Görüntüde geceleyin, şehir ışıklarıyla aydınlatılmış bir caddede ilerleyen bir araba görünüyor. Arabanın arkasındaki plaka 34 ZCY 10 şeklinde. Arka planda, bulanık bir şekilde görülen binalar ve sokak lambaları var. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece geceleyin bir şehir caddesindeki bir arabanın görüntüsü. Görüntü, gece karanlığında bir caddede, şehir ışıklarıyla aydınlanan binaların arka planında hareket eden bir arabanın arka kısmını gösteriyor. Arabanın plakası seçilebilir şekilde "34 ZCY 10" şeklinde görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, gece karanlığında oluşan hafif bulanıklığın ve şehir ışıklarıyla oluşan bokeh efektinin, izleyicinin dikkatini araba plakasındaki "34 ZCY 10" numarasına çekmesi. Bu numaranın, "gece karanlığı 34" ya da "34 saatlik gece" gibi bir anlam taşıması veya ima etmesi bekleniyor. Ancak, bu, tamamen bir imge ya da vurguyu açıklayıcı, somut bir şaka değil, sadece izleyiciye düşünce/imge vermeye çalışan bir ifade.

Fotoğrafta, gözlüğü takmış ve yüzünde kalın bir bıyık olan bir adam görüyoruz. Adamın gözleri gözlüğün arkasında gizlenmiş durumda ve bıyığı da yüzünün alt kısmını tamamen kapatıyor. Bu görsel, Türk kültüründe yaygın olan bir espriye benziyor: "Gözleri ve ağzı bıyığının arkasında saklanan adam." Bu espri, adamın hem görünüşü hem de kişiliğiyle gizli olduğunu ve insanların onun gerçek düşüncelerini veya niyetlerini asla bilemeyeceğini ima ediyor. Bu durum genellikle, başkaları tarafından anlaşılmak istemeyen, gizli ve tuhaf insanların tanımlanması için kullanılıyor.

Fotoğrafta, kırmızı beyaz Türk bayrağı taşıyan bir kişi ve yeşil bir tişört giyen, yüzünde mutsuz bir ifade olan küçük bir çocuk bulunmaktadır. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuğun yeşil tişörtünün üzerindeki "I Love You" yazısıdır. Çocuğun yüzündeki mutsuz ifade ile "I Love You" yazısı arasında bir uyumsuzluk vardır. Espri şu şekildedir: Çocuğun yeşil tişörtünün üzerindeki "I Love You" yazısı, çocuğun yüzündeki mutsuz ifadeyle çelişiyor ve bir ironi yaratıyor. Espri Türkçe olarak şöyle ifade edilebilir: "Çocuk, 'I Love You' yazılı tişört giymiş, ama yüzünde mutsuz bir ifade var. sanki tişörtü giymek zorunda kalmış gibi!" Fotoğrafta, küçük bir çocuk bir yetişkin tarafından oyuncak araba hediye ediliyor. Yetişkinin elinde tuttuğu oyuncak araba çocuğa hediye olarak veriliyor. Ancak yetişkin çocuğu bir yetişkin olarak ele alıyor ve bu nedenle çocuğun oyuncak arabanın heyecanına kapıldığını düşünerek, elindeki arabanın çocuğun heyecanını biraz olsun azalttığını düşünüyor. Çocuk için oyuncak arabanın büyük bir sürpriz olması gerekirken, yetişkinin elindeyken bu heyecan biraz azalmış oluyor. **Şaka:** Yetişkin, çocuğun heyecanını azaltan bir şekilde ona oyuncak araba hediye ediyor. Yetişkinin düşüncesiz davranışı şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir köpek ve yanında WhatsApp sohbet ekranı görünüyor. Sohbet ekranında, kişinin "Verdiğin numara başkasının üzerine kayıtlı" diye yazdığı ve karşı tarafın da "O adamdanda şikayet ettirecem seni" diye cevapladığı görülüyor. Köpek bu mesajları görmüş gibi üzülmüş ve ağlamış. Bu fotoğraflarda "O adamdanda şikayet ettirecem seni" mesajının, köpeğin bir başka numarayı kullanarak birini kandırmasıyla ilişkilendirilerek, köpeğin çok üzgün olduğunun ima edildiği bir mizah unsuru var.

Resimde, koyu renkli bir ceket giyen, elini ısıtan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve kıyafet tarzı, muhtemelen 90'lar veya 2000'lerin başı tarzında bir film veya dizi sahnesinden alınmış. Görüntünün altına eklenmiş "nocontextkv" yazısı, "bağlam yok" anlamına geliyor. Bu, bir sahneyi izleyerek veya filme bakarak anlaşılamayan, komik veya ilginç olan bir durumu tanımlamak için kullanılan bir internet meme'i. Resimdeki espri, adamın ellerini ısıtmasının nedeninin, fiziksel bir soğuktan kaynaklanan bir durum olup olmadığıyla ilgilidir. Bağlam yok, bu nedenle bu eylemin sebebi, izleyicinin yorumuna bırakılmıştır. Gerekli bağlam olmadığında, izleyicinin yorumu ve kendi düşünceleriyle olayı değerlendirmesine neden olur ve bu durum espriyi doğurur. Bu durumda, resmin genel algısına ve bağlamsız bir durumun yaratılmasına odaklanmıştır. Görüntüde, koyu renkli bir ceket giyen, elinde bir şey tutmuş gibi görünen ve soğuk bir ortamda ellerini ısıtan bir adam var. Adamın yüz ifadesi biraz düşünceli ve sıkıntılı. Resmin altındaki "nocontextkv" yazısı, bu anın veya görüntünün, izleyici tarafından doğru bir şekilde anlaşılabilmesi için bağlamının gerekli olduğunu, yani sadece görüntüye bakarak olayın anlamını anlamak için yeterli bilgi olmadığını vurguluyor. Bu, "bağlam olmadan hiçbir şey anlamsızdır" veya "her şeyi yalnızca tek bir görüntüye bakarak değerlendirme" gibi bir argümana gönderme yapan bir espri çeşididir. Görüntünün, izleyiciye anlam kazandırmak veya esprili bir durum yaratmak için bir olay veya diyalog parçası içindeki bir an olduğu, ancak bağlamdan yoksun olduğu için anlaşılmaz olduğu vurgulanıyor.

Resimde, minik, kahverengi şapkalı, gülümseyen bir bebek görünüyor. Bebeğin boynunda ince bir altın zincir var. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, bebeğin boynundaki zincire dikkat çekmek olabilir. Bu, bebeğin çok genç olmasına rağmen, bir şekilde takılmaya ve aksesuar takmaya, yetişkinlerin dünyasına girmiş gibi bir izlenim yaratmaya çalıştığı imajına işaret ediyor. Bu, yaşına ve gelişmişliğine göre biraz abartılı ve komik bir durum olarak değerlendirilebilir. Yani espri, bebeğin boynundaki zincir üzerinden, erken yaşta "yetişkin" davranışına bir gönderme yapıyor olabilir. Görüntüde, üzerinde küçük bir, kahverengi deri yaması olan koyu yeşil bir bere takan, gülümseyen, minik bir bebek görülüyor. Bebeğin boynunda altın rengi bir zincir var. Fotoğraf, muhtemelen bir TikTok videosundan bir ekran görüntüsü. Komiklik kısmı, muhtemelen bebeğin boynundaki zincirle ilgilidir. Çoğunlukla küçük çocuklara zincir takılmaz. Bu yüzden görüntü, alışılmadık bir durum veya dikkat çeken bir detayı vurgulayarak, gülümseyen bebek ve alışılmadık aksesuardan oluşan bir durum komedisidir. "Bebeğe altın zincir takmışlar" şeklindeki bir yorum, potansiyel olarak komik bir durum yaratır. Bunun altında yatan mizah, beklenmedik bir durumun veya eylemin şaşırtıcı veya gülünç yönüdür.

Fotoğrafta, dört kare halinde düzenlenmiş dört farklı görüntü bulunmaktadır. Üst sol karede, bir kadın üzgün bir ifadeyle, "Kardeşime böbreğini mi vereceksin?" sorusunu sormaktadır. Üst sağ karede ise, bir erkek gülümseyerek, "İstersen sana da yüreğimi veririm." cevabını vermektedir. Alt sol karede, aynı kadın, üzgün bir ifadeyle, "Ya Polat ya..." demektedir. Alt sağ karede ise, aynı erkek, yine gülümseyerek bakmaktadır. Bu dört kare, Türk dizisi "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisinden bir sahneyi temsil etmektedir. Kadın, dizide Polat Alemdar'ın sevgilisi olan Elif karakterini canlandırmaktadır. Erkek ise, Polat Alemdar karakterini canlandıran Necati Şaşmaz'dır. Bu görselin komikliği, Polat Alemdar'ın, Elif'in sorusuna verdiği cevapta yatmaktadır. Elif, Polat'ın kardeşine böbreğini verip vermemesini sorarken, Polat, Elif'e de yüreğini verebileceğini söylemektedir. Bu, Polat'ın Elif'e olan aşkı ve sadakatiyle ilişkilendirilerek komik bir şekilde vurgulanmaktadır. Ayrıca, Polat'ın cevabı, kendi karakterinin güçlü ve cesur yapısını da ortaya koymaktadır.

Fotoğrafta dört kare bulunmaktadır. Üst sol taraftaki karede kız, "Kardeşime böbreğini mi vereceksin?" sorusunu sormaktadır. Üst sağ taraftaki karede erkek, "İstersen sana da yüreğimi veririm." diye cevap vermektedir. Alt sol taraftaki karede kız, "Ya Polat ya..." diye şaşkınlığını dile getirmektedir. Alt sağ taraftaki karede erkek, kızın şaşkınlığını anlamakta zorlandığını ve kızın sözlerine gülümsediğini göstermektedir. Bu fotoğraflardaki espri, kızın erkekten "Kardeşime böbreğini mi vereceksin?" sorusu üzerine erkeğin verdiği "İstersen sana da yüreğimi veririm." cevabındadır. Kızın bu cevap karşısında şaşkınlığı ve erkeğin kızın sözlerine gülümsemesiyle espri ortaya çıkmıştır. Erkeğin böbreği değil yüreği vermesi, kızın şaşkınlığını ve erkeğin bu duruma karşı duyduğu sevinci ortaya koymaktadır. Bu espri, erkeğin kızın teklifini reddetmenin farklı bir yolu olduğunu göstermekte ve aynı zamanda kızın erkeğe olan aşkıyla dalga geçmektedir.

Kardeşime böbreğini mi vereceksin? İstersen sana da yüreğimi veririm. Ya Polat ya. Kaynak

Fotoğrafta, pahalı bir arabada oturan ve şık giyimli bir adam görüyoruz. Resmin altında yazan metin ise, adamın parasıyla adam olmaya çalışan, ancak yaşadığı hayatla bunu başaramayan ve sürekli olarak borç ödeyen bir "aslan" olduğunu ima ediyor. Yani, şık görünse de, gerçekte parasız ve borçlu olduğu bir durumdan bahsediliyor. Bu durum, "görünüş aldatıcıdır" atasözüne gönderme yapıyor.

Resimde 4 kişi var. Sol tarafta siyah ceket giyen genç adam, önünde uçan kuşlu ay var. Sağda siyahlar giyen genç adam, öne doğru bakıyor. Onun arkasında, açık renkli kıyafetler giyen kadın, sağ tarafına bakıyor. En sağda ise saçları kısa, gri tişört giyen yaşlı bir adam var. En solundaki adamın önünde uçan kuşlu ay var, bu da onu "uçmak" konusunda hayal kırıklığına uğratmış olabilir. Bu yüzden şaka, "Uçmayı hayal etmeyi bıraksan iyi olur." olabilir. **Türkçe şaka:** "Uçmayı hayal etmeyi bırak, sen uçamayacağın için."

Fotoğrafta iki adam var. Sağdaki adam, sol taraftaki adama "Efendim, sizi tanıdığımı düşünüyordum. Siz, eşi kaybolan adam değil misiniz?" diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Evet. Siz de eşi kaybolan adam değilsiniz mi?" diye cevap veriyor. Bu şaka, evliliğin zorluğuna ve eşinin kaybolmasının bir adamın hayatına nasıl etki ettiğine ironik bir şekilde değiniyor. "Eşi kaybolan adam" sözü, evliliğin ve evlilik sorunlarının genel bir metaforu olarak kullanılıyor.

Resimde bir paket Murat sigarası var. Sigara paketinin üzerinde "White 100's" yazıyor. Kişi sigara içmediğini söylüyor fakat sigara paketini kullanıyor. Bu durum, sigara içmeyen biri için oldukça komik bir durum.

Fotoğrafta iki adam var. Birisi diğerine bakıyor, diğeri ise uzaklara bakıyor. Alttaki yazı "Çin aşısı vurulunca ezel bayraktar ve ramiz karaeski" yazıyor. Şaka, iki adamın isimleri Ezel Bayraktar ve Ramiz Karaeski, ve Çin aşısı vurduklarında kişiliklerinin değiştiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, üzerinde siyah ve beyaz bir spor ceketi olan bir güvercin var. Güvercin, bir duvarın üstünde duruyor ve elini cebine koymuş bir şekilde bakıyor. Fotoğrafın altında "bana takla at diyo benim hayallerim taklaya gelmiş kızım sen neden bahsedion" yazıyor. Bu, güvercinin spor ceketi giymiş olması ve çok havalı görünmesiyle, güvercine takla attırması istenmesi gibi bir durumun güldürücü bir şekilde ifade edilmesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerinde "1 month" yazan bir yazı bulunan, kırmızı ojeli küçük bir bebeğin eli görülüyor. Elin bileğinde "Leyla" yazılı bir altın bileklik var. Burada yapılan şaka, bebeğin 1 aylık olmasına rağmen kırmızı oje sürmüş olması. Bu da bebeğin çok şık olduğunu ve kendine çok iyi baktığını gösteriyor. **Şaka şöyle yorumlanabilir:** "1 aylık bebek bile ojesiz çıkmıyor, biz ne yapıyoruz?"

Fotoğrafta yaşlı bir adam gülüyor. Şaka, adamın yaşlı olması ve hala gülümseme yeteneğine sahip olmasıdır. **Açıklama:** Fotoğrafta gördüğümüz yaşlı adamın hala gülümseme yeteneği olması ve yaşına rağmen neşesini koruması, komik ve sevimli bir durumdur. Yaşlı insanlar genellikle daha az gülümserler ve daha ciddi bir tavır takınırlar, bu yüzden yaşlı bir adamın hâlâ gülmesi dikkat çekici ve komik olabilir.

Resimde karda uyuyan bir kurt var. Kurtun başının üzerinde ise "Bu ayazı unutursam şerefsizim" yazan bir baloncuk bulunuyor. Bu espri, kışı severek bekleyen ve kışın keyfini çıkaran insanların kışın zorlu koşullarına rağmen onu sevdiğini ve kışın güzelliklerini unutmayacağını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Umit" adlı bir kullanıcı. Tweet'te Umit, babasına küpe takmak istediğini söylediğini ve babasının "Yaşadığın ortam gereği bu tarz heveslerin olması normal ama götverenliğin lüzumu yok" dediğini yazmış. Şaka, babanın küpenin "heves" olarak görüp normal olduğunu söylemesine rağmen götverenliği "lüzumsuz" bulmasında yatıyor. Bu durum, kişinin giyim tarzının normal kabul edilip, kişiliğinin ise eleştirilmesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta iki adam var. Adamlardan biri siyah deri mont giymiş, kafasında siyah bere var. Diğer adam ise siyah deri mont giymiş, üzerinde kırmızı ve beyaz çizgiler var. Adamlar ciddi bakışlarla birbirlerine bakıyorlar. Fıkra, bu adamların birbirlerine bakışlarından anlaşılıyor. Adamlardan biri, diğerinin montunun üzerine takılı olan kırmızı ve beyaz çizgilerle süslenmiş deri montunu görünce, "Bu montun ne işi var senin üzerinde?" diyor. Diğer adam ise "Bu montun çok şık durduğunu düşünmüyor musun?" diye soruyor. Fıkra, bir kişinin diğerinin şıklık anlayışına dair yaptığı yorumdan kaynaklanıyor. Birbirlerinin giyim tarzlarını eleştirmesi, Türk toplumunda sıkça rastlanan bir espri konusu.