Görselde, bir Emrhan Tekel & Market'in ön cephesinde bulunan bir afiş görünüyor. Afişte, "Bu Haftaya Özel" kampanyası duyuruluyor. Kampanya, 1 litre viski alan müşterilere bir bira hediye edildiğini, eşleriyle gelenlere iki bira hediye edildiğini, ve iki kişi birlikte geldiğinde viski hediye edildiğini belirtiyor. Afişteki "joke" aslında bir joke değil, sadece reklamın dikkat çekici bir şekilde tasarlandığının bir örneği. "Viski alan bir kişiye bira hediye" cümlesi aslında oldukça normal ve beklenebilecek bir kampanya. "İki kişi birlikte viski hediye" ise viski içme alışkanlıklarının yoğun olduğu ve eşleri/çiftler arasında daha fazla viski tüketimi olabileceğini ima eden bir reklam stratejisi. Bu, kampanya mesajının dikkat çekici ve hatırlanabilir olmasını sağlayan bir tekniktir. Yani, espri unsuru yok, sadece dikkat çekici bir kampanya sunulması amaçlanmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Mel adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve Türkçe yazılmış bir mesaj var. Mesaj, "En son ne zaman gülmekten gözlerimden yaş geldi hatırlamıyorum bile... Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" şeklinde. Bu, biraz ironik ve hüzünlü bir ifade. "En son ne zaman gülmekten gözlerimden yaş geldi hatırlamıyorum" cümlesi, insanların ne kadar az gülümsediğini ve ne kadar az mutluluk yaşadıklarını vurgulamak için kullanılmış. "Varsa yoksa saksodan yaşarsın gözlerim" kısmı ise, söz konusu mutluluğun veya gülümsemenine ulaşılamayan durum karşısında, söz konusu mutluluğun veya gülümsemenizin elde edilmemesi durumunda göz yaşlarınızı tutamayacağınızı ve hüzünlendiğinizi dile getiriyor. Yani, "saksodan" çok fazla şaşırtıcı, veya eğlenceli bir durum değil, birçok durumda "saksı" çok bağlam dışı bir şeydir; söz konusu mutluluğa ya da gülümsemeye ulaşamama durumu, o kadar büyük bir hüzün kaynağı ki, "göz yaşlarınızı tutamayacaksınız". Özetle, mesaj, söz konusu kişi, o kadar mutsuz ve düşük ruh halinde ki, "en son ne zaman gülmüş" olduğunu hatırlamadığını ve bu yüzden yoğun bir hüzün içinde olduğunu, ima ediyor. Bu durumda gülmekten çok ağlama olasılığı daha yüksektir.

Resimde, bir yatakta oturan iki kişinin gövdelerinin bir kısmı görülüyor. Kişilerin giyim tarzı ve duruşları, cinsel içerikli bir durumu çağrıştıran bir imaj oluşturuyor. Tweet'in metninde ise "Uzun süre seks yapmazsanız ne olur?" sorusu yer alıyor. Bu, yataktaki görüntüyle birlikte, cinselliği ve ilişkiyi ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, cinselliğin imajıyla birlikte, bir haber sitesinin sorusunun aslında bir cinsellik temasıyla dalga geçerek oluşturulan bir espri olduğu biçiminde algılanabilir. "Ebu Cehil" kullanıcı adı da, oldukça bilinen ve olumsuz anlam yüklenen bir isimle desteklenerek, daha fazla ironi ve mizah katıyor.

Fotoğrafta, birbirine karşı duran iki çizgi film karakteri var. Soldaki karakter ağzını açmış, bağırıyor ve "insan hayatı köpekten daha mı değerli?" diye soruyor. Sağdaki karakter ise gülümseyerek ve başının üzerindeki beynini göstererek "Evet?" diye karşılık veriyor. Bu, insan değerleri ve hayvan hakları gibi konulara, felsefi bir şekilde değinen ve ironik bir şekilde "evet, elbette insan hayatı köpekten daha değerli" cevabını ima eden bir karikatür. Soldaki karakterin öfkeli hali, insan-hayvan karşıtlığını, değerlendirme konusunda bir karmaşa olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, şaka insan merkezci bakış açısının altını çiziyor ve soruya açık bir yanıt arayışı içinde kalmayı vurgulamaktadır.

Resimde, yüzü ve kolları ağır şekilde bandajlanmış, yanık şüphesiyle yoğun bakımda yatan bir kişi görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Allah bizi yaktı yine gülüyorsun" şeklinde. Bu, oldukça acımasız ve bağlamı olmayan bir espridir. Yanıklar gibi ciddi bir travmadan bahsederken böyle bir ifade kullanmak, olayı hafifletme ve insanları güldürme girişimidir. Yanık şüphesiyle hastanede yatan birinin durumunu, mizah amacıyla, acımasız ve uygunsuz bir şekilde anlatmaktadır. Dolayısıyla bu bir kötü zevk ve durumu aşağılamak olarak değerlendirilebilir.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Turan Dursun adlı bir kişinin (Prof. Turan Dursun) yaptığı bir açıklamaya atıfta bulunuyor. Açıklamada, "Evlenme niyetinde olanlar birbirlerinin mahrem yerlerine, 'fikir verecek ölçüde' bakabilir" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, dini kurum Diyanet'e atfediliyor. Paylaşımın alt metninde, bu açıklamanın "nude güncellemesi gelmiş" ifadesi ile ilişkilendirildiği ve komik bir ironiyle sunulduğu görülüyor. Yani, Diyanet'in verdiği bu açıklamanın, cinsel içerikli bir içeriğe atıfta bulunarak bir ironi veya alay oluşturduğu ima ediliyor. Özetle, paylaşım Diyanet'in açıklamasının, beklenmedik bir şekilde cinsel içerikle ilişkilendirilmesini ve alay konusu yaparak absürt bir yorum ortaya koymaya çalışıyor. Joke, Diyanet'in resmi açıklamasının, beklenmedik bir şekilde cinsel içerikle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da Mümtaz kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Netflix izlerken "gay olmuş" ve bunun üzerine tekrar Türk dizilerine dönüp yengemi sikmeye karar verdiğini söylüyor. Bu, Türk kültüründe ve sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "abartılı" ve "absürt" bir espri. Gerçek bir olay olmadığını, tamamen mizah için uydurulmuş bir hikaye olduğunu anlıyoruz. "Gay olmuştum" ifadesi, ciddiyetsiz bir şekilde, Netflix'in veya izlenen içeriğin, kişinin dikkatini ve davranışlarını etkilediğini ima ederek, hafif bir homofobik içerik taşımaktadır. Bu tarz tweet'ler, sosyal medyada eğlenceli ve paylaşılmaya müsait bir mizah oluştururken, hassas konuları da abartılarak ele aldığı için eleştirilebilir.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda "SON DAKİKA" yazısıyla haber başlığı yer alıyor. Haber, "MEHMETİN EŞİ MAKBULE STÜDYODA..." "KOCAM 13 YIL ÖNCE BANA KARPUZ ALSAYDI EVDEN KAÇMAZDIM" şeklinde devam ediyor. Haber, bir kadının (Makbule) televizyonda eşinin (Mehmet) yaşadığı bir olayı anlatışını gösteriyor. Bu durum, kıskançlık, evlilik içi sorunlar ve komik bir olay anlatımı bağlamında yorumlanabilir. Kadının başını örten yeşil başörtüsü (veya eşarp) ise "komik" bir durum yaratıyor. Bir bakıma, "eğer eş, karpuz alsaydı, evlilik daha farklı olabilirdi" şeklinde, bir ironi ve mizah içeren bir anlatıma kapı aralıyor. Olayın detayları, konu hakkında ironik bir yaklaşım ve mizah katıyor.

Resimde, bir Türk televizyon haber kanalı ekran görüntüsü var. Ekranda, sokakta bir adamla röportaj yapan bir haber spikeri görülüyor. Adam, "Gelip bir araba çarpsa size burada" diyerek şikayetçi bir halde. Daha sonra röportajı yapan kişi, "Keşke, keşke, inşallah" diyor. Ve haberin altındaki metinlerde ise "Yasakları dinleyen yok" ifadesi yer alıyor. Bu, insanların şikayet ettiği, fakat herhangi bir çözümün sağlanmadığı, bir ülkedeki düzensizlik veya hukukun işlemediği hakkında bir espri. "Yasakları dinleyen yok" ifadesi, sorunların çözülmediğini ve yasaların uygulanmadığını vurgulayan bir ironi içeriyor. İnsanlar şikayet ediyor, umut ediyor ama bu umutlar gerçekleşmiyor; durum, kötü gidiyor gibi algılanıyor. Görüntü, bu durumun ironik bir yansıması olarak komik bir anlam taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "fatmazel" olan bir hesap, "en musluman özelliğiniz ne benim intihar etmemek" yazmış. Paylaşım, ironik ve biraz da kışkırtıcı bir üslupta. Müslüman kimliğinin bir özelliği olarak "intihar etmemek" söylemi, "intihar etmemeyi" bir tür "özellik" olarak göstererek, belki de toplumsal veya kültürel bazı beklentilere gönderme yapıyor. Amacı, bu beklentileri ironik bir dille eleştirmek veya hafifçe alay etmek olabilir. "En musluman özelliğiniz" ifadesi de sorgulamayı ve alaycı bir yaklaşımı vurguluyor.

Resimde, bir kişinin kendisini aynada görünen bir silah ile selfie çekerken gösterdiği bir görüntü var. Aynadaki yansıması, elinde silah, kendine ateş etmiş gibi görünüyor. Bu, bir şaka; kişinin intihar düşüncelerini ve ruhsal sağlığıyla ilgili endişelerini esprili ve üzücü bir şekilde vurgulamaktadır. Görüntünün, intiharla ilgili ciddi bir konuya hafif bir dille yaklaşıp dikkat çekme girişimi olduğunu ve bu tür durumların ciddiyetinin altını çizme amacı taşıdığını söyleyebiliriz. Ancak böyle bir durumla karşılaşan biriyle ciddi bir şekilde ilgilenmek ve profesyonel yardım almak önemlidir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) paylaşılan bir tartışma görülüyor. Başlıkta, "Erkeklerin sömürüsü doğar doğmaz anne sütünü emmekle başlıyor" ifadesi, toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve erkeklerin toplumdaki baskın konumlarının bir ironik eleştirisi olarak anlaşılıyor. Doğumdan itibaren erkek çocukların, anne sütüyle beslenmenin avantajlarından faydalanırken, kadınların aynı imkânı bulmadığı, dolayısıyla çocuklarına süt sağlayamadığı bir durumu ima ediyor. Bu ifadenin altındaki yorumlar, bu durumu sorgulamayı ve bunun arkasındaki toplumsal etkileri tartışıor. "Kadınlar annesinin sütünü emmiyor mu acaba?" sorusu, anne sütüyle beslenmenin kadınlar üzerindeki baskısını ve bu sorumluluğun neden sadece kadınlar üzerinde yüklendiği sorusunu gündeme getiriyor. "Ayşegül" isimli kullanıcının "Kadınlar bebek mi?" yanıtı ise bu tartışmaya ironik bir tepki veriyor; kadınların annelik rolüne indirgenmesine ve kadınların sadece bebek doğurma kapasitesiyle ilişkilendirilmesine şaşıran ve kızan bir tavır sergiliyor. Özetle, resim toplumsal cinsiyet eşitsizliği ve kadınların toplumda üstlendikleri rollerin ironik bir şekilde eleştirisi ve bu durumun farklı bakış açılarıyla tartışılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Mesajda, "ibrahim" kullanıcı adı altında paylaşılan bir profil resminin değişmediği ve bu durumun "köylü" veya "kemal" tarzında olumsuz bir şekilde değerlendirildiği ifade ediliyor. Ayrıca, "sikicem" ve "amk" gibi küfürlü ifadelerin kullanılması, mesajın olumsuz ve aşağılayıcı bir ton taşıdığını gösteriyor. Özetle, espri, profil resminin kişiliği veya tarzı ile ilgili yapılan olumsuz ve kaba bir yorumdur. Kullanılan dil, espriyi oldukça düşük seviyeye indirmekte.

Fotoğrafta Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin ile Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın yan yana, neredeyse kafaları birbirine değecek şekilde yakınlaşmış bir şekilde, bir araya geldikleri bir resmi görmekteyiz. Resmin üst kısmında ise, "Ne desem alkışlıyorlar - Nasıl yapıyorsun? - Dinle... - Dinliyorum Dinle din..." şeklinde bir metin yer alıyor. Bu bir mizah içeren görsel. Putin ve Erdoğan arasındaki ilişkinin hassasiyeti ve potansiyel olarak karşılıklı çıkar çatışmaları vurgulanıyor. "Ne desem alkışlıyorlar" kısmı, iki liderin her söylediklerinin otomatik olarak onaylandığını, eleştiri olmadığını ve bu nedenle söyleyeceklerinin önemsiz olduğunu ima ediyor. Bu, muhtemelen gerçek politik ilişkideki tutumları, özellikle de bazı çıkar çatışmalarını veya siyasi oyunları komik bir şekilde eleştiriyor. "Dinle din..." kısmı ise, belki de bu yakın ilişkide iki tarafında da bir tür manipülasyon veya karşılıklı çıkar arayışına değinmeyi amaçlıyor. Görsel, iki liderin ilişkilerini ve olası politik etkileşimlerini, abartılı ve komik bir şekilde ele alarak, biraz ironik bir mizah anlayışı sunmaktadır.

Resimde, kareler halinde düzenlenmiş, çizgi roman tarzında bir dizi karikatür bulunuyor. Her karede farklı kişiler, genellikle esprili ve abartılı durumlarda veya ifadelerde gösteriliyor. Karakterler genellikle şaşkın, sinirli, mutsuz veya farklı duygularla tasvir ediliyor. Karelerin üstlerinde kısa, diyaloglar veya cümleler yer alıyor. Genel olarak, karikatürün anlatımı, ünlülerin (veya kamu kişiliklerinin) toplum tarafından nasıl algılandığına, ne yapmalarını beklendiğine ve bu beklentilerin ne kadar anlamsız veya mantıksız olabileceğine dair bir eleştiri veya mizah içeriyor. "Duyarlı Kamu Spotu" başlığı, konu olan durumun toplumsal bir tartışma veya beklentiyi yansıttığına işaret ediyor. Karikatürdeki espri, ünlülerin ve/veya kamu kişiliklerinin, insanların ne yapmaları gerektiğine dair abartılı ve bazen anlamsız beklentilerin altında ezildiği, hatta onların ne istediğini veya ne düşündüklerini anlamaya çalışırken bile bu beklentiler ile mücadele ettikleri yönünde. Bu, toplumsal beklentilerin ve insanların onlara nasıl tepki verdiklerinin absürtlüğüne karşı esprili bir yorum niteliğinde.

Resimde, karlı bir yolda devrilmiş sarı bir arazi aracı ve yanındaki bir polis aracı görülüyor. Arazi aracının yedek lastiğinde "PROBLEM YOK" yazısı var. Bu, aracın devrilmiş olmasına rağmen bir sorun olmadığını, yani olaydan sonra esprili ve hafif bir yorum yapıyor. Esas espri, aracın devrilmiş olmasına rağmen yedek lastiğin üzerindeki "PROBLEM YOK" ifadesinin ironik oluşunda yatıyor.

Fotoğrafta, tarihi bir binanın önündeki bir çeşme yanında duran bir adamın özçekimi görülüyor. Özçekimin üst kısmında "cahit sıkıtlı yaraşıcı ziyaret ettik" yazıyor. Bu, "Cahit" adlı kişinin, "sıkıtl(ı)" kelimesinin (sıkıntı, zorluk anlamında) sözcük oyununa dayanan bir mizah içeren ifade. "Yaraşıcı" kelimesi (çok iyi görünümlü, yakışıklı, çekici) ve "ziyaret ettik" ifadesi mizahı tamamlıyor. Bu cümleyle, Cahit'in bu özel kişinin ziyaretine bir gönderme yapılıp, ziyaretin özellikle "sıkıntılı" ya da zorlayıcı bir deneyim olduğu ima ediliyor. Fotoğraftaki şahıs, bu zorlu ziyaret hakkında esprili bir yorum yapıyor. Özetle, "cahitle zor bir ziyaret yaşadık" ya da "cahit'in ziyaretine rağmen hala zorlu bir durumdayız" gibi anlamlar çıkarılabiliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "omrgnd" adlı hesaptan bir tweet atmış. Tweet'te kullanıcı, ablasının Instagram'da kendi yaptığı çikolataları zarara uğratacak bir şekilde satışı yapmasından şikayetçi. Eniştesinden destek isteyerek, satışı şikayet edebilmeleri için yardım istemiş. Tweet'in içindeki espri, ablanın satış stratejisinin başarısızlığına ve hatta zarara uğramasına karşın, eniştesinden yardım istemek için Instagram'da şikayet edebilmelerini düşünmesi üzerine kuruludur. Bu durum, ironik ve komik bir durum olarak algılanmaktadır. Başka bir deyişle, ablanın durumu, kullanıcıya göre, o kadar kötü ki, eniştesinden destek beklemeye kadar varıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Reyhan Dağcı adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, lisede hoşlandığı birinin kendisinden 12. sınıf kitaplarını satın alarak yararlandığı ve bu durumun erkeklerin genelinde bir karakter özelliği olarak anlatıldığı söyleniliyor. Şaka, lise döneminde yaşanan ilişkiler ve erkeklerin bu tür durumlarda gösterdikleri davranışlar üzerinden yapılan bir eleştiridir. "Serefsizsiniz" ifadesi, genel bir kalıp yargı olarak erkekleri eleştirmekte ve oldukça basit bir mizah anlayışına dayanmaktadır.

Resimde, duvara yaslanmış bir erkek görünüyor. Üzerinde yazan metin, "afiyet olsun ayrılak mı?" şeklinde. Bu, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden alınmış bir meme, ve "afiyet olsun" ifadesi, "hayırlı olsun" veya "iyi olsun" anlamına gelir. "Ayrılak mı?" ise, kişinin ayrılıp ayrılmadığına dair bir soru gibi gözükmektedir. Joke, erkek resminden ayrılışın hayırlı olup olmadığına dair bir şaka yapma eğilimindedir. Bir olasılık, kadına/erkeğe yapılmış bir jestten sonra ayrılma süreciyle ilgili bir soruyu ifade etmektedir, ve bir diğer olasılık da kişinin sevilen biriyle ayrılıp ayrılmayacağını vurgulamaktadır. Ancak kesin anlamı resmin bağlamına bağlıdır.