Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadının motosikletli bir adama çarptığı ve ardından ağlamaya başladığı, çevresindekilerin de kadını teselli etmeye çalıştığı, ancak adamın da yerden kalkıp kadını teselli etmeye çalıştığı bir olayı anlatıyor. Bu komik bir durum, çünkü olayda beklenmedik bir olay örgüsü var. Normalde kaza yapan kişi mağdur olurken, burada adam yerden kalkıp kadını teselli etmeye çalışıyor, bu da beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Paylaşım, toplumdaki cinsiyet rolleri ve beklentiler hakkında hafif bir ironi içeriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (mesela WhatsApp veya Telegram) görünen bir metin mesajı bulunmaktadır. Saat 2:51'de gönderilmiş olan mesajda, "Ooooo her şey günah olmuş kim cennete gidecek o zaman djdsj" yazmaktadır. Mesajın içinde bir anlam çelişkisi ve ironi var. "Ooooo" ifadesi, hayret veya şaşkınlığı ifade ederken, "her şey günah olmuş" ifadesi, her davranışın günah olarak algılanabileceğini veya ciddiye alınması gereken bir düşünce tarzını vurgular. Ancak sonundaki "djdsj" ifadesi, mesajın ciddiyetini azaltır ve ironik bir şekilde, "her şeyin günah olduğu" düşüncesini esprili bir şekilde ifade eder. Bu, durumun aslında abartılı ve belki de mizah amacıyla söylendiğini gösterir. Kısacası, mesaj bir espridir.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı altında bir müzik parçasının "tek kötü yanı"nın bitmiş olması ile ilgili bir yorum yapılmış. Daha sonra, diğer kullanıcılar bu yorumu eleştiriyor veya farklı yorumlarda bulunuyor. "Aga be yak yak" ifadesi, olumlu bir ifade değil, daha çok hayret veya şaşkınlık ifade eden bir tepki. Bu cümle, "Aga be", "Vay canına" veya "Ne oldu böyle?" anlamına gelebiliyor. Kullanıcının yorumu, anlaşılması zor veya anlamsız bulduğu bir yanıtı yansıtıyor. Sonrasında gelen "birdaha aç o zaman orospu çocuğu" ifadesi ise oldukça kaba ve olumsuz bir söylem. İfade, bir insanın bir durumla ilgili olumsuz ve alaycı bir yorum yapmasını yansıtıyor. Genel olarak, bu gönderi, sosyal medyadaki agresif ve anlamsız yorumları konu alıyor. Bir müzik parçası eleştirisinden yola çıkarak, sosyal medya etkileşimlerinin kaba, saldırgan ve bazen de anlamsız yorumlarla nasıl dolduğunu vurgulamaktadır. Joke'un temel dayanağı, yorumların aşırı tepkiler içermesi ve bazen de anlam taşımamasıdır.

Resimde, açık mavi gömlekli bir erkek ve bir kayıp ilanı posteri görülüyor. Posterde, kayıp olan bir genç kızın fotoğrafı bulunuyor. İlan, Türkçe olarak "KAYIP ARANIYOR" başlığıyla. Şaka, muhtemelen kayıp kızın fotoğrafının oldukça güzel olması ve bununla birlikte erkek kişinin açık mavi gömleğinin dikkat çekici hale getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, "kayıp kızın bulunduğu kişi bu gömlek giyen olabilir mi" tarzında esprili bir imaj oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka, kayıp kişinin güzelliğinin ve olayın şaka unsuru ile ilişkisini vurgulamaya odaklanıyor.

Resimde, Pasifik Okyanusu'ndaki Rapa Nui adasında bulunan Moai heykellerinin, bir TED konuşması yapıyormuş gibi poz verdikleri bir dizi fotoğraf bulunuyor. Bu, Moai heykellerinin insan davranışlarını taklit edemeyecekleri gerçeğine bir gönderme, bir mizah. Başka bir deyişle, insanların anlamsız şekilde insan davranışlarını ve hareketlerini taklit etme girişimini karikatürize ediyor. Bir Moai heykeli, insanlara benzetilen bir şekilde, gerçekçi olmayan bir şekilde bir TED konuşması yapmaya çalışıyormuş gibi pozlar vermiş. Dolayısıyla, "Moai heykeli TED konuşması yapıyor" ifadesi, heykellerin konuşma veya insan davranışı gibi karmaşık eylemleri yapamayacakları, daha doğrusu bu tür eylemleri simüle etmede başarısız olacakları bir mizah içeren bir ifade.

Fotoğrafta, Türk yazar ve aktör Reha Muhtar'ın muhtemelen bir haber sitesi veya blog yazısı parçası. Başlıkta "Reha Muhtar" ismi görülüyor ve altında "tüm yazıları" ifadesi yer alıyor. Alt kısımda ise, "Her erkek satanisttir... Çünkü mutlaka bir kadına tapmıştır..." şeklinde bir iddia ve cümle var. Bu, açıkça ironik ve abartılı bir ifade. "Satanist" kelimesi ağır bir anlam taşır ve ciddi bir ifadeyle kullanılmıyor. "Kadına tapmıştır" ifadesi de, aşırı romantizm ve kadınlara yönelik aşırı takıntılı bir ilişki anlayışını komik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, fotoğrafta bir mizah içeren, abartılı bir iddia ve cümle yer alıyor. Ciddi bir anlam taşımıyor, Reha Muhtar'ın muhtemelen bir şaka veya ironik bir yorum yapmasıyla ilgili bir satır veya haber yazısının bir parçası.

Görüntüde, yakın çekim bir erkek yüzü ve arkasında hafif bulanık bir şehir manzarası var. Erkeğin yüz ifadesi ciddi ve biraz sinirli. Görüntünün üzerinde, Türkçe "olmaması gereken şeyler yani ya" yazan bir metin bulunuyor. Bu, "olması gerekmeyen şeyler işte" veya "yapmaması gerekenler işte" anlamına gelir. Bu, muhtemelen bir meme veya video formatında kullanılan bir espridir. Genellikle, bir durumun veya hareketin, beklenmedik veya istenmeyen bir sonuca yol açabileceği veya uygunsuz olabileceği durumlarda kullanılır. "Olmaması gereken şeyler yani ya" cümlesi, olaya karşı bir tepkiyi, eleştiriyi, ya da şaşkınlığı ifade eder. Kısaca, durumun beklenmedik ve istenmeyen yönünü vurgular.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum yer alıyor. Yorum sahibi, "fem boy" sınıf arkadaşıyla randevuya çıkmak için para aldığını söylüyor ve daha fazla para kazanmak için onunla daha fazla randevu çıkmayı planlıyor. Bu, "fem boy" ifadesinin hem cinsel anlamda hem de cinsiyet kimliği açısından iki farklı yoruma açık olmasından dolayı ironik bir durum yaratıyor. Bir anlamıyla, erkek öğrencinin kız arkadaşı ile çıkması için para ödemesi, maddi kazanç odaklı bir ilişkinin varlığını akla getiriyor. Diğer bir anlamı ise, cinsel kimliğiyle ilgili bir espridir, ve bu noktada yorumun cinsiyetçi ve/veya ayrımcı olarak algılanabileceği gerçeği de ortaya çıkıyor. Özetle, yorum, para karşılığı randevuya çıkma fikrini ve olası bir cinsel kimlik/cinsiyet rolleri algısına dayanarak mizah yaratmaya çalışıyor ancak bu mizah kalıplara dayalı, potansiyel olarak rahatsız edici bir alana girebilir. Görüntü, muhtemelen bir internet forum veya sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum. Yorum sahibi, bir "femboy" ile para karşılığı randevuya çıktığını ve bunun sonucunda adam için garip bir şekilde duygular geliştirdiğini söylüyor. Kendisinin eşcinsel olmadığını da vurguluyor. Şaka, beklenmedik ve rahatsız edici bir durum olan bu duyguları anlatarak, "femboy" ile yapılan randevunun amacı ve amacının dışına çıkan durumun tuhaflığına dayanıyor. "Neden eşcinsel değilsen?" sorusunu ima ediyor, fakat aynı zamanda bunun sıradan bir durum olmadığını da vurguluyor. Görünen beklenmedik duygular, "garip" kelimesiyle pekiştiriliyor ve konuyu eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçe veya benzeri bir yerde, şişman iki adamın büyük bir tencereyi bir çeşit soğuk suya koyduğu ve tencerenin kapağını takmaya çalıştığı görülüyor. Fotoğrafın şakası, iki adamın beden tiplerini ve tencerenin boyutunu karşılaştırılarak oluşan absürt bir görüntüden kaynaklanıyor. İki adam da oldukça şişman, bu da tencerenin onlara göre oldukça küçük görünmesine neden oluyor. Bu durum, büyük bir tencereyi küçük elleriyle nasıl kaldırdıklarını ve kapağını takmaya çalıştıklarını gösteren fotoğrafa absürt bir hava katıyor. "Küçük işler, büyük bedenler" gibi bir tarzla, aşırı kilolu kişilerin günlük görevleri yerine getirme güçlüğüyle dalga geçen bir görüntü. Görüntü, şişman insanların da sıradan işleri yapabilecekleri, fakat bedenleri nedeniyle bazı işleri diğer insanlara göre daha zor bulacağı fikrini iletmek için kullanılıyor.

Fotoğrafta, yeşil çimlerin üzerinde, "Al Götür Oku Getir" yazılı bir tabela ve yanında, Elazığ Belediyesi tarafından 2017'de kurulan, kitapların bırakılıp alınabildiği bir kitaplık kutusu yer alıyor. Tabladaki slogan, "al götür oku getir" şeklindedir. Bu, insanların kitapları okumak için alıp götürmelerini ve aynı şekilde okudukları kitapları tekrar yerine koyup bırakmalarını teşvik eden bir çağrıdır. Yani bir kütüphane kutusundan kitap alınır ve okunur, sonrasında başka birine bırakılır. Bu, sloganın biraz ironik ve ince bir mizah içerdiğini gösteriyor. "Al götür oku getir" çağrısı, kitapları okumak için isteyenlerin onları alıp götürmesini teşvik ederken, aynı zamanda kütüphane kültürünü geliştirmesine dikkat çekiyor. Slogan, kitapların sadece bir yerde durmamalı, paylaşılmalı ve kullanılmalı, diye bir mesaj veriyor. Bir nevi "kitap paylaşımı" konusunda alaylı bir mizah kullanımı.

Fotoğrafta uzun bacaklı, açık sarı-yeşil desenli kısa elbise giyen bir kadın ve yanında daha kısa boylu, siyah spor ceket ve pantolon giyen bir erkek var. Kadının üstünde "Aşk o caramel macchiato mu içsek" yazan bir yazı var ve erkeğin yanında ise "Kafası nasıl" yazısı görülüyor. Bu, kadın ile erkek arasındaki boy farkını ve yazıda kullanılan ifade tarzının esprili bir şekilde yorumlanması ile ilgili bir internet memesi/mizah. "Aşk o caramel macchiato mu içsek" ifadesi, romantik bir kahve içimi durumunu ifade ederken, "Kafası nasıl?" sorusu, erkeğin boyu ve potansiyel boy farkının ortaya koyduğu ironiyi ve belki de kadın hakkındaki düşünceleri vurgulamaktadır. Görüntünün komedi değeri, abartılı ve absürt bir karşılaştırma kurmak, bir karşıtlık oluşturmak üzerine kurulmuştur.

Fotoğrafta, oldukça uzun boylu bir adamla, onun yanında boy farkı çok bariz bir şekilde ortaya çıkan bir adam ve etraflarında çeşitli çocuklar görünüyor. Uzun boylu adamın yanında, kısa boylu adam, çocukların üzerinde durduğu bir sandalyeye çıkmış. Fotoğrafın şakası, boy farkını ve sandalyeye çıkmayı komik bir şekilde vurgulaması. Uzun boylu adamın boyuyla, sandalyeye çıkma ihtiyacı, komediyi güçlendiren bir durum yaratarak, kısa boylu adamın durduğu duruma karşı bir zıtlık oluşturuyor.

Fotoğrafta, çoğunluğu kel kafalı erkeklerin bulunduğu, büyük bir odada, muhtemelen bir toplantı ya da seminer esnasında çekilmiş bir grup portre görülüyor. Herkes oldukça ciddi bir ifadeyle oturuyor. Şakaların odak noktası, çoğunlukla kel kafaların bulunması ve aynı zamanda görünen kıyafetlerin, bazıları için oldukça sıradışı ve hatta biraz "garip" olan bir tarzda olması. Bu, özellikle "kel başlı insanlar" imajını komedi malzemesi haline getiren bir tarz. Özetle, fotoğrafın şakası, insanların genel görünüşünün ve ortamın beklenmedik doğasının oluşturduğu absürt ve biraz da tuhaf görüntüde yatıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranında, muhtemelen Survivor yarışmasından iki yarışmacı olan Berdan Mardini ve Chaby'nin fotoğrafları görünüyor. Berdan Mardini kırmızı, Chaby ise mavi arka plana sahip. Berdan ve Chaby'nin isimleri de ekran üzerinde büyük harflerle yazılı. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece Survivor yarışmasından iki yarışmacının ekran görüntüsü.

Resimde, kırmızı renkte ve "Ziraat Bankası" yazısıyla işaretlenmiş bir ATM kabini görülüyor. Kabinin önünde, içeride bir kişi ATM'den para çekiyor. Kabinin tasarımı, sanki ATM'nin içindeki kişi bir "şişe" içinde gibi bir illüzyon yaratıyor. Komik olan kısım, ATM'nin küçük bir şahıs için boyutlarının orantısız olması ve ATM'nin içine bakan kişinin de bu küçük kabin içinde sanki sıkışmış gibi görünmesidir. Dolayısıyla espri, ATM kabininin boyutları ile içine bakan kişinin boyu arasındaki uyumsuzluk üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir otoparkta, açık renkli tişört ve bej renkli şort giyen, biraz kilolu bir adamın futbol topuyla oynadığı görülüyor. Adam, sanki bir futbol maçı içindeymiş gibi, bir topla koşturuyor. Farklı açılardan bakıldığında otoparkın arka planında parked birçok araba görülüyor. Fotoğrafın mizahı, adamın kilolu yapısı ve futbol topuyla yaptıklarının, gerçek bir futbol karşılaşmasından çok bir "amatörce" ya da komik bir şekilde oynanan bir oyun gibi görünmesinde yatıyor. Yani, adamın beceriksizce, beklenmedik bir şekilde topla koşması, durumun komik bir yönünü vurguluyor. " Amatör futbol" yazısı da bu komik durumu vurguluyor. Görünen şey, sporcunun becerilerinin sınırlı olması ve sporun profesyonel bir gösterisi değil, daha çok eğlence amaçlı bir uğraş olduğu anlamına geliyor.

Resimde, bir çizgi roman şakası var. **İlk panelde:** Bir kişi diğerine "Benden bir cacık olmaz." diyor. Cacık, Türk mutfağında yoğurt ve baharatlardan yapılan bir soğuk mezedir. İfade, kişinin beceriksiz veya yetersiz olduğunu ima ediyor. **İkinci panelde:** İlk kişinin başı, ikinci kişi tarafından bir kabın içindeki baş gibi bir şeyle yerinden kopartılıyor. Bu, "benden bir cacık olmaz" ifadesinin şakaya dönen tepkisini gösteriyor. **Üçüncü panelde:** İkinci kişi, ilk kişiye "Arkadaşımın yalan söylemesini kes." şeklinde bir balonla konuşuyor. Bu, ilk panelde söylenen "cacık" ifadesinin, arkadaşına yalan söylemek anlamına geldiği şeklinde abartılı bir yorumu temsil eder. **Dördüncü panelde:** Başka bir karakter, ilk kişinin başı yerine yerleştirilmiş et parçasına veya herhangi bir benzer cismi bir bıçakla kesmektedir. Bu, arkadaşın yalan söylemeyi bırakması için tehditkar bir yaklaşımı temsil eder. **Şakanın özü:** Şaka, "cacık olmaz" ifadesinin abartılı ve absürt bir şekilde ele alınışını ve ardından arkadaşına yalan söylemeyi kesmesi gerektiği konusunda tehdit edici bir tepkiyi vurgular. Cacık kelimesinin bu kontekstte aşırıya kaçmış bir anlam taşıdığı bir benzetme kullanılıyor. "Benden bir cacık olmaz" cümlesi, aslında sadece beceriksizliği ifade ederken, şakada aşırı ve abartılı bir anlam kazanıyor.

Fotoğrafta, açık renkli polka dot desenli bir elbise giymiş genç bir kadın ve yanında, gözlük takmış, yaşlı bir erkek var. Kadının kıyafet tarzı ve erkek ile arasındaki ilişki, olası bir cinsel içerikli, veya cinsel ilişkiye dair bir imajı çağrıştırıyor. Fotoğraf, yaş farkı ve kadın ile erkek arasında potansiyel olarak olumsuz algılanabilen bir ilişkiyi konu edindiğinden, bir espri veya mizah içermiyor. Aksine, insanların olumsuz algılayabileceği sosyal ve potansiyel olarak uygunsuz bir durumu sergilemektedir. Bu nedenle, fotoğrafın "espri" olduğu söylenemez.

Fotoğrafta bir market raflarında süt ve diğer ürünlerin bulunduğu bir görüntü yer alıyor. Bir kişi, sepetine koymak için yüksek raflardaki sütün arkasına eğilmiş durumda. Şaka, "süte bak süte reisten nasıl da saklanıyor" cümlesinde saklı. Kişinin sütleri ulaşılmaz bir yerde bulması, rafların organizasyonunun karmaşıklığını ve sütün ulaşılması zor bir konumda olması durumunu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Görsel, ürünlerin raflardaki yerleşiminin, ürünlere ulaşmanın zorlukları ve belki de biraz da saklanma/gizlenme gibi konulara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sakallı bir erkek görünüyor. Resmin alt kısmında, "Bu adamı seven 30.000 kişi var mıdır?" diye bir yazı var. Bu, kişinin aşırı beğenilmediğini, belki de abartılı bir şekilde sevgiyi temsil eden 30.000 kişiyle övündüğünü veya alay konusu olduğunu ima eden bir espri. "30.000" sayısı, abartılı ve komik bir şekilde, kişinin popülaritesini oldukça düşük gösteriyor. Özetle, espri abartılı sayıyla kişinin beğenilmediğini veya o kadar da popüler olmadığını ele alıyor.