Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen tarihi bir yapı olan, kubbeli, beyaz renkli, süslemeli bir büfe görünüyor. Büfenin önünde insanlar hareket halinde. Büfenin önünde, kaldırımda yürüyen insanlar var. Büfede çeşitli yiyecek ve içeceklerin satıldığı anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Yeniçerilerin vivident aldıkları büfe" şeklinde. Bu, Yeniçerilerin, eski Osmanlı ordusunun elit bir askeri birliği olduğunu ve "vivident" kelimesinin Türkçe'de "canlı" ya da "neşeli" anlamına gelen "vivid" kelimesinin yanlış yazımı olduğu düşünülerek, ciddi bir ordu mensubunun sadece yiyecek, içecek almaktan hoşlandığını ima ediyor. Bu durum, yeniçerilerin zevklerine ve eğlencelerine veya günlük yaşam tarzlarına biraz alaycı bir yaklaşım sergileyen bir espri. Yeniçeriler, hem ciddi bir askeri birlik hem de günlük hayatlarında zevk ve eğlence arayan bireyler olarak iki yüzlü bir kimliği temsil etmiş gibi bir imaj oluşturulmaya çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Icelyn, 21 yaşındaki bir kişinin aslında bir yetişkin olduğunu ve 2 katından büyük biriyle etkileşim kurmanın rahatsız edici olabileceğini belirten bir mesaj paylaşmış. Mesajın altında, okuyucuların eklediği ve konuyu daha iyi anlamamıza yardımcı olacak bilgiler var. Bu bilgiler, yetişkinliğin tanımını ve yaş sınırını internet üzerinden destekleyen bağlantılara yönlendiriyor. Özetle, şaka, 21 yaşında bir kişinin hala "çocuk" olarak algılanabileceği yönünde bir ön yargıya karşı çıkıyor. Bunun, yaş farkı nedeniyle yaşça büyük biriyle etkileşimde rahatsızlık duymanın doğal olduğunu savunan bir argüman olduğunu söyleyebiliriz.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metinler bir arkadaşlık ilişkisi içinde geçen bir tartışmayı, olası bir ayrılığı ve ardından öfke dolu bir cevap içeriyor. **Joke:** "Kanki ayrıldı benden" mesajıyla başlayan sohbet, ardından "Neden öyle yaptı?" cevabıyla karşılık buluyor. Sonrasında ise "aldatıyorum die" ve "sacmalığa bak" şeklinde agresif ve sinirli cevaplar geliyor. Joke, "neden ayrıldım?" sorusuna verilen tepkinin, durumun ciddiyetini ve ilişkinin sonunu yansıtmayan, sinirli ve mantıksız bir cevap olmasıyla kuruluyor. "Aldatıyorum die" ve "sacmalığa bak" cevapları, durumun ciddiyetine göre abartılı ve anlamsız bir tepki olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla mizah, beklenmedik ve aşırı tepkilerle kuruluyor.

Resimde, Ümit Özdağ'ın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Özdağ'ın fotoğrafı, üzerinde Arapça yazılar ve bir hilal-yıldız simgesi bulunan bir arka plan üzerine yerleştirilmiş. Arapça yazılar, "Bu hangi çocuğu yaptı?" anlamına gelen "Bunun hangi çocuğu yaptı?" Türkçe cümlesinin çevirisini oluşturuyor. Bu, ironik bir şekilde, Özdağ'ın siyasi söylemlerini ve eleştirilerini ele alan ve olası bir skandalı veya siyasi kargaşayı ima eden bir mizah içeren paylaşımdır. İşte bu şekilde, paylaşımın alt mesajı, Özdağ'ın siyasi eylemlerinin veya söylemlerinin sonuçları hakkında, sorgulamalı ve alaycı bir tutum sergileyen bir mizah tarzı oluşturuyor.

Resimde, İstanbul Üniversitesi kampüsünün vatandaşlar için açıldığı bir ortam gösteriliyor. Bir ders salonunda, öğrenciler ders işlerken vatandaşların da orada olduğunu görüyoruz. Görüntü, ders işlenişi sırasında vatandaşların öğrencileri izlemelerini konu alıyor. Mizah, öğrencilere ders sırasında fıstık veya benzeri şeyler atma imasında bulunarak, vatandaşların öğrenciler üzerindeki bu tür etkileşimlere karşı tepki verebileceklerini, ya da bu durumu ilginç bulacabileceklerini ima ediyor. "Öğrencilere fıstık filan atsaydınız" ifadesi, konuyu biraz absürt ve eğlenceli bir boyuta taşıyor ve bu durumun potansiyel olarak ne denli dikkat çekici olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, öğrenciler ile vatandaşlar arasında olabilecek potansiyel bir etkileşimin farklı yönlerini hafif bir alaycı ve eğlenceli dille ele alıyor.

Fotoğrafta, plastik bir poşetin içinde paketlenmiş bir tavuk döner görülüyor. Poşetin üzerinde, tavuk dönerin hazırlanmaması, servis edilmemesi ve müşterinin bekletilmesi gibi şikayetleri içeren bir not yazıyor. Notta "Usta istemezse döner pişmezmiş" gibi ifadeler yer alıyor. Ayrıca, müşterinin bekletilmesinin ardından soda içmeye davet edilmesi ve hazırlanan yemekten önce acıktıktan sonra duyulan sesin dinlenmesini isteyen ifadeler yer alıyor. Bu, tavuk dönercilerde yaşanan sorunlar ve müşteri şikayetleri üzerinden yapılan bir espri. Müşterinin tavuk dönerini, poşetin alt tarafında yazdığı şikayetlerle paketlemiş olmasının, hem komik hem de biraz sinir bozucu bir durum olduğuna gönderme yapıyor. "Tavuk döner alt tarafı pakete yazdı" cümlesi, bu durumun absürtlüğünü vurguluyor ve işletmenin iletişim ve servis kalitesiyle ilgili bir eleştiri içeriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bandana takmış, bıyık yaprağıyla bir bebek görünüyor. Bebek, beyaz bir tişört giymiş. Fotoğrafta yapılan şaka, bebeğin, "Gangster" ya da "Mafya" tarzı bir kostüm giymiş olmasıyla, bir yetişkin tarzını taklit etmesi ve bu görüntünün, genellikle çocukların böyle kıyafetler giymelerinin anlamsız ve komik olduğu anlamına gelmesidir. Çocuk, bu görüntüyle yetişkin gibi göründüğü halde, aslında çok küçük ve henüz çocuk olduğu gerçeği arasında bir tezat var. Bu tezat şakanın özünü oluşturuyor.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. Zaman damgaları, mesajların ne zaman gönderildiğini gösteriyor. Konuşma, muhtemelen bir ilişki veya evlilik bağlamında geçiyor. "sen gelme" ve "ben gelirim" gibi ifadeler, kişinin bir yere gitme veya gelme konusunda tereddüt ettiğini veya söz verdiğini ima ediyor. "evinde kari kız donu bulurum diye mi?" ifadesi, biraz tuhaf ve iddialı bir sorudur. Bu, soranın kendisinin, evlilikle ilgili ciddi ve belki de beklenmedik bir kaygı veya durumu olduğunu ima ediyor. "oha aq vallahi ya" ve "ben öyle biri değilim" ifadeleri, sorulan sorunun şaşırtıcı olduğunu ve konuşanın gerçekten böyle bir şey düşünmediğini veya yapmayacağını vurguluyor. "oha aq" ifadesi, şaşkınlığı ve tepkiyi kuvvetle ifade eden bir ifadedir. "nasıl birisin?" sorusu, karşı tarafın davranışları veya tavırları konusunda ilgi duyduğunu gösteriyor. "hicbi detayi atlamam unutmam hicbi yerde" cümlesi ise, konuşanın dürüst ve dikkatli olduğunu, hiçbir şeyi atlamayacağını ifade ediyor. Özetle, konuşma, bir ilişkinin veya evliliğin karmaşıklığını, beklenmedik durumları ve samimiyetsizliği vurgulayan, hafif abartılı bir mizah içeren bir diyalog örneği. "evinde kari kız donu bulurum diye mi" cümlesi, komik ve absürt bir durum hayal ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta, büyük bir kalabalığın bulunduğu, muhtemelen bir cenaze töreni veya resmi bir törenin yapıldığı bir şehir caddesi görülüyor. Cenaze tabutu üzerinde yürüyen, üniforma giymiş askerler, polisler veya resmi görevliler var. Cenaze tabutu kırmızı renkte ve üzerinde yazıların olduğu görülüyor. Arabaların ve insanların bulunduğu caddede yoğun bir kalabalık var. Fotoğraftaki "şaka" (eğer varsa) görsel bağlam içindedir, ancak açık bir şaka değil. Cenaze tabutunun kırmızı rengi ve üzerindeki yazıların net olmadığı, kalabalığın ve törenin ciddi havası, şakayla ilgisi olmayan bir durumun görseli. Bu bağlamda, bir "şaka"dan ziyade, bir olay, bir cenaze töreni veya benzer bir durumun fotoğrafı söz konusudur. Görselde dikkat çekilecek, açık bir mizah veya şaka yok.

Fotoğrafta, muhtemelen bir elektronik panoda veya benzeri bir ekranda, Türkçe bir haber başlığı görülüyor. Başlık, "Birbirlerinden habersizlerdi" ile başlıyor, ardından "Otele çağırdığı hayat kadını eşi çıktı" şeklinde devam ediyor. Bu, bir hayat kadınıyla ilişkisi olan bir adamın, eşinin de otelde aynı kadınla buluştuğunu fark etmediğini gösteren bir haber veya mizah metni. "Hayat kadını" ifadesinin, olumsuz anlam taşıyan bir ifade olması ve espriyi daha da vurgulanmış bir şekilde sergilemesi, espriyi daha da etkili kılıyor. Eşinin otelde buluştuğu kişinin, o kişinin hayat kadını olduğu gerçeğini, eşinin anlamadığı şekilde ifade eden bir haber parçası veya mizah metni. Bu, bir ilişkideki yanılgı, ihanet veya şaşkınlık üzerine kurulu, biraz da ironik bir espri.

Resimde, Kendall adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kendisinin yaşadığı coğrafyada insanların çoğu şeye ya haram (yasak) ya da lüks (çok pahalı) diye baktığı, ve haram şeyleri yedikleri zaman lükse ulaşamadıkları vurgulanıyor. Bu, toplumdaki varlık farkının ve bazı sosyoekonomik sorunların, haram veya lüks arasında seçim yapmak zorunda kalan insanların lüks yaşam standartlarına erişememesiyle ilgili bir mizah örneği. Paylaşımdaki "haram" kavramı, genellikle bir yerin kültürel değerleriyle, dini normlarıyla veya toplumsal beklentilerle ilişkilendirilen bir durum; "lüks" ise ekonomik olarak daha güçlü grupların erişebileceği yaşam biçimleriyle, varlıklarıyla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla, espri bu ikisinin bir araya getirilip, erişilebilirliğin zorluğuna gönderme yaparak yapılan bir sosyal eleştiri.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu tahmin edilen bir padişahın (muhtemelen Abdülhamid Han) resmi ve altında Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "ABD Ülkesinin adını ABD-ülhamid Han'a ithafen aldığını biliyor muydunuz?" şeklinde soruyor. Bu, bir espridir. Abdülhamid Han'ın ABD'nin ismini verdiği yönündeki iddianın doğru olmadığını vurgulamaktadır. İfade, ABD'nin kuruluşuna ve isminin ABD'nin kuruluşuna göre Abdülhamid Han'dan daha eski olduğunu hatırlatır. Dolayısıyla, espri ABD'nin isminin tarihçesine ve Abdülhamid Han ile olan ilişkisinin olmamasına dayanır. Fotoğraf, bu bilgiyi esprili ve ironik bir şekilde iletmek için kullanılmıştır.

Resimde, olasılıkla bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin aralarında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesaj, "Sana sikimle yumurta kırdığım videoyu atiyim mi?" diye soruyor. Bu mesaj, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor ve karşılıklı konuşmanın muhtemelen bir tür gerilim veya alay içerdiğini düşündürüyor. "No" yanıtı, soruyu reddediyor. "Niye malmisin sen" yanıtı ise, karşılıklı konuşmanın kötü niyetli ve hakaret içeren bir tonu olduğunu gösteriyor. "Mal" kelimesi, hakaret ifade eder. Son mesaj, "?:D", gülme veya alay ifade eden bir emojinin yerine kullanılan kısa bir ifade. Bu da, sohbetin son derece alaycı ve potansiyel olarak kötümser bir şekilde devam ettiğini gösteriyor. Özetle, mesajlaşma, kaba ve aşağılayıcı bir üslupta gerçekleşen, muhtemelen sinir bozucu ya da alaylı bir tartışma örneği. "Yumurta kırmak" gibi sembolik bir ifade, potansiyel olarak kırgınlık, hayal kırıklığı veya başka bir olumsuz duyguyu ifade edebilir.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi uygulaması veya restoran yorum sitesi platformundaki bir yorum. Profil simgesi ve altında "Hız: 10", "Servis: 10", "Lezzet: 10" şeklinde puanlamalar yer alıyor. Bu, yemeğin hızlı, hizmeti iyi ve tadının da harika olduğu anlamına geliyor. Ancak yorumda "Karım beni aldattı" ifadesi yer alıyor. Bu, kullanıcı yorumunun yemek hakkındaki olumlu puanlamalara rağmen kişisel bir ihanet olayına ilişkin olduğunu gösteriyor. Bu bir espridir ve genel olarak yemek yorumu yaparken konu dışı bir ifadenin nasıl dikkat çekici bir şekilde yorumun genel anlamını bozabileceğini ele almaktadır. Yorumun amacı, dikkat çekmek, espri yapmak, veya kullanıcıların dikkatinin yemeğin kalitesi yerine kişisel bir problemine yönlendirilmesi şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, kullanıcıların yorumlarının ne kadar net ve konuya odaklı olması gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da iki kullanıcının arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Mario Jardel adlı kullanıcı, Kaan Kural adlı kullanıcıya NBA maçlarının seksten daha mı zevkli olduğunu soruyor. Bu, oldukça sıradan bir sorunun, hafif bir cinsel içerikle esprili bir şekilde yeniden şekillendirilmiş bir örneği. "Abi NBA, sana seksten daha mı çok keyif veriyor?" sorusu, NBA maçlarının, cinsellikten daha tatmin edici ve heyecanlı olabileceği gibi bir imaj oluşturuyor. Bu şekilde hafif bir mizah ve absürt bir yaklaşımla espri yapılmaya çalışılıyor. Ancak espri, biraz da genel kültür ve popüler kültür bilgisine dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda yer alan bir metin görülüyor. Metin, bir kız arkadaşının cinsel ilişki sırasında kredi kartı çektiği bir şikayet içeriyor. Şaka, kredi kartının çekilmesinin beklenmedik ve hoş karşılanmayan bir durum olduğunu, ayrıca kasiyerin "fantezi" bir davranış sergilediğini ve kız arkadaşının davranışının konuşan kişiye uygun olmadığını anlatıyor. "Boyle fantazi olurmu?" cümlesi ise durumun komik veya absürt olduğunu vurgulayarak, şaşkınlığı ve hayal kırıklığına uğramışlığı ifade ediyor. Özetle, şaka, beklenmedik bir cinsel durumdan doğan abartılı ve komik bir şikayet.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın bir kısmını gösteriyor. Emre Kılıçkaya adlı kullanıcı, Suriye'ye görevlendirme çıktığını ve oraya gideceğini söylüyor. Uzman Çoban adlı kullanıcı ise Emre Kılıçkaya'nın paylaşımına yanıt vererek, çalıştığı yerde çok konuşkan insanların olmayacağını, inşallah diye düşünmüş ama mezarlığa şef yaptıklarını ve 30.000 kişinin orada bulunduğu halde kimse ses çıkartmadığını belirtiyor. Bu, bir espri içeren durum anlatımı. "30.000 kişi var çıt çıkmıyor" ifadesi, ortamın ne kadar sessiz ve gergin olduğunu, hatta belki de korkutucu ve tedirgin edici olduğunu vurguluyor. Bu durum, "çok konuşan olmaz" düşüncesinin aslında tam tersine dönüşmüş ve beklenmedik bir durumla karşılaşılmış bir durumun esprili bir şekilde anlatımı. "Mezarlığa şef yaptılar" ifadesi de bu durumu daha da absürt ve esprili bir hale getiriyor. Özetle, beklenmedik ve sessiz bir ortamda geçen olay, esprili bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, bir seramik atölyesinde, ham seramikten yapılmış ilginç bir vazo/heykel görünmekte. Vazo, sanki pullarla kaplı bir sürüngen veya ejderhaya benzetilmiş. Göz alıcı bir şekilde oyulmuş, dış yüzeyi kabartmalı ve ilginç bir şekilde şekillendirilmiş. Çalışma masasının üzerinde seramik araçlar, hamur parçaları ve diğer malzemeler de mevcut. Resmin alt metnindeki, "GULDU.NET" ifadesi, muhtemelen resimdeki heykelin komik/garip görünüşünden dolayı bir internet sitesine veya bir mizah sitesine bağlantı. Bu, vazo/heykelin beklenmedik ve komik tasarımıyla ilgili bir espriyi gösteriyor. Heykel, normal bir seramik vazoya göre sıra dışı görünüyor ve bu da mizah kaynağı. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve şaşırtıcı bir seramik objenin yaratıcı ve biraz da tuhaf tasarımına dayanıyor.

Resimde, yeşil renkli bir telefon kılıfının üzerinde, kulaklıkların yerleştirildiği bir bölüm bulunan bir fotoğraf var. Telefon kılıfının yanında, bir tweet paylaşımı mevcut. Tweet'te "Airpodsunuzu asla kaybetmeyeceksiniz" ifadesi yer alıyor. Daha sonra da, telefonunuzu çalan birine hediye ettiğiniz airpods'ları düşünmenizi sağlayan bir mizah ifadesi olan "telefonunuzu çalacak olan kekoya bir de airpods hediye ettiğinizi düşünün" cümlesi bulunuyor. Temel olarak, bu resim; telefon kılıfının özel tasarımıyla kulaklıkların asla kaybolmayacağı ve/veya çalınmayacağı sözüyle, telefonu çalan birinin de hediye edilen kulaklıkları kullanabileceğini ima eden, ironik bir mizah örneği oluşturuyor. Hırsızlık ile ilgili, biraz abartılı bir üslupla anlatılmış komik bir durum ele alınıyor.

Fotoğrafta, yoldan çıkmış ve ters dönmüş beyaz bir araç görülüyor. Aracın yan tarafında, muhtemelen sürücü olan bir kişi görülüyor. Araç, toprak bir yolda veya yol kenarında, çalı çırpı ve bitki örtüsü arasında ters dönmüş durumda. Görüntünün alt kısmında "GULDUM.NET" yazan bir metin de var. Bu fotoğraf, bir şaka ya da mizah içermiyor. Fotoğraf, bir trafik kazasının görüntüsünü gösteriyor ve bir web sitesi adresiyle etiketlenmiş.