Videoda bir adamın bir binadan dışarı çıktığı ve ardından bir grup insanın arasında yürüdüğü görülmektedir.

Videoda güneş gözlüğü takmış ve altın kolye takmış küçük bir çocuk ile yetişkin bir adam, çocuk şarkısını eşlik ederek şarkı söylüyorlar. Şarkı sözleri ekranda alt yazı olarak akıyor. Komiklik, çocuk ve yetişkinin ciddi ve havalı görünümlerine rağmen çocuk şarkısı söylemelerinden kaynaklanıyor. Görüntüde, gözlük takmış küçük bir çocuk ve yetişkin bir erkek birlikte görünüyor. Çocuk, "beş küçük maymun" sözünün üzerine yerleştirilmiş, altın zincirli bir tişört giyiyor. Resim, popüler bir çocuk şarkısının, "Beş Küçük Maymun"un, modern, zengin ve 'cool' bir şekilde yeniden yorumlanmasıyla ilgili bir mizah içerir. Çocuk şarkı sözlerinin parodisi olan bir şekilde, zengin, cool ve gösterişli bir imaj sunarak, durumunu ve tarzını vurguluyor. Çocuk ile yetişkin arasında, bu konudaki toplumsal bir tavrın parodisi olarak, zenginlik veya gösteriş gibi bir çağrışım yaratılıyor. Resim, bu tarz ifadenin ve eğilimlerin absürtlüğünü veya mizahını vurgulamaktadır.

Videoda bir adam, bir başkasına iletilmek üzere oldukça kaba ve argo bir mesajı gülümseyerek aktarıyor. Videonun mizahı, bu ağır küfürlü ifadenin oldukça neşeli ve samimi bir ifadeyle, bir 'selamlaşma' geleneği gibi sunulmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir masada oturan, koyu renkli bir sweatshirt giyen bir adam var. Adamın elinde bir kalem ya da çubuk tuttuğu ve masaya doğru hareket ettirdiği görülüyor. Masada, telefon benzeri bir nesne de yer alıyor. Bu, muhtemelen "kalemle telefonu delip geçirme" tarzı bir internet esprilerine gönderme yapan bir görüntü. Adamın hareketleri, abartılı bir şekilde, tuhaf bir şekilde, telefona kalemle zarar verme çabası olarak yorumlanabilir. Çünkü espri, gerçek hayatta pek olası olmayan bir şeye veya anlamsız, dikkat çekici bir eyleme dayanır. Özetle, anlamsız, abartılı ve komik bir jest.

Bu fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet, "saba" adlı bir kullanıcıdan, "Bilmez misin be ferat anam ayatta izin vermez evlenmemize" şeklinde bir tweet. İkinci tweet ise "Fatma Özkaya" adlı kullanıcıdan "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" şeklinde bir cevap. Burada yapılan espri, "saba" kullanıcısının, "ferat"ın annesinin evliliklerine izin vermeyeceğini belirten bir cümleyle başlayan bir cümleye başlamış olmasıdır. Bu da "Fatma Özkaya"yı "hiç aklından çıkmayan roman cümlesi" diyerek yorumlamaya yönlendirmiştir. "Saba" kullanıcısı, "ferat"ın ailesiyle ilgili sorunları olan bir roman kahramanı gibi konuşmaktadır. "Fatma Özkaya" da bu espriyi anlayarak "roman cümlesi" diye yanıtlamıştır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "cool okkan premium" adlı bir kullanıcı "rahat, hazır ol, dikkat, ses veriyorum - "KORKMAA"" yazmış. Altına da "KORKMA KALBİM GEÇER ACISI İLK DEFA MI AŞIK OLDUN SEN" eklemiş. Şaka, gönderide yer alan "KORKMAA" ve "KORKMA" kelimelerinin birbirine çok benzemesi ve anlam bakımından zıtlık oluşturmasıyla oluşuyor. Kullanıcı, "KORKMAA" diye bağırmak yerine "KORKMA" diye sakinleştirmiş gibi bir imge yaratmaya çalışmış.

Fotoğrafta genç bir adam kendisini aynada çekerken görüyoruz. Adam siyah bir üst giyiyor ve başında beyaz ve siyah kareli bir fular var. Aynada kendisini çekerken boynunda bir altın zincir fark ediliyor. Adamın elinde ise siyah bir telefon var. Fotoğrafın alt kısmında ise "no context kurd" adlı bir hesabın paylaştığı bir mesaj görünüyor. Mesajda "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puşili siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" yazıyor. Burada yapılan espri, erkeklerin genellikle beyaz atlı prens gibi bir adamın kendilerini kurtarmasını hayal ettiği ancak gerçekte onlara genelde "aşiret çocuğu" olarak nitelendirilen, gösterişli ve agresif kişiler tarafından ilgi gösterildiği üzerine kurulu bir kalıplaştırılmış düşünceyi ele alıyor. Fotoğraftaki adamın "aşiret çocuğu" imajını temsil eden unsurlar; kıyafeti, fular, altın zincir ve aynada kendisini çekerken sergilediği tavır.

Fotoğrafta, siyah bir gömlek ve boynunda altın kolye giyen bir genç, aynaya bakarak telefonuyla selfie çekiyor. Genç, beyaz ve siyah kareli bir Arap başörtüsü takıyor. Arka planda taş duvarlar ve bazı mobilyalar görünüyor. Şaka, genç adamın Arap başörtüsü takmış olmasına rağmen, "Sen beyaz atlı prensini beklersin ama seni almaya puslu siyah passatlı aşiret çocuğu gelir" şeklinde esprili bir yorum yapmasıyla ilgili. Arap başörtüsü ve aşiret çocuğu imajının, romantizmle ilişkilendirilmeyen, aksine "macho" bir imaj çağrıştırması, bu espriyi komik kılan nokta.

horse manifesto @horsemanifesto ya turk erkegi muhabbeti de cekilecek gibi degil: "benim dedem devlet gibi adammis." hay senin...

Fotoğrafta, bir grup gazeteci, bir politikacıyı çevreleyerek röportaj yapıyor. Politika konuşmalarının sıkça gerçekleştiği ve gazetecilerin sorularıyla dolu olduğu düşünüldüğünde, resimdeki espri "gazeteci" ve "soru" kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. Bir başka deyişle, resimdeki espri, gazetecilerin sayısının, sorulan soruların çokluğunun bir göstergesi olması ve "soruların" politikacıyı "boğduğu" şeklinde yorumlanabilir. Türkçedeki espriyi "Gazeteciler sorularıyla adamı boğmuşlar" şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde 6 farklı adamın fotoğrafı var. Üstte 3 adam var, soldaki iki adamın yanında "ağabey" olarak bilinen bir adam var. Alttaki 3 adamda soldaki adamlar "ağabey" olarak bilinen bir adamın yanında. Resimdeki espri, her iki ağanın da "ağabey" denildiğini ama birine "abi" denilmediğini göstermek. Yani aslında adamlar ağabeyleri değil, sadece onlardan büyük. **Espriyi kısaca şöyle özetleyebiliriz:** "Abi" diye çağrılan adamlar, aslında gerçek anlamda "ağabey" değil, sadece "ağabey" gibi davranıyorlar. Bu durum, "abi" diye çağrılan adamların gerçekte kardeşleri olmadığını gösteriyor.

Resimde, genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin üst kısmında "Geleceğin Futbolcusu" yazıyor. Resimdeki espri, gencin futbola ciddi bir şekilde bakıyor olması, "geleceğin futbolcusu" olması bekleniyor. Ancak resmin kompozisyonunda genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, gencin "geleceğin futbolcusu" olmak yerine, belki de araba kullanma hayalleri kuruyor olabilir. Yani, fotoğraftaki espri "geleceğin futbolcusu" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıdır.

Fotoğrafta, Ridvan Yılmaz adlı bir çocuk, arabanın arka koltuğunda oturmuş ve pencereden dışarı bakıyor. Üzerinde siyah bir yelek ve mavi bir kazak var. Fotoğrafın altına "Geleceğin futbolcusu" yazılmış. Bu bir mizah çünkü Ridvan Yılmaz, fotoğrafta henüz küçük bir çocuk ve bu şekilde "geleceğin futbolcusu" olarak anılması ironik bir şekilde komik. Bu durum, bir çocukluk fotoğrafına yapılan esprili bir yorum olarak kabul edilebilir.

Resimde gece vakti, yıldızlı bir gökyüzü altında, su kenarında bir bankta oturan ve arkası dönük bir adam ve yanında bir arabaya yaslanmış duran, yine arkası dönük bir adam görülüyor. İki adamın da yüzleri görünmüyor. Bu resimde geçen espri, iki adamın birbirlerine arkası dönük olması ve bir konuşma gerçekleştirmiyormuş gibi görünmeleri ama aslında bir konuşma yaptıkları ve karşılıklı olarak birbirlerini dinledikleri izlenimini vermesi. Espri, iki adamın birbirlerinin arkasına saklanarak sohbet ediyorlar gibi, kimsenin göremeyeceği bir yerde bir şeyler konuştukları fakat aslında hiç de öyle olmadığı yönünde.

The photo shows three men. The man in the middle is wearing a suit and tie and looks serious. The man on the left is also wearing a suit and tie, but he looks more relaxed. The man on the right is wearing a white shirt and jacket and looks like he's about to cry. The joke is that the man in the middle is about to tell the man on the left a bad joke. The man on the right is trying to avoid hearing the joke because he knows it will be bad. Here's a possible Turkish joke for this scenario: * **Adam 1 (ortada):** "Duyduğunuz en kötü şaka ne?" * **Adam 2 (solda):** "Bilemiyorum, sen söyle." * **Adam 3 (sağda):** "Bana söylemeyin, lütfen." This translates to: * **Man 1 (middle):** "What's the worst joke you've ever heard?" * **Man 2 (left):** "I don't know, tell me." * **Man 3 (right):** "Don't tell me, please."

Video, iki farklı kişinin yan yana göründüğü bir 'bakışma' veya 'meydan okuma' kurgusudur. Sol taraftaki kişi ciddi bir ifade takınırken, sağ taraftaki kişi önce gülümsemekte ardından sert bir bakış atmaktadır. Esprinin kaynağı, başlıkta belirtilen 'bakışma savaşı' teması ve kişilerin birbirlerine karşı sergiledikleri abartılı yüz ifadeleridir. Fotoğrafta iki genç adam görülüyor. Soldaki adam, kırmızı bir gömlek giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise beyaz bir gömlek giymiş ve gülüyor. Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılmış bir video veya fotoğraf. Görünen espri, soldaki adamın ciddiyetine karşılık sağdakinin gülüşünün 'zıtlığına' dayanıyor. "Vırânşehirli" ve "Ağrılı 04" gibi yer adlarının kullanılması da konunun muhtemelen bir esprili coğrafik referansa veya bir toplumsal klişe yansımasına işaret ediyor. Bunlar belki de, farklı şehirlerden veya bölgelerden gelen iki kişinin karakter veya davranışlarının karşılaştırılmasıyla ilgili olabilir. İlginç bulunan yön ise farklı ruh hallerinin bir araya gelmesi ve bir espri oluşturabilmesidir. Esasen espri, görüntünün karmaşıklığını ve iki insanın farklı duygu durumlarının birleşmesini ele alıyor. "Ağrılı 04" ifadesi, konunun bölgesel özelliklere vurgu yaptığını gösteriyor, muhtemelen o bölgede yaşayan kişiler için anlamlı bir gönderme olabilir. Sonuçta, espriyi anlamak için kişilerin o bölgeden olmaları ve kültürel bağlamını bilmeleri gerekiyor.

Siyah takım elbiseli bir adam, bir binanın içinde birine doğru yürüyerek sesleniyor. Paylaşılan başlık ile videonun içeriği arasındaki uyumsuzluk (bir dizi sahnesinin futbol olayı gibi sunulması) videoyu mizahi kılıyor. Görüntüde, bir ofiste geçen bir sahne var gibi görünüyor. Ortada siyah takım elbiseli bir adam, etrafında hareket eden bir kağıt parçası (görünüşe göre bir belge veya fatura) var. Arka planda diğer insanlar ve bitkiler mevcut. Duvarda, "Doğu Hukuk Bürosu" veya benzeri bir yazı ile bir işaret bulunuyor. Kağıt parçasının havada sallanması, belgenin önemli veya "havada uçan" bir konu olduğunu, belki de hızlı ve dikkatsiz bir şekilde ele alındığını veya kararsızlık yaşadığını ilerletiyor. Bu durum, bir dizi komik ve/veya ironik durumda, (belki de önemli bir sözleşme veya önemli bir kararın hızla alınması) bir mizah kaynağı olarak kullanılabiliyor. İroni, belgenin önemli olmasına rağmen, havada sallanması ve "uçması" nedeniyle önemsiz/önemsenmeyen bir konu haline gelmiş gibi görünmesindedir. Yani, "uçan kağıt" mizahı, konunun ağırlığının ve ciddiye alınma biçiminin zıtlığına odaklanıyor.

Videoda bir adam, karşısındaki kadının geçmişteki bir isimle ilgili sorusuna şaşkınlık ve inkarla karşılık veriyor. Adamın ismi hatırlayamaması veya konuyu geçiştirmeye çalışması üzerine kurulan durum, 'esgal kaynak' (yani birinin bir şeyi hatırlayamayıp saçmalaması) üzerinden mizah oluşturuyor. Resimde, bir kadının yere yatırılmış ve bir erkeğin başını kontrol altında tuttuğu bir sahne var. Kadının ifadesi ve duruşu, bir zorbalık veya saldırı anına işaret ediyor. Görüntünün altındaki metin ise "Kurtlar Vadisi Pusu" ve "ARON OL" yazıları. Bu, muhtemelen "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisinden bir sahneyi veya benzer bir film/diziyi parodileştiren, komik bir görüntü. Kadın, dizideki/filmdeki karakterlerin durumunu taklit ederek, olaylara bir mizah unsuru katıyor. Bir zorbalık veya saldırı anını absürtlükle ele alarak, izleyicinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espri türüdür. "ARON OL" ise muhtemelen bir başka dizi/film veya gerçek hayata gönderme yapan bir ifade olabilir.

Videoda bir grup adamın kapıdan içeri girdiği ve karşılanan birinin onlara aşırı misafirperverlik gösterdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir ortamda (muhtemelen bir cezaevi veya resmi kurum) çok nazik ve abartılı bir şekilde 'hoş geldiniz, buyurun oturun' gibi ifadelerin kullanılmasıdır. Görüntüde, bir koridorda veya benzer bir kapalı alanda, koyu renkli takım elbiseler giymiş birkaç kişi görülüyor. Ön planda, rakip birinin veya rakibin önünde, neredeyse tehditkar bir tavırla duran bir adam var. Diğer iki kişi ise arka planda. Görüntü, "tehditkar" veya "rakip" imajıyla, belki de bir dizi dramatik sahne için bir ön hazırlık olabilir. Fotoğraftaki "şaka" veya "mizahi" bir durum yok. Görüntü, olası bir çatışma ya da gerilimin öncesini sergiliyor. Sahne, aksiyon ve gerilimi vurgulamak için tasarlanmış bir dramatik sahnenin parçası.

Siyah beyaz, eski bir filmden alınmış gibi görünen görüntülerde takım elbiseli bir adam farklı sahnelerde görülmektedir. İlk karelerde bir araçtan inerken veya bir yerde dururken görülürken, son karelerde ise ciddi bir ifadeyle bir yere bakmaktadır. Fotoğrafta, muhtemelen eski bir dönem fotoğrafı olan, bir adamın merdivenlerden inişini görüyoruz. Adam, üzerinde takım elbise ve palto giymiş. Ayrıca elinde baston var. Görüntünün kalitesi ve detaylarının bulanıklığı, eski bir film veya fotoğraf arşivinden alınmış olduğunu gösteriyor. Şaka, muhtemelen fotoğrafın tarihi ve görsellerinin getirdiği bir çağrışıma dayanıyor. Baston kullanan adamın, merdivenlerden iniş hızı, görsel efektin zamanında veya sonraki yıllarda komik bir tepkiye yol açan hareketin yeterince hızlı olmamasına bağlanabilir. Bunun, eski bir dönem figürünün komik bir şekilde veya beceriksizce hareket ettirilmesini çağrıştırması, zamanın geçmesi ve/veya görselin kalitesiyle ilgili bir şaka olabilir. Kesinlikle, şakayı anlamak için o dönemle ilgili bilgi ve kültürel referanslara ihtiyaç duyuluyor.

Resimde küçük bir çocuğun arkası dönük, önünde de bir adam bir su tabancasıyla minik bir bisikleti yıkıyor. Çocuk, bisikletin yıkandığını izliyor ve adamın onu yıkayacağını düşünüyor. Resmin komik yanı, çocuğun büyük bir endişeyle, sanki kendi arabası yıkanıyormuş gibi adamın hareketlerini takip etmesidir. Bu durum, yetişkin dünyası ile çocuk bakış açısı arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.