Wakka Wakka yeni serisi gelmiş seri seri izleyelim.. Kaynak

Görüntüde, gözlük takmış küçük bir çocuk ve yanında duran bir yetişkin görünüyor. Çocuğun üstünde "five little monkeys" (beş küçük maymun) yazısı olan bir yazı var. Bu, çocuk şarkısının bir parçası. Genellikle çocuk şarkılarının, özellikle de "Beş küçük maymun" şarkısının, "gangsta" veya zengin/güçlü bir imajla ilişkilendirildiği ve bu durumun, komik bir şekilde çocuğa uygulanmış olduğu bir meme. Komiklik, çocuğun, genellikle genç veya yetişkinlere özgü olan bu imajla nasıl ilişkilendirildiğiyle ilgilidir. "Beş küçük maymun" şarkısı, genellikle masum bir çocuk şarkısı iken, memedeki kullanımıyla bunun anti-tezi sağlanıyor. Dolayısıyla, fotoğraf, kültürel bir ifadeyle, alışılmadık bir şekilde çocuğa uygulanmış bir tarzı temsil ediyor. Görüntüde, gözlük takmış küçük bir çocuk ve yetişkin bir erkek birlikte görünüyor. Çocuk, "beş küçük maymun" sözünün üzerine yerleştirilmiş, altın zincirli bir tişört giyiyor. Resim, popüler bir çocuk şarkısının, "Beş Küçük Maymun"un, modern, zengin ve 'cool' bir şekilde yeniden yorumlanmasıyla ilgili bir mizah içerir. Çocuk şarkı sözlerinin parodisi olan bir şekilde, zengin, cool ve gösterişli bir imaj sunarak, durumunu ve tarzını vurguluyor. Çocuk ile yetişkin arasında, bu konudaki toplumsal bir tavrın parodisi olarak, zenginlik veya gösteriş gibi bir çağrışım yaratılıyor. Resim, bu tarz ifadenin ve eğilimlerin absürtlüğünü veya mizahını vurgulamaktadır.

Resimde, masanın üzerinde bir kalem veya çubuk tutan, koyu renkli bir sweatshirt giymiş bir adam görünüyor. Adam, elindeki nesneyi masada bir yere doğru iterek veya hareket ettirerek, sanki bir şey gizlemeye çalışıyormuş veya dikkat dağıtmaya çalışıyormuş gibi bir hareket yapıyor. Görüntü, bu tür şaşkın davranışların komik bir anı yakalamış. Potansiyel mizah kaynağı, adamın hareketinin, izleyiciyi bir şey gizlediğine, yanıltmaya çalıştığına, veya beklenmedik bir şey yapacağına dair şüpheye düşürmesiyle ilgili. Gerçekte gizlediği veya yaptığını ne olduğu, resme dayanarak anlaşılmıyor. İzleyici bu hareketin amacını çözmeye çalışırken mizah oluşuyor. Bir oyun, bir numara, bir gizlilik veya belki de bir yanlış anlaşılma olabilir. Resimde ne olduğunu, ne yaptığı bilinmediği için, komedi beklenmeyen, gizemli bir hareketle oluşturuluyor. Görüntüde, bir masada oturan, koyu renkli bir sweatshirt giyen bir adam var. Adamın elinde bir kalem ya da çubuk tuttuğu ve masaya doğru hareket ettirdiği görülüyor. Masada, telefon benzeri bir nesne de yer alıyor. Bu, muhtemelen "kalemle telefonu delip geçirme" tarzı bir internet esprilerine gönderme yapan bir görüntü. Adamın hareketleri, abartılı bir şekilde, tuhaf bir şekilde, telefona kalemle zarar verme çabası olarak yorumlanabilir. Çünkü espri, gerçek hayatta pek olası olmayan bir şeye veya anlamsız, dikkat çekici bir eyleme dayanır. Özetle, anlamsız, abartılı ve komik bir jest.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet, "saba" adlı bir kullanıcıdan, "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" şeklinde bir tweet. İkinci tweet ise "Fatma Özkaya" adlı kullanıcıdan "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" şeklinde bir cevap. Burada yapılan espri, "saba" kullanıcısının, "ferat"ın annesinin evliliklerine izin vermeyeceğini belirten bir cümleyle başlayan bir cümleye başlamış olmasıdır. Bu da "Fatma Özkaya"yı "hiç aklından çıkmayan roman cümlesi" diyerek yorumlamaya yönlendirmiştir. "Saba" kullanıcısı, "ferat"ın ailesiyle ilgili sorunları olan bir roman kahramanı gibi konuşmaktadır. "Fatma Özkaya" da bu espriyi anlayarak "roman cümlesi" diye yanıtlamıştır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "cool okkan premium" adlı bir kullanıcı "rahat, hazır ol, dikkat, ses veriyorum - "KORKMAA"" yazmış. Altına da "KORKMA KALBİM GEÇER ACISI İLK DEFA MI AŞIK OLDUN SEN" eklemiş. Şaka, gönderide yer alan "KORKMAA" ve "KORKMA" kelimelerinin birbirine çok benzemesi ve anlam bakımından zıtlık oluşturmasıyla oluşuyor. Kullanıcı, "KORKMAA" diye bağırmak yerine "KORKMA" diye sakinleştirmiş gibi bir imge yaratmaya çalışmış.

Fotoğrafta genç bir adam kendisini aynada çekerken görüyoruz. Adam siyah bir üst giyiyor ve başında beyaz ve siyah kareli bir fular var. Aynada kendisini çekerken boynunda bir altın zincir fark ediliyor. Adamın elinde ise siyah bir telefon var. Fotoğrafın alt kısmında ise "no context kurd" adlı bir hesabın paylaştığı bir mesaj görünüyor. Mesajda "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puşili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" yazıyor. Burada yapılan espri, erkeklerin genellikle beyaz atlı prens gibi bir adamın kendilerini kurtarmasını hayal ettiği ancak gerçekte onlara genelde "aşiret çocuğu" olarak nitelendirilen, gösterişli ve agresif kişiler tarafından ilgi gösterildiği üzerine kurulu bir kalıplaştırılmış düşünceyi ele alıyor. Fotoğraftaki adamın "aşiret çocuğu" imajını temsil eden unsurlar; kıyafeti, fular, altın zincir ve aynada kendisini çekerken sergilediği tavır.

Fotoğrafta, siyah bir gömlek ve boynunda altın kolye giyen bir genç, aynaya bakarak telefonuyla selfie çekiyor. Genç, beyaz ve siyah kareli bir Arap başörtüsü takıyor. Arka planda taş duvarlar ve bazı mobilyalar görünüyor. Şaka, genç adamın Arap başörtüsü takmış olmasına rağmen, "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puslu siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" şeklinde esprili bir yorum yapmasıyla ilgili. Arap başörtüsü ve aşiret çocuğu imajının, romantizmle ilişkilendirilmeyen, aksine "macho" bir imaj çağrıştırması, bu espriyi komik kılan nokta.

horse manifesto @horsemanifesto ya turk erkegi muhabbeti de cekilecek gibi degil: "benim dedem devlet gibi adammis." hay senin...

Fotoğrafta, bir grup gazeteci, bir politikacıyı çevreleyerek röportaj yapıyor. Politika konuşmalarının sıkça gerçekleştiği ve gazetecilerin sorularıyla dolu olduğu düşünüldüğünde, resimdeki espri "gazeteci" ve "soru" kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. Bir başka deyişle, resimdeki espri, gazetecilerin sayısının, sorulan soruların çokluğunun bir göstergesi olması ve "soruların" politikacıyı "boğduğu" şeklinde yorumlanabilir. Türkçedeki espriyi "Gazeteciler sorularıyla adamı boğmuşlar" şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde 6 farklı adamın fotoğrafı var. Üstte 3 adam var, soldaki iki adamın yanında "ağabey" olarak bilinen bir adam var. Alttaki 3 adamda soldaki adamlar "ağabey" olarak bilinen bir adamın yanında. Resimdeki espri, her iki ağanın da "ağabey" denildiğini ama birine "abi" denilmediğini göstermek. Yani aslında adamlar ağabeyleri değil, sadece onlardan büyük. **Espriyi kısaca şöyle özetleyebiliriz:** "Abi" diye çağrılan adamlar, aslında gerçek anlamda "ağabey" değil, sadece "ağabey" gibi davranıyorlar. Bu durum, "abi" diye çağrılan adamların gerçekte kardeşleri olmadığını gösteriyor.

Resimde, genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin üst kısmında "Geleceğin Futbolcusu" yazıyor. Resimdeki espri, gencin futbola ciddi bir şekilde bakıyor olması, "geleceğin futbolcusu" olması bekleniyor. Ancak resmin kompozisyonunda genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, gencin "geleceğin futbolcusu" olmak yerine, belki de araba kullanma hayalleri kuruyor olabilir. Yani, fotoğraftaki espri "geleceğin futbolcusu" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıdır.

Fotoğrafta, Ridvan Yılmaz adlı bir çocuk, arabanın arka koltuğunda oturmuş ve pencereden dışarı bakıyor. Üzerinde siyah bir yelek ve mavi bir kazak var. Fotoğrafın altına "Geleceğin futbolcusu" yazılmış. Bu bir mizah çünkü Ridvan Yılmaz, fotoğrafta henüz küçük bir çocuk ve bu şekilde "geleceğin futbolcusu" olarak anılması ironik bir şekilde komik. Bu durum, bir çocukluk fotoğrafına yapılan esprili bir yorum olarak kabul edilebilir.

Resimde gece vakti, yıldızlı bir gökyüzü altında, su kenarında bir bankta oturan ve arkası dönük bir adam ve yanında bir arabaya yaslanmış duran, yine arkası dönük bir adam görülüyor. İki adamın da yüzleri görünmüyor. Bu resimde geçen espri, iki adamın birbirlerine arkası dönük olması ve bir konuşma gerçekleştirmiyormuş gibi görünmeleri ama aslında bir konuşma yaptıkları ve karşılıklı olarak birbirlerini dinledikleri izlenimini vermesi. Espri, iki adamın birbirlerinin arkasına saklanarak sohbet ediyorlar gibi, kimsenin göremeyeceği bir yerde bir şeyler konuştukları fakat aslında hiç de öyle olmadığı yönünde.

The photo shows three men. The man in the middle is wearing a suit and tie and looks serious. The man on the left is also wearing a suit and tie, but he looks more relaxed. The man on the right is wearing a white shirt and jacket and looks like he's about to cry. The joke is that the man in the middle is about to tell the man on the left a bad joke. The man on the right is trying to avoid hearing the joke because he knows it will be bad. Here's a possible Turkish joke for this scenario: * **Adam 1 (ortada):** "Duyduğunuz en kötü şaka ne?" * **Adam 2 (solda):** "Bilemiyorum, sen söyle." * **Adam 3 (sağda):** "Bana söylemeyin, lütfen." This translates to: * **Man 1 (middle):** "What's the worst joke you've ever heard?" * **Man 2 (left):** "I don't know, tell me." * **Man 3 (right):** "Don't tell me, please."

Resimde iki farklı genç adam görülüyor. Soldaki genç adam, kırmızı bir tişört giyiyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki genç adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve gülüyor. Görüntüler, muhtemelen bir video parçasıdır ve kişilerin ifadelerindeki karşıtlık, bir mizah unsuru oluşturuyor. Soldaki kişinin "VİRANSEHİRli" yazısıyla yerleştirilmiş hali, sağdaki kişinin "Ağrılı 04" yazısıyla ilişkilendirilmiş hali, muhtemelen "Vıranşehir" ile "Ağrı" şehirlerinin yaşam tarzı ve insanların algısı hakkındaki bir mizah anlatımını ifade etmektedir. Potansiyel olarak Vıranşehir'in sakinlerine Ağrı'nın kişilerine kıyasla daha ciddi ve durgun bir karakteristik atfettiğini göstermektedir. Bu, yerel kültürler ve yaşam tarzları arasındaki farklar üzerinden espri yapan, yerel veya toplumsal bir mizah çeşididir. Fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Soldaki adam, kırmızı bir gömlek giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve gülüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılmış bir video veya fotoğraf. Görünen espri, soldaki adamın ciddiyetine karşılık sağdakinin gülüşünün 'zıtlığına' dayanıyor. "Vırânşehirli" ve "Ağrılı 04" gibi yer adlarının kullanılması da konunun muhtemelen bir esprili coğrafik referansa veya bir toplumsal klişe yansımasına işaret ediyor. Bunlar belki de, farklı şehirlerden veya bölgelerden gelen iki kişinin karakter veya davranışlarının karşılaştırılmasıyla ilgili olabilir. İlginç bulunan yön ise farklı ruh hallerinin bir araya gelmesi ve bir espri oluşturabilmesidir. Esasen espri, görüntünün karmaşıklığını ve iki insanın farklı duygu durumlarının birleşmesini ele alıyor. "Ağrılı 04" ifadesi, konunun bölgesel özelliklere vurgu yaptığını gösteriyor, muhtemelen o bölgede yaşayan kişiler için anlamlı bir gönderme olabilir. Sonuçta, espriyi anlamak için kişilerin o bölgeden olmaları ve kültürel bağlamını bilmeleri gerekiyor.

Görüntüde, muhtemelen bir dizi veya film sahnesi olan bir iç mekan yer alıyor. Ortada, siyah takım elbise giyen bir adam görülüyor. Adamın üzerinde, "Doğru" veya benzeri bir anlam ifade eden, havada süzülen, sanki uçan, bir kağıt parçası/kart gibi bir nesne var. Bu nesnenin, "Doğru" anlamıyla ilgili bir mizah unsuruna işaret ettiği düşünülebilir. Arka planda, bir ofis veya iş yeri ortamı, bir duvar tabelası ve diğer kişiler görülüyor. Tablodaki yazıların Türkçe olduğunu tahmin edebiliriz. "Yeni Bölüm Son Yaz" yazısı da, muhtemelen bir dizi veya film fragmanı olduğunu gösteriyor. Mizah, muhtemelen havada süzülen "doğru" veya benzeri kartın, anlatının/sahnenin konusu ile bir bağlantı kurması ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasıyla ilgilidir. Bu, izleyicinin neye doğru gittiğini anlamasıyla veya karakterlerin alacağı bir karar ile ilgili bir ironi olabilir. Görüntüde, bir ofiste geçen bir sahne var gibi görünüyor. Ortada siyah takım elbiseli bir adam, etrafında hareket eden bir kağıt parçası (görünüşe göre bir belge veya fatura) var. Arka planda diğer insanlar ve bitkiler mevcut. Duvarda, "Doğu Hukuk Bürosu" veya benzeri bir yazı ile bir işaret bulunuyor. Kağıt parçasının havada sallanması, belgenin önemli veya "havada uçan" bir konu olduğunu, belki de hızlı ve dikkatsiz bir şekilde ele alındığını veya kararsızlık yaşadığını ilerletiyor. Bu durum, bir dizi komik ve/veya ironik durumda, (belki de önemli bir sözleşme veya önemli bir kararın hızla alınması) bir mizah kaynağı olarak kullanılabiliyor. İroni, belgenin önemli olmasına rağmen, havada sallanması ve "uçması" nedeniyle önemsiz/önemsenmeyen bir konu haline gelmiş gibi görünmesindedir. Yani, "uçan kağıt" mizahı, konunun ağırlığının ve ciddiye alınma biçiminin zıtlığına odaklanıyor.

Resimde, bir kadının başının üzerinde, koyu renkli takım elbiseli bir adamın eli görülüyor. Kadın, hafifçe boğuk bir ifadeyle ve yere yatmış bir şekilde, bir tür şiddet veya zorlamanın kurbanı gibi duruyor. Adamın eli, kadının başının üzerinde, tıpkı bir kontrol veya baskı unsuru gibi görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "Kurtlar Vadisi Pusu" filminin veya dizisinin logosu. Bu, görüntünün bir film veya dizi sahnesinden olduğunu ve kadının muhtemelen bir film veya dizi karakteri olduğunu gösteriyor. "Kurtlar Vadisi Pusu"nun şiddet içeren sahneleri bilinen bir dizi olduğundan, bu görsel, kadının durumunun 'tehlikede' veya 'güçsüz' olduğunu ve bu durumun "Kurtlar Vadisi Pusu"nun temalarından birine gönderme yaparak esprili bir yorum yaptığına işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, bilinçli bir şekilde, seriyle ilişkilendirilerek, görüntünün şiddet içeren içeriğini komediyle bağlamaktadır. Resimde, bir kadının yere yatırılmış ve bir erkeğin başını kontrol altında tuttuğu bir sahne var. Kadının ifadesi ve duruşu, bir zorbalık veya saldırı anına işaret ediyor. Görüntünün altındaki metin ise "Kurtlar Vadisi Pusu" ve "ARON OL" yazıları. Bu, muhtemelen "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisinden bir sahneyi veya benzer bir film/diziyi parodileştiren, komik bir görüntü. Kadın, dizideki/filmdeki karakterlerin durumunu taklit ederek, olaylara bir mizah unsuru katıyor. Bir zorbalık veya saldırı anını absürtlükle ele alarak, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espri türüdür. "ARON OL" ise muhtemelen bir başka dizi/film veya gerçek hayata gönderme yapan bir ifade olabilir.

Görüntüde bir koridor veya hapishane benzeri mekânda, üç erkek figür görülüyor. Ortadaki adam, koyu bir takım elbise ve beyaz gömlek giymiş. Sağ tarafta ve solda diğer iki adam da takım elbiseli, ancak detaylı görünmüyor. Ortadaki adamın yüz ifadesi ve duruşu, biraz ciddi veya gergin bir hava katmış. Resmin mizah unsuru, muhtemelen ortadaki adamın durumuyla alakalı olabilir. Görüntüden tam olarak anlam çıkartılamaz, ancak "çok ciddi veya gergin bir durumda" veya "çok şık ama gerçekten ne olduğunu anlayamadığımız bir durumda" gibisine dayalı bir ironi veya absürt bir durum olasılığı var. Bir tür "ciddiye alınmış bir durum" veya "abartılı bir davranış" üzerinden mizah yapılabileceğini gösteriyor. Daha fazla bağlam veya ilave bilgi olmadan kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Görüntüde, bir koridorda veya benzer bir kapalı alanda, koyu renkli takım elbiseler giymiş birkaç kişi görülüyor. Ön planda, rakip birinin veya rakibin önünde, neredeyse tehditkar bir tavırla duran bir adam var. Diğer iki kişi ise arka planda. Görüntü, "tehditkar" veya "rakip" imajıyla, belki de bir dizi dramatik sahne için bir ön hazırlık olabilir. Fotoğraftaki "şaka" veya "mizahi" bir durum yok. Görüntü, olası bir çatışma ya da gerilimin öncesini sergiliyor. Sahne, aksiyon ve gerilimi vurgulamak için tasarlanmış bir dramatik sahnenin parçası.

Görüntüde, muhtemelen eski bir film veya fotoğraf karesinden, bir adamın merdivenlerden yürüyüşünü görüyoruz. Adamın üzerinde bir takım elbise ve palto var. El değirmenleri kullanılıyor olsa da, görüntünün kalitesi düşüktür ve detayları tam olarak ayırt edilemiyor. Ayrıca, adamın elinde bir baston var. Bu, muhtemelen, "İşte bir bastonla merdiven çıkmak!" şeklinde bir mizah yapmaya yönelik bir görsel şakaya veya bir parodinin parçasıdır. Görüntünün eski bir film veya fotoğraf olması nedeniyle, çözünürlüğün düşük olması, mizahı ve anlatımı tam olarak kavramak için diğer ek bilgiler gerekli. Fotoğrafta, muhtemelen eski bir dönem fotoğrafı olan, bir adamın merdivenlerden inişini görüyoruz. Adam, üzerinde takım elbise ve palto giymiş. Ayrıca elinde baston var. Görüntünün kalitesi ve detaylarının bulanıklığı, eski bir film veya fotoğraf arşivinden alınmış olduğunu gösteriyor. Şaka, muhtemelen fotoğrafın tarihi ve görsellerinin getirdiği bir çağrışıma dayanıyor. Baston kullanan adamın, merdivenlerden iniş hızı, görsel efektin zamanında veya sonraki yıllarda komik bir tepkiye yol açan hareketin yeterince hızlı olmamasına bağlanabilir. Bunun, eski bir dönem figürünün komik bir şekilde veya beceriksizce hareket ettirilmesini çağrıştırması, zamanın geçmesi ve/veya görselin kalitesiyle ilgili bir şaka olabilir. Kesinlikle, şakayı anlamak için o dönemle ilgili bilgi ve kültürel referanslara ihtiyaç duyuluyor.

Resimde küçük bir çocuğun arkası dönük, önünde de bir adam bir su tabancasıyla minik bir bisikleti yıkıyor. Çocuk, bisikletin yıkandığını izliyor ve adamın onu yıkayacağını düşünüyor. Resmin komik yanı, çocuğun büyük bir endişeyle, sanki kendi arabası yıkanıyormuş gibi adamın hareketlerini takip etmesidir. Bu durum, yetişkin dünyası ile çocuk bakış açısı arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.