Resimde, Mardin'in Derik ilçesinden yollar üzerinde, muhtemelen araçların üstünde oturan ya da duran insanlar gören bir hava görüntüsü var. Altta yazılan metin, 30 yıldır siyasi tutsak olan Derik köylülerini karşılamayan giden köylülerle ilgili. Bu, bir espri içeren bir gönderi. Derik'te 30 yıldır süren bir siyasi çatışma veya hapis vurgulanıyor. Arabaların üstünde oturan insanlar, bu köylülerin hayatlarının durumunu ve yaşadıkları zorlukları simgeliyor olabilir. Ya da, daha ironik bir anlam taşıyabilir: Bu insanların, bu 30 yılı geride bırakarak veya kendilerini karşılamayacaklarını düşünerek "giden" köylüler olarak tasvir edilmiş olmasıdır. Bu durum, siyasi tutumların ve toplumdaki bölünmelerin dramatik ve ironik bir şekilde yansıtıldığı esprili bir gönderi.

Resimde, bir gece kulübünde, muhtemelen striptiz kulübünde, bir kadın dansçı, şov sırasında direğe tırmanırken, yere saçılan konfetilerle dolu bir ortam görülüyor. Metinde ise "Ankara'da pavyona giden dayı, hızını alamayıp direğe tırmandı" yazıyor. Bu, Ankara'da bir gece kulübüne giden ve orada performans gösteren biri hakkında, onun hareketlerinin dikkat çekici ve beklenmedik olduğunu ima eden bir espri. "Hızını alamayıp" ifadesi, kişinin çok heyecanlı veya beceriksiz bir şekilde hareket ettiğini vurgulamaktadır. "Direğe tırmanmak" ifadesi ise striptiz kulübü bağlamında hareketin komik veya abartılı olduğunu gösteren bir ima. Özetle, durumun komik ve biraz da abartılı olduğu anlaşılmaktadır.

Görüntüde, bir yolda veya toprak yolda devrilmiş beyaz bir araç görülüyor. Araç, tekerlekleri yukarı bakacak şekilde ters dönmüş. Aracın etrafında otlayan veya aracı incelleyen bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın altında yer alan metin, haber sitesi veya benzeri bir kaynağın haber sitesi olduğunu gösteriyor. Bu, muhtemelen bir trafik kazasını gösteriyor. Fotoğrafta "şaka" olarak tanımlayabileceğimiz bir durum yok. Sadece bir araç kazası var. Dolayısıyla fotoğrafın kendisi bir şakayı temsil etmiyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir tartışma görülüyor. Görüntüde, bir kız, bir erkeğin ilk cinsel deneyimlerini anlatırken yaptığı itirafla ilgili olarak, "neden bunu itiraf etmiş olabilir" diye soruyor. Erkek, kız arkadaşıyla birlikte arabada ilk kez cinsel ilişkiye girdiklerini, ancak aslında kızın arasında ve araba koltuğu arasında kalmış olduğunu anlatıyor ve kızın hiçbir şey söylemediğini, sadece onu izleyerek beklediğini belirtiyor. Bu, bir mizah türü olan "absürt" veya "ironik" bir mizah türüne örnek. Kızın yaşadığı duruma, erkek tarafından anlatılan durumun absürtlüğü ve beklenmedikliği üzerinde duruluyor. Erkeğin "itirafı", aslında bir olayı farklı bir perspektiften ve bir miktar ironiyle anlatması olarak yorumlanabilir. Bu, ilişkinin bir parçası olanların durumunu hafiften alaycı bir şekilde ele alan bir hikaye. Olay, sosyal medyada paylaşılması ve başkaları tarafından yorumlanması nedeniyle daha da komik hale geliyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin (adam23) ev sahibiyle yaptığı bir mesajlaşma yazışması yer alıyor. Ev sahibi, yazışmada, "Lil white boy" (Küçük beyaz çocuk) ifadesini kullanmış. İfade, ırkçı bir içerik taşıyor ve ev sahibinin aşırı tepki verdiğini ve mantıklı davranmadığını gösteriyor. Ayrıca, ev sahibi, bir kira talebiyle 1.337 dolarlık bir ödeme talep ediyor. Bu, ev sahibinin tutarsız, aşırı tepkili ve muhtemelen ırkçı davranışının komik bir şekilde abartılmış bir temsili. "Adam23" adlı kişinin, ev sahibinin bu davranışına karşı, durumun absürtlüğünü vurgulayan bir tepki verdiği görülüyor. Jöke, aşırı tepkisel ve ırkçı bir ev sahibinin abartılı taleplerini ve bunun komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, Vietnam'den bir eş satın almak için verilen bir ilan görülüyor. İlanın başlığı "Vietnam'dan eş satın alın, sadece 6000 USD" şeklinde. İlan, eşin bakire olduğunu, 90 gün içinde teslim edileceğini, ekstra ücret olmayacağını ve eğer eş bir yıl içinde kaçarsa, ücretsiz olarak başka bir eş alınacağını garanti ediyor. Bu, elbette bir şaka. Vietnam'dan eş satın alınamayacağını ve ilanın gerçek olmadığını göstermek için hazırlanmış bir mizah. Kültürel olarak uygunsuz ve hatta rahatsız edici bir konu olan kadınlara ticari bir meta gibi bakılmasına yapılan ince bir gönderme olarak değerlendirilebilir. İlanın gerçek olmaması, şakanın temelini oluşturuyor.

Resimde, karlı bir arazide, bir arabada oturan bir yetişkinin, yanında küçük bir çocuğun da bulunduğu bir ortamda, bir tütün mamülü yakarken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Tweet'in altındaki metin, "araç içerisinde çocuklarla sigara içmenin saçmalığına" bir eleştiri getirerek, çocuğun soğuktan korunmaya ihtiyacı olduğunu ve sigara içmenin bu ihtiyacı gidermeyeceğinin vurgulandığı bir mizah içeren bir yorum yapıyor. "Soğuk" kelimesi, yetişkinin tutumu ve yaptığının abartılı ve anlamsız olduğunu ima ediyor. Özetle, konu, araç içerisinde çocuklarla sigara içmenin neden yanlış olduğuna ilişkin kuralların ve sosyal beklentilerin absürtlüğünü esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir duvarda çeşitli gözlüklerin asılı olduğu bir kısım ve yerde duran, muhtemelen LED aydınlatma panelleri gibi görünen beyaz bir levha görünüyor. Aydınlatma panelinin yanında kişinin ayağı ve yeşil renkli bir çorabı görülüyor. Fotoğrafın ironik veya komik tarafı, gözlüklerin asılı olduğu yerde, birinin elinde tutulan levhanın, bir nevi "aydınlatma" sağlayan bir malzeme olması; fakat bunun, gözleri olan bir malzemenin yanına konmuş olmasıdır. Bu, "aydınlatmanın" gözlem, görme ile ilgili bir anlam taşıdığına ironik bir gönderme yapıyor. Kısacası, beklenmedik bir görüntü ve konum komedisi.

Resimde, bir duvarda asılı gözlük standı ve standın önünde yere indirilen, muhtemelen LED ışık panellerinden oluşan bir cihaz görülüyor. Kişi, gözlük standına rağmen dikkatini cihaz üzerinde toplamış durumda. Şaka, kişinin gözlük standına aldırışsız kalarak, başka bir şeye odaklanmasını ve bunun olası bir dikkat dağıtma, önemsizlik veya öncelik sıralamasının değişmesi ile ilgilidir. İşte bu sebeple şaka; "Gözlükler olmadan da görebiliyorum!" ya da "Bu daha önemli!" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, kumaştan yapılmış, pembe-bej renkli, domuzcuk şeklinde bir oyuncak ayı görünüyor. Bebek bezine benzeyen beyaz bir altlığı var ve üzerinde kırmızı lekeler var. Bu, oyuncak ayı oyuncaklarının genellikle sevimli ve masum olduğu genel algısına bir gönderme yaparak, bir tür kara mizah, yani "karanlık espri" içeriyor. Altlıktaki kan lekeleri, oyuncak ayının veya oyuncak karakterin biraz korkutucu veya "abartılı" bir şekilde canlandırıldığını ve beklenmedik bir şekilde şok edici bir unsuru temsil etmektedir.

Resimde, duvarda çeşitli gözlüklerin asılı olduğu, muhtemelen bir mağazanın veya dükkanın bir kısmı görülüyor. Duvarın dibinde ise, beyaz bir levha tutan bir kişi duruyor. Levhanın üzerinde delikler var. Fotoğraf, "görme engelli" veya "bakış açısı" temasıyla, işe yaramaz bir alet veya işe yaramayan bir planı anlatmak için bir mizah içerir. Bir anlamda "gözlük" ile "görüş" kavramlarını "levhanın işe yaramazlığını" vurgulamak için kullanıyor. Görüntü biraz abartılı ve absürt bir mizah içerir.

Resimde, duvarda çeşitli gözlüklerin asılı olduğu, bir kişinin ayağının ve elinin görüldüğü, yere beyaz bir levha ya da panelin konulduğu bir iç mekan görüntüsü mevcut. Beyaz levhanın üzerinde delikler var. Görüntü, bir çeşit LED ışık panelleri kurulumu ile ilgili olabilir. Fotoğrafın esprili yanı, duvardaki gözlüklerin çeşitliliği ve panelin şekli ve görüntüsüyle bir bağlantı kurulmaya çalışılmasıdır. Gözlükler farklı renk ve modellerde olup, levhanın "gözler için" bir araç olabileceği (farklı ışık kaynaklarına bağlanarak) veya panelin belki de gözlükleri test etmek için kullanılabileceği ima ediliyor. Bu bağlamdaki espri, beklenmedik bir ilişki ve biraz da soyut bir mizah içerir. Yani, gözlerle, ışıkla, kurulumla, işlevlerle ilgili hafifçe anlamsız bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, bir kitap okuyan kişinin elinin üzerinde, bir tavuğun bulunmaktadır. Tavuk, kitabın sayfalarından birinin üzerinde oturtulmuştur. Görüntünün yanında, sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından yazılan bir mesaj bulunmaktadır. Bu mesajda, "Sen okuyacaksın! Okuyup kendin pansumanını kendin yapacaksın!" ifadesi yer almaktadır. Mesaj, kitabın içindeki Oblomov karakterine gönderme yaparak, okuyucunun kendi problemlerini kendi çözmesi gerektiği vurgusu yapıyor. Kişi, bir şekilde, kendisinin kitap okuduğu, tavuğun ise, kendine has bir şekilde okuduğu kitabın karakterini temsil ettiği gibi bir yorum yapıyor. Özetle, bu fotoğraf, okumak ile problem çözmek arasında bir benzetme kurarak mizah anlayışını yansıtmaktadır. Tavuk, kitaba olan dikkatsizlik, veya karakteri ifade eden bir metafordur. Kullanıcı, okuma alışkanlığını ve problemlerin çözümü için kendi çabalarının önemini vurgulamaktadır.

Resimde, duvarda asılı gözlükler ve yerde duran, muhtemelen LED ışık panelleri içeren bir beyaz levha görünüyor. Kişi, elinde levhayı tutuyor. Zemin, gri-beyaz fayanslarla kaplı. Kişinin ayaklarında sarı bir çorap var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişi, muhtemelen bir iş yeri veya atölye ortamında, bir ışık paneli ile çalışıyor. Resim, gözlüklerin ve ışık panellerinin rastlantısal bir şekilde yan yana bulunmasını ve herhangi bir mizah içermeyen sıradan bir sahneyi gösteriyor.

Görselde, bir Türk televizyon dizisinin, muhtemelen bir suç draması olan, bir sahnesi yer alıyor. Sahne, bir mahkeme salonunda veya benzer bir mekânda geçiyor. Sahnede, kırmızı-gri ve sarı renkte önlükler giyen birkaç kişi oturuyor veya duruyor. Görüntü, metinlerle de destekleniyor. Tweet'in konusu, "Şahsiyet" dizisinde, faili meçhul cinayetlerin konu alındığı bölümde yer alan ve "Kürtçe Bilinmeyen dil" diye etiketlenen bir sahneyi ele alıyor. Bu kısım, muhtemelen dil engeline veya kültür farklılığına gönderme yapıyor. Sahneye ilişkin mizah, bir diyalogla destekleniyor: "Sen ne diyorsun, ben seni anlamıyorum! Anlamadıysan bir daha anlatayım!" Joke, "Kürtçe Bilinmeyen Dil" ifadesinin ironik ve belki de klişe bir durumun, iletişimsizlik ve anlaşmazlığın, belki de siyasi veya kültürel farklılıkların bir sonucu olduğunu vurgularak mizahı ortaya koyuyor. Tweet'in amacı, bu sahneyi dikkat çekici ve belki de absürt bulmaktan kaynaklanan komik bir yorum yapmaktır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Sohbet, muhtemelen bir kişinin Yeni Yıl'da annesiyle birlikte olması ve bu durumun üzücü bir deneyim olmasına dair bir ifade içeriyor. Kişi, "Yılbaşında hep annem olurdu yanımda" diyerek başlangıçta annesiyle birlikte olmanın normal olduğunu, ancak bir anlamda bu durumun kendisini rahatsız ettiğini vurguluyor. Ardından "İçim çok buruk" ve "Çok zor bir şey çok" ifadeleriyle duygusunu daha da derinleştiriyor. Diğer kişi, "aa üzüldüm" diyerek ilk kişinin duygularını anlıyor ve üzüntüsünü paylaşıyor. Ardından "öyledir tabii" diyerek durumun, sıkıntılı tarafını kabul ediyor. Son olarak "başın sağolsun" ifadesiyle ilk kişiyi teselli etmeye çalışıyor. "Gel bana istiyorsan akşam" ifadesi ise, muhtemelen üzüntülü durumu paylaşmak için bir teklif niteliğinde. **Şaka:** Şaka, Yeni Yıl'da annesiyle geçirilen zamanın, kişinin iç dünyasına olumsuz bir etki yarattığı, ve belki de belirli bir üzüntü veya yalnızlık duygusu yarattığı, ama bu durumu kabul edilip teselli edilme yoluna gidildiği yönünde. Biraz ironik bir üzüntü ve paylaşım duygusu ifade ediyor.

Resimde, bir televizyon dizisi sahnesi görünüyor. Sahne, "faili meçhul cinayet" temalı bir bölümden ve içindeki "Kürtçe Bilinmeyen dil" diye tanımlanan bir sahneden. Görünen karakterler mahkeme salonunda veya benzer bir ortamda. Sahnenin altında, "Sen ne diyorsun, ben seni anlamıyorum! Anlamadıysan bir daha anlatayım!" diyaloğu yer alıyor. Bu, iletişim sorununu, özellikle de farklı diller konuşan insanların iletişim problemlerini vurguluyor. Joke, "Kürtçe bilinmeyen dil" sahnesinin, iletişimsizlik ve anlaşmazlığı, belki de kültürel veya dilsel farklılıklara dayalı bir şekilde, ironik bir biçimde ele aldığını öne sürüyor. İletişimin yetersizliğine ve belki de dil farklılıklarının anlaşmazlık yaratan faktörler olarak kullanıldığına gönderme yapıyor. Dahası, "faili meçhul cinayet" temasıyla, belki de farklı görüş ve yorumların suçlamalara ve anlamsızlık sorularına yol açtığına imada bulunuyor.

Resimde, bir market rafında, çeşitli markalarda ve boyutlarda prezervatifler sergileniyor. Prezervatiflerin üzerinde "Mega Big Boy" (dev büyük çocuk) gibi büyük bedenlerden "Smart Boy" (zeki çocuk) gibi daha küçük bedenlere kadar farklı boyutlar yazılı. Bu, Japonya'da farklı bedenlerde prezervatiflerin mevcut olduğunu ve kişinin ihtiyacına ve tercihine göre seçim yapabileceğini gösteriyor. Fotoğraf, Japonya'da prezervatif boyutlarının beklenmedik derecede çeşitli ve esprili bir şekilde adlandırıldığını vurgulayan bir "mildlyinteresting" paylaşımı. "Mega Big Boy" ve "Smart Boy" gibi isimler, konuya hafif bir mizah katıyor. Bu nedenle espri, prezervatif boyutlarının sıradışı ve eğlenceli bir şekilde adlandırılmış olmasıyla alakalıdır.

Görselde, muhtemelen bir Türk askeri geçidinin bulanık bir fotoğrafı yer alıyor. Alt kısımda, "Bedelli askerlik 122 bin 351 liradan, 182 bin 608 liraya yükseldi. (NTV)" yazısı, bedelli askerlik ücretlerindeki artışı haber veriyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir espri yok. Espri, görselin üstüne yerleştirilmiş olan haberin, askeri bir geçit töreniyle (askerlerin bir arada yürüyüşüyle) ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş, dolayısıyla görselin esprisi, bedelli askerlik ücretindeki artışın, muhtemelen askerlerin maaşlarını/durumlarını etkileyeceği varsayımı ile bağlantılı olabilir. Yani, askerlerin yürüyüşünün, artan bedelli askerlik ücretinin sembolik olarak temsil edildiği söylenebilir. Bir anlamda, artan ücretin 'pahalı' bir yürüyüşü temsil ettiği ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta karlı bir arazide, muhtemelen dağda, iki kişi görünüyor. Kadın krem rengi bir mont ve başlık takmış. Erkek ise siyah deri mont giymiş. Görüntünün üst kısmında "ya domuz gelirse?" yazısı var. Bu, "ya domuz gelirse?" sorusunun "ne olacağını sorgulamakla" veya "ne kadar saçma bir olasılık olduğunu ortaya koymakla" ilişkilendirilmiş bir şaka. Belki de karlı bir ortamda, olası bir domuz görme ihtimalinin çok düşük olduğu veya hiç mantıklı gelmediği durumunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik veya imkansız bir durumun sorusuyla abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili.