Fotoğrafta, bir kişinin elinin bir cam kasede kırılmış bisküvileri (kurabiyeleri) elle karıştırdığı görülüyor. Altta, bir yorum platformunda, "Bisküvileri puding tenceresine kırsanız bulaşık çıkmazdı" şeklindeki bir yorum yer alıyor. Yorumun "şakası", bisküvilerin yapışkan bir madde (puding) ile birlikte kullanımda puding tenceresine yapışıp çıkmayacağını ve temizlenmesinin zorlaşacağını anlatıyor. Yani, bisküvilerden yapılan bir tatlı veya sosun yapışıp kalmasını ve temizlenmesini zorlaştırdığını vurgulamaktadır.

Görüntü, YouTube veya benzeri bir video paylaşım platformunda bir videonun altındaki yorum kısmını gösteriyor. Videonun başlığı "Kiminle Evleneceğini Rüyanda Öğren! -Mücahid Han" şeklinde. Videonun altındaki yorum kısmında bir kullanıcı, "Hocam peki evleneceğimiz kişiyi gördük ama beğenmedik, estağfurullah çeksek kurtulabilir miyiz?" diye soruyor. Bu, bir tür "evlilik konusunda rüya tabiri" videosuna ilişkin bir yorum. "Kiminle evleneceğini rüyanda öğren!" ifadesi, o tarz videolarda sıkça kullanılan bir tema. Kullanıcının sorusu, rüyalarının gerçekleşmesinde rol oynadığı düşünülen bir şeyden (evleneceği kişi) memnun olmadığını ve bu durumdan kurtulmak için ne yapması gerektiğini soruyor. "Beğenmedik" ifadesi mizah unsuru katıyor çünkü rüya tabirlerinin ne kadar güvenilir olduğu ve kişilerin bu tabirlere ne kadar inanması gerektiği, çoğu zaman sorgulanır. "Estağfurullah çeksek kurtulabilir miyiz?" ifadesi ise, durumdan kurtulmak için bir tür dini/inançsal bir çözüm arayışı olduğunu ima ediyor. Bu da, oldukça hafif ve esprili bir şekilde yorumun genel mizah anlayışını oluşturuyor. Kısacası, yorum, rüya tabiri videolarının temalarına ve konularına ilişkin hafifçe alaycı ve esprili bir yaklaşım sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin ellerinin, bir cam kaseye kırılmış bisküvileri eklediği görülüyor. Kasanın altında, bir yorum platformu görülüyor. Yorumda, "Bisküvileri puding tenceresine kırmanız bulaşık çıkmazdı" ifadesi yer alıyor. Bu, "Kırık bisküviler puding tenceresine yapıştığı için bulaşık çıkmazdı" demektir ve espri, kırık bisküvilerin yapışkan olmasıyla puding tenceresinde temizlenmesinin zor olacağı durumu vurgular. Aynı zamanda, bulaşık yapmak zorunda kalınmamasıyla ilgili bir şaka da olabilir.

Resimde bir sosyal medya platformu (muhtemelen YouTube) yorum kısmı görülüyor. Emre Soydaş adlı kullanıcı, 17 saat önce yaptığı bir yorumda, 4 sene önce hayalini kurduğu arabayı 8 sene alamadığını ve bugün ise 15 sene olduğunu ifade ediyor. Yorumdaki espri, hayalini kurduğu şeyi uzun bir süre elde edememiş olmasının, zamanın nasıl hızlı geçtiğini ve hayalini gerçekleştirmenin zor olduğunu vurguluyor. "Hayal ettiğim arabayı almama 8 sene vardı" kısmı, hayal edilen şeyin gerçekleşmemesinin süresinin uzunluğunu vurgulayan ironik bir ifade. "Bugün 15 sene var" kısmı ise, hayal kırıklığına uğrayan kişinin mevcut durumunu vurguluyor ve durumu ironik bir şekilde zamanla ilişkilendiriyor. Özetle, zamanın hızlı geçtiğini, beklentilerin gerçekleşmemiş olabileceğini komik bir dille ifade ediyor.

Resimde YouTube videosu altındaki yorumlar görülüyor. Video, muhtemelen bir müzik videosu, ve Sarıp Palau adında biri tarafından yönetilmiş. Bir kullanıcı, "Şarkının kötü yanı bitmesi olmuş" diye yorum yapmış. Bu yorum, şarkının kötü tarafının, bitmesiyle bitiş noktasına gelmesinin kötü olduğunu ifade ediyor, dolayısıyla müzikal deneyimden hoşlanmadığına işaret eden bir yorum. Bu yoruma "💪" emojisi eklenmiş ve bu da bir "olumsuz" yorum olduğunu ve muhtemelen bir anlamda müzikten hoşlanmadığına işaret eden bir ifade olabilir. Diğer kullanıcı, "tekrar başlat o zaman amk malı" diye cevap vermiş. Bu cevap, önceki yorumun ifadesine sert ve kaba bir dille cevap vermiş. "Amk malı" ifadesi, Türkçede ağır bir küfür içeren, olumlu bir şekilde kullanılmayan ve çok olumsuz bir ifadedir. Bu, şarkıyı kötü bulmuş olan diğer kullanıcıya, fikrini anlamsız olarak nitelendirme, kaba bir şekilde, karşı çıkma ve alay etme anlamına gelmektedir. Yorum, daha çok alaycı ve provokatif bir tepkidir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin YouTube yorumlarındaki gibi) bir yorum ekranının bir parçası. Emre Soydaş isimli bir kullanıcı, 17 saat önce bir yorum yapmış. Yorumunda 4 sene önce hayalini kurduğu aracı alamadığını ve bunun 8 sene sürdüğünü belirtiyor. Şu anda ise (yorum yazdığı anda) 15 sene olduğunu söylüyor. Bu, zamanın nasıl hızlı geçtiği ve insanın hayal ettiği şeyleri zamanla nasıl farklı bir şekilde algılayabildiği ile ilgili bir espri. 4 sene önceki hayalleriyle şimdiki durumunu karşılaştırarak, zamanın nasıl geçtiğini ve beklentilerin nasıl değiştiğini vurguluyor. "Hayal ettiğim arabayı alamama 8 sene sürdü, şimdi ise 15 sene var" kısmı zamanın hızını ve kişisel beklentilerin değişkenliğini vurguluyor. Ayrıca 8 yıl geçmesiyle hayal ettiği araba yerine farklı bir durum ortaya çıkabilir.

Fotoğrafta, Lilly adında bir kadın, muhtemelen bir sosyal medya hesabı olan Twitter'da bir gönderi yapmış. Gönderide, "Paranızı en çok neye harcıyorsunuz?" diye soruyor. Bu, bir nevi ironik/alaycı bir ifade. Genellikle insanların lüks mallara, eğlenceye ya da gereksiz şeylere fazla para harcadığını ima eder. Söz konusu kişi, bu soruyu sorarak, insanların harcamalarını eleştiriyor veya insanların harcamalarının nedenlerini sorgulamayı amaçlıyor. "En çok neye harcıyorsunuz?" sorusu, genellikle bu tip gönderilerde kullanılan dikkat çekici bir soru kalıbıdır.

Fotoğrafta, bir uçakta oturan, muhtemelen sevgili ya da eş olan iki kişi görünüyor. Kadın pembe bir sweatshirt, erkek ise siyah bir sweatshirt giymiş. Fotoğrafın altında, YouTube tarzı bir yorum bölümü var. Yorumda, "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce" şeklinde bir yorum bulunuyor. Ardından, "Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" yorumu mevcut. Bu, "max dondurması" ifadesi ile ilişkili bir espri içeriyor. Muhtemelen popüler bir dondurma markasının reklamında, dondurmada resmedilen aslan figürüne benzetilen erkeğe gönderme yapılıyor. Yorum, eşinin o kadar çok aslana benzediğini ifade ediyor. Kadına bakıldığında, eşine benzetilmesinin (görünüş olarak) bir espri konusu olduğuna dair bir imha var. Bu bir görsel espridir ve yorumun amacı, hafif bir alaycılık ve mizah duygusuyla yorum yapan kişinin ilişkiyle ilgili düşüncelerini yansıtmasıdır.

Görüntü, YouTube'da bir müzik videosunun altındaki yorum bölümünden bir kare. Görüntünün üst kısmında, video hakkında bir yorum yapan "Nexsus YT" kullanıcısının, şarkının kötü yanının bitişiyle ilgili olumsuz bir eleştirisi yer alıyor. Yorumda, şarkının kötü bir şekilde bittiğini ve bu durumun olumsuz bir etkiye sahip olduğunu belirtmiş. "Çağan" isimli kullanıcı ise, bu eleştiriye yanıt olarak "tekrar başlat o zaman amk malı" şeklinde cevap vererek, kaba ve alaycı bir üslupla, yorumun önemini yok sayıyor. "Amk" kelimesi, küfürlü bir ifadedir. Bu, video veya yorumun konusuna karşı aşağılayıcı bir tepki biçimini gösterir. Özetle, ilk yorum şarkı hakkındaki eleştiridir, ikinci yorum ise bu eleştiriye sert ve küfürlü bir tepkidir. Joke, ikinci yorumun küfürlü ve kaba üslubuna dayanmaktadır.

Fotoğrafta, renkli bir palyaço perukası takmış, pembe bir elbise giymiş küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız, sanki bir ifade veya bir eylem taklidi yapıyormuş gibi el hareketleri yapıyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe yazı, "nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu" ifadesini içeriyor. Bu, çocukların taklit videoları yapmalarıyla ilgili yaygın bir internet trendi ve espriye işaret ediyor. Genellikle çocukların çeşitli ifadeleri veya davranışları taklit ettiği, eğlenceli ve bazen de abartılı hareketler yaptığı videolar. Bu fotoğraftaki durum, kızın palyaço perukasını takıp abartılı bir şekilde taklit yapma veya bir ifade taklidi yapma çabası olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, çocuğun davranışının ve perukasının komikliğinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir televizyon programı ekran görüntüsü ve program altındaki bir yorum platformu görülüyor. Ekranda, bir imam hatip konuşuyor. Programın altındaki metinde, "BÜYÜK İMAM HASTAYDI" ifadesi yer alıyor. Ayrıca, "0:04" ve "1:32:17" zaman bilgileri de mevcut. "Yanıtlar" başlığı altında ise, "ira egemen" isimli bir kullanıcının "Kimdi bu imamhatipoğlu muydu?" diye sorduğu bir yorum bulunmakta. Bu, muhtemelen "Büyük İmam Hasta mıydı?" sorusunun, "İmam hatip hasta mıdır?" sorusundan çok daha geniş anlamda, toplumsal bir mizah ve eleştiri içeren bir yorum olduğunu gösteriyor. Sorunun, imam hatiplerin yetenekleri, toplumsal konumları, veya politik söylemleri gibi çeşitli anlamlara gelebilecek bir şekilde sorulduğu görülebilir. **Özetle**, bir televizyon programı izleyenlerin programla ilgili bir yorum yapması ve bunun daha derin bir anlam taşıyor olması olayı mizah konusu olmuş. "İmam hatip"in kim olduğuyla ilgili sorunun, söylem ve konumlandırma gibi farklı boyutları vurgulanıyor.

Fotoğrafta, renkli bir palyaço perukası takmış, pembe bir üst giyen küçük bir kız çocuğu görünüyor. Kız, el hareketleriyle ve yüz ifadesiyle, sanki bir şey taklit ediyormuş ya da bir şeye şaşırmış gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "nasıl mutlu taklidi yapılır anlatım videosu" şeklinde. Bu, bir internet meme'si veya esprili bir paylaşım. Küçük kızın ifade ve hareketleri, "mutlu taklit" yapmakla ilgili bir anlatım videosu olduğunu düşündürüyor. Fakat gerçekte taklit edilen şey veya video içeriği komik bir şekilde belirsiz bırakılıyor ve belki de bu 'taklit'in komik veya beceriksiz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir uçakta, pembe sweatshirt giyen bir kadın ve siyah sweatshirt giyen bir erkek oturuyorlar. Kadın ve erkek birbirlerine bakıyorlar. Görüntünün alt kısmında, YouTube tarzı bir yorum bölümü yer alıyor. Yorumda "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen videonun yüklenme zamanına veya yorum yapan kişinin duygusuna işaret ediyor. Daha sonra "Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" ifadesi oldukça ilginç. Bu, kadının, "Max dondurma" markasının reklamlarındaki ünlü "Aslan" figürü gibi göründüğü anlamına geliyor. Bu yorum, açık bir şekilde, kadının ve erkek görünüşleri arasında esprili bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Kadının ve erkeğin görünüşleri arasındaki gerçek bir benzerlik veya ilişki yokmuş gibi görünüyor, ama yorum yapan kişi esprili bir yorum yaparak dikkat çekmeye çalışıyor. Ayrıca, "1,3 B" ve "31" sayıları, yorumun beğeni ve yorum sayısını gösteriyor. "GULDUMINET" kısmı da muhtemelen bir internet sitesi veya platform adına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir uçakta oturmuş bir çift görünüyor. Kadın pembe bir sweatshirt, erkek ise siyah bir sweatshirt giymiş. Kadının yanındaki erkek, yorumda bahsedilen "Aslan"a benziyor, yani muhtemelen konuşma sırasında ünlü bir kişiliğe veya karaktere benzetilmiş. Fotoğrafın altındaki metinde, "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" cümlesi, YouTube veya benzeri bir platformda yapılan bir yorum. "Max dondurması" muhtemelen bir film, dizi ya da diğer bir medya içeriğinde bulunan bir karakter. Komiklik, eşinin bu karaktere benzetilmesinden kaynaklanıyor; yani kişi, partnerinin o karaktere çok benzediğini düşünmüş ve bu yorumu yapmış. Bu yorumun yorum yapan kişinin kişisel görüşünü yansıttığı ve sadece mizah amacıyla söylendiği anlaşılıyor.

Fotoğrafta bir televizyon programı ekran görüntüsü ve program altındaki yorumlar görünüyor. Ekranda konuşan bir kişi ve "BÜYÜK İMAM HASTAYDI" yazısı yer alıyor. Altta ise "Yanıtlar" başlığı altında "ira egemen" isimli bir kullanıcının "Kimdi bu imamhatipoğlu muydu?" diye bir yorum yaptığı görülüyor. Bu yorum, "Büyük imam hasta mıydı?" sorusunu dolaylı bir şekilde soruyor. Muhtemelen, yorum yapan kişi, ekran görüntüsüdeki konuşmacının kim olduğunu bilmediğinden, "imam hatip" unvanına dikkat çekerek, bu soruyu farklı bir açıdan ele alıyor. "Büyük imam" ifadesinin, toplumda önemli bir konumdaki kişiyi, veya ünlü bir dini lideri ima ettiğini düşünerek, yorumcu, kimin bu önemli kişi olduğunu merak ediyor. Özetle, espri, "Kimdi bu imam hatipoğlu muydu?" sorusuyla, görüntüdeki imamlık unvanına sahip kişinin kimliği hakkında bir soru sorarak, merak uyandırmayı ve dikkat çekmeyi hedefliyor.

Görüntüde, yıldızlı bir gecede, gökyüzünde büyük bir göktaşı veya kuyruklu yıldızın Dünya'ya çarpma anı canlandırılmış. Göktaşının yanması, patlaması ve parlayan bir kuyruğu var. Gökyüzü, göktaşının etrafında oluşan parlak ve dramatik bir ışık spektrumu ile dolmuş. Resmin alt kısmında ise, ağaçların silüetleri ve gece manzarası yer alıyor. Fotoğrafın mizah değeri, göktaşının çarpmasıyla dünyanın sonunun geldiği imajını yaratırken, arka planda ağaçların ve doğanın normal bir şekilde var olması ve olaydan etkilenmemiş gibi görünmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, muhtemelen beklenmedik bir son veya dramatik olaya karşı bir esprili ve ironik bir tepkidir. Yani dünyanın sonu değil, belki de sadece güzel bir gökyüzü manzarası.

Fotoğrafta, bir haber kanalında (Kanal7 gibi görünüyor) yayınlanan bir haberin ekran görüntüsü yer alıyor. Haber, bir kişinin pi sayısının 3 bin 141 basamağını ezberlediği ve böylece dünya rekoru kırdığı haberini içeriyor. Haber metninin altında, "Götün arşa erdi mi" şeklinde bir yorum ve "Vadinin Oynağı Katarina" isimli bir kişinin, 1 ay önce bu yorumu yaptığı belirtiliyor. Joke, haberin ciddiyetini ironik bir şekilde kırarak çalışıyor. "Götün arşa erdi mi" cümlesi, oldukça küfürlü ve yersiz bir yorum. Bir dünya rekoru kıran insan hakkındaki haberin altına bu yorumun konulması, haberin ciddiyetine karşı bir espri yapıyor; ayrıca, internette yapılan yorumlara ve sosyal medyadaki tepkilere de bir gönderme yapıyor. "Vadinin Oynağı Katarina" ise, ironi ve mizah boyutunu arttırmak için kullanılan muhtemelen bir sosyal medya kullanıcı adı ya da ismi. Özetle, fotoğrafta, bir kişi hakkında ciddi bir haberin altına, yersiz ve küfürlü bir yorum yaparak, mizah ve ironi kullanılıyor.

Resimde, bir çukura düşmüş, muhtemelen çamura gömülmüş bir hayvan (ayı) görünüyor. Resmin altındaki yorumlar, Kastamonu'ndan gelen birinin bu durumu gördüğünü ve bununla ilgili şaşkınlığını/kızgınlığını ifade ediyor. Sivaslı birinin, bu durumun yorumuyla ilgili yorumda bulunduğu da görülüyor. "Şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" kısmı, görülen durumun oldukça absürt ve gereksiz bir yorum olduğunu, kişinin konuşma tarzından yola çıkarak bu yorumu yapma gerekçesinin anlamını sorgulayan, alaycı ve/veya sinirli bir ifade. Kısacası, durumun aptallığına işaret ediyor. "Amk" kelimesi de oldukça olumsuz bir ifade. Özetle, resimdeki hayvanın çukura düşmüş olmasının komik ve absürt olduğu, yorum yapan kişilerin ise bu duruma karşı gereksiz veya anlamsız yorumlar yaptıkları, bu sebeple de yorumun alay konusu olduğu vurgulanıyor.

Resimde, alacakaranlık bir gökyüzünde, bir uçan dairenin gökyüzünde süzülmekte olduğu, bir Amerikan banliyösünde gece sahnesi yer alıyor. Bir uzaylı figürü, evlerin önündeki çimenlik alanda duruyor. Yoldan geçen biri, yolun üzerindeki büyük, göze çarpan yazıya bakıyor. Yazı "NE YAPARDIN?" diye soruyor. Şaka, uçan dairenin varlığının ve uzaylıların görünürlüğünün, insanların normal hayatta karşılaştığı olası veya akıl dışı durumları (ve soruları) vurgulaması. İzleyiciye "Eğer uçan bir daire görürseniz ne yapardınız?" diye sormaktadır. Resim, gerçeküstü ve şaşırtıcı bir durum sunarak, bu tür akıl dışı olaylar karşısında insanın tepkisini veya beklenmedik cevaplarını çağrıştırmaktadır. Fotoğrafta, alacakaranlık bir gökyüzünde, üzerinde uzaylı bir varlık bulunan bir uzay gemisinin ve bunun yanında bir evin göründüğü bir sahne yer alıyor. Uzaylı, yoldan geçen biri gibi duruyor. Resmin alt kısmında ise "NE YAPARDIN?" yazıyor. Bu, bir uzaylıyla karşılaşan insanın tepkisini soran, ironik ve biraz ürkütücü bir mizah içeren bir görüntü. Uzaylı görünürde dostça olmadığından, "ne yapardın?" sorusu, insanın şaşkınlığını, korkusunu veya belki de umutsuzluğunu vurguluyor. Resim, insanların beklenmedik durumlarda nasıl tepki verdikleri üzerine bir düşünce açıyor.

Resimde, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdaki bir tartışma videosunun altındaki yorumlar yer alıyor. Görüntüde, "Tüm yanıtlar" başlığı altında, farklı kullanıcılar tarafından yazılmış, "küfür", "çocuksan", "eleştirme", "gazeteci" gibi kelimeler içeren yorumlar bulunuyor. Yorumlardan anlaşıldığı kadarıyla, video veya tartışma konusun ( muhtemelen bir televizyon programı) hakkında eleştiri ve tepkiler içeren, genellikle kişisel ve biraz da alaycı bir dil kullanılıyor. "Küfür etme abi ben çocuğum" gibi bir cümle, konuşma tarzına bir eleştiri veya espri olabilir. "Kardeşim henüz çocuksan yaşının yetmediği adamları eleştirme" gibi bir cümle de, eleştirilerin yaşa uygunsuz olduğuna dair bir yorum olabilir. "murat abi adam yaşasa sakso çekermiydin adama" ise daha çok bir alaycı ve esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. Özetle, resimde, muhtemelen bir televizyon programı veya video hakkındaki, kişisel ve biraz da alaycı/hakaretkar bir dil içeren yorumlar bulunuyor ve bunların içinde yer alan espri ve eleştirilerin anlamı bağlam dahilinde değerlendirilmelidir. Resimde, muhtemelen bir online video platformu veya sosyal medya sitesi yorumlar kısmı görülüyor. Bir televizyon programının (MÜSLÜM GÜNDÜZ 32. GÜNDE...) fragmanı veya görüntüsü mevcut. Bunun altında, program ile ilgili kullanıcıların yorumları yer alıyor. Yorumlarda, "küfür etme abi ben çocuğum" gibi olumsuz eleştiriler ve "kardeşim henüz çocuksan yaşının yetmediği adamları eleştirme Mehmet ali birand gibi gazetecimi vardı Türkiye de" gibi, programdaki kişileri eleştiren, daha olgun bir üslupta yazılmış cümleler mevcut. "murat abi adam yaşasa sakso çekermiydin adama" ifadesi ise, oldukça ironik ve alaycı bir üslup kullanarak, konuyu farklı bir yöne çekmeye çalışıyor. Burada yapılan espri, gençlerin, yaşlı veya daha deneyimli kişilere karşı genellikle yapıcı eleştiriler yerine, olumsuz ve abartılı ifadelerle tepki göstermelerinin, olgunlaşmamış bir tutum olduğunu eleştirmek. "Sakso çekermiydin" ifadesi ise, gençlerin olgunlaşmamış, olgun bir tepki vermediklerini ima eden bir espridir. Genel olarak, yorumlar, programdaki konu veya kişiler hakkındaki farklı görüşleri ve mizahı yansıtmaktadır.