Fotoğrafta, bir benzin istasyonu önünde, muhtemelen bir siyasi kampanya afişinin asılı olduğu bir tabelayı görüyoruz. Afişte, "78 Milyon Omuzda" yazan slogan dikkat çekiyor. Bunun altındaki "BACAK" kelimesi ise, sloganın ve afişin tasarımının kasıtlı olarak yanlış veya absürt bir şekilde değiştirildiğini gösteriyor. "OMUZA" sözcüğünün altındaki "Nice Bayramlara" yazısı da, bayram dilekleri içeriyor ancak genel anlamı bozmuş. Görüntünün mizah değeri, söz konusu kampanya sloganının/afişin, söz konusu şahsın beklenmedik ve ilginç şekilde yeniden düzenlenmesinden kaynaklanmaktadır. Görünenin tam olarak ne anlama geldiği tam olarak anlaşılmayabiliyor ve bu anlam belirsizliği, espriyi oluşturan önemli bir unsurdur. Özetle, afişin metin düzenlemesi komik bir şekilde yanlış veya absürt bir izlenim bırakmaktadır.

Resimde, Cihat Akbel isimli kullanıcının sosyal medyada paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "sülalede 'kürt osman' diye bir adam var. herkes de o şekilde bahsediyor. tüm sülale kürt amk bu adam gold premium kürt mü acaba." şeklinde. Tweet, "kürt osman" adlı kişinin ailesi tarafından nasıl algılandığına dair bir espri içeriyor. "Kürt osman" lakabı, kişinin belki de şöhretsiz ve sıradan biri olduğunu ima ediyor. Tweet, bu algıyı abartarak, kişinin ailesince "kürt amk" gibi bir tabirle nitelendirildiğini ve hatta "premium kürt" gibi bir ifadeyle değerlendirildiği ima ediliyor. Bu, ailenin şahsın sosyal statüsüne veya özelliklerine dair ne düşündüğüyle ilgili bir mizah içeriği oluşturuyor. Özetle, kişi hakkında yapılmış olası bir küçük aşağılayıcı söylemi ve bu söylemin abartılı bir ifadeyle ele alınması espri unsuru olarak kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Orhan OSMANOĞLU, "Battı amk, sonra yenisini kurduk" diyerek bir espri yapıyor. Bu cümle, "Bozuldu, sonra yenisini kurduk" anlamına gelen, günlük hayatta kullanılan, genellikle olumsuz bir durum için kullanılan bir söyleyiş. Ardından, "3 çocuğum ve canım yolunuza feda Şehzadem" diye mesaj atan anaların olduğu ülke batmaz" diyor. Bu kısım, Şehzade'ye (veya kraliyet ailesine) söylenmiş olabilecek mesajların, bir ülkenin dayanıklılığının bir işareti olduğuna dair bir bakış açısı sunuyor. Özetle, mesaj, Olumsuz bir duruma dair ironik bir bakış açısıyla, ülkenin direncine vurgu yapan bir espridir. "Battı amk" ifadesi, küfürlü dil içerdiği için, söylem ve bağlamına dikkat edilmesi gereken bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadının araba ile motosiklete binen bir adama çarptığı ve kadının ağladığı anlatılıyor. Etrafındakiler de kadını teselli etmeye çalışıyorlar. İlginç olan kısım ise, adamın da yerden kalkıp topallayarak kadını teselli etmeye çalışması. Bu, bir toplumsal mizah örneği. Kadının ağlamasının nedeni kaza olabilir ama durumun komik yanı adamın da kendisini teselli etmeye çalışmasıdır. Normalde kazada karşı tarafın üzgün olması beklenirken, adamın da teselli etmeye çalışması beklenmedik ve bu durum espriyi oluşturmaktadır. Bir nevi "insanlık halimiz"in komik bir yansıması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı kasayla incir aldığını ve fiyatı 55 TL olduğunu söylüyor. Satıcıya 50 TL vermek istediğini, ancak satıcının para üstünü veremediğini belirtiyor. Bozuk para olmadığı için müşteri "Allah bile istemiyor" diye espri yapıyor. Sonrasında ise satıcıyla anlaşmazlıktan dolayı 60 TL verdiğini ve yoluna devam ettiğini ifade ediyor. Özetle, paylaşım, bir alışveriş anında yaşanan absürt bir olayı, mizah yoluyla anlatıyor. Satıcıyla olan münakaşa ve bozuk para sorunu, esprili bir dille konu ediliyor. "Allah bile istemiyor" ifadesi ise, durumun komikliğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, @tahrisedici kullanıcı adı ile birisi. Mesajda, "bisey dicem şimdi iki aday da %50'yi geçerse ne olacak peki?" diye soruyor. Bu, iki adayın da oyların yarısını alması halinde ne olacağı ile ilgili bir soru, bir olasılık üzerinden şaşkınlık ya da endişeyi yansıtıyor. "13:44 14 May 23 saatinde 26,7B Görüntüleme" ifadesi ise, mesajın ne zaman ve ne kadar kişi tarafından görüntülendiğini gösteriyor. "3 Retweet 21 Alıntılar 89 Beğeni" kısmı ise, mesajın ne kadar ilgi gördüğünü gösteren etkileşim sayıları. Bu bir "zamanlama" şakasıdır diyebiliriz. İki adayın da oyların yarısını alması, belirsiz bir durumu ya da beklenmedik bir sonucu ima ediyor. Bu belirsizliğin veya olası sonucun komik veya üzücü bir sonuca yol açacağını vurgulamaya çalışıyor. Yani temelde, iki aday da oyların yarısını alırsa ne olacağını, çok olası olmayan bir senaryo üzerinden, esprili bir şekilde sorgulamaktadır.

Resimde, çizgi roman tarzında, olasılıkla siyasi bir mizah içeren bir sahne var. Ortada, saçları kabarık, yüzü biraz abartılı çizilmiş iki kişi ve birinin konuşma balonunda "Kılığdar çoğu iyi adam lan..." yazıyor. Diğer kişinin konuşma balonunda ise "ABI?" yazıyor. Karakterlerin giysileri ve tavırları, belli tarihi kişilikleri veya siyasi figürleri temsil edebiliyor gibi görünüyor. Potansiyel mizah, "Kılığdar çoğu iyi adam lan..." ifadesiyle bir karakterin, görünüşte iyi biri olan başka bir karakteri veya karakterleri eleştirdiği veya sorguladığı yönünde. "ABI?" şeklindeki soru ise, bir şaşkınlık ya da kuşku ifadesi olarak karşılık verebilir. Bu, belki birinin maske taktığı veya gerçek kimliğini sakladığı bir durum olabilir. Resimde, kişilerin görünümlerine, ifadelerine ve konuşma balonlarına bakarak, karakterler arasındaki ilişki, sosyal yorum veya siyasi bir durumu parodize eden bir durum olduğu çıkarılabilir. Ancak, doğru ve kesin yorum için daha fazla bağlam gereklidir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişi hastayı aradığını ve eşine ulaşmak için aradığını, ancak eşinin müsait olup olmadığını sorduğunu anlatıyor. Eşinin müsait olmadığını söylemesinin ardından, amcasına, kendisinin bir kral gibi davranmasından şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Bu, bir esprili şekilde, amcasının ya da eşinin davranışlarını ve hastayı arama girişiminin başarısız olmasını eleştiren bir şaka. Kısacası, espri, müsaitlik sorusunun ardından gelen amca ve eşinin tepkisiyle, kişinin kendisini haksızlığa uğramış gibi hissetmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir otoyolun kenarında, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için, çok sayıda kişi masaüstü bilgisayarlar ve dizüstü bilgisayarlar kullanarak çalışıyor. Masalar, otoyolun kenarındaki kaldırıma kurulmuş. Görünen yoğunluk ve otoyolun üzerindeki yoğun trafik, "otoyolda iş" gibi bir mizah içeren bir durumu sergiliyor. Bu durum, normal şartlarda otoyol kenarında bulunması gereken işlerin, zaman kısıtlaması, özel şartlara veya olayın gereksinimlerine bağlı bir iş olmasından kaynaklandığı anlayışını vurgulayarak, günlük yaşamda, işe odaklanan, işlerin aksamaması, işin yoğunluğu için bir mizah içeriyor. Özetle, "Otoyolda iş" vurgulanıyor. Fotoğrafta, bir otoyolun üzerinde, çok sayıda bilgisayar, ekipman ve insanın bulunduğu bir sahne kurulumu görünüyor. Otoyol şeridinin her iki tarafında, masaların, monitörlerin, kabloların ve ekipmanın bulunduğu yoğun bir çalışma alanı var. Görünen yoğun çalışma ve kurulum, bir film veya dizi çekimi için yapılmış olabileceğini düşündürüyor. Fotoğraftaki mizah, otoyolun ortasında, gereksiz yere yoğun bir şekilde kurulmuş bu çalışma ortamı ve normal trafik akışının kesilmiş olmasıyla ilgili. Bu, gerçekçi olmayan bir durumun, belki de aşırı planlama veya işin karmaşıklığının bir parodisi olabilir. "Otoyolun üzerinde bir çekim mi yapıyoruz?" sorusunu akla getiriyor, bir şekilde absürtlüğü vurgulayarak mizah içeriyor. Fotoğrafta, bir otoyolun şeridi boyunca, çok sayıda kişi bilgisayarlar ve kablolarla dolu masaüstü ve dizüstü bilgisayarlar üzerinde çalışıyor. Otoyolun kenarlarında, kabloların arasında çalışan insanlar var. Görünen durum, yoğun bir bilgisayar etkinliği, muhtemelen bir hackathon veya kodlama yarışması gibi bir etkinlik. Fotoğraftaki espri, bir otoyolun ortasında, trafik akışını durduran veya etkileyen bu büyük çaplı bir bilgisayar etkinliği düzenlemek için ne kadar sıra dışı bir yer seçildiğiyle ilgilidir. Normalde trafiğin akıcı olması gereken bir otoyolda, bu kadar yoğun bir bilgisayar etkinliğinin olması oldukça absürt ve komik. Yani espri, beklenmedik ve sıra dışı bir ortamda gerçekleşen yoğun bir bilgisayar etkinliğinin üzerine odaklanıyor. Fotoğrafta, geceleyin bir otoyolun üzerinde, yoğun bir trafik akışının yanı sıra, otoyolun kenarlarında birçok insanın oturduğu, çalıştığı veya dinlendiği bir sahne görülüyor. Otoyolda araçlar, yol kenarında ise film çekimi, konser organizasyonu veya benzeri bir etkinlik için insanlar yer alıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, otoyolun ortasında ve kenarlarında bu kadar çok insanın varlığı ve trafikle birlikte olması. Normalde yoğun trafikte insanların otoyol kenarında toplanmaması, beklenmedik bir durum olduğu için durum esprili hale geliyor. Burada, büyük olasılıkla bir film çekimi veya benzer bir etkinlik için otoyolun trafiğe kapatılmadığı ve bir yolda bu kadar çok insanın toplanması ilginç ve farklı bir manzara ortaya koyuyor.

Resimde, pembe/kırmızı renkte bir spor sütyen ve bir yorum yazısı görülüyor. Görüntünün altındaki metinde, kadın sütyeni beden M olarak almış ve sevgilisiyle ayrıldığı için aldığını ve sütyenin kumaşı nedeniyle memnun olduğunu yazıyor. Şaka, "koltuk altı çok yukarıda" detayında saklı. Kadın, sevgilisiyle ilişkilerini bitirmenin çok kolay olduğunu, çünkü sevgilisi ona sadece on dakika ayırabiliyordu, bunun sebebi ise sütyenin "esnek kumaşının güzel olduğu" için olduğunu öne sürerek ironi yapıyor. Yani, sütyenin beden seçimi nedeniyle oluşan bir durum, ilişkinin sona ermesinden daha önemsizmiş gibi gösteriliyor. Sevgiliye olan kızgınlığı ve ayrılık sebebini, sütyen konusuna bağlayarak komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, okulda bir şeyler için para toplanmasıyla ilgili bir veli grubunda yaşadığı olumsuz deneyimini anlatıyor. 25 TL'nin yeterli olmadığını söyleyen veli, çocuğunun durumunu bir şaka unsuru haline getirerek, "Baba için 30 velinin ortasında böyle bir şeyi yazmak mümkün değil, demek ki amk yok işte. Sıkıcam parmağını" tarzı bir tepkiyle karşılık buluyor. Özetle, gönderinin esprili yanı, velilerin talebinin aşırı derecede abartılı ve absürt bir şekilde sunulması. "25 TL'nin yeterli olmadığı" iddiası ve bu iddianın peşinden gelen şiddetli tepki, oldukça absürt ve esprili bir durum yaratıyor. Gönderi, özellikle genç nesil için mizah anlayışıyla uyumlu bir ton ve üslup kullanıyor.

Resimde, 11 Eylül saldırılarından önceki New York'taki Dünya Ticaret Merkezi'nin görüntüsünün yanında, gözlük takmış, muhtemelen o dönemden bir kişi görülüyor. Tweet'te "Görselin bahtsizlığına bak, üçü de kafasından vuruldu." ifadesi yer alıyor. Bu, 11 Eylül saldırılarında Dünya Ticaret Merkezi'nin iki kulesinin yıkılışını, saldırıya maruz kalmayı ve sonucu oldukça ironik ve acı bir şekilde ifade eden bir mizah örneği. Tweet'in yazarı, Dünya Ticaret Merkezi'nin yıkımını, sanki şahsen o kişinin kafasından vurulmuşçasına yorumluyor. Bu, olayı abartılı ve acımasız bir şekilde ele alan, olumsuz bir yorum.

Resimde, Erdem Aksakal adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Erzurum'da askerlik yaptığı sırada bir kahvede çay getiren bir kişiye "Teşekkürler" dedikten sonra, yan masadaki birinin "Öyle kibarlık edersen seni ş*kerler buralarda" diye uyardığı anlatılıyor. Bu, askerlik deneyimlerine ilişkin, biraz kaba ve esprili bir paylaşım. "Teşekkürler" dedikten sonra gelen tepkinin beklenmedik ve sert oluşu espriyi oluşturuyor. Genel olarak, askerlik yıllarında yaşanabilecek sıkıntılı ve bazen de saygısız davranış biçimlerini komik bir şekilde ele alan bir gönderi. Paylaşımın sonundaki ş*ker kelimesi, elbette, küfürlü bir dil kullanımı içeriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kişinin bir tweet'i ve bu tweete yanıt olarak gözüken bir haber videosu parçası yer alıyor. Tweet'te, "Ulan 10 bakanlıktan fazla bütçeniz var, kimin kimi s.kebileceğinden başka araştırmanız yok." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkçede kullanılan oldukça sert ve alaycı bir dil kullanarak, hükümetin kaynakların kullanımında ve sorumlulukta ciddi bir yetersizlik olduğu, gerçek sorunların göz ardı edildiği ve yerine cinsellik/kötü niyetli konuların gündeme getirildiği fikrini iletmektedir. Tweetin altındaki haber parçası ise, "Üvey kız dedeye helal" başlığı altında, muhtemelen tartışmalı bir dini fetva veya görüşü ele alıyor. Bu haber parçası, tweet'in alaycı ve provokatif ifadesine tam bir zıtlık oluşturuyor. Özetle, espri, hükümetin iddia edilen kaynak israfı ve sorunları ile, bu tür konuların dini kılıf altında nasıl haklı gösterilebileceği arasındaki ironik karşıtlığı ele almaktadır. Tweet, hükümetin gerçek sorunları görmezden geldiğini ve kamuoyu dikkatini başka yerlere yönlendirmeye çalıştığını, haber parçası ise bu konudaki uygunsuz düşünceleri dini otoriteye dayandırarak kabul ettirmeye çalıştığını ima etmektedir. Esasen, tweet'in amacı, hükümetin kaynakları nasıl kullandığı konusunda eleştiri yapmak ve tepki çekmektir.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda oturan, bronz tenli, dövmeli ve güneş gözlüğü takan bir genç erkek görülüyor. Erkek elinde bir içecek tutuyor. Tweet'te, "21 yıldır bizi sικenleri sıkılmış awq respect babaaa" yazıyor. Bu, "21 yıldır bizi sικenleri" ifadesiyle başlayan ve aşağılayıcı bir tonla yazılmış olan, alaycı ve ironik bir tweet. "Sıkılmış awq respect babaaa" kısmı da bu ifadenin ironisini güçlendiriyor. Bir anlamda, bu tweet, belli bir grubu, durumu, veya davranışı eleştirmek için bir bakış açısı sunuyor, ancak aynı zamanda bunu ironik bir şekilde ve abartılı bir dille yapıyor. Bu tür ifadeler genelde toplumsal veya kişisel problemleri, ilişkilere dair durumları ve deneyimleri esprili bir dille ele alarak paylaşır. Ayrıca kullandığı dilin uygunsuzluğu da bu espriyi daha belirgin kılıyor.

Fotoğrafta, bir Türk yetkili (Rıza Soylu) ile bir NYPD (New York Polis Departmanı) memuru el sıkışıyorlar. Görünen o ki, Türk yetkilisi ile NYPD memurunun el sıkışması, bir televizyon programından veya filmden bir sahne. Farklı kültürlerden insanların bir araya gelmesi ve ortaklaşa çalışması ya da bazı resmi bir temas içerisinde olmaları ima ediliyor. Bu, insanlar arasındaki işbirliği veya farklı kültürlerin birleşmelerini vurgulayan, oldukça genel bir espri. Resmin kendisi komik değil, konumu veya sadece görsel bir akıl yürütme yaparak espri doğuruyor.

Fotoğrafta gece karanlığında, muhtemelen bir marketin dışındaki yaya kaldırımlarında, kimsesiz bir şekilde yürüyen bir insanın görüntüsü var. Yazıda "Markete gidecek başka kimse yok muydu amk" deniyor. Bu, "amk" ifadesinin oldukça küfürlü bir kelime olması ve "yok muydu?" ifadesiyle birlikte, oldukça absürt ve umursamaz bir ifadeyi yansıtması açısından bir espri. İfade, insanların boşlukta yürür gibi, ya da kimse olmadan, tek başına market yolculuğunda olduğunu ve bu durumun komik veya absürt olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. "Başka kimse yok muydu?" sorusu, durumun komikliğini vurgulayan, biraz abartılı ve sinir bozucu bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "MİÇO" adlı kullanıcı ve paylaşım tarihi 31 Ocak 2019. Paylaşıma göre, lisedeyken bir arkadaşının gözlük takan bir kıza çıkma teklifinde bulunmuş. Ancak kız, "Gözlük takıyoruz diye kör zannediyorlar galiba" diyerek teklifi reddetmiş. Paylaşım, kişinin arkadaşına tepkisinin bir espri olarak yorumlanabileceği bir durum olduğunu aktarıyor. Gözlük takmanın körlük algısıyla bağlantısının kurulması, espriyi oluşturan temel nokta. Kızın, arkadaşı tarafından gözlük taktığı için kör sanılma olasılığıyla esprili bir şekilde teklifi reddetmesi, paylaşımı komik kılıyor.

Resimde, çizgi film karakterleri olan Peter Griffin ve bir güvenlik görevlisi (turbanlı, kızgın görünümlü) ile diğer bir çizgi film karakteri görünüyor. Peter Griffin, güvenlik görevlisine işaret ederek "Bak şu eğitim gören kadın!" gibi bir ifadeyle tepki veriyor. Bu, "eğitim gören kadın" ifadesiyle kadınlara yönelik önyargılı ve aşağılayıcı bir mesaj içeren, kültürel/sosyal bir alaydır. Resimde kullanılan karikatür karakterleri ve duruşları, Peter Griffin'in cinsiyetçilik ve/veya önyargılı tutumuna dikkat çekmek için kullanılıyor. "Eğitim gören kadın" ifadesinin de, ironik bir şekilde, olaya gülünerek yaklaşmak amacıyla kullanılması, bir tür alaycılık barındırıyor.

Resimde, 23 Derece adlı bir hesap tarafından paylaşılan, Süleyman Soylu'nun Urban Care reklamına ilişkin bir tweet görülüyor. Tweet'te, Soylu'nun reklamdaki ifadesinin "kız kıza yakın olmak kadar doğal" olması nedeniyle eleştirildiği ve bunun, ticaret bakanıyla görüşülerek reklamın kaldırılmasıyla sonuçlanacağı söyleniyor. Tweetin altındaki yorum kısmında, Osman Koc adlı kullanıcının, reklamdaki kişinin saçı olmadığı için üzüldüğünü öne süren bir yanıt yazdığı görülüyor. Bu, Soylu'nun reklamdaki "doğal" sözüne ve reklamdaki kişinin görünüşüne yapılan mizah içeren bir göndermedir. "Kız kıza yakın olmak kadar doğal" sözü abartılı ve biraz ironik olarak sunuluyor. Ayrıca reklamdaki kişinin görünüşüyle (ve muhtemelen saçı olmayışıyla) ilgili bir ironi veya gönderme de var. Tweetin amacı, Soylu'nun reklamının ve genel olarak reklam stratejisinin bir şekilde eleştirisi veya abartılı bir şekilde gülünçleştirilmesidir.