediyor. Bu nedenle, fotoğraf, ironi ve belki de belirli bir umutsuzlukla karışık bir bakış açısını yansıtıyor. Fotoğrafta, bir genç kadın araba içinde oturmuş, sigara içiyor. Üzerindeki yazı, "Hollywood kanıyor, ama biz eve geliyoruz" şeklinde. Altta, "Amerikaya Sayılı Günler" yazıyor. Bu, Hollywood'un yaşadığı sorunlara (belki de finansal veya sosyal sorunlar gibi) karşı, bir "biz evdeyiz" veya "bizim için sorun değil" tarzında bir tavır sergileme esprili bir ifadesidir. Genelde, Hollywood hayatının, şöhretin ve zenginliğin cazibesine karşı, daha mütevazı, yerel bir hayatın çekiciliğinin vurgulanması şeklinde yorumlanabilir. Kadının sigara içmesi, bu yoruma belki de bir "başkaldırı" veya "acımasızlık" unsuru katabilir. Ancak, bu yorumlar, konuya göre değişkenlik gösterebilir ve yalnızca bir yorumdur.

Görüntüde, gri tonlarda, biraz bulanık bir animasyon veya eski bir bilgisayar oyununun bir sahnesi var. Bir şehrin, muhtemelen yüksek binalı bir bölgenin üzerinde, gri ve bulutlu bir hava var. Cadde üzerinde açık renk kıyafetli minik bir figür yürüyor. Arka planda, siluet şeklinde büyük, karanlık araçlar ya da binalar var. Görüntünün şakası muhtemelen **"küçük adam"** ya da **"minyatürleştirme"** ile ilgili. Binalar ve çevre, kişiyle orantısız bir şekilde büyük ve dramatik gösterilmiş. Bu, abartılmış bir anlamda, günlük yaşamın ufak tefek kaygılarının veya önemsiz olayların insanlar üzerindeki etkilerini komik bir şekilde vurgulamak için kullanılabilir. Karakterin nasıl tepkisiz ve sakin bir şekilde hareket ediyorsa, izleyiciyi bu abartmaya gülmeye teşvik eden bir atmosfer yaratıyor. Görüntüde, gri-kahverengi tonlarda, bulanık bir animasyon veya eski bir video görüntüsü var. Bir şehrin, belki de bir şehrin dış kesimlerinde, beton bir binanın yanından, bir köprü üzerinde yürüyen küçük bir adam figürü görünüyor. Adamın giysisi ve çevre, biraz eski, düşük çözünürlüklü bir çizim/animasyon tarzında. Görseldeki mizah, muhtemelen küçük adam figürünün ve çevresinin temsil ettiği atmosferdeki, çarpıcı bir şekilde düşük ayrıntı ve bulanıklık seviyesinden kaynaklanıyor. Animasyonun kalitesizliği, "gerçekçi olmayan" bir durum, bir hayaletlik, zamanın silinmesi veya bir felaketin ardından olan bir sahneyi çağrıştırıyor. Sonuçta, hüzünlü veya alaycı bir yorum var; özellikle, oldukça kaotik ve belirsiz bir senaryoda tek bir insan figürünün varlığı, ilgi çekici bir kontrast oluşturuyor ve mizahı güçlendiriyor. Kısacası, basit ve düşük kaliteli animasyonun kendisinin "acıklı" bir mizah oluşturduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Dede Efendi" adlı bir hesaptan yapılmış ve "3. Hava Limanının ismi, 5. Hava Limanı olsun. Şak bir kaos. Bunun 3.sü 4.sü nerde der şaşırırlar. Demek ki 3. ve 4. Hava limanları var bunların derler. Bi korkarlar. Ulan bunlar hakikaten güçlüymüş derler. Euro Dolar şak düşer." şeklinde bir espri yazısı içermektedir. Espri, "3. Hava Limanı" ve "5. Hava Limanı" olmak üzere iki hava limanının olması durumunda, 3. ve 4. numaralı hava limanlarının nerede olduğu sorusunun kafa karıştırıcı olması üzerine kurulu. Espride, bu durumun kişileri şaşırtması ve "hakikaten güçlü" olduklarına inanmalarına sebep olması, sonrasında ise Euro ve Dolar'ın değer kaybetmesiyle ilişkilendiriliyor. Espri, kelime oyunu ve absürt bir durum yaratma yoluyla mizah sağlıyor.

Fotoğrafta, "beyinsizgaliba" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, "Yemin ederim hiç bu kadar bunaldığımı hatırlamıyorum. Hiçbir şeyden bu kadar zevk almadığım bir dönem olmamıştı." şeklinde. Bu tweet'in espri konusu, kişinin bunalımda olduğunu itiraf etmesi ve hiçbir şeyden zevk almamasını bununla ilişkilendirerek bir tür ironi yaratmasıdır. Bu durum, kişinin durumunu abartarak komik bir şekilde anlatmasıyla bir mizah oluşturur.

Resimde Bedrettin Koral'ın bir tweet'i var. Tweet'te Bedrettin, "Adam gelmiş bana 3 kere üstüste cumaya gitmeyen adamın cenaze namazı kılınmaz diyor, kılmazsan kılma aq ölmüşüm zaten napım" diyor. Şaka, namaz kılmanın önemli bir ibadet olduğu ve birinin kılmaması halinde cehenneme gideceği fikrine dayanmaktadır. Bedrettin, bu düşünceyi abartarak "ölmüşüm zaten napım" diyerek, "öldüm" anlamına gelen bir cevap veriyor. Bu cevap, ironik bir şekilde ölüme meydan okuyan bir tavır sergilemektedir ve namaz kılmanın önemine dikkat çekmektedir.

Fotoğrafta, kahverengi bir duvar önünde, kamuflajlı bir ceket giymiş gözlük takmış genç bir adam görülüyor. Adamın bakışları hafif üzgün ve düşünceli. Resmin altında "Şehidimiz var" diyerek üzülüyoruz, 2 dakika sürüyor belki.. Sonra unutuyoruz. Size, bugün Şırnak'ta şehit düşen Tarık Tarcan'ı anlatacağım ve neden unutmamalıyız, unutturmamalıyız onu konuşacağız. Tarık, 31 Ekim 1995 doğumluydu. Maden mühendisiydi, köyü bir Fenerbahçeliydi.." şeklinde bir yazı yazıyor. Burada yapılan espri, şehit haberlerinin kısa sürede unutulup, günlük hayatın devam etmesinin trajikomik bir şekilde ele alınması. Fotoğrafta, Mesut Özil'in en yakın arkadaşı Galatasaraylı ve bir futbol maçı sırasında bir araya geldiklerinde heyecanlandıkları, ancak Mesut Özil'in Fenerbahçe'ye transfer olması sebebiyle arkadaşının bu duruma çok üzüldüğü anlatılıyor. Bu fotoğraftaki mizah, arkadaşın Mesut Özil'in Galatasaraylı olmasından dolayı çok heyecanlanmış olması ve bu heyecanını bir şekilde ifade etmesi, ancak Özil'in Fenerbahçe'ye transfer olmasıyla birlikte bu heyecanın bir anda üzüntüye dönüşmesi şeklinde. Bir diğer mizah unsuru da Özil'in Galatasaraylı arkadaşının bu durumdan dolayı ne kadar üzüldüğünü vurgulanması, böylece arkadaşlık ve taraftarlık arasındaki ilişkinin komik bir şekilde yansıtılması. Fotoğrafta Batuhan Çolak'ın bir Twitter paylaşımı var. Batuhan, üniversiteyi bitirdikten sonra hemen iş bakmaya başladığını ancak pandeminin etkisiyle imkanların kısıtlı olduğunu söylüyor. Askerliği "aradan çıkarayım" diyerek bedelliye hakkı olmasına rağmen "Babam bu yaşında bile çalışıyor, kısa zaman gidip gelirim" diyerek görevini yapmaya gittiğini ifade ediyor. Burada espri, Batuhan'ın bedelli askerlik yapma hakkı varken, babasının yaşlı olmasına rağmen çalışıyor olması gerekçesiyle askeri göreve gittiğini söylemesinde yatıyor. Bu durum, Batuhan'ın askerlikten kaçınmak için ucuz bir bahane bulduğunu ima ediyor. Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Karakolda görevli 3 askerimiz yaralandı. Tarik da onlardan biriydi. Durumu ağırdı ve ne yazık ki şehit düştü. Gencecik yaşında, geride hayal ve umutlarını bırakarak. 30 gün kalmıştı askerliğinin bitmesine, nasip olmadı." şeklinde bir duygu yüklü mesaj içeriyor. Ancak bu mesajın altında, 444 retweet, 10 alıntı tweet ve 10,9 milyon beğeni sayısı bulunuyor. Bu ironik bir şekilde, üzücü bir haberin çok fazla beğeni toplamasını gösteriyor. Dolayısıyla burada yapılan espri, üzücü bir haberin sosyal medyada nasıl çabuk yayılıp dikkat çektiğini ve bu durumun ne kadar ironik olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide Batuhan Çolak, yakın arkadaşı Tarık hakkında bir anısını anlatıyor. Batuhan, Tarık'ın haberi duyduğunda üzüldüğünü ve Tarık'ın iyi niyetli, kimseye sorunu olmayan, vatansever bir insan olduğunu söylüyor. Bu gönderideki mizah, Batuhan'ın Tarık'ın üzgün olduğunu esprili bir şekilde dile getirmesinde yatıyor. Batuhan, Tarık'ın haberi duyunca yüzünün "gibiydi" gibi bir ifade kullanarak, Tarık'ın üzgünlüğünü abartılı bir şekilde anlatıyor. Bununla birlikte, aynı zamanda Tarık'ın iyi niyetli ve vatansever yönlerini vurgulayarak onun olumlu özelliklerini öne çıkarıyor.

Resimde, koltukta oturan ve elinde bir miktar parayla endişeli bir ifadeyle bakan bir adam görülüyor. Twitter paylaşımında ise, "Sadece 10 liramın olması, 0 liramın olmasından daha çok canımı yakıyor, anladın mı? Beni bu 10 liradan kurtar ya kurbanın olayım.." yazıyor. Bu mizah, kişinin parasızlıktan ziyade az da olsa parası olması nedeniyle yaşadığı sıkıntılara gönderme yapıyor. 10 lirasının olması bile onu yoksulluktan kurtarmıyor, aksine sorumlulukları yüzünden daha da sıkıntıya sokuyor. Bu durum, küçük de olsa bir miktar paraya sahip olmakla birlikte maddi zorluklar yaşayan insanların sıkça deneyimlediği bir durum ve bu ironi mizahın temelini oluşturuyor.